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八字預(yù)測講座前言宇宙間萬事萬物的運(yùn)動都是有規(guī)律的，一種內(nèi)在矛盾與外在環(huán)境的對立形成的更高層次的統(tǒng)一。人類是寄生在地球上的產(chǎn)物，華夏陰陽運(yùn)氣理論第一人、真正破譯人體四柱（含六柱）密碼的學(xué)者型預(yù)測大師劉玉珍在數(shù)十年研究中取得的成果表明，由于受地球繞太陽公轉(zhuǎn)及其月球繞地球公轉(zhuǎn)宇宙環(huán)境的影響，致使每一個(gè)人與生倶來的存在著太陽節(jié)律、月亮節(jié)律的生命運(yùn)動形式（傳統(tǒng)上稱為命運(yùn)）。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。利用劉玉珍發(fā)明和完善的人體生物節(jié)律科學(xué)演繹方法，既可以順時(shí)而進(jìn)的推演出一個(gè)人一生中可能出現(xiàn)的吉兇禍福信息，指導(dǎo)趨利避害，又可逆時(shí)而退反證出人的出生時(shí)間。如根據(jù)毛澤東出生于1893年12月26日的時(shí)間，再利用其一生所經(jīng)歷的重大事件如父母逝世、開慧、崖英犧牲的具體時(shí)間就可以推算其出生時(shí)間的時(shí)、分，甚至秒鐘來。這種能驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的人體生物節(jié)律演繹方法，不愧是當(dāng)今世界上最準(zhǔn)確、最實(shí)用、最容易掌握的能最大程度的達(dá)到趨利避害之意愿的科學(xué)預(yù)測方法，值得推廣（該預(yù)測方式與方法屬于劉玉珍老師才擁有的知識產(chǎn)權(quán)，到2009年已近兩萬名學(xué)員從中受益）。提示：人體生物節(jié)律也就是“八字”的同義語，傳統(tǒng)上的八字預(yù)測雖然掌握了太陽節(jié)律的部分軌跡，但由于認(rèn)識上的失誤，數(shù)千年來一直沒有形成完全正確的預(yù)測方法，更對月亮節(jié)律一無所知。所以其與劉玉珍老師推出的成果是有很大程度上的差別的，教材自2003年推向社會以來，不僅全國各大中醫(yī)藥院校科研機(jī)構(gòu)等團(tuán)體紛紛郵購，如廣州、北京、湖南等中醫(yī)藥大學(xué)各自一次性就郵購了100冊，單函授裁自2005年11月18日已有10079人先后參學(xué)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，開辟了人類預(yù)測科學(xué)的新紀(jì)元。 人體生物節(jié)律（即四柱運(yùn)氣預(yù)測方法的同義語）常識及其學(xué)員關(guān)注的重要問題簡答一、什么叫命運(yùn)？決定命運(yùn)的基本要素是什么？請舉例簡論其關(guān)系。答：命運(yùn)其實(shí)就是生命運(yùn)動氣化規(guī)律的簡稱。唯物論認(rèn)為，規(guī)律是事物存在過程中本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是事物運(yùn)動變化和發(fā)展的必然趨勢和確定不移的次序。所以包括人體在內(nèi)的萬事萬物都有它與生俱來的由其自身內(nèi)容通過氣化確定的基本規(guī)律。人屬于以氣血為生命存在物質(zhì)基礎(chǔ)的超高級動物，氣血物質(zhì)的機(jī)能內(nèi)容不但在進(jìn)化中隨著時(shí)間的推移具有相對不同的存在方式（詮釋為不同的命），而且每一個(gè)具體生命相對穩(wěn)定的氣血機(jī)能存在方式（簡稱為命），也不是絕對靜止的，而是以其固有的節(jié)律（簡稱為運(yùn)），在大自然氣化規(guī)律（簡稱為流年）的制約下保持存在和發(fā)展。這些決定命運(yùn)三大要素間的關(guān)系，就是確定命運(yùn)的基本內(nèi)容是什么，與其怎么樣方面的矛盾，是在自然環(huán)境的制約下達(dá)到統(tǒng)一的辯證關(guān)系。用人們最易理解的例子來講，一個(gè)蛋能孵出雞還是孵出鴨或別的什么，關(guān)鍵在于這個(gè)蛋是雞蛋還是鴨蛋（這就相當(dāng)于對“是什么”的定性，也是三大要素中最本質(zhì)的東西）。如果是鴨蛋，盡管請母雞代孵，最終孵出的只能是鴨子，將來的習(xí)性（相當(dāng)于“怎么樣”方面的定性，這一定性是由“是什么”的本質(zhì)所決定的）也只會是鴨所具有的。雖然鴨蛋決定了孵出的只能是鴨子，及其未來的習(xí)性，但在孵化的過程只有具備適宜的環(huán)境，才能孵化成功，這就是環(huán)境（條件）的作用。據(jù)此不難理解，環(huán)境所起的只是條件的作用，它既改變不了是雞還是鴨的本質(zhì)定性，也無法改變雞或鴨本身具有的生活習(xí)性。這就是事物內(nèi)部起變化根本作用原因所在。二、把握決定命運(yùn)規(guī)律的三大要素，對易民大眾有何現(xiàn)實(shí)意義？ 答：無論任何學(xué)派，都必將解決被探討的事物是什么的根本問題，如果把這一定性搞錯(cuò)了，那就全盤皆輸，不可能得出正確的結(jié)論。其次對怎么樣方面的探討是不是脫離了“是什么”這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)？只有從“是什么”這個(gè)事物本質(zhì)內(nèi)容出發(fā)探討的“怎么樣”，才會與事物的客觀規(guī)律吻合。再就是要對事物內(nèi)在的本質(zhì)內(nèi)容是什么與其在怎么樣方面的矛盾，是建立在什么環(huán)境（條件）之中的因素進(jìn)行探討。所以，“是什么”與“怎么樣”的矛盾是在什么“條件”下產(chǎn)生、變化和發(fā)展，不僅是任何學(xué)派要形成完整的理論體系必將具備的基本模式，也是任何命理學(xué)派要形成正確的預(yù)測方法必將遵循的法則。