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中國近代外交史論文-試論鄭觀應外交思想的緣起摘要:鄭觀應外交思想的形成是中外關(guān)系格局的變化,經(jīng)世思潮的熏陶,長期的洋務(wù)、外交活動經(jīng)歷及地緣因素共同作用的結(jié)果。綜觀鄭觀應的外交思想,其積極意義是巨大的,對中國外交近代化起了重要的推動作用,但也不乏其局限性。 關(guān)鍵詞:鄭觀應;外交思想;緣起 鄭觀應外交思想的形成不是偶然的。他所生活的時代是中國由獨立自主的封建國家淪為半殖民地半封建國家的時代,中國社會經(jīng)歷了有史以來最劇烈的變化。筆者認為,鄭觀應外交思想的形成正是中外關(guān)系格局的變化,經(jīng)世思潮的熏陶,長期的洋務(wù)、外交活動經(jīng)歷及地緣因素共同作用的結(jié)果。 一、中外關(guān)系格局的變化 鴉片戰(zhàn)爭以前,中國傳統(tǒng)的外交體制是歷代沿襲下來的朝貢制度或理藩制度。在這種體制下,清政府以“天朝上國”自居,鄙視周邊各列國和遠道而來的西方國家,視其為自己的藩屬和朝貢國,并稱其為“夷”或“蠻夷”,“無所謂外交,理藩而已”。 洋務(wù)運動時期,國際法著作大量翻譯出版。強調(diào)遵守國際公法,亦是鄭觀應的外交思想的重要組成部分。他指出:“公法者,萬國之大和約也”;“所謂公者,非一國所得而私;法者,各國胥受其范”。認為列強爭逐于世界,如“戰(zhàn)國七雄”,“而各國之藉以互相維系,安于輯睦者,惟奉萬國公法一書也?!蓖瑫r指出:“公法者,彼此自視其國為萬國之一,可相維系,而不能相統(tǒng)屬之者也”,“各國之權(quán)利,無論為君主,為民主,為君民共主,皆其所自有,而他人不得侵奪,以公法中絕無可以奪人與甘為人奪之理?!睂τ诹袕娫谥袊`反國際公法,破壞國家主權(quán)平等、人權(quán)平等原則,鄭觀應作了強列抨擊和深刻論述。鄭觀應特別強調(diào)學習和運用國際法,還提出了均勢外交的理念,尊重國際慣例,講求信譽,堅持原則等近代外交觀念等等。此外,對“協(xié)定關(guān)稅”、“利益均沾”、“治外法權(quán)”做了專門的論述。 鄭觀應正是在這種中外關(guān)系格局發(fā)生劇變時參與了一些外交活動,毫無疑問,這種土壤是培育他外交思想先決條件。 二、經(jīng)世思潮的熏陶 鄭觀應的外交思想的形成還受到經(jīng)世思潮的影響。經(jīng)世派針砭時弊,關(guān)心時務(wù),呼救人才,尤其是放眼世界,抵御外侮,呼喚了鄭觀應的愛國情懷,為他尋求對外交往提供了初步的藍本。 鄭觀應學貫中西,不但受到林則徐、魏源等前輩人格力量上的感召,在思想上也深受啟發(fā),綜觀其詩歌,無不洋溢著經(jīng)世派強烈的愛國熱情。他不光把目光投射在經(jīng)世派所關(guān)注的內(nèi)治上,還把大量的精力放在如何抵御外侮上。他所提出的方略,顯然烙上了經(jīng)世派“師夷長技以制夷”的痕跡。因此,經(jīng)世致用的思潮對鄭觀應產(chǎn)生了重要的影響,鄭觀應在長期的政治、洋務(wù)、外交生涯中實踐著他的經(jīng)世思想??梢哉f,鄭觀應外交思想的形成與晚清初年的經(jīng)世致用思潮有不小的聯(lián)系。 三、長期的洋務(wù)、外交生涯 鄭觀應外交思想的形成與其長期的洋務(wù)、外交活動經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系。鄭觀應少時就在父親的指導下并隨親朋游歷過越現(xiàn)、暹羅、新加坡等處。他在澳門期間,經(jīng)過對其經(jīng)歷和時事的總結(jié),他對易言修訂擴充,輯成著名的盛世危言。盛世危言標志著鄭觀應改良主義思想體系的形成。1884年此書發(fā)行時,正值中日甲午戰(zhàn)爭一觸即發(fā)和資產(chǎn)階級改良主義運動興起,因而很快轟動社會。 鄭觀應的一生經(jīng)歷了第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵等一系列重大屈辱事件,深知外交須以實力作后盾,而中國卻缺乏這種實力。在敵強我弱的情況下,要想在國際大家庭中爭得一席平等地位,就得制定一種有效的方略。為此,他主張以“西學”增強外交的實力基礎(chǔ),并借助傳統(tǒng)的合縱連橫之術(shù),結(jié)合西方的均勢理論,形成了獨特的“以夷制夷”的外交思想。 鄭觀應在漫長的外交實踐生涯中,不斷地調(diào)整,改進自己的外交策略,努力思索著外交之道。 四、地緣因素的影響 地緣因素的影響是鄭觀應外交思想形成的又一重要條件。