淺談中學(xué)生習(xí)作材料的積累11.doc

中央廣播電視大學(xué)開放教育漢語言專業(yè)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 論文題目 淺談中學(xué)生習(xí)作材料的積累學(xué)校名稱：包頭廣播電視大學(xué)指導(dǎo)教師：張士壁 學(xué)生姓名：祁美霞 學(xué) 號：081020441 專 業(yè)：漢語言文學(xué) 入學(xué)時間：2008年 論文提綱一.積累習(xí)作材料的意義（一）有利于提高學(xué)生的習(xí)作水平（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性想象（三）豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高其觀察思辨能力二.指導(dǎo)學(xué)生積累材料的方法（一）明確方向（二）規(guī)范積累方式1.生活積累（1）觀察（2）體驗(yàn)2.閱讀積累（1）利用課本，積累材料（2）擴(kuò)大閱讀，充實(shí)材料（3）課前朗讀，豐富材料（4）背誦名言、成語、歇后語（三）養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣（四）創(chuàng)設(shè)材料積累的有利條件，讓學(xué)生有“源”可“溯” 1.建立班級流動圖書室2.開放學(xué)校圖書室三.習(xí)作材料的運(yùn)用（一）要運(yùn)用能突出中心的材料寫作文（二）要運(yùn)用自己感受深的材料寫作文（三）要運(yùn)用新鮮的材料寫作文淺談中學(xué)生習(xí)作材料的積累摘 要中學(xué)生習(xí)作材料的積累對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有重要意義，積累習(xí)作材料不僅有利于提高其習(xí)作水平，發(fā)揮創(chuàng)造性想象，還可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生觀察思辨的能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)特別注重指導(dǎo)學(xué)生積累材料，注重指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)積累材料的方法,在生活中積累材料、在積累的過程中感受生活。引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，注重書本材料的積累。并能靈活運(yùn)用積累到的材料寫作。關(guān)鍵詞習(xí)作材料 積累作文教學(xué)是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文字進(jìn)行寫作的活動，作為一種書面表達(dá)方式，它能有效地發(fā)展學(xué)生語言的表達(dá)能力；作文教學(xué)是學(xué)習(xí)語文的一種訓(xùn)練手段，是學(xué)生認(rèn)識水平、觀察能力、想象能力、思維能力、語言表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)?？梢哉f作文教學(xué)是整個語文教學(xué)的“半壁江山”，又是語文教學(xué)的一塊難啃的硬骨頭?？墒情L期以來，作文教學(xué)如同陷入重圍的孤軍，左沖右突，卻沒有撕開突破口潰圍，有也只是寥寥無幾，這是語文教師的心頭恨，社會各界有識之士的眼中釘。身為語文教師，面對尷尬，著實(shí)赧顏，也確乎援人以柄，為人家的指責(zé)提供了公認(rèn)的口實(shí)。沉思，作文教學(xué)究竟怎么了？那就是學(xué)生缺乏習(xí)作材料的積累。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生苦惱與“作文”，一提起寫作文，學(xué)生們真有點(diǎn)談文變色的感覺。