如果不能遵循這樣的法則，或是把三者的內(nèi)在關(guān)系不能把握清楚，把只是起“條件”作用的“環(huán)境”當(dāng)成決定命運(yùn)的根本，那么，這一本末倒置的說教不僅違背了起碼的命理法則，而且也不可能合乎實(shí)際。所以，只要廣大易民把握了決定命運(yùn)的三大要素，就會具備一付識別真假的火眼金眼，讓那些名目不斷翻新的花招顯露原形，既維護(hù)了自身的利益，也有利于易學(xué)市場的凈化。三、究竟是風(fēng)水主導(dǎo)人的命運(yùn)，還是“八字”主導(dǎo)人的命運(yùn)？ 答：一命二運(yùn)三水，這是自古以來就已經(jīng)是公認(rèn)的結(jié)論。從理論來講，如果人的命運(yùn)與自身物質(zhì)無關(guān)，全由身外之物的祖墳或陽宅的風(fēng)水去主宰，那么事物的變化就不可能是內(nèi)因起主導(dǎo)作用。按照外因起決定作用的觀點(diǎn)，就將得出只要外部條件適宜，“石頭”也能孵出雞子來。這個(gè)每個(gè)人都知道不可能存在的錯(cuò)誤的結(jié)論。那么“八字”為什么能主導(dǎo)人的命運(yùn)呢？在未回答前先要告訴大家，“八字”不是單純的時(shí)間概念，而是屬于對構(gòu)成人體的氣血物質(zhì)在遺傳與變異矛盾運(yùn)動中，在自然環(huán)境作用下能與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)。正因?yàn)橛酶芍Х柋磉_(dá)的人的出生時(shí)間八字，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性的唯物主義觀點(diǎn)，所以，它才能正確的反映出每個(gè)人命運(yùn)的軌跡。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中，“八字”根本就不要看別人的風(fēng)水，哪怕被測者從未謀面，既能順著節(jié)律進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測（劉玉珍老師及其部下工作人員，近三年來，已為數(shù)千人從事過“八字”預(yù)測服務(wù)，其中九百多人為函測，除有三例因?qū)Τ錾鷷r(shí)辰有爭議即被測者認(rèn)定的時(shí)辰與驗(yàn)證的時(shí)辰不符致使預(yù)測有一定失誤外，余者都能讓被測者信服）。如果被測者不知曉時(shí)辰，利用過去不利之事發(fā)生的年月，又能換算出其出生時(shí)辰的時(shí)分甚至秒鐘來。如果人的命運(yùn)不是由“八字”主導(dǎo)或是劉玉珍張睿老師的預(yù)測方法摻雜了一點(diǎn)點(diǎn)的水分，要達(dá)到驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的水準(zhǔn)都是不可能的。而現(xiàn)實(shí)中的“風(fēng)水”預(yù)測，幾乎都要參照人的“八字”。所以，人的命運(yùn)由“八字”主導(dǎo)早已是被學(xué)術(shù)界和大眾公認(rèn)了的事實(shí)。四、為什么干支符號表達(dá)的人的“出生時(shí)間”能主導(dǎo)人的命運(yùn)？ 答：現(xiàn)在，我再進(jìn)一步告訴大家，利用干支符號表達(dá)的人的出生時(shí)間，在命運(yùn)預(yù)測學(xué)領(lǐng)域，不是單純的時(shí)間概念，而是屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)，在遺傳與變異的矛盾運(yùn)動中能與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)。就是說，生命從低等向高等發(fā)展，雖然遺傳與變異的矛盾運(yùn)動（內(nèi)因）是起決定作用的因素，但由于生命只有在適宜的環(huán)境中才能得以生存和發(fā)展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發(fā)展只有朝著與自然環(huán)境相適應(yīng)的惟一方向發(fā)展。正是通過無數(shù)代這樣的交替發(fā)展，最終形成了構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)，與時(shí)間同步的功能態(tài)存在方式，把這個(gè)問題論述清楚，就是劉玉珍張睿老師下冊教材中的人體生物節(jié)律形成的機(jī)制與原理的核心內(nèi)容。所以說，用干支符號表達(dá)每一具體生命從“陰極”（指在母體內(nèi)孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生后的全部生存時(shí)間）轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)“0極”，雖然是通過出生的時(shí)間把握的，但如果把其當(dāng)成單純的時(shí)間概念，那就是絕對錯(cuò)誤的，屬于對人體命運(yùn)形成的機(jī)理一竅不通的表現(xiàn)。明確了用干支符號表達(dá)的“出生時(shí)間”，屬于構(gòu)成人體的氣血基本物質(zhì)在進(jìn)化中與時(shí)俱進(jìn)的功能態(tài)表達(dá)，也就不難明確其為什么能主導(dǎo)人的命運(yùn)的真諦；其就是任何事物的變化發(fā)展，都只能是內(nèi)因起主導(dǎo)作用。人屬于以氣血物質(zhì)為生命存在物質(zhì)基礎(chǔ)的超高級動物，生命的運(yùn)動與變化自然只能由氣血物質(zhì)的動變機(jī)能起決定作用。正因?yàn)閯⒂裾淅蠋煆目茖W(xué)系統(tǒng)論的角度破譯了這一用干支符號表達(dá)的“0極”的生命密碼，才有可能發(fā)明出能驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的科學(xué)演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達(dá)方式。