高中語文 1.4.1 河 床課件 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞》.ppt

第四單元大地的歌吟 目標(biāo)導(dǎo)航 學(xué)習(xí)建議 對(duì)大地的深情禮贊 始終是詩人傳唱不休的一個(gè)主題 不論是對(duì)高屋建瓴 喧騰激昂的充滿狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神的歌唱 還是質(zhì)樸真誠(chéng)的告白 不管是在新興的都市 還是在邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村 不管是出自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的老詩人之手 還是出自新世紀(jì)初富有探索精神的年輕詩人之筆 時(shí)空的阻隔并未成為我們理解它們的障礙 作為大地之子的詩人 對(duì)土地懷有真正的熾烈情感 這情感又是與詩人的生命聯(lián)系在一起的 在此基礎(chǔ)上的詩歌創(chuàng)作必然會(huì)引起讀者的認(rèn)同與喜愛 學(xué)習(xí)時(shí) 需感知作品蘊(yùn)含的哲思 體會(huì)詩的意象與詩人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系 并體會(huì)詩人個(gè)性化的語言 目標(biāo)導(dǎo)航 學(xué)習(xí)建議 目標(biāo)導(dǎo)航 學(xué)習(xí)建議 1 理解詩歌的思想內(nèi)涵 這些詩大都蘊(yùn)藉含蓄 重視內(nèi)心的發(fā)掘 只要我們圍繞每首詩的題目 以其為中心尋找相關(guān)的話語 形象 重點(diǎn)感知 便能很好地理解詩人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵 2 體會(huì)詩的意象與詩人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系 本單元的詩歌都以連綿不斷的新穎意象表達(dá)蘊(yùn)藉含蓄的意念 通過氣氛的渲染 構(gòu)成一幅幅想象的圖景 通過閱讀來分析詩中幻想與現(xiàn)實(shí)相互滲透 理性與感性相融合的特點(diǎn) 3 品味詩人個(gè)性化的語言 本單元詩歌的意象豐富而獨(dú)特 只要用心體會(huì) 就能感悟到詩人所要傳達(dá)的意蘊(yùn)及其獨(dú)特的語言風(fēng)格 河床 河床 以輻射性的構(gòu)思 無限伸展的空間序列形式 為我們勾勒了一幅黃河源河床的巨人般躺倒 巨人般屹立的形象 詩人不僅傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺 而且推向黃河源頭 顯示出母親河的精神生命 也正是這種神秘 孤寂 陽剛 大氣的氣質(zhì)與詩人自身生命過程中折射出的情緒交叉在一起 使我們感受到在特殊年代詩人命運(yùn)的行跡與一種劫后余生的生命律動(dòng) 學(xué)習(xí)本詩 要注意體會(huì)主意象的外在特點(diǎn)和內(nèi)在性格 體會(huì)注重內(nèi)在節(jié)奏 在突兀 沖撞 緊張中達(dá)成和諧的語言風(fēng)格 新課助讀 自主梳理 昌耀 1936 2000 原名王昌耀 湖南桃源人 新邊塞詩派 的主要代表之一 他的詩以張揚(yáng)生命在深重困境中的亢奮見長(zhǎng) 感悟和激情融于凝重 壯美的意象之中 其新邊塞詩歌將飽經(jīng)滄桑的情懷 古老開闊的西部人文背景 博大的生命意識(shí) 構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體 后期的詩作趨向反思靜悟 語言略趨平和 有很強(qiáng)的知性張力 著有 昌耀抒情詩集 代表作有 慈航 山旅 河床 等 新課助讀 自主梳理 1957年詩人以兩首16行小詩 林中試笛 而罹罪 詩人在 自傳 里說 這很滑稽 頌歌等于 毒箭 在肉體與靈魂體驗(yàn)的雙重痛苦中 感悟了自己的真實(shí)處境與生存的意義 河床 等六首詩就是詩人以無罪的 戴罪之身 在西部鄉(xiāng)村服刑的生命行跡 以及在結(jié)束了那段歲月后 詩人置身于現(xiàn)代場(chǎng)景中 再次從那座大高原上折射的精神生命圖像 新課助讀 自主梳理 1 注字音 新課助讀 自主梳理 2 寫漢字 3 解詞義魚貫而行 像游魚一樣一個(gè)接一個(gè)地接連著向前行 謹(jǐn)小慎微 對(duì)瑣細(xì)的事情過分小心謹(jǐn)慎 以致流于畏縮 