宋元文學(xué)史期末復(fù)習(xí)資料(全面精致版).docx

文學(xué)史復(fù)習(xí)1宋初三體：一以當(dāng)時(shí)的一些達(dá)官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩風(fēng)平易淺俗，是當(dāng)時(shí)的主流詩歌，此為白體詩。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風(fēng)清苦，此為晚唐體。2白體宋初效法白居易的一批詩人。代表作家有李昉，徐鍇，徐鉉，王禹偁。他們的詩歌模仿元白，劉禹錫等互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅。這派詩人作詩不事雕琢，造語自然，常常率爾成章，追求抒情的率真，因而詩意較為顯豁，缺點(diǎn)是意盡語淺，氣弱格俗。3晚唐體在太宗真宗朝，有一批所謂“晚唐派”詩人，大多是隱士或僧人，代表人物有寇準(zhǔn)，九僧等。這一派追蹤賈島姚合的詩風(fēng)，多些清幽枯寂的隱居生涯。詩境狹窄，偏愛五律，重中間二聯(lián)，可以錘煉頸聯(lián)，力求精警動(dòng)人，但工巧有余，混成不足，甚者流為瑣屑。煉句不煉意，有句而無篇。4西昆體因真宗朝楊億西昆酬唱集得名。因神話傳說西方昆侖山上有藏書的“冊(cè)府”，故以西昆代指秘閣。代表人物有楊億，錢惟演，劉筠。他們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)李商隱，力圖以此矯正詩界平弱淺露之習(xí)。起特點(diǎn)是寓意深邃，含蘊(yùn)豐富，詞章艷麗，用事精巧，對(duì)偶親切。5半山體王安石退居江寧后，詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫山水自然 形式上以絕句為主；講究煉字、 對(duì)仗；意境優(yōu)美含蓄，韻味深永，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩風(fēng)稱為“半山體”。 代表作品：泊船瓜洲 北陂杏花 出郊6點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨這是黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作方法，就是對(duì)前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達(dá)；一是襲用前人的語言，但表達(dá)的是新的意思。7江西詩派江西詩派的得名始于北宋后期，宋徽宗初年，呂本中在其所作的江西詩社宗派圖中首先提出了“江西詩社宗派”的名稱。他們所作詩歌的風(fēng)格都是相同的，都遵循黃庭堅(jiān)的詩歌風(fēng)格，學(xué)習(xí)杜甫，把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩派之宗，提出了江西詩派的一祖三宗之說，此時(shí)江西詩派正是定型，形成獨(dú)具特色的詩歌流派。8易安體這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號(hào)易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，情感真實(shí)動(dòng)人。真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。9中興四大詩人（陸游、楊萬里、范成大、尤袤）指南宋詩人陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人。因宋室南渡中興，故名。陸游多愛國詩篇，充滿慷慨昂揚(yáng)，為國立功的壯志和以身報(bào)國的犧牲精神，也反映了民生疾苦，描寫了自然山水和日常生活；他的詩以現(xiàn)實(shí)主義為主，也有濃厚的浪漫主義色彩。楊萬里的詩主要是寫景，想象豐富，描寫生動(dòng)風(fēng)趣，語言通俗活潑，獨(dú)具一格。范成大的詩題材廣泛，以田園詩最為突出，語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉，只有少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。尤袤在當(dāng)時(shí)也是著名的詩人，但他未能自成一家，作品大都已經(jīng)散佚。10誠齋體指南宋詩人楊萬里的詩風(fēng)。因其自號(hào)誠齋，故名。楊萬里寫詩強(qiáng)調(diào)活法，主張師法自然，善于表現(xiàn)詼諧幽默的生活情趣，語言生動(dòng)活潑，平易淺近，不避俚俗，與江西詩風(fēng)有較大的差別。11元詩四大家：元代詩人虞集、楊載、范槨、揭傒斯四人12四大南戲：指元末明初南戲中興時(shí)出現(xiàn)的四部傳奇作品：荊釵記、白兔記、拜月亭、殺狗記。13諸宮調(diào)所謂諸宮調(diào)，就是流行于宋金元時(shí)期的一種講唱文學(xué)。其形式是以同一宮調(diào)的若干支曲子連成短套，再以不同宮調(diào)的許多短套連綴成長篇，穿插說白，有說有唱，用以講述長篇故事。