河北省邯鄲市高三文綜第二次模擬考試試題.docVIP

河北省邯鄲市2013屆高三第二次模擬考試文科綜合試卷本試卷分第i卷(選擇題)和第i卷(非選擇題)。第i卷1至6頁，第ii卷(至 12頁，共300分?？忌⒁猓?答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真核對答題卡上 粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2.第工卷每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動， 用橡皮擦干凈后，再涂選其它答案標(biāo)號。第卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試 題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并交回。第i卷（選擇題共140分）本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題 目要求的。2012年12月2日，國家發(fā)改委正式發(fā)布了 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃。規(guī)劃提出要加快形成“一核 四軸兩帶”放射狀、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展格局，其中，四軸是 沿隴海發(fā)展軸、沿京廣發(fā)展軸、沿濟(jì)（南）鄭（州）渝 (重慶)發(fā)展軸、沿太（原）鄭（州）合（肥）發(fā)展軸。據(jù)此回答12題。1.下列關(guān)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的敘述，正確的是a.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的三大障礙是旱澇、鹽堿、臺風(fēng)b.“ 一核”是指鄭州及其周圍相鄰市區(qū)為主 體的核心區(qū)域c.四個發(fā)展軸經(jīng)過的自然帶均為溫帶落葉闊葉林帶d.兩帶分別是沿長江和黃河沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展地帶2.為了抓住機(jī)遇，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)今后的發(fā)展方向，正確的是a.全力發(fā)展大城市，提高城市化水平，把該地區(qū)建成世界級的城市群b.利用其區(qū)位優(yōu)勢，大力發(fā)展海洋化學(xué)工業(yè)及海產(chǎn)品加工業(yè)c.大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，吸弓丨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，推進(jìn)工業(yè)化、城市化的進(jìn)程d.充分利用區(qū)域煤、鐵、石油資源，大力發(fā)展煤炭、鋼鐵及石化工業(yè)讀我國某省人口年齡結(jié)構(gòu)和三大產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值結(jié)構(gòu)統(tǒng)計圖，回答34題。3.根據(jù)該省人口年齡結(jié)構(gòu)變化圖，判斷下列說法正確的是a.人口增長模式表現(xiàn)為傳統(tǒng)型特征b.老年人口增加使人口總量減少c.目前已出現(xiàn)勞動力嚴(yán)重短缺問題d.老年人口與少年兒童人口之比增大4.由圖可以推知該省a.耕地面積不斷減少，第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值不斷降低b.人口自然增長率較高，第三產(chǎn)業(yè)比重逐年增長c.因勞動力的短缺，第二產(chǎn)業(yè)在2000年后發(fā)展緩慢d.在未來的第三產(chǎn)業(yè)中從事老齡服務(wù)業(yè)的人口將增多 讀某地地質(zhì)剖面示意圖，回答56題。5.該地的幾次主要地質(zhì)作用，按發(fā)生時代的先后順序依 次是a.褶皺、斷層p2、斷層p1b.斷層p1斷層p2、褶皺c.斷層p2、斷層p1、褶皺d.褶皺、斷層p1、斷層p26.據(jù)圖判斷c巖層在斷層p2右側(cè)缺失的主要原因可能是a.被a、b巖層覆蓋 b.沒有該巖層的沉積c.抬升以后遭外力侵蝕 d.下陷侵入d、e巖層某種農(nóng)作物生長期約3個月，前期（2個月）最適宜 溫度1722 c，后期（1個月）最適宜溫度1214 c。右圖是種植該作物的甲、乙兩地氣溫資料。讀圖，回答 (79題。7.該作物在乙地的最佳收獲月份為a.3 月b . 5 月c . 9 月d . 1 1 月7.與甲地相比，乙地種植該作物a.上市較遲b.無需灌溉c.離市場近d.病蟲害少9.下列關(guān)于甲、乙兩地自然地理特征的敘述，正確的是a.