y我為什么活著課堂實(shí)錄.doc

我為什么而活著1、羅素在文中提出三種人生激情，實(shí)際上具有三個(gè)不同的層次，請(qǐng)分析。（愛(ài)情來(lái)自人的本能的美好情感的精神需求；知識(shí)來(lái)自社會(huì)文明的個(gè)人立足社會(huì)的生存需求；同情來(lái)自對(duì)他人的關(guān)心對(duì)苦難的惻隱。層層遞進(jìn)。）2、如何認(rèn)識(shí)羅素的悲觀態(tài)度和人生態(tài)度？（一方面，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界充滿了各種各樣的苦難。作者希望盡自己的微薄之力減輕人間的悲苦，但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難的拯救往往無(wú)能為力，這又會(huì)使得他內(nèi)心更加痛苦，而且作者自己也是苦難的承受者。另一方面，他又接受這樣的生存，說(shuō)“值得活”，悲觀而不絕望，悲觀而有所期待。）3、比較兩文表達(dá)觀點(diǎn)的方法有什么同與不同？（同：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，觀點(diǎn)在前。不同：人表達(dá)觀點(diǎn)是并列跳躍散文詩(shī)式的；我有三個(gè)小分論點(diǎn)，逐層遞進(jìn)。）教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo):把握文章的結(jié)構(gòu)，體會(huì)羅素隨筆簡(jiǎn)潔而又富有哲理的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo):通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合的方法對(duì)人生價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，提高學(xué)生的思考和寫(xiě)作能力。3、情感目標(biāo):了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握作者的人生觀，對(duì)“我為什么而活著”這個(gè)命題產(chǎn)生自己的思考。教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中品味本文語(yǔ)言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課人生之于宇宙，是何其短暫的一瞬；人生之于歲月，是一個(gè)何其匆匆的過(guò)客。我們降臨到這個(gè)世界，生活在這個(gè)世界上，究竟是為了什么呢？桃花謝了春紅，太匆匆。在這短暫的一生里，我們又將做些什么呢？“我為什么而活著？”這是一個(gè)拷問(wèn)過(guò)無(wú)數(shù)智者心靈的命題。同學(xué)們有沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題呢？在上這篇課文之前，請(qǐng)大家閉上你的眼睛，想想蒼茫浩瀚的宇宙，想想這十七八年流逝的青春，用心思考一下，你為什么而活著？二、推進(jìn)新課師：哪位同學(xué)介紹一下，你是為什么而活著的？生：我為了我的父母而活著，從小到大，我的父母含辛茹苦照顧我的學(xué)習(xí)和生活。與我的幸福相比，他們是那樣的辛勞，是那樣的偉大。所以我為了我的父母而活著，以后我會(huì)更加努力，回報(bào)我的父母。師：你帶著一顆感恩的心去思考了這個(gè)問(wèn)題，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。你的生命承擔(dān)了一分責(zé)任，同時(shí)你又是幸福的。生：我為了自己而活著。 師：為自己而活著的人，其人生并不一定都有崇高的價(jià)值和意義。你能再進(jìn)一步說(shuō)說(shuō)“為了自己”的含義嗎？生：為了自己的幸?？鞓?lè)、生活的目標(biāo)就是我的理想師：為了別人的幸福而生活的人才是真正的幸福。我想你的理想一定也是高遠(yuǎn)的。 生：我的父母都是農(nóng)民。每年水稻都會(huì)面臨許多病蟲(chóng)害，讓他們?cè)谔镩g勞作辛苦備嘗。如果有一種技術(shù)讓水稻不再有病蟲(chóng)害，那是一件多么好的事情??！我的理想并不一定能實(shí)現(xiàn)，但是無(wú)論它能否實(shí)現(xiàn)，我都會(huì)盡力地去做。師：孟子曾說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是一種博愛(ài)和對(duì)人類(lèi)的同情。你愛(ài)你的父母，也憐憫所有的農(nóng)民。雖然實(shí)現(xiàn)你的理想一件很艱巨的事，但我相信通過(guò)你的不懈努力，終有一天你會(huì)成功的。剛才同學(xué)們都談了自己為什么而活著，下面我們來(lái)看看英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家羅素對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。（板書(shū)：我為什么而活著）課前我布置了一個(gè)任務(wù)，讓同學(xué)們?nèi)ゲ檎乙幌铝_素的相關(guān)資料，下面哪位同學(xué)向大家介紹一下羅素？生：羅素（1827970），羅素(18721970)，出生于英國(guó)，2歲喪母，4歲喪父，由曾出任過(guò)兩次英國(guó)首相的祖父把他撫養(yǎng)大。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。師：很好。