據(jù)傳，其首創(chuàng)者是北宋末年的民間藝人孔三傳。西廂記諸宮調(diào)是現(xiàn)存唯一部完整的諸宮調(diào)作品。1宋初三體 白體詩人：學(xué)習(xí)對(duì)象：白居易代表人物：徐鉉、李昉思想內(nèi)容：多應(yīng)酬唱和、流連光景的閑適之作藝術(shù)特點(diǎn)：風(fēng)格淺切清雅缺陷：忽視了諷喻現(xiàn)實(shí)的精神，流易有余而深警不足王禹偁詩風(fēng)：平易雅淡，淺切明暢，淡中有味 結(jié)尾由他鄉(xiāng)的村橋原樹與家鄉(xiāng)景色的相似，陡起思鄉(xiāng)之愁，可以看出詩人是運(yùn)用了以樂景寫愁情的反襯手法。 詩中不念京師而念家園，暗示了自己在政治上的失意與失望，用筆極為含蓄。晚唐體詩人：學(xué)習(xí)對(duì)象：賈島、姚合代表人物：九僧、林逋、寇準(zhǔn)思想內(nèi)容：描寫山林景色和隱逸生活藝術(shù)特點(diǎn)：風(fēng)格清冷幽靜、閑淡邃遠(yuǎn)，透出高潔超逸之氣。缺陷：題材范圍狹窄，缺乏深刻的現(xiàn)實(shí)性境界偏于纖小。西昆體詩人：學(xué)習(xí)對(duì)象：李商隱代表人物：楊億、劉筠、錢惟演思想內(nèi)容：懷古詠史、詠物、流連光景藝術(shù)特點(diǎn)：對(duì)仗工穩(wěn)，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征缺陷：思想內(nèi)容貧乏，缺少真情實(shí)感和生活氣息；藝術(shù)上專意模仿，徒具華麗形式而缺乏氣韻。 宋詩的流變林逋山園小梅：眾芳搖落獨(dú)暄妍， 占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺， 暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎， 不須檀板共金樽。（賞析）“疏影橫斜水清淺， 暗香浮動(dòng)月黃昏”疏落的梅枝，倒映水中，讀者感受到的是搖曳的梅影，著筆處是水，而且是清淺明澈的水；縷縷幽香，在月下游動(dòng)飄散，這里，月是黃昏淡淡的月色。這樣寫，環(huán)境氣氛，與梅花的姿態(tài)幽香顯得十分融合，韻味卓然。2、 歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其理論主張有哪些？詩、文（古文、賦、四六）的成就有哪些？戲答元珍宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)：宋初三體內(nèi)容上均離政治、社會(huì)較遠(yuǎn)，形式上多為近體詩。宋仁宗時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展，以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人，對(duì)詩歌進(jìn)行了改革，將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會(huì)的距離，在藝術(shù)上進(jìn)行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試。理論主張：1、散文的功能： 文章之“道”不僅僅局限于古圣賢之道，而應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象。2、內(nèi)容與形式的關(guān)系： 認(rèn)為“道勝文至”，“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”。承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用，同時(shí)，認(rèn)為文章的形式也是非常重要的。3、主張語言平易流暢歐陽修詩文成就： 詩歌創(chuàng)作：思想內(nèi)容：1、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的內(nèi)容 食糟民2、表現(xiàn)個(gè)人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人的情懷戲答元珍3、對(duì)歷史題材的吟詠 明妃曲和王介甫作散文創(chuàng)作：政論散文：五代史伶官傳序、朋黨論、與高司諫書寫景抒情散文：秋聲賦、醉翁亭記敘事懷人散文：蘇氏文集序 王彥章畫像記、瀧岡阡表、蘇氏文集序【戲答元珍】春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。（作品先是描寫荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。 作品寫景清新自然，抒情一波三折且又真摯，寓意深刻，感人至深，充滿了奮發(fā)向上的信念，耐人思索回味。在寫景抒情中蘊(yùn)涵著更深一層的象征和寓意；在情感書寫方面跌宕起落，章法謹(jǐn)嚴(yán)有序）3、 王安石“半山體”的特點(diǎn)后期的詩歌（“半山體”或“王荊公體”）思想內(nèi)容：描寫山水自然 藝術(shù)特點(diǎn)：形式上以絕句為主；講究煉字、對(duì)仗；意境優(yōu)美含蓄，韻味深永，具有很高的藝術(shù)性。