從根本上改寫命運(yùn)預(yù)測長期以來只有站在唯心認(rèn)識角度心領(lǐng)神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學(xué)的殿堂。五、同性別同年同月同日同時(shí)同分同秒（簡稱六同）出生的人為什么命運(yùn)不一樣？ 答：六同出生的人為什么命運(yùn)會不一樣？最根本的原因就是節(jié)律網(wǎng)絡(luò)場不盡相同。我們都有這樣的體會，從父母的節(jié)律中能反映出子女的吉兇信息，在子女的節(jié)律中也能反映出父母的吉兇信息。如果說這是與遺傳基因有關(guān)的話，那么夫妻之間，公婆之間根本就不具備遺傳方面的因素，為什么也能相互反映呢？說明這些影響并非全由遺傳基因決定，而是還存在別的因素，這個(gè)因素就是節(jié)律網(wǎng)絡(luò)場的相互影響，這也是導(dǎo)致六同的人命運(yùn)為什么不一樣的決定性因素。（就是說，雖然出生時(shí)間相同，但各自家庭成員、親屬的節(jié)律，是不可能完全相同的，這就必然導(dǎo)致各自在相應(yīng)的節(jié)律網(wǎng)絡(luò)場中受到的吉兇禍福方面的影響不可能都相同，如同性雙胞胎除了有出生時(shí)、分、秒程度不同的區(qū)別外，各自隨著年齡的增長，交朋結(jié)友，尤其是處對象后，其節(jié)律網(wǎng)絡(luò)場的區(qū)別也就越來越大詳見劉玉珍老師人體生物節(jié)律學(xué)下冊教材相關(guān)內(nèi)容）。六、玉珍發(fā)明術(shù)與子平術(shù)及國際上的“生物鐘”區(qū)別是什么？ 答：國際上流行的生物鐘其實(shí)是一種數(shù)字游戲，其天真的認(rèn)為人的體力鐘、情緒鐘、智力鐘是分別以23天、28天、33天的節(jié)湊更替，這種運(yùn)作方式不僅在理論上是錯(cuò)誤的，更經(jīng)不起實(shí)踐的驗(yàn)證。所以劉玉珍張睿老師在論國際上流行的生物鐘方法為什么是錯(cuò)誤的的論文中對其進(jìn)行了剖析和批判。各信息單位已推介了十多年的“節(jié)律盤”一類的玩具，就屬于一種取代“生物鐘”煩鎖的運(yùn)算方式的器械，其宣言的“發(fā)明”并非是指技術(shù)發(fā)明，而是屬于專利技術(shù)中“實(shí)用新型”的種類。所以，不能把那種游戲與劉玉珍老師發(fā)明的運(yùn)氣節(jié)律術(shù)混為一談。傳統(tǒng)上的四柱預(yù)測術(shù)也稱“子平術(shù)”，其莫過屬于玉珍術(shù)中太陽節(jié)律的部分內(nèi)容。也就是說，子平術(shù)的四柱模式及其運(yùn)氣排算方法，不但是不完善的，而且還存在一些錯(cuò)誤。劉玉珍張睿老師不僅對這些錯(cuò)誤予以糾正，完善了其應(yīng)有的運(yùn)氣排算方法，而且還同時(shí)發(fā)明了月亮節(jié)律。玉珍術(shù)的形成，不僅結(jié)束了傳統(tǒng)上四柱預(yù)測準(zhǔn)確率不高，只有靠莫須有的“神煞”自圓其說的歷史，而且她的能達(dá)到驗(yàn)證古今中外任何一個(gè)人的方式與方法還非常簡捷明了，運(yùn)氣節(jié)律一排出，當(dāng)年的吉兇禍福就昭然若揭。難怪學(xué)員們深有體會的說：“子平術(shù)的級別再高，也敵不過劉玉珍老師發(fā)明術(shù)的剛剛?cè)腴T?！眰鹘y(tǒng)四柱預(yù)測術(shù)，不能與玉珍術(shù)同日而語。六柱預(yù)測學(xué)劉玉珍懸賞100萬：如果誰能用自己的理論與方法也能解決如下兩個(gè)問題如果誰不用劉玉珍張睿老師的理論與方法、僅用自己的理論與方法也能解決如下兩個(gè)問題，可以隨時(shí)獲得10萬元 到100萬人民幣的獎(jiǎng)勵(lì)，海內(nèi)外任何人均在可以獲取。1、只知道出生年月日不知道人的出生時(shí)辰，誰能用自己的理論創(chuàng)新的方式與方法，反證出具體的出生時(shí)間的時(shí)鐘和分鐘來嗎？ 就是說，當(dāng)一個(gè)人不知道自己的時(shí)辰，你能根據(jù)過去5件左右不利的事發(fā)生的年月驗(yàn)證出具體的時(shí)鐘及其多少分的大致時(shí)間嗎？2、不同年代出生的人而完全相同的八字為什么命運(yùn)會不一樣？誰能根據(jù)自己的理論并用客觀存在的可供操作的具體方式與方法把這不一樣在每年的運(yùn)氣中明確表達(dá)出來嗎？就是說，由于干支時(shí)間60年一循環(huán)，這就必然帶來年代不同而完全相同的八字，如1893年12月26日出生的毛 偉人就與1953年12月12日出生的人的八字完全相同，而他們的命運(yùn)根本就不可能一樣，所以如果這個(gè)問題不解決，其所謂的預(yù) 測方式與方法就不可能真正的準(zhǔn)確。懸賞人：人體生物節(jié)律學(xué)、六柱預(yù)測學(xué)作者劉玉珍 張睿劉玉珍老師官方網(wǎng)站：/八字預(yù)測講座作者：易中醫(yī)按語：易中醫(yī)系劉玉珍老師最忠實(shí)的江蘇籍弟子【主任醫(yī)師】，盡管師生從來沒有見個(gè)面，但易中醫(yī)卻一直犧牲自己寶貴的業(yè)余時(shí)間利用各種途徑默默地為劉玉珍老師的學(xué)術(shù)成果做宣傳，藉此劉玉珍老師機(jī)構(gòu)的全體工作人員并以劉玉珍老師個(gè)人的名義，向易中醫(yī)表示由衷的謝意！下面的講座將陸續(xù)轉(zhuǎn)載于其博客；【劉玉珍老師的教材如果在四柱預(yù)測模式，除了大運(yùn)與小運(yùn)，還有大運(yùn)小運(yùn)以外的運(yùn)氣，而這一切僅僅是劉玉珍老師四柱太陽律 的內(nèi)容，此外還有四柱月亮律；如果是六柱教材，那么無論六柱太陽律或六柱月亮律的運(yùn)氣就更加全面系統(tǒng)了；由于預(yù)測的依據(jù)全面，所以預(yù)測 判斷基本上就很直觀，比如當(dāng)年財(cái)運(yùn)好不好，就只要看當(dāng)政主事的節(jié)律有沒有財(cái)局或食傷局所謂越是科學(xué)的東西越簡單】成家立業(yè)”這一詞語，充分表達(dá)了人生的意義。