鄭觀應生于廣東香山,這里是較早接受西方經(jīng)濟和政治影響的南海之濱,在17歲的鄭觀應棄學從商以前,他一直生活在這一環(huán)境之中。這里最先受外洋風氣浸染,兵器工藝多從此傳入。廣東的地理位置和人文環(huán)境對對鄭觀應外交思想的形成有極大的關(guān)系。廣東是中國最早的通商口岸,在早期中外關(guān)系史上具有特殊和重要的地位。這里的人們見聞廣遠,對外來文化既不排拒也不盲目崇拜,中外文化兼容并包,取長補短,從而豐富和發(fā)展了嶺南文化。嶺南文化鑄就了一批懂洋文,識洋務(wù)的人才,也鑄就了一批放眼看世界的先進人物,士大夫從這里開眼看世界。在這樣的環(huán)境下,鄭觀應接受了潛移默化的影響。 這樣的地理環(huán)境對鄭觀應的外交思想和實踐必然有耳濡目染、潛移默化的影響。具體表現(xiàn)為: 1.沿海人的風格培養(yǎng)了他處理外交事務(wù)堅決、果斷、務(wù)實的作風。廣東作為中華民族近代重要的發(fā)祥地之一,對鄭觀應外交思想的形成有非常密切的聯(lián)系。在多次對外戰(zhàn)爭其間,鄭觀應都提出正確適時的建言,開展了一些有益的交涉活動。中法戰(zhàn)爭時,鄭因“通達交涉事宜,于香港尤為熟悉”,即被廣督派往香港,僅用四天時間便把25尊大炮運回廣東。后因他對東南亞十分熟悉,又受命赴東南亞各國偵探敵情,“合縱以御暴”,密約有關(guān)國家華僑襲擊法國侵略軍后方,以牽制、阻止法軍北犯侵華,歷時七十多天,取得了一些成果。甲午中日戰(zhàn)爭時,鄭上條陳,提方策,如“管見十條”,如戰(zhàn)、守、備三策,提出聯(lián)合英國阻止日本及俄國入侵的外交斗爭主張。戰(zhàn)后,鄭審視中外形勢,提出要特別防范沙俄的入侵。認為“俄人窺伺尤叵測”,“虎視眈眈伺我隙,俄人陰謀最恣肆”,于是提出“防俄為先”的主張。八國聯(lián)軍入侵,辛丑條約簽訂后,他奮筆作詩,“字字含淚血”,憤怒抨擊請政府茍且偷安的妥協(xié)政策,又再次提出處交上推行合縱連橫,聯(lián)合英、日以抵御沙俄的侵略,確保東北、滿蒙的安全。 以上幾次事件的處理,反映了鄭觀應工作能力強,辦事果斷,講究效益,處理中外關(guān)系時能以國家利益為重,具有極強的觀察和應變能力。 2.十分注意保護華商、華僑的利益。關(guān)于保護華僑,鄭觀應十分關(guān)注,論述很多,且是他最早涉及的對外關(guān)系和人權(quán)保護問題。救時揭要開篇就提出了澳門“豬仔”問題,提出“千百萬培養(yǎng)之生靈,驅(qū)而置之死地”,實“為法紀所不容”。19世紀60年代以前,“豬仔”華工問題從未受到清政府的重視,更未視為國家主權(quán)問題,談不上保護措施。鄭憤怒指出:“外國之人萬里而來,尚能設(shè)官呵護,豈我國 乃不能保護我民乎!”鄭又提出“(我國)何不照歐洲各國之法,于海外各國都、各口岸,凡有華人貿(mào)易其問,居處其地者,則為之設(shè)領(lǐng)事官”,“按照萬國公法”保護和治理華民。 在鄭觀應及一批外交官、洋務(wù)派人士的倡導推動下,19世紀70年代以后,清政府開始重視駐外使領(lǐng)館的設(shè)立和華僑保護問題。從1875年首設(shè)駐外使館,此后三十多年,清政府先后向18個國家派出68人(其中兩人未到任)擔任駐外公使、副使。從1877年起開始在新加坡、日本、古巴等地設(shè)立保護華僑的領(lǐng)事館,派遣了一批領(lǐng)事,標志著中國政府保護華僑的起步,漸入正軌。此后三十多年,向海外57個地區(qū)派駐了領(lǐng)事。這些使領(lǐng)對開展中外交涉,保護海外華僑,都作出了重要貢獻。 綜觀鄭觀應的外交思想,其積極意義是巨大的,對中國外交近代化起了重要的推動作用,但也不乏其局限性。比如,他看到了列強之間的矛盾,卻沒有認清列強在侵華問題上的一致性。這是民族資產(chǎn)階級的階級屬性決定的。正如馬克思所說:“不成熟的理論,是和不成熟的資本主義生產(chǎn)情況、不成熟的階級狀況相適應的?!比鐚ν鈬袕姳в羞^多的不切實際的幻想:希望他們遵守國際公法,放棄強權(quán)外交,尊重中國主權(quán);希望他們幫助中國改革以致富強。進步性夾雜著局限性,這是近代先進人物所反映的時代特征。 參考文獻: 1劉錦藻.清朝續(xù)文獻通考M.杭州:浙江古籍出版社,1988:10781. 2朱葆華.盛世危言:上冊M.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,1996:5-50. 3夏東元.鄭觀應傳M.上海:華東師大出版社,1981:52. 4鄭觀應.稟報督辦粵防大臣彭宮保在西項、金邊、暹羅等處察探法人情形M.盛世危言后編:卷五. 5鄭觀
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