代表作品：泊船瓜洲北陂杏花出郊4、晏歐詞的特點(diǎn)。晏殊浣溪沙晏歐詞的特點(diǎn)：從詞的形式看：大部分是小令，或近乎小令的中調(diào)。從詞的內(nèi)容看：寫的大多數(shù)是男女相思、傷春傷別的思想情感。從詞的藝術(shù)看：風(fēng)格柔婉、含蓄蘊(yùn)藉、措辭閑雅，很少用直寫和鋪敘的手法。在宋代詞史上，歐陽修是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人。（世俗性的內(nèi)容、通俗化的語言、“定格聯(lián)章”的表現(xiàn)手法）浣溪沙：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。1.對(duì)時(shí)光迫促、生命有限的感悟 2.傷春 3.懷人 4.對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、生活本質(zhì)的思索5、北宋前期的兩位詩人蘇舜卿與梅堯臣。(稱為蘇梅）P46-476、張先天仙子詞作內(nèi)容：以傷春傷別為主，寫的多是“心中事、眼中淚、意中人”。（“張三中”）藝術(shù)特點(diǎn)：第一，善于煉字 （“張三影”）有云：“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“墮飛絮無影，世稱誦之，謂之“張三影； 第二，長調(diào)的運(yùn)用； 第三，詞序的運(yùn)用； 第四，以贈(zèng)別酬唱改變?cè)~娛賓遣興的功能【天仙子】 水調(diào)數(shù)聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回，臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。人初靜。明日落紅應(yīng)滿徑。7、柳永詞的特點(diǎn) 雨霖鈴（作為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對(duì)后來詞人影響甚大。)1.詞作內(nèi)容變“雅”為“俗”： 變“雅”為“俗”著意運(yùn)用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)：歌妓的情感與生活、羈旅行役之感、多方面展現(xiàn)北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情等，改變了晚唐五代文人詞的審美內(nèi)涵和審美趣味。（1）、表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨。雨霖鈴定風(fēng)波（2）、表現(xiàn)羈旅行役之苦。八聲甘州（3）、描寫城市風(fēng)光。望海潮2、大量創(chuàng)制新的詞調(diào)。3、大力創(chuàng)作慢詞，使慢詞與小令平分秋色。4、表現(xiàn)方法的變革，創(chuàng)造性地運(yùn)用鋪敘和白描手法。5、善用時(shí)空轉(zhuǎn)換敘事、布景、言情，自創(chuàng)出多重時(shí)空轉(zhuǎn)換的結(jié)構(gòu)方式。6、語言表達(dá)方式上的革新。雅詞多從書面語匯中提練高雅綺麗的語言，而俗詞則充分運(yùn)用日?？谡Z和俚語，生動(dòng)活潑。雨霖鈴：（清）劉熙載藝概卷四：“詞有點(diǎn)有染。柳耆卿雨霖鈴云多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｉ隙潼c(diǎn)出離別冷落，今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實(shí)，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實(shí)，虛景實(shí)寫，更因?yàn)橐跃啊叭尽鼻?、融情入景。此詞上片中的“執(zhí)手相看淚眼”等語，確實(shí)淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實(shí)相間，情景相生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。8、 蘇軾對(duì)詞的革新（“以詩為詞”）；江城子、游金山寺（微風(fēng)萬頃靴文細(xì)，斷霞半空魚尾赤。)、和子由澠池懷舊 （人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥）蘇軾對(duì)詞的徹底改革(以詩為詞)：1、理論上破除了詩尊詞卑的觀念，認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，主張“詩詞一體”、“自是一家”。2、內(nèi)容上，以抒發(fā)個(gè)人的人生感受為主，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，提高了詞的境界。 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。十年生死兩茫茫，不思量， 自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 昨夜幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。