你看作文課上，學(xué)生們坐在那里搜腸刮肚，冥思苦想，像擠沒開封的牙膏一樣，怎么也擠不出來。面對一個題目，不知如何下手？常常無話可寫，無情可發(fā)，作起文章來困難重重，東拼西湊。老師也常常感嘆學(xué)生的作文沒有新意，缺乏真情實(shí)感，征詢學(xué)生作文的興趣，常常感到“怕”。而解決這些問題的最好的方法就是讓學(xué)生平時就應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)作材料的積累。一.積累習(xí)作材料的意義（一）有利于提高學(xué)生的習(xí)作水平古往今來，凡是大作家和有學(xué)問的人總是十分注意積累知識。劉勰有一句名言“積學(xué)以儲寶”。蘇東坡教人為學(xué)之道要“厚積而薄發(fā)”。鄧拓同志也說過“真正所謂成就，也就是前人的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，沒有積累，就什么也談不上”。寫作更是如此，如果沒有平日的長期的材料積累，怎能寫出表情達(dá)意的好文章呢？蠶食桑葉而吐絲，蜂采百花而釀蜜，這就道出了材料積累與作文創(chuàng)新的關(guān)系。葉圣陶先生也說：“生活充實(shí)，才會表白出、抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來?！弊魑倪@件事離不開積累，積累到什么程度，才會做成什么文章。學(xué)生習(xí)作的過程是學(xué)生個體對新知識、新技能的內(nèi)化過程，積累的多少直接影響內(nèi)化的效果。所以，學(xué)生積累充分與否，對學(xué)生能否寫好作文是關(guān)鍵的第一步。著名作家巴金十二三歲就會背幾部書，其中包括古文觀止，后來他談到自己的創(chuàng)作時說，有幾百篇文章儲存在他的腦子里面。正是由于這種雄厚的積累，才使他成為一代成就斐然的創(chuàng)作大師。指導(dǎo)學(xué)生寫作也應(yīng)從這里得到啟示，同學(xué)們寫作文，就是在傾吐腦中的積累，積累愈豐富，構(gòu)思就愈敏捷，內(nèi)容也愈豐滿。如今年春季，我要求學(xué)生寫尋找春天。在文章主題已確定的情況下，就要求學(xué)生運(yùn)用平時積累的有關(guān)優(yōu)美詞句：春光明媚、雪化冰消、萬物復(fù)蘇、春到人間、嚴(yán)冬已過、春令已到、陽光和煦、青青河邊草、柳枝嫵媚有了這些優(yōu)美的詞句給文章作點(diǎn)綴，學(xué)生寫作時，思想上就不會緊張，而且心情還會隨之愉快，思緒會噴涌而出，再加上讀一讀朱自清的春等贊春文章，會讓學(xué)生身臨其境、賞心悅目，這樣，學(xué)生自然會根據(jù)平時的觀察展開聯(lián)想，把材料的積累與寫作有機(jī)結(jié)合，寫出好文章來。（二）有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性想象積累到的材料是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的最好原型。原型啟發(fā)是順利進(jìn)行創(chuàng)造性想象的必要條件之一。人類的任何發(fā)明或改革都不是憑空想象出來的。魯班發(fā)明鋸子是因?yàn)槭艿叫〔莸膯⑹?，雷達(dá)是從蝙蝠身上得到啟發(fā)后人類的發(fā)明，飛機(jī)是從蜻蜓飛行中得到發(fā)明創(chuàng)造的靈感?？梢姡欢糠e累到的材料可以為學(xué)生的創(chuàng)造性想象注入無窮無盡的活力。創(chuàng)造性想象需豐富的表象作為基礎(chǔ)，頭腦中的表象愈豐富，提供創(chuàng)造性想象的空間就愈廣闊。而充實(shí)的材料正是作為表象存在于人的頭腦中，它只有經(jīng)過大腦的創(chuàng)造性思維，經(jīng)過加工、處理才能變成更好的東西。學(xué)生寫作文，只是簡單地把過去已經(jīng)感知的事物的形象通過語言重現(xiàn)出來，這是最基本的要求。