如雷貫耳 響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里 形容人的名聲很大 須臾 極短的時(shí)間 片刻 新課助讀 自主梳理 4 辨用法 1 流連留戀 小鎮(zhèn)不大 但景色宜人 真的讓人流連忘返 老屋已經(jīng)被拆除 推平 沒有一點(diǎn)兒讓人留戀的了 提示兩者都有 舍不得 的意思 流連 和 留戀 都指舍不得離開 流連 使用的對(duì)象為名勝風(fēng)景 留戀 使用的對(duì)象為祖國(guó) 故鄉(xiāng) 母校 親人 生命等 2 謹(jǐn)小慎微小心翼翼 正因?yàn)樗^于謹(jǐn)小慎微 才錯(cuò)失擊敗對(duì)手的時(shí)機(jī) 她干活很認(rèn)真 很仔細(xì) 總是小心翼翼地 生怕出什么差錯(cuò) 提示兩者都有 小心 的意思 謹(jǐn)小慎微 指對(duì)瑣細(xì)的事情過分小心謹(jǐn)慎 以致流于畏縮 含貶義 小心翼翼 形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎 絲毫不敢疏忽 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 1 我須臾不停地 向東方大海排瀉我那不竭的精力 我刺膚文身 讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎 我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛 點(diǎn)評(píng) 這幾句以第一人稱的口吻來寫 傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺 顯示出母親河的精神生命 正是這種神秘 孤寂 陽剛 大氣的氣質(zhì)使我們感受到一種生命的律動(dòng) 這種生命律動(dòng)的 激情 很大程度上來自于 排瀉我那不竭的精力 我刺膚文身 體魄之多毛 等意象的獨(dú)異以及語言的夸張 我們讀它 感受到的是一種沉實(shí) 粗獷 雄悍的美 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 2 我是屈曲的峰巒 是下陷的斷層 是切開的地峽 是眩暈的颶風(fēng) 是縱的河床 是橫的河床 是總譜的主旋律 點(diǎn)評(píng) 一系列的意象 峰巒 斷層 地峽 颶風(fēng) 在一系列的比喻 排比的駕馭下 如狂風(fēng)驟雨 以不可抵擋之勢(shì) 洶涌而來 形成一種排山倒海的氣勢(shì) 陽剛而又大氣磅礴 表現(xiàn)了詩人對(duì)雄性之美的贊譽(yù) 連續(xù)的排比和比喻 使詩歌的意象鮮明生動(dòng) 氣勢(shì)粗獷有力 抒情淋漓盡致 充盈著壯闊雄渾 神秘滄桑的陽剛之美 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 1 中國(guó)古典詩歌的意象與這首詩歌的意象在構(gòu)思上有什么不同 提示 古典詩歌中的一些意象是和它本身的某種特性有關(guān)的 如 松代表堅(jiān)貞 梅代表高潔 菊代表隱逸 流水代表光陰 等等 所以由于歷史文化的積淀和沿襲 古典詩歌中的許多意象都具有某種相對(duì)固定的象征意義 但是 河床 給我們展示的意象是沒有這種特點(diǎn)的 它們出現(xiàn)的理由就是為了展現(xiàn)萬千眾相的那種感覺 這些都是詩人主觀的感覺 是他那一瞬間所想到的 因此 中國(guó)當(dāng)代詩歌和古典詩歌的一個(gè)顯著的區(qū)別就是意象產(chǎn)生的不同 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 2 詩人創(chuàng)造 河床 這個(gè)形象 目的是什么 提示 河床 是一種象征 象征是在具體事物上賦予不完全確定的意義 讓讀者自己去品味 啟迪讀者自己去確定的一種訴諸感官又超越感官的形象創(chuàng)造手段 河床 中所有的形象特征既是河床的 又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的 詩人滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神 但這不屈不撓的人類精神載體 又可以被看作是人類各種性質(zhì)大致相同的經(jīng)驗(yàn) 可以說這是英雄的象征 先驅(qū)者的象征 也可以說是一個(gè)文化豐厚 沉著自信的民族的象征 詩人通過 河床 這個(gè)象征物 把景物與情感 道德 意志等內(nèi)容凝聚在一起 