這位同學(xué)詳細(xì)介紹了羅素的一些資料，大家有沒(méi)有注意到他是從哪個(gè)方面向我們展開(kāi)介紹的呢？生：成就方面。師：他一生取得這樣的成就，是因?yàn)樗囊簧遣幌⑶笏?、追求知識(shí)的結(jié)果。除了知識(shí)成就方面，還有沒(méi)有同學(xué)找到其他方面的資料呢？（學(xué)生默然）我這里也整理了一份羅素的資料，讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，希望大家在聽(tīng)的時(shí)候，思考一下我是從幾個(gè)方面介紹羅素的。（師讀羅素的資料）師：請(qǐng)問(wèn)我是從哪幾個(gè)方面介紹羅素的？ 生：三個(gè)方面，先介紹了羅素的愛(ài)情，再介紹了羅素的知識(shí)和成就、最后介紹了羅素追求和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。師：很正確。羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識(shí)的一生，是捍衛(wèi)和平、對(duì)人類(lèi)的苦難充滿同情、關(guān)愛(ài)的一生，這樣的一生，也當(dāng)然是豐富多彩、精彩紛呈的一生。我為什么而活著這篇文章正是作者一生追求的體現(xiàn)。我介紹羅素的時(shí)候用了總分總的形式，同學(xué)們看看這篇文章采用了什么結(jié)構(gòu)？生：文章也采用了總分總的結(jié)構(gòu)。師：下面請(qǐng)同學(xué)們用2分鐘的時(shí)間瀏覽全文，思考一下羅素究竟是為什么而活著，并且用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將之概括出來(lái)。生：渴望愛(ài)情、追求知識(shí)、同情苦難。師：羅素為什么渴望愛(ài)情呢？生：它帶給人狂喜，它可以解除孤寂，愛(ài)情的結(jié)合使人看到天堂景象的神秘縮影。師：那么羅素追求哪些方面的知識(shí)呢？生：渴望了解人的心靈，希望知道星星為什么會(huì)發(fā)光，想知道畢達(dá)哥拉斯的思想威力。師：作者在這里用詩(shī)意的語(yǔ)言表明了自己的追求，哪位同學(xué)能用概括性的語(yǔ)言表述出來(lái)呢？生：應(yīng)該指的是人類(lèi)自身、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。師：很正確。作者除了渴望愛(ài)情、追求知識(shí)外，還同情人類(lèi)的一切苦難。文章在第一段就講到：這三種激情，就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我們說(shuō)，有追求應(yīng)該是幸福的，作者為什么說(shuō)苦海和絕望呢？生：盡管羅素對(duì)人類(lèi)苦難抱一顆同情之心，但同時(shí)他面對(duì)這些苦難時(shí)深感自己的無(wú)能為力。這種同情心給他帶來(lái)不安和痛苦，而且自己也深受其害。老師剛才在介紹羅素的時(shí)候就提到了這一點(diǎn)。師：很好。文中第四段說(shuō)到：愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但同情心總把我?guī)Щ貕m世。這句話寫(xiě)出了追求愛(ài)情、知識(shí)和同情苦難的聯(lián)系。同學(xué)們討論一下，并思考它們到底有著怎樣的聯(lián)系？（學(xué)生討論，交流）師：（總結(jié)）渴望愛(ài)情、追求知識(shí)是理想，而同情苦難則是現(xiàn)實(shí)?？释麗?ài)情、追求知識(shí)是為了自己，同情苦難則是為了他人。對(duì)人類(lèi)不可遏制的同情心是作者追求愛(ài)情和知識(shí)的真正動(dòng)力。從這里也體現(xiàn)出一個(gè)思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。只有對(duì)人類(lèi)心存憐憫，愛(ài)情才能純潔和崇高，知識(shí)才能更好地奉獻(xiàn)給人類(lèi)。當(dāng)這個(gè)社會(huì)不再需要同情和憐憫的時(shí)候，這個(gè)世界將是多么和諧、繁榮和美好。盡管這樣的人生帶給作者不安和痛苦，乃至自己也深受其害，但羅素對(duì)這樣的人生卻深感幸?！斑@就是我的一生，我覺(jué)得它值得活。如果有機(jī)會(huì)的話，我還樂(lè)意再或一次?！睆倪@里，我們看見(jiàn)了人作為人的偉大之處，看到了羅素這種緣于人類(lèi)良知的悲憫情懷和博大真誠(chéng)的人類(lèi)之愛(ài)。人生境界有大有小，像羅素這樣的人生境界就是大境界。我們是不是該對(duì)“人為什么而活著”這個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步的思考和感悟呢? 下面我給出三個(gè)人物：司馬遷、屈原、真的猛士，同學(xué)們先花2分鐘時(shí)間討論一下他們的人生價(jià)值和意義，以“人為什么而活著”為話題，以“人生短暫，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客”為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇不少于80字的短文，短文必須包括所給出的人物，并且體現(xiàn)出你對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)和思考。（學(xué)生討論、寫(xiě)作，寫(xiě)完以后學(xué)生自讀、交流）師：大家都談了自己的感悟，也體現(xiàn)出各自對(duì)人生價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)和思考。