但進(jìn)一步，還需要學(xué)生在頭腦中把以表象形式儲存的過去感知過的事物進(jìn)行再創(chuàng)造，產(chǎn)生新的形象。這個表象就是指學(xué)生所積累到的材料。我在作文指導(dǎo)課利用“讀寫結(jié)合模式”訓(xùn)練寫作，就是讓學(xué)生受到原型啟發(fā)。這種模式要充分發(fā)揮所積累到的課文、篇章的示范作用，運(yùn)用學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，仿文作文，以文引路。讓學(xué)生仿其法，進(jìn)行片段訓(xùn)練，使作文言之有物；仿其格進(jìn)行篇章訓(xùn)練，使作文言之有序；仿其意，構(gòu)思立意，使作文言之有情；仿其辭，積累詞句，使作文言之有味。這種訓(xùn)練就像“春蠶吐絲”一樣，只有吃進(jìn)、消化、吸收，才能吐出來，所以這種模式就是以積累到的材料為基礎(chǔ)的。(三)豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高其觀察思辨能力積累的知識會使人充實(shí)，使人敏捷，它如同一扇打開的窗戶，使人看到世界，看到未來。一個人，哪怕是作家，也不可能萬事都親身體驗(yàn)，對于一個初中生來說，他們才經(jīng)歷了人生的十四、五年，幾乎一帆風(fēng)順。他們的生活圈子也非常小，幾乎就是家里、學(xué)校，而且把大部分時間都花在學(xué)習(xí)上，與社會的直接接觸甚少，所以他們的生活經(jīng)驗(yàn)很少。而在積累材料的過程中，讓自己不斷接受各種新鮮的信息，可以讓自己看到在生活中未曾見到的情景，知道更多的自己所不知道的事，從而反醒自己，使得生命更充實(shí)更有意義。生活是個萬花筒。生活既有美、善的一面，也有丑、惡的一面，學(xué)生在積累材料的過程中都能全面領(lǐng)略到，同時也學(xué)會辨別生活，形成鑒賞生活的能力。如這些材料：材料A:近朱者赤，近墨者黑。材料B：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。分析：材料A是說環(huán)境可以改變?nèi)说乃枷肫焚|(zhì)，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對人的巨大影響。材料B是說人即使在污濁的環(huán)境中也能不受污染，形成并保持高尚的思想品德，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性。材料C：我知道，液態(tài)水需保持在0度至于100度之間。如果水至0度繼續(xù)降溫，水會變成冰；如果水至100度繼續(xù)升溫，水就變成水汽。學(xué)生能從這則材料中悟出道理，任何事物的存在都有一個度，都有一定的條件，任何事物的發(fā)展變化都有一個極限，要求我們把握住這個限度，做到適度，這樣才能保持其存在，才能有利于自身的發(fā)展。積累到的材料將自然和社會中的美丑惡生動地再現(xiàn)出來，而且比現(xiàn)實(shí)生活更高，以此感 人。尤其像語文課中有先進(jìn)意義的文學(xué)形象更能深入到學(xué)生心中，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)而不可抹去的影響。對于可塑性強(qiáng)的中學(xué)生，常常會自覺不自覺地以這些形象為榜樣，支配自己的言行，如記念劉和珍君，魯迅五次寫劉和珍“始終”微笑著，態(tài)度很溫和的女性，卻表現(xiàn)出了一般的革命熱情和鮮明的愛憎感情，敢于帶領(lǐng)進(jìn)步青年反抗“廣有羽翼”的校長，敢于同賣國的反動軍閥作殊死斗爭，敢于在槍彈的攢射下正視淋漓的鮮血和慘淡的人生。在劉和珍的微笑中，我們看到了反動派的兇殘卑劣，看到了革命青年的風(fēng)采和情操，看到衰亡民族的曙光和希望。如有的人，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！