甲地區(qū)四季分明，晝夜變化幅度全球最大b.甲地區(qū)的植被最可能是亞熱帶常綠林c.乙地區(qū)常年受西風(fēng)影響，溫和多雨d.乙地區(qū)降水少，河流大多為內(nèi)流區(qū)域讀太平洋沿某一緯線表層水溫變化簡圖，回 答1011題。10.據(jù)圖推斷該緯線可能為a.6 0 n b. 3 0 n c. 3 0 s d. 6 0 s11.結(jié)合圖文材料及有關(guān)知識，判斷下列關(guān)于圖示 的說法，正確的是a . a海域有暖流流經(jīng)，對沿岸氣候有增溫增濕作用b.b海域深受暖流影響，其海平面等溫線向高緯凸出c.c海域因受河川徑流影響，冬夏季節(jié)水溫差異大d.因受洋流和緯度因素影響，2、8月水溫差異大12.某企業(yè)去年的勞動生產(chǎn)率是每小時生產(chǎn)4件商品，每件商品的價值用貨幣表示為100元。 假定該企業(yè)今年的勞動生產(chǎn)率提高了 25%，其1小時創(chuàng)造的價值總量用貨幣表示為450 元，不考慮其他條件則該行業(yè)今年的勞動生產(chǎn)率提高了a. 1/10b. 1/9c. 1/8d. 1/713.右圖中商品甲、乙是兩種互不關(guān)聯(lián)的商品。在其他條件不變的情況 下，下列判斷正確的有甲商品可能是高檔耐用品，當(dāng)其價格從p2到p1時，企業(yè)會擴(kuò)大該 商品的生產(chǎn)當(dāng)乙商品價格從p1到p2時，其需求量會迅速增加 當(dāng)甲商品價格從p2到p1時，政府應(yīng)對低收入者發(fā)放生活補(bǔ)貼當(dāng)乙商品價格從p2到p1時，政府應(yīng)運(yùn)用行政手段進(jìn)行調(diào)控 a.b.c.d.14.我國2013年政府工作報告指出，將擴(kuò)大內(nèi)需作為長期發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮消費(fèi)的基礎(chǔ)作用，通 過擴(kuò)大消費(fèi)提振內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長。下列舉措中能起到擴(kuò)大內(nèi)需作用的有提高銀行存貸款基準(zhǔn)利率積極促進(jìn)文化、健身、醫(yī)療保健等行業(yè)發(fā)展健全社會信 用體系個人所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率a b c d 15.2 013年2月16日人民日報載文美國日本量化寬松過度損人不利己指出，新興市場國家應(yīng) 高度警惕美日超寬松貨幣政策，以防止其對本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的威脅。這種威脅可能來自于 美元、日元貶值，導(dǎo)致卩對美日出口下降美日對外投資減少，引起全球經(jīng)濟(jì)增速放緩 美日超額發(fā)行貨幣，引發(fā)全球性通貨膨脹弓丨發(fā)全球性貿(mào)易保護(hù)主義，助推新一輪貿(mào)易戰(zhàn)a b c d 16.為進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理工作，2012年9月公安部向社會集中推出14項便民利民措 施為人民群眾提供更加便利貼心的服務(wù)。這體現(xiàn)了公安部門加強(qiáng)行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，促進(jìn)文明執(zhí)法促進(jìn)信息公開，完善服務(wù)體系積極履行提 供公共服務(wù)的職責(zé)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識a.b.c.d.17.習(xí)近平總書記在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行三十周年大會上講話指出，憲法的生命在于實(shí)施，憲 法的權(quán)威也在于實(shí)施。我們要堅持不懈抓好憲法實(shí)施工作，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一 個新水平。全面貫徹實(shí)施憲法需要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一切實(shí)保障各級人大依法行使立 法權(quán)黨和國家機(jī)關(guān)不斷提高依法執(zhí)政水平黨和國家機(jī)關(guān)在憲法和法律的范圍內(nèi)開 展活動a b c d 18.黨的十八大指出，中國致力于縮小南北差距，支持發(fā)展中國家增強(qiáng)自主發(fā)展能力，推動國際 秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展。這表明我國a .積極推動經(jīng)濟(jì)全球化b.尊重發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利c.