懷古：念奴嬌（赤壁懷古）悼亡：江城子（十年生死兩茫茫)報(bào)國雄心：江城子（密州出獵）仕途失意：沁園春(密州早行馬上寄子由)田園生活：浣溪沙(徐門石潭謝雨，道上作)自然風(fēng)光：鷓鴣天（林?jǐn)嗌矫髦耠[墻） 人生哲理: 蝶戀花3、風(fēng)格的多樣，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。 婉約：水龍吟（次韻章質(zhì)夫楊花詞） 豪放：念奴嬌（赤壁懷古）、江城子（密州出獵） 清曠：定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲） 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 幽美：江城子（十年生死兩茫茫）4、在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。5、以詩為詞，表現(xiàn)手法藝術(shù)手法上，變化多樣，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。6、語言高度詩化。 主要表現(xiàn)在： 大量用典、詞匯多從經(jīng)典著作中來，使作品更加含蓄蘊(yùn)藉； 大量運(yùn)用流年、人生、人間、天涯、塵凡、光陰、浮生、浮世、今古、世路、勞生等抽象的詞匯，將讀者的思緒從對(duì)經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的具體的生活感受引向抽象的思索； 大量運(yùn)用數(shù)量詞如千古、千里、千騎、千家、萬事、千頃、萬里、百年、三萬六千場等，使作品呈現(xiàn)闊大的意境?！耙栽姙樵~”的手法則是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個(gè)方面。1、用題序。蘇軾把詞變?yōu)槭闱檠灾局w，所以詞作所抒的是何種情志或因何事生發(fā)，必須有所說明。有些蘇詞的題序交代詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和緣起，以確定詞中所抒情感的指向，如水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）的小序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”另有一些題序與詞本文在內(nèi)容上有互補(bǔ)作用，如滿江紅（憂喜相尋）、定風(fēng)坡（莫聽穿林打葉聲）二詞，詞序用來紀(jì)事，詞本文則著重抒發(fā)由其事所引發(fā)的情感。2、用典故。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。如江城子密州出獵，上闋用孫權(quán)射虎的典故來，一筆寫出了太守一馬當(dāng)先、親身射虎的英姿；下闋用馮唐故事，既表達(dá)了作者的壯志，又蘊(yùn)含著歷史人物和自我懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。從本質(zhì)上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對(duì)詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體。9、 秦觀詞的特點(diǎn) 踏莎行秦觀的詞一方面繼承了蘇詞突出自我抒情的特點(diǎn)，在詞中表現(xiàn)身世之感；但又力避蘇詞過分詩化的特征（如用典、大量議論等）。一方面既繼承傳統(tǒng)詞，特別是柳永詞的婉約、鋪敘手法，同時(shí)又揚(yáng)棄了柳永的市井味。詞作內(nèi)容：1、表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨，如：鵲橋仙，且“將身世之感并打入艷情”， 如：滿庭芳2、直接表現(xiàn)政治上遭受挫折時(shí)的痛苦絕望心情， 如：踏莎行藝術(shù)特點(diǎn)：1、善于描寫迷離朦朧的意境2、善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感【踏莎行】霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？失”、“迷”二字，既準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)、津渡的模糊，又恰切地寫出了作者無限凄迷的意緒。郴江也不耐山城的寂寞，流到遠(yuǎn)方去了，可是自己還得呆在這里，得不到自由。（胡云翼宋詞選） 自己好端端一個(gè)讀書人，本想出來為朝廷做一番事業(yè)，正如郴江原本是繞著郴山而轉(zhuǎn)的呀，誰會(huì)想到如今竟被卷入一切政治斗爭漩渦中去呢？” （唐宋詞鑒賞辭典） 生活本身充滿了各種無法把控的因素，就像這繞著郴山的郴江，也不由自主地向北流向?yàn)t湘而去。生活的洪流，滾滾向前，它總是把人帶到深不可測的遠(yuǎn)方。生活還將把自己帶到什么樣苦澀、荒涼的遠(yuǎn)方??！