弊プ　盎睢焙汀八馈倍忠l(fā)學(xué)生理解“活著”是建立在別人不能活的基礎(chǔ)上，因此，這種人的靈魂早已死去；后者“死了”是為了多數(shù)人活得更好，所以，這樣的人雖死猶生，它們的精神永遠(yuǎn)活在人民的心中，從而震撼了學(xué)生的靈魂。又如普通勞動者，通過深入啟發(fā)牽動學(xué)生對“吃”的理解，加強(qiáng)了學(xué)生對人生的思索：艱苦奮斗的關(guān)鍵不是“吃什么”，而是“干什么”和“怎么干”，只想吃不想干，既使吃得再差，也不能算是有艱苦奮斗精神。吃“皮帶”和吃“咸蘿卜”的時代都是艱苦奮斗。今天，我們有的同志，有的同學(xué)上班或上學(xué)時匆匆忙忙買了兩個面包邊吃邊走，為了不影響工作或?qū)W習(xí)而如此緊張地生活，不就是艱苦奮斗的精神在新的條件下爆發(fā)出的火花嗎？學(xué)生聽廣播關(guān)心國內(nèi)外大事，以積極態(tài)度思考社會與人生，促使他們對社會思潮、文藝動向等進(jìn)行審慎的思考。學(xué)生搜集到的材料有愛國主義、集體主義、理想與前途、道德與紀(jì)律、創(chuàng)業(yè)與守業(yè)、立志與成才、愛勞動、愛人民，防微杜漸、防止污染、學(xué)校生活等，從中得到了思想的教育，加強(qiáng)了是非明辨力。同時，在積累材料的過程中，同學(xué)必然要觀察社會、觀察人生、觀察自然，也伴隨著思維活動，思考社會、思考人生，經(jīng)過長期的這樣的活動，必然會提高學(xué)生的觀察思辨的能力。積累材料對學(xué)生如此重要，那么該怎么去積累材料呢？二.指導(dǎo)學(xué)生積累材料的方法（一）明確方向大家都知道，人們做任何事情都不能盲目去做，應(yīng)該有一個明確的方向。學(xué)生積累材料也一樣，不能盲目去積累，應(yīng)該明確材料的來源，按正確的方向去積累。分析學(xué)生積累到的材料，無非兩類：一類是社會生活材料。大家知道，生活是創(chuàng)作的源泉，素材來源于生活，離開生活要想抒發(fā)真情是勉強(qiáng)的。葉圣陶先生說：“生活好比源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭溪水自然活潑而流之不盡?！睅椭鷮W(xué)生積累生活，是學(xué)生作文之溪長流不息的重要前提。生活是七彩的，它多姿多彩的呈現(xiàn)在我們每個人的面前，學(xué)校、家庭、社會都會有濃郁的生活氣息和時代氣息的浪花飛濺 ，多角度、多層面用獨(dú)到的眼光留心觀察生活，觀察周圍的人、事和景物，用心體會，都會發(fā)掘出不同特點(diǎn)的閃光之處。要使學(xué)生的所有感官都成為積累的器件，使學(xué)生將積累的觸覺伸向社會生活的方方面面。一類是書本傳說材料?！白x書破萬卷，下筆如有神。”眾所周知，文章寫得好的人，一定是閱讀了大量作品，并從中受益，讀書少而文章寫得好是不可思議的。這是因?yàn)殚喿x是寫作的基礎(chǔ)。通過廣泛閱讀，博覽群書，可以見多識廣，思路開闊，豐富詞匯，日積月累就會把作品中的語言變成自己的語言，說話的時候就不知不覺地涌向筆尖，寫作時就能不知不覺地涌向筆端。因此，書本傳說材料是學(xué)生必不可少的一條積累材料的途徑。社會生活材料通過感受獲得，而書本傳說材料憑閱讀獲取。因而寫作之源就有直接和間接之分了。直接的材料需要學(xué)生自己深入生活，觀察生活，從而認(rèn)識生活、感悟生活，用這樣的材料寫出來的文章情真意切，而間接的材料是學(xué)生從書本上看來、甚至道聽途說的軼聞逸事，需要學(xué)生去博覽群書。教師應(yīng)按正確的方向引導(dǎo)學(xué)生去主動積累材料。（二）規(guī)范積累方式明確了材料的來源后，我們應(yīng)圍繞材料的來源途徑規(guī)范學(xué)生積累的方式。1.生活積累（1）觀察魯迅先生說:“要創(chuàng)作,第一需觀察”。契訶夫說的更干脆“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光敏銳、永不罷休的觀察家”。