積極推進(jìn)世界多極化進(jìn)程d.致力于促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)一體化19.大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目中國好聲音在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵 上強(qiáng)調(diào)中國文化、中國人的情感，傳播當(dāng)下社會的“中國夢”、“中國力量”，向社會傳遞了巨大 的“正能量”。這說明文化是照亮人們心靈的精神火炬中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化具有兼 收并蓄的特點(diǎn)文化能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 a b c d 20.白居易在放言一詩中說:“試玉要燒三日滿辨材須待七年期?！边@句詩告訴我們檢驗認(rèn)識需要一個過程要準(zhǔn)備走曲折的道路真理是具體的有條件的事物本 質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程a b c d 21.乙醇和濃硫酸共熱到140c左右時，每兩個乙醇分子間會脫去一個水分子而生成乙醚；乙醇 和濃硫酸共熱到170 c左右時，每個乙醇分子會脫去一個水分子而生成乙烯。材料從哲學(xué) 上們當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時就會引起質(zhì)變事物總是要在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量 變要重視量的積累事物的變化發(fā)展是有條件的 a b c d 22.“人體只有不斷地分裂出新細(xì)胞，才能夠保持機(jī)體的活力;企業(yè)只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，才能改 進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不斷地向市場推出技術(shù)含量和科技含量高的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的市場競爭力和市 場占有率。”由此可見 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡創(chuàng)新是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵 創(chuàng)新是我們做好各種事情的基本要求創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程a.b.c.d.23.要解決漫顧豬八戒留級中豬八戒的困惑，應(yīng)該充分利用社會提供的客觀條件堅持價值觀的指引堅 持群眾觀點(diǎn)和群眾路線自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行 價值選擇a.b.c.d.24.中國通史載秦始皇為黔首改化，遠(yuǎn)邇(近）同度(法度)，五次出巡，與頒布統(tǒng)一的各種 制度、訂定文字、大規(guī)模移民、經(jīng)濟(jì)上各種措施結(jié)合起來，在荀派儒學(xué)和法家刑名之學(xué)的思想 基礎(chǔ)上，促進(jìn)了全國范圍內(nèi)行同倫的巨大任務(wù)。”這表明“行同倫”的目的是a.彰顯皇帝無上權(quán)威b.抑制儒學(xué)倡導(dǎo)法家c.防止人民反抗斗爭d.形成共同行為規(guī)范25.北魏李安世就均田問題上疏臣聞量地畫野，經(jīng)國大式；邑地相參，致治之本。井稅之興，其 來日久；田萊之?dāng)?shù)，制之以限。蓋欲使土不曠功，民罔游力。雄擅之家，不獨(dú)膏腴之美;單陋 之夫，亦有頃畝之分。”這表明他主張a.抑制土地兼并以緩和階級矛盾b.在維護(hù)私有制前提下限制土地兼并c.增加土地租稅以保證財政收入d.恢復(fù)井田制以提高土地的利用率26.有史家認(rèn)為：因為史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對不會從同。所 以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求“不共相”。下列人物及其觀點(diǎn)與此史觀類似 的是a.孔子一“擇其善者而行之，其不善者而改之”b.朱熹“泛觀博取，不若熟讀而精思”c.黃宗羲一“天下之義理無窮，茍非定以一二字”d.顧炎武一“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”27.明代宜興徐氏，“撥己田千畝以贍其(貧困的族人)婚喪服食之費(fèi)，曰義莊。