這里面有兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是婚姻家庭，一個(gè)是事業(yè)，后者包括財(cái)富的增減，官職的升降等。這兩個(gè)內(nèi)容都要有一個(gè)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)健康的身體，所謂“身體是革命的本錢”。這里講的健康不僅僅指是否患有疾病，它還包括傷殘、牢獄、自殺、被害等等這些我們都不愿看到但又常常發(fā)生的災(zāi)禍?；橐?、事業(yè)和災(zāi)禍?zhǔn)穷A(yù)測學(xué)里三個(gè)最重要的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)預(yù)測學(xué)，我們就可在有利的時(shí)機(jī)積極進(jìn)取，在不利的時(shí)間小心謹(jǐn)慎，并采用中醫(yī)藥調(diào)控使災(zāi)禍減輕或完全避免，從而使我們在人生的旅途上多一些成功歡樂，少一些痛苦挫折，這就是我們學(xué)習(xí)預(yù)測學(xué)的意義所在。 第一講 干支基礎(chǔ)知識1.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 甲丙戊庚壬為陽干，乙丁己辛癸為陰干。 其中：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。2.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 其中：寅卯為木，巳午為火，辰戌丑未為土，申酉為金，亥子為水。3.五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。 甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。4：地支相沖： 子午相沖 卯酉相沖 寅申相沖 巳亥相沖 辰戌相沖 丑未相沖5.合會局：十二個(gè)地支共可組成木、火、土、金、水五類計(jì)9個(gè)合會局，它們分別是： 寅卯辰、亥卯未木局 巳午未、寅午戌火局 申酉戌、巳酉丑金局 亥子丑、申子辰水局 辰戌丑未土局6：十神（六親）： 生我者為印，我生者為食傷，克我者為官，我克者為財(cái)，與我相同者為比劫。 “我”：即日柱（生日的干支）的天干。說明：1、講座內(nèi)容就是教材，博客里的其它文章可作為課外讀物，特別是從“命運(yùn)并不神秘 ”開始到現(xiàn)在的文章，你都應(yīng)該看一遍。 2、學(xué)習(xí)時(shí)間安排：暫定每周講兩課，至少每周講一課。 3、作業(yè)：把上述內(nèi)容熟讀三遍，再抄寫三遍，并牢牢地地記住它。這也是我的學(xué)習(xí)方法。 第二講 地支配生肖、月令和時(shí)辰1、十二地支配生肖屬相（年份）： 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥1、 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 如2009年已丑生人，屬牛。2010年庚寅生人屬虎，2011年辛卯生人屬兔2、十二地支配月令： 春季 夏季 秋季 冬季月份 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 月令 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑節(jié)令 立春 驚蟄 清明 立夏 芒種 小暑 立秋 白露寒露 立冬 大雪 小寒 十二地支表達(dá)月份，是把立春后的正月為寅，交驚蟄節(jié)的二月為卯，過清明節(jié)的三月為辰3、十二地支配時(shí)辰： 鐘點(diǎn) 231 13 35 57 79 911 時(shí)辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 鐘點(diǎn) 1113 1315 1517 1719 1921 2123 時(shí)辰 午 未 申 酉 戌 亥說明：1、確定新的一年開始的節(jié)令是立春，即到了立春就是新的一年的開始。沒有到立春，仍然屬于上一年。而不是以元月1號或年初一作為新一年的開始。 2、確定月份是以當(dāng)月的節(jié)令為標(biāo)志。如只要到了芒種，就是午月的開始，到了寒露就是戌月的開始 3、確定新的一天開始的時(shí)令是子時(shí)（23點(diǎn)1點(diǎn)）。即23點(diǎn)01秒就是新的一天開始了。作業(yè)：熟讀三遍，再抄寫三遍，并牢牢地記住它。附： 六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 十天干與十二地支共可組成上述六十對干支，我們預(yù)測時(shí)所用到的都不會超出這六十對干支，所以這六十對干支你也是必須盡快熟悉的。第三講 排四柱 年柱、月柱、日柱在萬年歷上都可以直接查出，時(shí)柱在萬年歷上是查不到的，必須學(xué)會推算。1、干支紀(jì)時(shí)表： 時(shí)辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 甲、已日 甲子乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 乙、庚日 丙子丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙、子日 戊子己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 丁、壬日 庚子辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戌 辛亥 戊、癸日 壬子癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 2、干支紀(jì)時(shí)歌訣： 甲己還加甲，乙庚丙作初。 