要想寫出真實(shí)感人的文章，首先要提高觀察能力，但是沒有哪一個人能先天具備這種能力，這就需要教師去培養(yǎng)、指導(dǎo)。魯迅先生說過：“留心各樣的事情，多看看，不看到一點(diǎn)就寫?！崩仙嵋苍f過：“觀察事物必須從頭到尾，尋根追底，把客觀存在看全，找到它的底?！边€說：“燈光是什么樣子，近處如何，遠(yuǎn)處如何，雨中如何，雪后如何，都仔細(xì)地觀察觀察?！泵骷业慕?jīng)驗(yàn)之談告訴我們，在寫作之前要有一個觀察生活、積累素材的過程。如何觀察并反映事物？課本中的許多范文提供了楷模。教師要結(jié)合平時的講讀教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)課文也是一種觀察。但觀察能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程。開始，我確立一些具體的觀察目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生從簡單到復(fù)雜，從整體到局部，從靜態(tài)到動態(tài)逐步學(xué)會觀察。比如 ：觀察人，先從觀察外貌開始，我要求學(xué)生觀察本班一位同學(xué)，寫一段外貌描寫，寫好后，朗讀出來讓同學(xué)們猜被描寫的人物是誰。同學(xué)們很感興趣，都在認(rèn)真觀察之后寫出了短文，非常真實(shí)。然后又引導(dǎo)他們觀察這個人的語言、行動、習(xí)慣、特征。最后，綜合起來寫成了我的同學(xué)，文章不是千篇一律的面孔了，真誠、感人。我曾引導(dǎo)學(xué)生觀察我們的校園、觀察雨景、雪景，觀察柳樹發(fā)芽讓學(xué)生寫了許許多多觀察短文。指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致入微地觀察，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。觀察能力的高低取決于能否觀察到別人看不見的東西，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。走馬觀花、粗枝大葉的觀察只能看到毛皮，同樣寫不出真情實(shí)感的文章。只有細(xì)致地觀察，反復(fù)地觀察，才能抓住對象的細(xì)微的特點(diǎn)，看到事物的一些隱蔽的特征。才能從表面上似乎無關(guān)聯(lián)的事物中找到相似點(diǎn)。茅盾看到白楊樹就聯(lián)想到北方的農(nóng)民。每次觀察，教師都應(yīng)向?qū)W生提出一定的要求，讓學(xué)生有目的觀察，并常有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、感受和認(rèn)識，而不能熟視無睹。法國大作家福樓拜在訓(xùn)練、教育自己的學(xué)生、后來成名的小說家莫泊桑時，曾提出過這樣嚴(yán)格的要求：“當(dāng)你走過一個坐在自己店門前的雜貨商面前 ，走過一個吸著煙斗的守門人面前 ，走過一個馬車站面前時，請你給我描繪一下這個雜貨商和這個看門人，他們的姿態(tài)，他們整個的身體外貌，要用畫家的手腕傳達(dá)出他們?nèi)康木癖举|(zhì)，使我不至于把他們和任何別的雜貨商人混同起來。還請你用一句話就讓我知道馬車站有一匹馬和它前后五十來匹是不一樣的?！?P396這里說的就是在觀察時要留心、細(xì)心，要有敏銳的眼光。“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲；國事、家事、天下事”這是學(xué)生時代學(xué)生必具的品質(zhì)。不僅要觀察記錄，還要發(fā)掘它內(nèi)在的深刻意義，滲透自己的觀點(diǎn)?！拔某捎谒?，思源于識”，沒有對周圍生活的觀察思辨，就不能發(fā)現(xiàn)鮮活的作文素材，更不能形成自己獨(dú)特的見解，無“思”無“識”，文思就會枯竭。