又以為養(yǎng)之不可 無教也，爰置學(xué)一區(qū)，曰義塾，歲延有學(xué)行者一人為師，凡族之來學(xué)者，束修食用咸取給義 莊”。徐氏的舉動反映出當(dāng)時a.明政府鼓勵私人投資辦學(xué)b.區(qū)域性商人團(tuán)體崛起c.賑濟(jì)救助具有宗族組織性d.商人的社會地位提高28.論五四運(yùn)動的意義和影響一文中提出“五四運(yùn)動才喚醒民眾，使他們覺悟到封建社會的 毒，覺悟到挽救危亡，必須民眾自己努力更生，而努力更生必從思想教育做起。辛亥革命只 是政治的革命，五四運(yùn)動才是思想革命的先聲。”“思想革命的先聲”指的是a.推翻了封建制度與促進(jìn)思想解放 b.促進(jìn)了民族和民主意識的覺醒c.是中國新民主義革命的開端d.使中國工人階級登上政治舞臺29.右面是1929年2月10日官方報紙長沙日 報上發(fā)表的圖片，這反映出當(dāng)時a.階級矛盾日益尖銳b.風(fēng)俗改造有激進(jìn)傾向c.文化專制趨勢加強(qiáng)d.新文化運(yùn)動持續(xù)發(fā)展30.20世紀(jì)六七十年代，我國民間流傳一副對聯(lián)，上下聯(lián)是“人財物各有所管，產(chǎn)供銷互不見 面”。這表明在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)體制下a.企業(yè)分工明確有利于提高行政效率 b.缺乏激勵機(jī)制的現(xiàn)象較普遍存在c.部門間相互監(jiān)督能較好防止腐敗 d.開始出現(xiàn)了市場調(diào)配資源的要求31.領(lǐng)導(dǎo)者一書中說然而他(指周恩來)在70年代初便看到要從根本上對中國的國際統(tǒng)一 戰(zhàn)線進(jìn)行重建和擴(kuò)大，還為當(dāng)代中國的開放政策奠定了基礎(chǔ)?！弊髡哒J(rèn)為周恩來此時的外 交活動a.開始突破意識形態(tài)界限b.豐富了與亞非拉國家的建交原則c.拓展了中國外交的領(lǐng)域d.邁出了中國全方位開放第一步32.“雅典實(shí)現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。”雅典實(shí)現(xiàn)這一思想的 主要途徑是a.幾乎一切公職對公民開放b.按財產(chǎn)多寡分享權(quán)利c.人人享有國家管理權(quán)d.革除舊俗頒布成文法33.下面是英國小麥價格變化示意圖，對該變化趨勢的成因評述正確的是a.市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下價格隨需求波動 b.工業(yè)城市發(fā)展使糧食需求量大增c.殖民地為小麥出口提供廣闊市場 d.貨幣貶值引起商品價格持續(xù)上升34.盧梭設(shè)想了一種獨(dú)特的社會契約，在這一社會契約中，每個人全部轉(zhuǎn)讓了自己的天然自由， 形成所謂公意。公意是全體成員的共同意志。這樣，當(dāng)個人服從公意時，他“不過是在服從 自己本人，并且仍然像以往一樣自由”。可見，盧梭的社會契約論a.為權(quán)力分立制衡提供理論依據(jù)b.與“天賦人權(quán)”思想存在對立c.奠定了人民主權(quán)說的理論基礎(chǔ)d.強(qiáng)調(diào)了集體意志對個人的尊重35.“ 二戰(zhàn)后，由于傳統(tǒng)的權(quán)力斗爭中新增了意識形態(tài)方面的爭端，權(quán)力關(guān)系再調(diào)整的進(jìn)行變得 更復(fù)雜、更危險?！毕铝鞋F(xiàn)象能證明上述說法的是a.美蘇“冷戰(zhàn)”形成b.世界多極化出現(xiàn)c.不結(jié)盟運(yùn)動興起d.蘇聯(lián)解體第ii卷（非選擇題共160分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題第41題為必考題，每個試題考生都必須作 答。第42題第48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。(一）必考題（6題，共135分）36.（26分)2013年3月25日，國家主席習(xí)近平訪問坦桑尼亞。坦桑尼亞位于非洲東部，首都達(dá) 累斯薩拉姆是最大的港口，也是中國援建的坦贊鐵路的起點(diǎn)站。坦贊鐵路不但對加速開發(fā) 坦桑尼亞富饒的西南地區(qū)具有重要意義，而且為地處內(nèi)陸的“銅礦之國”贊比亞打開一條通 向海洋的重要通道。坦桑尼亞是個農(nóng)業(yè)國，農(nóng)村人口約占全國人口的87%，農(nóng)產(chǎn)品出口占 外匯收入的80;。主要出口貨物為劍麻、茶葉、棉花、豆餅、木材、咖啡、銅及油籽等，進(jìn)口貨 物主要有鋼鐵、棉制品、食品、機(jī)械、石油及車輛等。讀非洲局部略圖，回答下列問題。(1)簡述修建坦贊鐵路可能遇到的自然方面的困難。（6分）(2)分析坦桑尼亞經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，試為坦桑尼亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。