丙辛從戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方發(fā)，壬子是真途。 “甲己還加甲”就是“甲日、已日”的子時(shí)起“甲子”，丑時(shí)是“乙丑”，寅時(shí)是“丙寅”見上表。 “乙庚丙作初”就是“乙日、庚日”的子時(shí)起“丙子”，丑時(shí)是“丁丑” “丙辛從戊起”就是“丙日、辛日”的子時(shí)起“戊子”，丑時(shí)是“已丑” “丁壬庚子居”就是“丁日、壬日”的子時(shí)起“庚子”，丑時(shí)是“辛丑” “戊癸何方發(fā)，壬子是真途”，就是“戊日、癸日”的子時(shí)起“壬子”，丑時(shí)是“癸丑” 3、排四柱： 本來是要你去買一本萬年歷的，我剛好多了一本，給了你吧，就在這篇博文的下面。現(xiàn)在我們就在這 本萬年歷上排出下面的四柱： 例1、1960年正月初十（2月6號）午時(shí)生 年柱 月柱 日柱 時(shí)柱 庚子 戊寅 甲子 庚午 （把時(shí)間輸入后，在右邊星期下面的就是年、月、日的干支） 例2、1976年后八月初七（9月30號）寅時(shí)生 年柱 月柱 日柱 時(shí)柱 丙辰 丁酉 乙酉 戊寅 這就是沿用了一千年的太陽律四柱。說明：1、本博中的陽歷（公歷）用1、2、3、4、5、6、7、8、9、0阿拉伯?dāng)?shù)字表示，陰歷（農(nóng)歷）則用一、二、三、四、五、六、七、八、九等這樣的書寫方式。 2、采用的月亮律用“月亮律”注明，未注明的都為太陽律。 3、預(yù)測采用的時(shí)間屬于純天文時(shí)間。如果對方告訴你的是北京時(shí)間，就要把它換算成出生地的地方時(shí)。 4、地方時(shí)的計(jì)算：要把北京時(shí)間換算成地方時(shí)，只要從地圖上看與確定北京時(shí)間的東經(jīng)120度相差多少度便可得出。東經(jīng)度120度地區(qū),每增加1度,加4分鐘。計(jì)算黑龍江省佳木斯市北京時(shí)間12點(diǎn)30分（午時(shí)）的地方時(shí)佳木斯市居于東經(jīng)130.5度 130.5度-120度=10.5度10.5度4分=42分，12點(diǎn)30分+42分=13點(diǎn)12分所以北京時(shí)間12點(diǎn)30分，佳木斯市的地方時(shí)間為13點(diǎn)12分（未時(shí)）。 5、六親（十神）標(biāo)示： 生我者為印，我生者為食傷，克我者為官，我克者為財(cái)，與我相同者為比劫。 財(cái)、官、印、食、劫，是指不同干支與日干形成的關(guān)系。例1、乾：官 財(cái) 日元 印 己卯 丁丑 壬戌 辛亥 已土克壬水，已土是日元的官星；壬水克丁火，丁火是日元的財(cái)星；辛金生壬水，辛金是日元的印星。地支也是如此。例2、坤：劫 劫 日元 劫 甲辰 甲戌 乙巳 甲申 財(cái) 財(cái) 食 官 甲木與乙木同類，甲木是乙木的比劫；乙木克辰、戌土，辰、戌土是乙木的財(cái)星；乙木生巳火，巳火是乙木的食神；申金克乙木，申金是乙木的官星。 6.十神含義：財(cái)：表示錢財(cái)、父親，男命還表示妻子。官：表示官職、權(quán)力，女命還表示丈夫。印：表示母親，也表示文憑、才能、榮譽(yù)。食傷：表示子女，也是財(cái)源。比劫：代表兄弟姐妹。 作業(yè)：1、熟讀三遍，再抄寫三遍，并牢牢地記住它。以后每一講后的作業(yè)都是如此。 2、排出你自己及家人的太陽律四柱，標(biāo)出六親，看看木火土金水五行缺少了哪一樣，財(cái).官、印是否齊全，那可是吉祥三寶啊。 第四講 判斷日元強(qiáng)弱一、判斷日元強(qiáng)弱，主要看日元是否得月令，得其它干支生助（有印為得生，有比劫為得助）。1、柱中有印局或比劫局，身強(qiáng)。2、月令（月支）是日干的印星或比劫，再有一個(gè)生助為身強(qiáng)。3、不得月令，但日支泄月令同時(shí)又生日元者（如甲子日生在申月）再有兩個(gè)生助，為身強(qiáng)。4、不得月令，但得時(shí)令（時(shí)支），再有三個(gè)生助，為身強(qiáng)。 3、4、的用神取印、比劫或財(cái)。5、其它為身弱。二、取用神身強(qiáng)，取財(cái)或官或食傷為用神。身弱，取印或比劫為用神。生用神的為喜神。例1、男1961年二月二十一日辰時(shí) 乾 辛丑 壬辰 己巳 戊辰 日元己土，生于辰月為得月令（辰土是己土的比劫），地支都是火土，身強(qiáng)。用神取官星木，財(cái)星水為喜神。例2、男1978年七月二十七日亥時(shí) 乾 戊午 庚申 甲子 乙亥 日元甲木，生于申月不得令（申金是甲木的官星），但子水居日支既可泄月令申金（就是金生水），又可生日元，又得時(shí)支亥水之生及乙木幫扶，符合上述第三條，為身強(qiáng)。用神取比劫木，喜神是印星水。例3、男1970年八月十二日申時(shí) 乾 庚戌 乙酉 乙未 甲申 日元乙木，生于酉月不得令，且申酉戌官局，身弱。用神取比劫木，喜神是印星水。判斷日元強(qiáng)弱最主要的意義在于：身強(qiáng)才能勝任財(cái)官，就是說，只有在身強(qiáng)的狀態(tài)下，才有可能發(fā)大財(cái)、做大官；如果是身弱，即使有財(cái)官，也只能發(fā)點(diǎn)小財(cái)、當(dāng)個(gè)小官。當(dāng)然四柱中身弱，在行運(yùn)中身強(qiáng)時(shí)（行運(yùn)遇到印局或比劫局），也是能勝任財(cái)官的，這也就是身弱取印和比劫為用神的道理。三、十神相生相克：1、十神相生：比劫生食傷，食傷生財(cái)，財(cái)生官，官生印，印生比劫。2、十神相克：比劫克財(cái)，財(cái)克印，印克食傷，食傷克官，官克比劫。 