老師也寫(xiě)了一篇文字，僅供大家參考。（師讀）三、課堂小結(jié)師：作家畢淑敏說(shuō)過(guò)這樣一句話：人生是沒(méi)有意義的，你要為之確立一個(gè)意義。盧梭也說(shuō)過(guò)：人生的價(jià)值是由自己決定的。有意義的人生、有價(jià)值的人生，是我們追求的目標(biāo)。只有確立崇高遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們的人生才不會(huì)無(wú)為和虛度。四、布置作業(yè)：師：剛才同學(xué)們談了自己的收獲，我感到很欣慰。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在于平時(shí)的努力。一生既是漫長(zhǎng)又是短暫的，它像一段旅程，在這段旅程里，我們祝福也堅(jiān)信同學(xué)們都會(huì)欣賞到人生最美麗的風(fēng)景。 課后請(qǐng)同學(xué)們以“我的人生風(fēng)景”為題，寫(xiě)一篇隨筆，作為這一周的小作文。（提示：這里的人生可以是整個(gè)人生，也可以是人生的某段旅程。）附：一、羅素資料：出生于英國(guó)，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他一生追求知識(shí)、追求真理。羅素追求愛(ài)情，在他漫長(zhǎng)的一生中，他愛(ài)過(guò)不止一個(gè)女性，經(jīng)歷過(guò)幾次婚姻的變故，但他始終是真誠(chéng)的。羅素一生著書(shū)71種，論文幾千篇，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、歷史、宗教、社會(huì)學(xué)等方面，皆有極大的建樹(shù)，享有“百科全書(shū)式思想家”之稱。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家，又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家” 。羅素的文學(xué)作品并不多，他的文學(xué)成就并沒(méi)有達(dá)到登峰造極的程度，但人們愛(ài)屋及烏，于1950年把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予他，理由是“表彰他捍衛(wèi)了人道主義理想和思想自由的多樣而意義重大?！绷_素一生追求和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，曾2次因反戰(zhàn)而入獄。1961年，89歲高齡的羅素因參與核裁軍的游行被拘禁7天。1967年他和薩特還成立了民間法庭“羅素法庭”，揭露美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識(shí)的一生，是捍衛(wèi)和平、對(duì)人類(lèi)的苦難充滿同情、關(guān)愛(ài)的一生，這樣的一生，也當(dāng)然是豐富多彩、精彩紛呈的一生。三、寫(xiě)作范例 人生短暫，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客。有多少人被埋在了歷史的荒漠，有多少人卻選擇了永生。司馬遷隱忍茍活，窮盡畢生心血，終于寫(xiě)出了煌煌巨著史記。他的“茍活”，使自己的人生價(jià)值得到了完美實(shí)現(xiàn)。屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他面對(duì)國(guó)難，毅然赴身湘流，他雖然死了，卻告訴什么另一種活的方式。魯迅筆下的真的猛士，為了民族存亡，視死如歸，他們無(wú)論生與死，都讓我們看到了民族的希望。我們不能碌碌無(wú)為地活著，不能平平庸庸、渾渾噩噩地活著。我們既然來(lái)到這個(gè)世界上，就應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和生命價(jià)值而活著。1 導(dǎo)入古往今來(lái)，人們何止千百次地問(wèn)自己：是什么使人成為了宇宙的精靈、外物的靈長(zhǎng)？我們究竟為什么而活著？這問(wèn)題太簡(jiǎn)單又太復(fù)雜了。有人碌碌一生，未及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機(jī)。在座的各位同學(xué)，你們肯定也考慮過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題吧。讓我們今天來(lái)聆聽(tīng)哲人的聲音，看看他們是怎么回答這個(gè)問(wèn)題的。2有的人以天下蒼生為己任，有的人為一己私利而活。請(qǐng)分別舉出相應(yīng)的名人或名言。4補(bǔ)充資料人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！保ㄎ奶煜椋┟珴蓶|、周恩來(lái)、孫中山為實(shí)現(xiàn)民族解放、中華復(fù)興而活著；馬丁路德金、林肯為實(shí)現(xiàn)黑人的解放而活著；馬克思為替工人階級(jí)謀福利，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而活著；艾伯特史懷哲：人不能只為他自己而活,我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的,而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。阿拉法特：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來(lái)到這里，請(qǐng)不要讓橄欖枝從我手中落下。”相反，為一己私欲而活的人也有很多例子。（