（12分）(3)尼羅河被稱為非洲的母親河，是世界古代文明的發(fā)祥地之一。1970年，埃及在尼羅河上 建成了阿斯旺水壩。試分析阿斯旺水壩修建以后對下游地區(qū)的影響。（分）37.(20分)讀我國西北某區(qū)域地表物質(zhì)組成分布圖，回答下列問題。(1)分析塔里木盆地與準(zhǔn)噶爾盆地地表組成物質(zhì)分布差異的形成原因。（10分）(2)依托準(zhǔn)噶爾盆地豐富的油氣資源，有人提議石河子市應(yīng)加快重化工業(yè)的發(fā)展。請說明理 。（6 分)(3)近年來，東部一些紡織工業(yè)紛紛將工廠遷移到圖示區(qū)域，試分析該地區(qū)吸引工廠遷入的 優(yōu)勢條件。（4分）38.(26分)黨的十八大審議通過胡錦濤同志代表第十七屆中央委員會所作的報告。閱讀材料， 完成下列各題。材料一 報告指出，要完善基層民主制度。在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè) 中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng) 議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切 實(shí)的民主權(quán)利。材料二 維護(hù)社會公平正義，是十八大的莊嚴(yán)承諾。報告提出，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問 題是全黨工作重中之重，要依法維護(hù)農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)、宅基地使用權(quán)、集體收益分配權(quán)， 提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例。發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作和股份合作，培育新型經(jīng)營主 體，發(fā)展多種形式規(guī)模經(jīng)營，構(gòu)建集約彳匕、專業(yè)彳匕、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體 系。報告強(qiáng)調(diào)，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、 機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用公民參與政治生活的相關(guān)知識說明完善基層民主制度有何政治意義。 （11 分)(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，對材料二中解決“三農(nóng)”問題的措施加以分析說明。（6分)并運(yùn)用 經(jīng)濟(jì)生活知識，從制度層面為國家建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的 社會公平保障體系提出幾點(diǎn)合理化建議。（9分）39.(26分)國務(wù)院發(fā)布全國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃（以下簡稱規(guī)劃），吹響了海洋經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的步伐。閱讀材料，完成下列各題。材料一 規(guī)劃提出，弘揚(yáng)海洋文化，充分挖掘以涉海文物、遺址等為代表的歷史文化 和以海島生活習(xí)俗、節(jié)曰慶典等為特色的民俗文化；繼續(xù)辦好中國海洋文化節(jié)等海洋文化活 動；充分利用各類媒介，廣泛傳播海洋文化；積極培育以海洋為主題的演藝、出版、動漫等文 。從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度，分掀規(guī)劃沖發(fā)展海洋文化所采取措施的合理性。(12分) 材料二規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，要優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局。根據(jù)不同地區(qū)和海域的自然資源稟 賦、生態(tài)環(huán)境容量、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?，按照以陸促海、以海帶陸、陸海統(tǒng)籌、人海和諧的原 則，積極優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局，形成層次清晰、定位準(zhǔn)確、特色鮮明的海洋經(jīng)濟(jì)空間開發(fā)格 局。結(jié)合落實(shí)國家關(guān)于沿海區(qū)域發(fā)展的部署，著力培育一批重要的海洋經(jīng)濟(jì)增長極。