第五講 排大運(yùn)一、排大運(yùn) 大運(yùn)按“陽男陰女順排，陰男陽女逆排”（即陽男陰女順，陰男陽女逆）的原則，以月柱干支為基準(zhǔn)進(jìn)行順排或逆排，順逆次序就是六十甲子表的次序。即：1、甲、丙、戊、庚、壬陽年生男性順排， 乙、丁、己、辛、癸陰年生女性順排。 2、甲、丙、戊、庚、壬陽年生女性逆排， 乙、丁、己、辛、癸陰年生男性逆排。例1、男、1986年四月初八午時(shí)生 乾：丙寅 癸巳 庚申 壬午 1、丙寅年是陽年又是男性，大運(yùn)順排。 2、計(jì)算起大運(yùn)歲數(shù)：從生日一天算起，到下一個(gè)節(jié)令看共有幾天，然后除以三，所得之?dāng)?shù)為起大運(yùn) 歲數(shù)。余數(shù)為1是四個(gè)月，為2是八個(gè)月。 該命的生日順數(shù)到交五月節(jié)令芒種還有21天2137年。 該命7歲順起第一個(gè)大運(yùn)甲午（7歲之前的大運(yùn)就是月柱干支癸巳，在預(yù)測是也要列出），17歲起走第二個(gè)大運(yùn)乙未如此10年一更替，直到生命結(jié)束。例2、女、1986年四月初八午時(shí)生 坤：丙寅 癸巳 庚申 壬午1、丙寅年是陽年，女性大運(yùn)逆排。2、計(jì)算起大運(yùn)歲數(shù)：從生日逆數(shù)到交本月的節(jié)令立夏，看還有多少整天。該命的生日到本月的節(jié)令還有9 天，933年。 該命就是3歲逆起第一個(gè)大運(yùn)壬辰（這之前的大運(yùn)就是月柱干支癸巳，在預(yù)測時(shí)也要列出），13歲起走第二個(gè)大運(yùn)辛未，如此十年一更替，直到生命結(jié)束。 陰年生男逆排，陰年生女順排，方法同上，不再舉例。二、小運(yùn)： 傳統(tǒng)四柱模式中的小運(yùn)排法，有多種版本，但都是錯(cuò)誤的，故不予介紹?？紤]到僅用四柱加流年、大運(yùn)這種模式，很難判斷吉兇，這里把劉玉珍老師發(fā)明的小運(yùn)（時(shí)律）結(jié)果列出，以便于你理解，對小運(yùn)正確的具體排法不作介紹（其實(shí)，你只要去買一個(gè)六柱預(yù)測軟件，什么四柱六柱、太陽律月亮律、大運(yùn)小運(yùn)還有什么其它運(yùn)，以及今后100年的全部運(yùn)程，只要把時(shí)間輸入，立刻都顯示出來了，可省去你許多計(jì)算、記憶的時(shí)間）。我無權(quán)公開劉玉珍老師的發(fā)明，請你諒解。我曾寫過一篇博文非誠勿擾揭露網(wǎng)絡(luò)欺詐（這篇文章現(xiàn)在被放在了私密博文里），這篇文章發(fā)表后，我再也未收到類似的欺詐信息，這說明有網(wǎng)絡(luò)警察在打擊。有網(wǎng)絡(luò)欺詐，就有網(wǎng)絡(luò)警察，我相信一定也會有網(wǎng)絡(luò)間諜。三、五行的墓（庫）： 甲乙木墓于未（即未是甲乙木之墓）， 丙丁火、戊己土墓于戌， 庚辛金墓于丑， 壬癸水墓于辰。四、名詞解釋：1、本博中的沖克包括天克地沖、天克地比、天比地沖。它們是判斷災(zāi)禍方面最主要的依據(jù)。 天克地沖：如甲子與庚午、己卯與癸酉 （就是天干相克，地支相沖） 天克地比：如乙丑與己丑、丙寅與壬寅 （就是天干相克，地支相同） 天比地沖：如丁巳與丁亥、戊辰與戊戌 （就是天干相同、地支相沖） 如辛未與辛卯、庚寅與壬寅、丙午與甲子不屬于“沖克”，在判斷吉兇時(shí)可不予考慮。2、本博中的并臨包括歲運(yùn)并臨、運(yùn)運(yùn)并臨，他們也是判斷吉兇很重要的依據(jù)。 歲運(yùn)并臨：如流年是辛卯，大運(yùn)也是辛卯，稱歲運(yùn)并臨。如流年是壬辰，小運(yùn)也是壬辰，也稱歲運(yùn)并臨。 運(yùn)運(yùn)并臨：如大運(yùn)是癸巳，小運(yùn)也是癸巳，就是運(yùn)運(yùn)并臨。 到今天為止，我要講的基礎(chǔ)內(nèi)容基本上都講完了。如果你對這些內(nèi)容還不是很熟悉，為了保證你在春節(jié)前掌握基本的預(yù)測技能，我想以后這段時(shí)間，你就不要打牌、不要逛街了。下點(diǎn)苦功夫，把打牌逛街的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，盡快地熟練掌握它。你可知道，這些內(nèi)容是我在參加劉玉珍老師的函授之前，花了十多年的時(shí)間所學(xué)到的真正用得著的東西。下一講我們學(xué)習(xí)婚姻的判斷。朋友，加油！ 第六講 婚姻的判斷（一） 主要根據(jù)夫妻宮位（日柱）、配偶星（財(cái)星為妻，官星為夫）并結(jié)合歲運(yùn)分析。一、婚姻吉利方面的信息標(biāo)志：1、男命：身強(qiáng)，財(cái)星有根，日柱和財(cái)星無沖克及歲運(yùn)無沖克者。 女命：身強(qiáng)，官星有根，日柱和官星無沖克及歲運(yùn)無沖克者。2、日柱相生，或日支臨喜用神為婚姻吉利的標(biāo)志。 一般來說，配偶星對日元不利，就會總體上不吉利；配偶星對日元有利（就是為喜用神），總體上就是吉利的。二、配婚：1、雙方的年柱尤其是日柱不能犯沖克，能相生相合更好。（注：天干五合：甲己相合，乙庚相合，丙辛 相合，丁壬相合，戊癸相合。地支六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合）2、選五行能互補(bǔ)的對象。如戊戌日，比劫旺、缺金水弱，就宜選金旺水不弱的對象，找申年酉月或酉年 申月生人（申酉戌金局生水），對五行偏枯者，這種互補(bǔ)比相合更重要。三、婚期： 半數(shù)以上的婚期男命應(yīng)在財(cái)局、女命應(yīng)在官局的歲運(yùn)。身弱者在印局、比劫局成婚，一般財(cái)運(yùn)、官運(yùn) 逢并臨也多應(yīng)婚事（注：這里的婚期指事實(shí)婚姻）。例1、男1978年四月初四酉時(shí) 乾 戊午 丁巳 壬申己酉 大運(yùn)己未 小運(yùn)辛未 2000年庚辰22歲，小運(yùn)辛未與年柱戊午、月柱丁巳組成巳午未財(cái)局，命主當(dāng)年5月1日結(jié)婚。