10、 黃庭堅(jiān)的詩歌特點(diǎn) 登快閣黃詩的整個(gè)詩歌創(chuàng)作，始終都貫穿著求新求變的精神，從而創(chuàng)造了生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌。詩歌藝術(shù)上追求“生新”。1、黃詩往往都包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。在必要處來一個(gè)出乎意料的轉(zhuǎn)折，以意脈的突然斷裂而產(chǎn)生藝術(shù)張力。例如次韻裴仲謀同年的次聯(lián)：“舞陽去葉才百里，賤子與公俱少年?！?、黃詩運(yùn)用修辭手段，善于出奇制勝。如用“煎成車聲繞羊腸”來形容煎茶的聲音，又如“程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊采薇瘦”，以古代志士仁人來比喻竹子的高風(fēng)亮節(jié)，都是是很新警的比喻。3、黃庭堅(jiān)還重視煉字造句，務(wù)去陳言，力撰硬語。最成功的則是那些用常見的字詞組成新奇意象的作品，如寄黃幾復(fù)，構(gòu)思巧妙，以故為新，令人新奇。4、黃詩還有聲律奇峭的特點(diǎn)：一是句中音節(jié)打破常規(guī)，如“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”（次韻柳通叟寄王文通）等；二是律詩中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)，如題落星寺。 江西詩派：宋徽宗初年，呂本中作江西詩社宗派圖，把黃庭堅(jiān)、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西詩派”，江西詩派詩論強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)鐵成金”，崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng)；在創(chuàng)作實(shí)踐中，詩派“以故為新”，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。因?yàn)樵娕沙蓡T多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫，宋末方回把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。11、 南宋前期的四六名家 汪藻的成就最為突出南宋前期的四六名家有汪藻、孫覿、洪適、周必大等，其中汪藻成就最高（皇太后告天下書、建炎三十年十一月三日德音）12、 李清照詞的內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)李清照詞作內(nèi)容：受生活境遇的影響，明顯地分為三個(gè)時(shí)期：少女時(shí)期：純真歡樂 如夢令（常記溪亭日暮） 點(diǎn)絳唇（蹴罷秋千）少婦時(shí)期：離別相思 一剪梅（紅藕香殘玉簟秋） 醉花陰（薄霧濃云愁永晝） 鳳凰臺(tái)上憶吹簫（香冷金猊） 如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）嫠婦時(shí)期：故國之思、身世之苦 聲聲慢（尋尋覓覓） 永遇樂（落日熔金） 武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）易安體的獨(dú)特韻味：第一，情感真實(shí)動(dòng)人。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，運(yùn)用各種手法，使情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。別是一家的詞境：李清照的情感世界是獨(dú)特的，她的藝術(shù)表現(xiàn)方式也是獨(dú)特的。1、她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。如“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”聲聲慢（尋尋覓覓）；“怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語”永遇樂（落日镕金）等動(dòng)作細(xì)節(jié)，也典型地表現(xiàn)出年老寡居所獨(dú)有的生活情態(tài)和寂寞心境。2、李清照詞的語言也獨(dú)具特色。（1）無論是口語，還是書面語，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。如“綠肥紅瘦”如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟），“人比黃花瘦”醉花陰（薄霧濃云），“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”聲聲慢（尋尋覓覓）等。（2）李清照善于用最平常最簡練的生活化的語言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。