重點(diǎn) 開發(fā)浙江舟山群島新區(qū)、福建平潭綜合實(shí)驗區(qū)和廣東橫琴島；合理開發(fā)近岸海島，以保護(hù)為 核心，集約利用近岸海島資源，控制海島及周邊海域的開發(fā)規(guī)模和開發(fā)強(qiáng)度;扶持邊遠(yuǎn)海島 發(fā)展，在強(qiáng)化保護(hù)的前提下，支持有條件的海島發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。(2)結(jié)合材料二，分析我國優(yōu)化海洋經(jīng)濟(jì)總體布局是如何遵循客觀規(guī)律的。（6分）(3)結(jié)合材料二，分析規(guī)劃內(nèi)容運(yùn)用了哪些矛盾分析的方法。（8分）40.(25分)閱讀材料，完成下列各題。材料一人類創(chuàng)造文明財冨的重大特征之一是它的共享性。通過交流和傳播，一個民 族、國家或地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造往往成為各族人民、乃至人類共享的財富。另一個特征是，從全 球范圍來看，歷史上從來沒有一個地區(qū)永遠(yuǎn)是施惠者；同樣，也不會有一個地區(qū)永遠(yuǎn)處于受 惠者地位。1618世紀(jì)，世界開始聚焦中國，而中國卻未走向世界。然而文明的交流 卻仍以它的自身慣性和自己的規(guī)則持續(xù)地進(jìn)行著。材料二 18541868年的14年，日本出版有關(guān)炮術(shù)、用兵、筑城（軍事工程）方面的譯 著達(dá)2 6 2部。但也并非只研究軍事，學(xué)習(xí)西方文明的范圍逐漸擴(kuò)大到了物理、化學(xué)、天文、地 理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)。值得注意的是，一些洋學(xué)家開始涉足向來被視為禁區(qū)的社會科學(xué)和政 治思想領(lǐng)域。18421872年，中國政府被迫簽訂76項不平等條約，而西方則從中國攫取了 22項重 大特權(quán)中國的半殖民地化日益加深。以上材料均摘自馬克垚世界文明史 材料三文明史觀認(rèn)為，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。 從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明；從縱向看，人類文明經(jīng)歷 了漁獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代（包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代）、工業(yè)文明時代（包 括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代）。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就 是現(xiàn)代彳匕的過程。(1)概括材料一中馬克垚的主要觀點(diǎn)。（分）以近代中國為例，闡釋“文明的交流卻仍以它 的自身慣性和自己的規(guī)則持續(xù)地進(jìn)行著”的含義。（分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析日本主動學(xué)習(xí)西方文明的背景。（分）(3)根據(jù)材料三，結(jié)合材料一、二，談?wù)勀銓κ澜缥拿靼l(fā)展與交流的認(rèn)識。（9分）41.(12分)閱讀材料，回答問題。材料德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯有一個很著名的命題“軸心時代”。他在1949年出 版的歷史的起源與目標(biāo)中說，公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至 前300年間，是人類文明的“軸心時代”?！拜S心時代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下， 就是北緯25度至35度區(qū)間。這段時期是人類文明精神的重大突破時期。在“軸心時代” 里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列 有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子他們提出的思想原則塑造了 不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活?！靶螺S心時代”的文化發(fā)展與公元前500年左右的那個“軸心時代”會有很大的不同。概括 起來說，由于經(jīng)濟(jì)全球化、科技一體化、信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展把世界連成一片，因而世界文化發(fā)展的 狀況將不是各自獨(dú)立發(fā)展，而是在相互影響下形成文化多元共存的局面“新軸心時代的 文化將不可能像公元前500年前后那樣由少數(shù)幾個偉大的思想家來主導(dǎo)，而將是由眾多的思 想群體來導(dǎo)演未來文化的發(fā)展。