（2）體驗(yàn)1西方古典作家談文藝創(chuàng)作.春風(fēng)文藝出版社,1980體驗(yàn)就是通過親身實(shí)踐直接感受并進(jìn)而認(rèn)識客觀事物及其環(huán)境的過程，體驗(yàn)比觀察更帶有感情色彩。體驗(yàn)是學(xué)生習(xí)作積累素材的重要途徑。體驗(yàn)定要“設(shè)身處地”，也就是要求學(xué)生在體驗(yàn)生活時進(jìn)入“當(dāng)事者迷”的境界，和對象一起“著迷”地去生活，去實(shí)踐，而不是化了裝半心半意地到生活的海邊去沾濕一下褲腿就了事2P43。在具體的教學(xué)中，按以下幾點(diǎn)去做：在活動中挖掘作文素材。喜愛活動是學(xué)生的天性，而豐富多彩的活動又為我們的作文教學(xué)提供了廣泛的寫作素材。每周星期一下午我都利用自習(xí)、活動時間開展豐富的課外活動。如“詩歌朗誦會”、“演講比賽”、“成語接龍賽”、“小制作、小發(fā)明比賽”、“爬山”、“野餐”等，在愉快良好的競爭氛圍中，讓學(xué)生盡情地抒展自己的才能。讓學(xué)生直接接觸大自然，尤其是為讓學(xué)生自己動手組織活動，從而鍛煉才干，創(chuàng)造作文素材，我引導(dǎo)學(xué)生開展編小報、編演課本劇等活動，每次活動都有目的，活動前要有準(zhǔn)備，在活動中要學(xué)生自己動手細(xì)心感受生活，活動完畢后，再讓每一個同學(xué)把自己所看到的、所聽到的、所想的說給大家聽。學(xué)生由于親身參與，親眼目睹，個個胸有成竹，興趣盎然，好像有滿肚子的話要說出來。在完成生活作業(yè)中創(chuàng)造作文素材。在生活中，我們要求學(xué)生自己的事情自己做，以便培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，在生活中有所作為，在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上，向?qū)W生布置“生活作業(yè)”，每次布置一項(xiàng)難易適度，主要是學(xué)生力所能及的家務(wù)活。有了這種直接的生活實(shí)踐后，再指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)描述自己的生活，把自己通過實(shí)踐創(chuàng)造出來的素材寫成作文。如第一次做飯、爸媽，請相信我等一篇篇反映學(xué)生的真實(shí)生活的文章，由“做”到“作”，表達(dá)了作者的真情實(shí)感。在培養(yǎng)愛好特長中創(chuàng)造作文素材。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。從小培養(yǎng)學(xué)生有一定的愛好和特長，在培養(yǎng)愛好特長中，同時，也會創(chuàng)造出許多作文素材。提倡學(xué)生多才多藝，學(xué)有專長，在班集體中給他們創(chuàng)造必要條件，讓他們展示專長，表現(xiàn)自己的受好，給他們以鼓勵，給他們提供立志有為、在競爭中進(jìn)步提高的機(jī)會，有了這樣豐富的生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，學(xué)生就能寫出生動的文章，如我參加演講比賽、學(xué)電子琴等。通過電視、電影、廣播等視聽途徑積累材料。電視、電影、廣播等是我們經(jīng)常接觸的，也是學(xué)生比較感興趣的，它們所發(fā)布的信息往往與時代貼近，如用在文章中，就富有時代氣息，文章就會有針對性，富有現(xiàn)實(shí)意義。因此，在教學(xué)中應(yīng)有意向?qū)W生布置這方面的作業(yè)，如每晚聽新聞聯(lián)播，觀看人與自然并寫出評論。2.閱讀積累2王光祖.楊蔭滸.寫作.