如“才下眉頭，又上心頭”一剪梅（紅藕香殘玉簟秋），“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）。3、淡雅清疏的審美境界。無論是寫清繪景還是詠物，如醉花陰、怨王孫（湖上風(fēng)來波浩蕩）和孤雁兒等，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻來裝飾，而用白描手法，創(chuàng)造出水墨畫般的清婉秀逸的意境。4、李清照以女性的身份，真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地抒寫自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局，在中國文學(xué)史上占有崇高的地位。13、辛棄疾詞的藝術(shù)成就 、“以文為詞” 摸魚兒1、藝術(shù)境界雄奇開闊，形象鮮明飛動(dòng)豪放的情感闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間 富有力量和陽剛之氣的意象2、藝術(shù)風(fēng)格多種多樣 主導(dǎo)風(fēng)格是豪放，悲慨雄放婉約之作嫵媚纏綿 （青玉案） 剛?cè)嵯酀?jì)亦剛亦柔 （摸魚兒）3、創(chuàng)新并豐富了詞的語言，體現(xiàn)出高超的語言技巧： 以文為詞（1、將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。2、稼軒還獨(dú)創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的句法語匯入詞，信手拈來，皆如己出，并不違反詞的格律規(guī)范。）4、多樣化藝術(shù)手法增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力直抒胸臆的賦筆，以情感人；比興寄托手法，以香草美人 為喻來寄托情志摸魚兒 “斜陽正在、煙柳斷腸處”的意蘊(yùn)： 第一，刻畫出暮春景色的特點(diǎn)。斜陽正照在煙柳上，突出春末花殘葉茂。以“更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去”開篇，以“煙柳斷腸”作結(jié)，首尾對(duì)應(yīng)，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，章法井然。 第二，流露出來的對(duì)國事、對(duì)朝廷的耽憂與怨望之情。全詞運(yùn)用比興象征和以古喻今的手法，興寄深婉；借助凄美的意象，以哀婉的情抒發(fā)激烈的政治幽憤和沉痛的愛國感情，寄托遙深。14、吳文英的詞作的特點(diǎn)。其自度曲鶯啼序是詞史上最長的詞調(diào)。（分析詞在p151中段）如果說辛棄疾及辛派詞人繼承了蘇軾的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)愛國的豪放之情為主，那么，姜夔、吳文英等則承襲了周邦彥的衣缽，在詞的格律、辭藻等方面下功夫，從另一個(gè)方向發(fā)展了宋詞。吳文英被稱為“詞家之李商隱”，其詞被評(píng)作“七寶樓臺(tái)”：注重辭藻，意象密集而又思緒大幅跳躍，且多用典故，讀來頗覺晦澀。（在藝術(shù)思維上，徹底改變正常的思維習(xí)慣，將常人眼中的實(shí)景化為虛幻，將常人心中的虛無化為實(shí)有，通過奇特的藝術(shù)想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢如幻的藝術(shù)境界。其次在章法結(jié)構(gòu)上，進(jìn)一步打破時(shí)空變化的通常次序。語言生新奇異，語言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語序和邏輯完全憑主觀心理感受隨意組合；語言富有強(qiáng)烈的色彩感、裝飾性和象征性。詞的字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密集深幽的語言風(fēng)格。P150-152）15、姜夔詞的特點(diǎn) （偏愛冷香、冷紅、冷云、冷月、冷楓、暗柳、暗雨等衰落、枯敗、陰冷的意象群，以此來營構(gòu)幽冷悲涼的詞境，具有幽韻冷香特色）精通音律、音節(jié)諧婉；講究用字善于渲染氣氛；“清空”： 所謂“清空”（清雅、空靈），指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實(shí)就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。以揚(yáng)州慢（淮左名都）為例：詞中的“吹寒”、“冷月”等都是通感，作者從虛處表達(dá)對(duì)揚(yáng)州殘破的深沉感慨。用一正一反，一實(shí)一墟，恰好鮮明對(duì)照。16、中興四大詩人（陸游，楊萬里，范成大、尤袤） 陸游愛國主義詩歌的浪漫主義特點(diǎn)：1、往往借助于夢境的描寫來表達(dá)恢復(fù)中原的愿望。十一月四日風(fēng)雨大作（夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河他夢來：因風(fēng)雨聲而引起聯(lián)想，夢到邊地作戰(zhàn)景象）2、往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。