因此，真正有成就的思想家將既是民族的，又是世界的。人民論壇 “新軸心時代”下的文化超越評論材料中關(guān)于“軸心時代”的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）(二)選考題(共25分）請考生在第42、43、44三道地理題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一題計分。作 答時,請用2b鉛筆在答題卷上將所選題目題號后的方框涂黑。42.(10分)旅游地理材料一我國鄉(xiāng)村多數(shù)地區(qū)仍保持自然風(fēng)貌，風(fēng)格各異的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗，具有城 鎮(zhèn)無可比擬的貼近自然的優(yōu)勢，為游客回歸自然、返璞歸真提供了優(yōu)越條件。材料二福建省常見鄉(xiāng)村旅游活動項目(1)結(jié)合材料分析我國鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)。（分）(2)請為鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)提出你的合理化建議。（6分）43.10分）自然災(zāi)害與防治2013年3月11日，是日本9. 0級大地震兩周年紀(jì)念日，2011年日本當(dāng)?shù)貢r間14時46 分，日本東北部海域發(fā)生里氏9. 0級地震并引發(fā)海嘯，造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失。新華網(wǎng)莫斯科2013年2月14日電俄羅斯緊急情況部門14日說，位于俄羅斯西伯利 亞地區(qū)的薩哈(雅庫特）共和國當(dāng)天發(fā)生7. 3級地震，地震沒有造成人員傷亡，也沒有給當(dāng)?shù)?建筑物造成嚴(yán)重破壞。(1)試分析日本地震多發(fā)的原因。（分）(2)分析比較兩次地震所造成的災(zāi)害損失差異巨大的原因。（6分）44.10分)環(huán)境保護(hù)材料一下圖四城市是我國各地區(qū)城市污染的典型代表，圖中反映近幾年來四地api(空氣污染指數(shù)）隨季節(jié)的變化圖。 材料二 2013年1月9日以來，全國中東部地區(qū)陷入嚴(yán)重的霧霾和污染天氣中，中央 氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級至黃色預(yù)警，13日10時北京甚至發(fā)布了北京氣象史上首個霾橙色預(yù)警。(1)分析我國空氣污染狀況的時空分布特點(diǎn)。（4分）(2)連續(xù)嚴(yán)重的霧霾天氣，給了我們什么警示？簡述應(yīng)采取的措施。（6分）請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答,如果多做,則按所做的第一題計分。 作答時,請用2b鉛筆在答題卷上將所選題目題號后的方框涂黑。45.(15分)歷史上重大改革回眸材料 作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者婆羅門甚至通過強(qiáng)調(diào)他們所主持的宗 教儀式的重要性，來向神的地位提出挑戰(zhàn)。除此之外，婆羅門還免交各種捐稅，因為人 們認(rèn)為，婆羅門以自己的虔誠行為清償了這種債務(wù)。由于婆羅門是神圣不可侵犯的，所以他 們不得被判處死刑或任何類型的肉刑。最后，有關(guān)法、因果報應(yīng)和再生的教義實(shí)際上也為婆 羅門控制人們的心靈提供了不可抗拒的手段。婆羅門的種種要求和強(qiáng)征勒索是公元前 6世紀(jì)和5世紀(jì)印度進(jìn)行宗教改革的一個因素。另一因素是上文提到過的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì) 發(fā)展造成一個富裕的商人等級即吠舍種姓，吠舍種姓對在它之上的兩個種姓享有種種特權(quán) 極為怨恨。最后，婆羅門與非雅利安人之間的關(guān)系非常緊張，因為雖然非雅利安人可以被吸 收為印度教信徒，但他們對祭士居支配地位很不滿。(1)根據(jù)材料，說明婆羅門享有哪些特權(quán)。（6分）(2)根據(jù)材料，簡析當(dāng)時印度進(jìn)行宗教改革的社會原因。（9分）46.（15分)近代社會的民主思想與實(shí)踐材料一 “此孟子特明升平，授民權(quán)、開議院之制。蓋今之立憲體，君民共主法也以 國者國人公共之物，當(dāng)與民公任之也。孔子之為洪范曰：謀及卿士，謀及庶人是也。堯之 師錫眾曰：盤庚之命，眾至庭。，皆是民權(quán)共政之體，孔子創(chuàng)立，而孟子述之?！笨?