《勸學》知識點歸納整理

勸學知識點歸納整理勸學的文學及文體常識歸納整理： 勸學作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者。荀子二十卷，為荀子及其門人所著。 寫出下列加點字詞的拼音： 須臾 y 舟楫 j 跬步 ku 駑馬n 鍥而不舍 qi 金石可鏤 lu 騏驥 j 勸學知識點:古今異義詞蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。 金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。 君子博學而日參省乎己 古義：檢查； 今義：探究并領會。勸學知識點之通假字并釋義： 輮 以為輪 輮 通 “煣”， 以火烘木，使其彎曲。 雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝， 曬干。 則知明而行無過矣 知 通 “智”， 智慧。 君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。 勸學知識點之活用情況： 木直中繩， 輮以為輪。 輮，使動用法，用煣的工藝。 君子博學而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。 上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。 非利足也-非能水也 足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。勸學知識點之一詞多義 于：青，取之于藍 ，而青于藍 ：比。冰，水為之，而寒于水 ：比。 善假于物也：對， 向。 之：鍥而舍之：代詞。 筋骨之強： 定語后置的標志。 青，取之于藍：代詞。 蚓無爪牙之利 ：定語后置的標志。 不如須臾之所學也：的 非蛇鱔之穴無可寄托者：的。 使之然也：代詞，木。 不如登高之博見也 ：主謂之間，取消獨立性。 而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水 而致千里 而絕江河 而青于藍 而聞者彰 而見者遠 表修飾：順風而呼 登高而招 吾嘗跂而望矣 吾嘗終日而思矣 。 表并列：則知明而行無過矣 蟹六跪而二螯 表遞進：君子博學而日參省乎已 表因果：而神明自得 表承接：鍥而不舍 者 假舟楫者，非能水也，而絕江河。 者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。 雖有槁暴，不復挺者， 使之然也。 者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。 勸學知識點之特殊句式 判斷句 1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。 即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。 2、登高而招，臂非加長也，而見者遠； 登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見； 3、君子生非異也，善假于物也 君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。 固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以” “沒有用來的辦法”。 （所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。） 定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。 介詞結(jié)構(gòu)后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。