例2、女1984年九月初三戌時(shí) 坤：甲子 癸酉 甲寅 壬申 該女士2006年丙戌，時(shí)支申、月支酉、流年地支戌組成申酉戌官局，命主當(dāng)年結(jié)婚。例3、女1969年四月初四戌時(shí) 坤 己酉 己巳 甲午甲戌 大運(yùn)辛未 小運(yùn)壬子 1991年辛未，大運(yùn)辛未，當(dāng)年辛未歲運(yùn)并臨，官星值年而結(jié)婚。 注：歲運(yùn)并臨、運(yùn)運(yùn)并臨，及33歲、36歲，如果歲（流年）運(yùn)（小運(yùn)、即時(shí)律）安靜主吉，歲運(yùn)不 安（有沖克）主兇。第七講 婚姻的判斷（二） “幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句話是誰說的？下面就讓我們看看他們?yōu)槭裁磿绱说牟恍业摹?四、不利婚姻的信息標(biāo)志：1、日柱同干，婚姻多數(shù)不樂觀。例1、男、1955年四月十三日子時(shí) 乾、乙未 辛巳 乙未 丙子 大運(yùn)戊寅 小運(yùn)辛丑 日柱同干，婚姻多數(shù)不樂觀。89年己巳，小運(yùn)辛丑沖克日柱乙未，夫妻宮不安靜，如果沒有其它 的災(zāi)，婚姻肯定會出變故。實(shí)際是命主當(dāng)年35歲與妻子離婚。例2、女、1965年十月二十二日申時(shí) 坤、月亮律 乙巳 丁亥 乙巳 甲申 大運(yùn)庚寅 小運(yùn)甲寅 日柱同干，婚姻多數(shù)不樂觀。95年乙亥與日柱乙巳沖克，小運(yùn)甲寅與庚寅及甲申沖克，庚金官 星被制，命主當(dāng)年30歲與丈夫離婚。 2、男命柱中無財(cái)或財(cái)弱入墓者，不利婚也不利父。 女命柱中無官或官弱入墓者，不利婚。例3、乾、癸酉 甲子 乙卯 辛巳 這是一老農(nóng)的四柱。柱中無財(cái)，其妻于辛酉年（沖克日柱）患結(jié)核病去世，從此清燈獨(dú)守，再 沒能成家。例4、男、1937年十一月十三日巳時(shí) 乾、丁丑 壬子 丙子 癸巳 丙生子月身弱，丙火以金為財(cái)，柱中不顯而有財(cái)墓丑，所以這是不利婚的組合。其要不一生難 以成婚，要不就是早年喪妻。實(shí)際上命主一生未婚，生活較貧困。例5、男、1965年十二月初五辰時(shí) 乾、月亮律 乙巳 戊午 戊戌 丙辰 大運(yùn)乙卯 小運(yùn)乙酉 戊生午月身強(qiáng)，柱中無財(cái)而有財(cái)墓，這是對婚姻不利的征兆。94年甲戌與日柱戊戌天克地比， 小運(yùn)乙酉與大運(yùn)乙卯天比地沖，是當(dāng)年有災(zāi)的信息，命主當(dāng)年九月與妻子離婚。 注：四柱中缺某一五行，而有這一五行的墓，此五行所代表的六親不吉。如下例： 男、1940年三月二十五日巳時(shí) 乾、庚辰 庚辰 乙巳 辛巳 大運(yùn)辛巳 小運(yùn)甲戌 日元乙木，以水為印，柱中除了水墓再不見水，所以這屬于不利母的組合。1947年丁亥與大運(yùn) 辛巳天克地沖，印星被制，小運(yùn)甲戌與年柱、月柱庚辰天克地沖，尤其印墓辰被沖開，極不利 母親。命主當(dāng)年7歲多，其母親病故。例6、女、1923年九月二十五日戌時(shí) 坤：月亮律 癸亥 壬戌 戊子 壬戌 日元戊土，女命以官星為夫，柱無官星，屬于難以成婚或婚后易失去夫的征兆。而月柱與時(shí)柱 同干，則屬于多婚之象。歸納之，就是既多婚多變，還可能早年喪夫，一生孤苦伶仃的境遇。 實(shí)際上命主一生嫁過三個(gè)男人，前二夫離異，后一夫死，一生苦不堪言。例7、女、1965年三月十四日辰時(shí) 坤、月亮律 乙巳 庚辰 丁丑 甲辰 大運(yùn)癸未 小運(yùn)丁丑 日元丁火，以水為夫星，柱無官星，只有官墓辰，不利婚。98年戊寅33歲，小運(yùn)丁丑與日柱同 干，并與大運(yùn)癸未天克地沖，屬于對夫君不利的信息。實(shí)際是命主丈夫當(dāng)年患病手術(shù)。例8、女、1948年十一月初二未時(shí) 坤、月亮律 戊子 癸亥 乙丑 癸未 大運(yùn)己未 小運(yùn)乙丑 日元乙木，亥子丑印局，身強(qiáng)。柱無官星只有官墓丑，不利婚。91年辛未與日柱乙丑沖克，小 運(yùn)乙丑與己未沖克，夫妻宮不安靜，官墓丑被沖開，是夫妻有災(zāi)的信息，實(shí)際是命主當(dāng)年四月 喪夫。例9、女、1951年六月十四日丑時(shí) 坤、月亮律 辛卯 乙未 丁未 辛丑 大運(yùn)戊戌 小運(yùn)辛未 女命以官星為夫，該命柱無官星，是有婚災(zāi)的標(biāo)志。81年辛酉30歲，辛酉與辛卯沖克，小運(yùn)辛 未與丁未沖克，夫妻宮不安靜，有婚災(zāi)。實(shí)際是命主當(dāng)年三月喪夫。例10、女、1968年十二月十五日子時(shí) 坤、 戊申 乙丑 丁未 丁未 澳門的黃女士2004年夏天求測婚姻，該命柱中沒有官星，日柱同干，根本不用多想，就知道這是一個(gè)不利婚姻，不是折夫就是獨(dú)身的命，除非通過節(jié)調(diào)并選擇雙方能互補(bǔ)的夫君匹配。 黃女士此前斷斷續(xù)續(xù)談了不下10個(gè)男朋友，最快的談到3天就分手，最長的也不超過8個(gè)月。2003年癸未，巳酉丑財(cái)局生官，所以有婚姻動的跡象。然而，由于癸未與丁未沖克，夫妻宮不安靜，官星受沖克的信息，所以這次婚姻也不會有好的結(jié)果。 黃女士證實(shí)：2003年夏季經(jīng)朋友介紹好不容易談上了男友，并打算在2004年的元旦結(jié)婚，可是在臨近婚期只有10天時(shí)（即2003年十一月二十九日）老公卻遭遇了車禍說到這，黃女士早已淚流滿面。為此，特慕名到湖南請劉玉珍老師節(jié)調(diào)解決婚姻問題。2004年經(jīng)劉老師節(jié)調(diào)后不久就談上了自己心儀已久的男朋友，冬天并請劉老師把關(guān)選擇一個(gè)吉日良辰結(jié)了婚，第二年冬天擇日剖腹產(chǎn)生了一個(gè)兒子，至今夫妻關(guān)系很好，家庭幸福美滿。