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 河床 賞析語言的多義性體現(xiàn) 我 這首詩 通篇采用了自述的形式 詩人代替河床發(fā)言 這就避免了我們讀詩時(shí) 隔 的感覺 也避免了我們對(duì)已經(jīng)不感到新鮮的 母親 搖籃 之類的膚淺的贊美 當(dāng)我們讀這首詩的第一行 我從白頭的巴顏喀拉走下 時(shí) 從審美心理上就已經(jīng)與河床成為一體了 審美距離也隨著詩歌感性的遞進(jìn)而遞進(jìn) 直至消失 這正是詩人巧妙的抒情手法的成功 語言的可感性 獨(dú)特的意象 這首詩的意象構(gòu)成也是十分獨(dú)特的 有實(shí)有虛 虛實(shí)相生 顯得既不擁塞又不空洞 實(shí)的如 白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡 目送我走向遠(yuǎn)方 等 給人以具體的視覺刺激 虛的如 我堅(jiān)實(shí)寬厚 壯闊 我是發(fā)育完備的雄性美 等 給人以空洞虛幻的美感 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 審美鑒賞 語言的跳躍性 節(jié)奏的變化 這首詩在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用上也是很講究的 幾乎每一句都標(biāo)以句號(hào) 這樣做的用意是限制語流的速度 使每一句都形成一個(gè)環(huán)境 形成一個(gè)自足的空間 使詩句形成一種相對(duì)獨(dú)立的節(jié)奏 這就像是電影中的蒙太奇組接 每一個(gè)畫面既有聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立 這就恰到好處地展示了黃河源河床粗糲的地貌以及詩人沉雄 穩(wěn)健 恒久的感情 在詩里永生的昌耀詩人消失了 但詩的生命永存 我想昌耀的詩就是如此 多年前 在高原的那個(gè)灑滿朝霞的清晨 昌耀完成了生命的最后詩行 結(jié)束了人生的漂泊和流浪 為自己苦難坎坷的歷程畫上了一個(gè)句號(hào) 被稱為 詩人中的詩人 的昌耀一生苦難 青年從軍 赴朝作戰(zhàn) 受傷后轉(zhuǎn)入地方 參加大西北開發(fā) 1957年他因詩作 林中試笛 被打成 右派 幾十年間與磨難和貧窮相伴 90年代后他歷經(jīng)了家庭情感的困擾 在現(xiàn)實(shí)生活中很長(zhǎng)時(shí)間磕磕絆絆 就像散文作家朱增泉所言 昌耀的大半生差不多都是過著居無定所的日子 這位詩人的一生 從身體到精神 都在流浪漂泊 在高天闊地的荒原 在博大粗莽的萬古西域 躑躅獨(dú)行 以僧人的苦行不斷提高自己的精神海拔 在昌耀的筆下 水色朦朧的黃河晨渡 蝕洞斑駁的巖原 雪峰 曠野 行進(jìn)的木輪車隊(duì)和亞細(xì)亞大漠上日夜兼程的駱駝 還有那靜夜里帳房前的牧羊犬 灶間的黃銅茶飲 讓人直觀感覺到西部荒原的空曠 蒼涼和堅(jiān)硬 在欣賞攝人心魄的風(fēng)光時(shí)也觸摸到生存的苦澀和艱難 詩人將現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和理性詩意巧妙雜糅 幻化成長(zhǎng)長(zhǎng)短短的詩行 在心和身的跋涉里 塑造完成了獨(dú)具風(fēng)格的自己 當(dāng)我們感受詩心的律動(dòng)時(shí) 能體會(huì)到詩人超越時(shí)空的思考 他將現(xiàn)實(shí)中的艱辛和苦澀放到大的空間背景 讓讀者感覺到時(shí)空的悠遠(yuǎn)蒼茫 西部的粗獷神秘 如 高車 本是高原鄉(xiāng)間常見的牛或馬駕轅的大木輪車 在炎炎烈日下 駕車人風(fēng)塵仆仆地行進(jìn)在迢迢鄉(xiāng)道上 詩人將它放在 地平線 北斗星側(cè) 和 歲月間 的大背景下 生成對(duì)遠(yuǎn)古游牧?xí)r代的理解和詮釋 詩人關(guān)于世外凈土的筆觸 讓我們感到一種脫離塵俗的超然 在這個(gè)世界上 陌生 神奇總是令人驚訝 向往的 詩人的大部分人生年華是在高原大漠上度過的 他對(duì)高原民族民俗的真摯之情是由衷的 因?yàn)橛泄餐纳畋尘?在感受高原生命個(gè)體時(shí)就更為深切 昌耀的詩特立獨(dú)行 根植于高原 與苦難和艱辛對(duì)視 將俗常的事物詩意化 一個(gè)浪跡荒原的游子 在心靈漂泊的人生之旅 在詩性的世界里以我行我素的虔誠(chéng)塑造了靈魂的家園 虛幻和真實(shí) 古典和現(xiàn)代 如天籟一般 讓我們聽到古道黃沙深處傳來的一聲聲駝鈴 聽到滑過高原天空的兀鷹