華東:師范大學(xué)出版社,1988（1）利用課本，積累材料中學(xué)語文課本上的文章大多是文質(zhì)兼美的，如初中第五冊有許多內(nèi)容深刻的文章，大多文章的內(nèi)容可作為議論文的材料，為此，我積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，增強(qiáng)一種意識，即每學(xué)完一課，文中若有可作為論據(jù)的材料，就讓學(xué)生用自己的語言整理下來，并說明所要證明的觀點(diǎn)，這樣既鞏固了所學(xué)知識，又積累了寫作材料，還鍛煉了學(xué)生駕馭語言的能力，可謂一舉兩得，如論述愛國精神，可用屈原的忠心報國，文天祥的威武不屈，蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。若論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，科學(xué)的工作態(tài)度，可用任弼時、竺可楨的事例來說明。這些材料都出自課本，便于積累，可以說，利用課本是積累寫作材料的途徑之一。（2）擴(kuò)大閱讀，充實(shí)材料由于多種因素的制約，學(xué)生課外閱讀的資料少，學(xué)生也不知如何選擇課外閱讀的材料，盲目閱讀，效果較差?；诖耍恐芙o學(xué)生印發(fā)一定數(shù)量的與課文內(nèi)容有關(guān)的好文章，拓寬學(xué)生的閱讀視野，使之不只囿于一個小的天地。如學(xué)習(xí)了郭沫若的歷史劇屈原之后，選其在同時期寫的托物言志的散文銀杏印發(fā)給學(xué)生閱讀。學(xué)習(xí)了毛澤東同志的詞水調(diào)歌頭游泳后，又補(bǔ)充了水調(diào)歌頭重上井岡山，詞中“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”“世上無難事，只要肯登攀”的名句可作為寫作的理論材料。讓學(xué)生主動每天讀一篇課外文章，每期讀一本文學(xué)名著，從讀課外讀物中積累豐富的材料。（3）課前朗讀，豐富材料課前朗讀就是在教師講課之前，由語文課代表指定一名朗讀水平較高的學(xué)生朗讀一篇與所學(xué)課文體裁一致的文章，使學(xué)生借鑒。一位學(xué)生在講臺上讀，其他學(xué)生簡要記錄，讀完后進(jìn)行簡要評析。比如教學(xué)中學(xué)課本第五冊兩個議論文單元時，共有15名學(xué)生先后朗讀課外議論文15篇，這些文章都是學(xué)生自己在課下從多種報刊上精心選擇的，其觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)，具有較強(qiáng)的針對性。這樣下來學(xué)生積累論據(jù)50多條。教學(xué)記敘文單元時，讓學(xué)生把自己在日記本上所寫的平時從生活中看到的、聽到的、親身經(jīng)歷的一些真實(shí)感人的事讀給大家聽，讓其受到感染，并能回想自己生活中類似的事。在教學(xué)說明文單元時，朗讀類似的介紹事物的文章，學(xué)其說明的方法（4）背誦名言、成語、歇后語等。名言、成語、歇后語都是前輩們對大量材料的高度概括，靈活運(yùn)用在寫作中使文章精煉、有說服力。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動積累所學(xué)課文中的每一個名言、成語、歇后語等，并且能大部分的理解、靈活運(yùn)用。能自主地去課外書籍名人名言集、成語典故、歇后語大全中背誦積累。保證每個學(xué)生每一天都能記一個成語、名言或歇后語等，定期開展“名人名言”背誦、成語接龍、歇后語對答等比賽，讓同學(xué)們展示自己的勞動成果，激發(fā)積累的興趣。（三）養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣學(xué)生積累材料掌握了一定的積累方式，還要養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣：一要“勤”。既要眼勤，又要手勤。讓學(xué)生平時在日常生活中處處留心觀察周圍的人、事、一草一木養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣。讓學(xué)生無論是上課過程中，還是在自學(xué)過程中，筆總是拿在手里，筆蓋打開，隨時準(zhǔn)備在筆記本上筆錄。在日常生活中也要筆不離身，隨時隨地記下各種所見、所聞、所感、所想。貝多芬的箴言是“無日不動筆”，如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。二要“持之以恒”。所謂有恒心，就是一個人在認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)之后，必須集中精力、鍥而不舍地一直干下去。無論學(xué)習(xí)或工作，恒心是非常重要的。居里夫人在提煉鐳的過程中，曾耗費(fèi)了極大的心血，她要把十幾噸的瀝青一點(diǎn)點(diǎn)地進(jìn)行處理，方能提煉出一克珍貴的鐳來。當(dāng)時有人以為她放棄了這個“愚蠢的打算”，但居里夫人仍然堅(jiān)持著。終于，世界上的第一克鐳提煉出來了。如果居里夫人缺乏恒心，是不會完成此項(xiàng)壯舉的。中國革命烈士的萬里長征，也是靠著革命先輩的堅(jiān)定信念與恒心，一步一步走下來的。倘若沒有那種堅(jiān)韌的精神，也是不能想象的。學(xué)生積累材料更需要有恒心，只要有恒心和毅力才能積累到豐富的作文材料。（四）創(chuàng)設(shè)材料積累的有利條件，讓學(xué)生有“源”可“溯”1.建立班級流動圖書室積累材料需學(xué)生“博覽群書”，而學(xué)生個人的藏書必盡很少，如果在班級中建立圖書室，把學(xué)生個人的藏書收集起來，那么每個學(xué)生就有了大量的閱讀資料。引導(dǎo)學(xué)生每當(dāng)有新購買的課外資料就主動放到班集圖書角，讓大家共同亨用，班主任定期抽看學(xué)生積累的情況及圖書角藏書的情況，給予鼓勵。這樣學(xué)生就可以按自己的需要、按自己的愛好去翻閱資料。讓學(xué)生自覺地去愛護(hù)每一本書，無論是自己的還是他人的。2.開放學(xué)校圖書室學(xué)校圖書室珍藏著大量的圖書，有學(xué)生上課所需的各科資料，也有有關(guān)課外知識的各種書籍，有世界名著、名人軼事、各種報刊雜志是學(xué)生積累習(xí)作材料的好地方。教師應(yīng)和管理人員打好招呼，定期組織學(xué)生去借自己喜歡看的書。如每月的4號組織學(xué)生去圖書室借自己喜歡看的書及需要的書。在某個時期，我們也可以讓學(xué)生帶著特定的問題進(jìn)入圖書館、閱覽室進(jìn)行定向積累，而對其它東西則視而不見。這種集中積累可以增強(qiáng)對事物的感覺強(qiáng)度和理解深度。臨近假期，讓學(xué)生多選幾本世界名著及喜歡的讀物等。三.習(xí)作材料的運(yùn)用（一）要運(yùn)用能突出中心的材料如果說中心意思是文章的靈魂，那么材料便是文章的血肉軀體。沒有血肉軀體，靈魂便無所依附。要以百里挑一的嚴(yán)格態(tài)度去遴選材料。但典型材料不是輕易就能得到的，需要在許多可用的材料中精選。要精選，就得有眼光，不然，即使碰到典型材料也會失之交臂。有了準(zhǔn)確、犀利的眼光，不但能多中取少，而且能平中見奇，志愿軍戰(zhàn)士在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪，堅(jiān)持阻擊敵人，在當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場上是極平常的事情。別人也許就是由于這個原因而沒去注意它，魏巍卻抓住了它，從而樸實(shí)、自然，而又深刻有力地顯示出戰(zhàn)士們平凡而偉大的心靈。這靠的是他對戰(zhàn)士的深刻理解和敏銳的觀察。（二）要運(yùn)用自己感受深的材料學(xué)生積累到的材料，有的是仔細(xì)觀察到的，有的是從大量書籍中閱讀來的，有的則是自己親身感受、體驗(yàn)出來的，但不管是通過何種渠道積累來的材料，學(xué)生在寫作中，運(yùn)用自己在積累過程中感受最