第八講 婚姻的判斷（三）3、男命財(cái)星兩透（或地支兩現(xiàn)）、女命官星兩透，不利婚。 配偶星一位為吉，若多現(xiàn)（含地支）多婚或情人多。4、男命柱中財(cái)局、女命柱中官局者，多婚或情人多。例11、男、1960年正月十三日寅時(shí) 乾、月亮律 庚子 戊寅 丙子 庚寅 大運(yùn)庚辰 小運(yùn)丙辰 日元丙火，以金為妻財(cái)，庚金財(cái)星兩透，是多婚或情人多的征兆。86年丙寅與時(shí)柱庚寅天克地 比，小運(yùn)丙辰與大運(yùn)庚辰天克地比，原柱中丙子與庚子天克地比，都是財(cái)星受沖克，命主當(dāng)年 與妻子離婚。例12、乾、壬辰 甲辰 庚戌 乙酉 大運(yùn)戊申 小運(yùn)癸亥 這是走紅飾偉人的某男演員的四柱。己巳年（沖克小運(yùn)癸亥）除夕，其妻因被其拋棄自盡。雖 然不排除多方面的原因，但就四柱來分析，與其財(cái)星兩透不無關(guān)系。例13、女、1949年二月十五日未時(shí) 坤、己丑 丁卯 癸卯 己未 大運(yùn)庚午 小運(yùn)丙申 癸生卯月身弱，官星兩透，多婚之兆。85年乙丑與時(shí)柱己未沖克，官星被沖克，必有災(zāi)相應(yīng)。 原命局癸卯與丁卯沖克，在歲運(yùn)不安靜的條件下，也為日元不安靜，因而此災(zāi)便涉及本人或夫 君。實(shí)際是命主當(dāng)年與丈夫離婚。例14、女、1942年十一月十八日午時(shí) 坤、太陽律 壬午 壬子 壬子 丙午 月亮律 壬午 壬子 辛巳 甲午 大運(yùn)丁未 小運(yùn)丁亥 女命生于陽年陽日，多以月亮律為主（男命生于陰年陰日，也多以月亮律為主）。日元辛金， 以火為官星。除日坐官星，且年支、時(shí)支官星兩現(xiàn)，因而屬于多婚之兆。95年乙亥、小運(yùn)丁亥 都與日柱辛巳天克地沖，官星受制，命主當(dāng)年離婚。例15、乾、癸巳 甲子 戊申 丙辰 趙經(jīng)理時(shí)年50歲，雖然事業(yè)有成，但有一怪毛病，就是經(jīng)受不住燈紅酒綠的誘惑，常常和三陪 女打得火熱，其原因就是四柱中具有申子辰財(cái)局。5、男命比劫重或比劫局者（比劫克財(cái)），不利婚也不利父。 女命食傷重或食傷局者（食傷克官），不利婚。6、男命財(cái)星漂浮無根不利婚。例16、乾、庚子 丁亥 癸丑 壬子 大運(yùn)己丑 小運(yùn)己丑 此是一位副主任醫(yī)師的四柱，柱中亥子丑比劫局，而財(cái)星丁火漂浮無根，即財(cái)星地支既沒有根 ，也沒有木相生，屬于不利婚的組合。命主21歲時(shí)與一同學(xué)相愛不到半年，女友便遭遇車禍而 亡。83年癸亥沖克月柱丁亥，己丑運(yùn)運(yùn)并臨沖克日柱癸丑，命主當(dāng)年23歲與一護(hù)士小姐結(jié)婚不 到半年，雙方便以離婚告終。后又結(jié)婚兩次，最長時(shí)間不足3年。7、日柱與他柱沖克，或配偶星柱中自身沖克，若歲運(yùn)引發(fā)不利婚。例17、男、1955年八月十六日午時(shí) 乾、乙未 乙酉 甲午 庚午 大運(yùn)壬午 小運(yùn)戊戌 柱中日柱甲午（夫妻宮）與時(shí)柱庚午沖克，歲運(yùn)引發(fā)即有災(zāi)。84年甲子與時(shí)柱庚午天克地沖、 與日柱甲午天比地沖，昭示自己或妻子有災(zāi)。實(shí)際是命主妻子當(dāng)年重病住院。例18、男、1954年八月十一日亥時(shí) 乾、甲午 壬申 丙寅 己亥 大運(yùn)丙子 小運(yùn)庚午 原局壬申與丙寅沖克，夫妻宮不安靜。86年丙寅引發(fā)原局沖克，小運(yùn)庚午與大運(yùn)丙子沖克，財(cái) 星受制，命主當(dāng)年離婚。例19、女、1932年三月十五日亥時(shí) 坤、月亮律 壬申 甲辰 戊寅 癸亥 大運(yùn)庚子 小運(yùn)庚辰 日元戊土，以木為夫星，日坐官星，與年柱壬申天克地沖，屬于不利婚的征兆。1974年甲寅 與日柱戊寅沖克，是當(dāng)年有災(zāi)的信息，小運(yùn)庚辰與月柱甲辰?jīng)_克，都是夫君官星受克的信息。 命主的丈夫于當(dāng)年九月病故，不久又再婚。 1977年丁巳與時(shí)柱癸亥沖克，小運(yùn)戊寅與日柱同干，引發(fā)原局日柱與年柱沖克，夫星又被沖克 ，仍屬于不利婚的信息。命主當(dāng)年四月與再婚的丈夫離異。8、歲運(yùn)沖克夫妻宮（日柱）或配偶星，防婚災(zāi)。例20、男、1930年十一月十九日辰時(shí) 乾、庚午 己丑 壬戌 甲辰 大運(yùn)辛卯 小運(yùn)乙丑 1952年壬辰與日柱壬戌沖克，是對自己不利的信號。小運(yùn)乙丑與月柱己丑沖克，加重了不利的 程度。實(shí)際是命主當(dāng)年患重病，九死一生。 1960年庚子與年柱庚午沖克，財(cái)星受制，大運(yùn)壬辰與日柱壬戌沖克，日支受沖，主要以本人損 財(cái)或出現(xiàn)婚姻上的波折為主，小運(yùn)甲戌與時(shí)柱甲辰?jīng)_克，加重了這些災(zāi)患的可能。實(shí)際是命主 當(dāng)年與妻子離婚。例21、男、1960年八月十六日未時(shí) 乾、月亮律 庚子 乙酉 己酉 辛未 大運(yùn)戊子 小運(yùn)癸卯 88年戊辰，小運(yùn)癸卯與己酉沖克，不但財(cái)星受克，而且妻宮被沖，不是父病就是妻災(zāi)。實(shí)際是 當(dāng)年命主父親生病，命主的妻子因心臟病不幸去世。 96年丙子與年柱庚子沖克，子女星食傷受制，小運(yùn)乙未與大運(yùn)己丑沖克，食傷之墓被沖開，丙 子年36歲，是人生的多災(zāi)多難之年（指在歲運(yùn)不安靜的條件下），故當(dāng)年子女可能有災(zāi)。當(dāng)年 命主僅12歲的女兒因車禍不幸身亡。例22、男、1970年十月初六寅時(shí) 乾、庚戌 丙戌 戊子 甲寅 大運(yùn)己丑 小運(yùn)壬午 97年丁丑，小運(yùn)壬午與日柱戊子沖克，財(cái)受制，妻宮被沖克，屬于妻子有災(zāi)的信息