（作品選P195）3、語多豪壯。楊萬里誠齋體的特點(diǎn)：1、善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然和日常生活中一般人沒有注意和描寫的富有情趣與美感的景象。2、語言上不用典，不避俗俚，平易自然， 雅俗共賞。3、風(fēng)格幽默風(fēng)趣。范成大的四時(shí)田園雜興（晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。）中國古代田園詩的集大成者 （使金紀(jì)行詩和田園詩） 四時(shí)田園雜興全面地表現(xiàn)了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，融合了中國兩大類型田園詩的內(nèi)容與風(fēng)格：一類以陶淵明、王維、孟浩然等為代表，主要表現(xiàn)田園的優(yōu)美寧靜和文人的隱居之樂 ；一類以詩經(jīng)中的伐檀等為代表的所謂現(xiàn)實(shí)主義作品，主要表現(xiàn)農(nóng)村中農(nóng)民生活的困苦。17、 宋元話本的文學(xué)地位18、 元?jiǎng)〉摹八拇蠹摇薄ｊP(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸關(guān)漢卿竇娥冤竇娥的形象分析：1、中國封建社會(huì)被壓迫的婦女的典型悲劇形象。2、遵守封建道德，盡孝守節(jié)的本分善良的婦女形象。3、反抗封建壓迫、富有斗爭精神的形象。反抗精神：面對(duì)張?bào)H兒的脅迫，誓死不從。面對(duì)貪官昏吏的糊涂判案及以打婆婆要挾，雖屈從認(rèn)錯(cuò)，卻發(fā)下三樁誓愿以鳴自己的不白之冤。竇娥冤的藝術(shù)特色：1、劇作結(jié)構(gòu)：一人一事，主干突出，詳略得當(dāng)。2、戲劇沖突：在正反面人物的尖銳沖突中塑造鮮明的正面人物形象。3、語言特色：質(zhì)樸自然，又酣暢潑辣，體現(xiàn)本色派的大師風(fēng)格。救風(fēng)塵趙盼兒的形象特點(diǎn)：1、飽經(jīng)風(fēng)霜，世故機(jī)智。2、俠義心腸，仗義救人。3、潑辣豪放，出語痛快。 單刀會(huì)歷史劇的時(shí)代性：1、將史書中“諸將軍單刀赴會(huì)”改成關(guān)羽一人單刀赴會(huì)，突出其過人氣；將史書中性格寬厚的魯肅改為奸佞小人，襯托出關(guān)羽的正義。 2、從反抗民族壓迫出發(fā)，以蜀漢為正統(tǒng)，處處維護(hù)漢朝的土地和聲譽(yù)，反映元代漢族人民要求揚(yáng)眉吐氣的心聲。白樸 梧桐雨（唐明皇，楊玉環(huán)）墻頭馬上（源于白居易的井底引銀瓶，李千金、裴少?。R致遠(yuǎn)（曲狀元），秋思之祖-天凈沙秋思；神仙道化?。狐S粱夢、陳摶高臥）漢宮秋（王昭君）。漢宮秋著力寫的是一個(gè)奇女子的故事王昭君受奸人陷害, 加上匈奴犯境的強(qiáng)大壓力, 不得不以一弱女子纖手擎天, 犧牲個(gè)人以保國家, 這是一個(gè)以一己之力獨(dú)蹈家國之痛的奇女子形象! 在漢元帝與王昭君的歡情上, 漢宮秋的筆墨是簡略的, 一共只有元帝夜巡初遇昭君和退朝看望昭君兩個(gè)場面, 而且都是靜態(tài)的, 著力於描寫皇帝欣賞王昭君的文靜端莊而對(duì)王昭君敢於挺身而出, 為家國之痛而毅然出行, 則大抒筆墨, 在這一點(diǎn)上,漢宮秋的主題思想是積極的鄭光祖倩女離魂張倩女，王文舉 （源于唐代陳玄祐的傳奇小說離魂記）19、 王實(shí)甫西廂記在文學(xué)史上的地位。西廂記天下奪魁：一、震撼世俗的主題思想：“愿普天下有情的都成了眷屬”。二、塑造了性格鮮明的人物形象。三、高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。四、杰出的語言藝術(shù)。張生的形象特點(diǎn)：英俊儒雅：“想著文章士，旖旎人：他臉兒清秀身兒俊，性兒溫克情兒順，不由人口兒里作念心兒里印?！辈潘济艚荨⒏挥心懧裕褐羌せ菝?勇退賊兵精通音律 琴音訴情文章魁首 一舉及第“志誠種”：1、沖破地位懸殊的觀念2、想方設(shè)法接近鶯鶯3、將愛情看得比功名重4、將愛情看得比性命重5、為愛情不惜向丫鬟下跪6、得功名后一如既往地對(duì)鶯鶯真情“傻角”和“銀樣镴槍頭”張生 與紅娘初見時(shí)唐突的自報(bào)家門 自以為是的猜詩謎崔鶯鶯的形象特點(diǎn)：美麗 多情 敏慧 叛逆反抗性：1、注重感情而無視門第觀念2、與來自家庭的封建勢力作斗爭3、與自身的封建禮教烙印作斗爭紅娘的形象特點(diǎn)：富有正義感 機(jī)智 潑辣高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：1、創(chuàng)新了體制五本二十一折，打破了元雜劇一本四折的慣例。不限一人主唱，有些場合采取合唱對(duì)唱的方式。2、中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（主線）崔、張、紅老夫人（輔線）張、紅崔“懸念”和“突轉(zhuǎn)”的運(yùn)用，具有強(qiáng)烈的戲劇效果杰出的語言藝術(shù)：（明代評(píng)點(diǎn)家張竹坡：“花嬌月媚”）1、 個(gè)性化的人物