2019版高中歷史第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)單元測試（一）新人教版.docx

第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷本卷共20個小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1康熙年間，我國開展全國性的地圖三角測量繪制皇輿全圖時，吸取了歐洲制圖優(yōu)點，實測并采用經(jīng)緯圖法比例，而且還采用了地圖投影方法。由此可知A“中學(xué)為體，西學(xué)為用”B西學(xué)東漸影響中國傳統(tǒng)科技C清代中國已經(jīng)遠(yuǎn)落后于西方D康熙年間尚未實行閉關(guān)鎖國2下表為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷記述出處公元前七世紀(jì)初，扁鵲望診蔡桓公韓非子喻老公元前五世紀(jì)初，扁鵲為趙簡子診斷病情史記扁鵲傳公元前四世紀(jì)末，扁鵲曾試圖用石具除去在位的秦武公臉部的疾病戰(zhàn)國策秦策A歷史文獻(xiàn)關(guān)于扁鵲的記載真實可信B扁鵲可能是大眾理想化人物的化身C同一歷史人物會有不同的歷史結(jié)論D歷史闡釋和歷史敘述必須保持一致3我國第一部藥學(xué)專書神農(nóng)本草經(jīng)大約成書于漢代，唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A源于大一統(tǒng)的政治體制B得益于國家力量的支持C是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D受到了宋明理學(xué)的推動4由古代中國傳到歐洲，使得反天主教會、反封建的書籍大大流傳，從而為資本主義制度的建立提供思想基礎(chǔ)的發(fā)明是A造紙術(shù)和印刷術(shù)B印刷術(shù)和指南針C火藥與造紙術(shù)D火藥與指南針5二十四節(jié)氣是中國古人依據(jù)黃河流域的氣候、物候建立起來的指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法。戰(zhàn)國末期呂氏春秋一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱，兩漢時期二十四節(jié)氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國古代A天文歷法科學(xué)嚴(yán)密B北方經(jīng)濟(jì)的持續(xù)領(lǐng)先C農(nóng)耕文明的積淀傳承D農(nóng)學(xué)研究因循守舊6根據(jù)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表，判斷下列四個選項屬于“史料實證”的是A北宋時期平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)B“四大發(fā)明”是古代中國對人類文化進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)C金史中提到“火炮”，說明當(dāng)時人們已將火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭D指南針傳入西方，推動了新航路的開辟與世界市場的形成7中國古代嚴(yán)禁民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍，天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門，從事天象觀測的人員都是朝廷官員，有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對這一現(xiàn)象的認(rèn)識，正確的是A統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治B天文知識主要用于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C觀測天象會動搖儒學(xué)獨尊地位D造成了古代天文學(xué)研究長期落后8元朝王禎為官“惠民有為”，其所著農(nóng)書中繪制有100多種農(nóng)具，農(nóng)器圖譜占全書的4/5。結(jié)合所學(xué)判斷，該書A關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣B是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書C首先提出了“重農(nóng)抑商”的思想D標(biāo)志著中國古代科技發(fā)展到頂峰9朱代話本張生彩鸞燈傳描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，張主管志誠脫奇禍描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合，聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題?？梢娝未挶続體現(xiàn)了宋代文學(xué)藝術(shù)繁榮B推翻了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C體現(xiàn)北宋農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D反映了市民階層的價值取向10魯迅先生指出：“明人擬作末流（末流：已經(jīng)衰落并失去既有的精神實質(zhì)的藝術(shù)文藝等流派），乃誥誡連篇，喧而奪主，且多艷稱榮遇，回護(hù)士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣?！庇纱送浦狝明代社會和政治進(jìn)入衰退期B宋明理學(xué)束縛阻礙了社會發(fā)展C明代心學(xué)成為社會主流精神D明代文學(xué)某種程度反映社會現(xiàn)實11“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷赖倪@些名句讓人百讀不厭，傳唱民間。能“傳唱民間”是因為，他的詞A善于抓住特征進(jìn)行描寫B(tài)充滿了濃烈的愛國情懷C貼近市民生活，反映市民情懷D寄托了對國家興亡的哀思12清代帝王多有禁查小說之舉，嘉慶皇帝曾曉諭內(nèi)閣：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，轉(zhuǎn)相慕效，糾伙結(jié)盟，肆行淫暴，概由看此等書詞所致?！钡拦饣实垡苍赋觯骸靶淘A之日繁，奸盜之日熾，未必不由于此?！边@從側(cè)面說明A通俗小說在社會上的影響力日增B清代小說沖擊了理學(xué)的正統(tǒng)地位C小說是導(dǎo)致社會混亂的主要原因D文化專制阻礙了清代小說的發(fā)展13清代著名文藝評論家王希廉在評點紅樓夢時說：“子以紅樓夢為小說耶？夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功。”這就肯定了紅樓夢A社會教化功能B文學(xué)鑒賞價值C維護(hù)封建禮教D革新社會風(fēng)氣14南北朝時期，南朝史書中多稱北方政權(quán)為“索虜”，而北朝史書中又稱南方政權(quán)為“島夷”。到唐代，官修史書將南北朝諸帝均列入了帝紀(jì)。唐代做法的主要目的是A突破華夷觀念B維護(hù)國家的統(tǒng)一C促進(jìn)民族融合D彰顯政權(quán)正統(tǒng)性15唐代傳奇、北宋風(fēng)俗畫、宋詞、元曲出現(xiàn)的社會條件相同的是A長安、東京、大都的繁榮B城市工商業(yè)的發(fā)展C人民生活水平的提高D固有的文化傳統(tǒng)16近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時說道：“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”材料表明文人畫A主張逼真的藝術(shù)效果B體現(xiàn)時事現(xiàn)實的發(fā)展變化C注重畫面的整體美感D追求抒情寫意的藝術(shù)風(fēng)格171908年，上海新的戲曲舞臺落成，在經(jīng)費上實行由商人和演員共同出資的股份制，形成事實上的平等關(guān)系；劇場采用鏡框式舞臺，觀眾席改成編號聯(lián)排式，樓上包廂男女合坐；改變以往戲院依附茶園酒樓的模式，實行買票制。這一事件的發(fā)生表明A中西文化融合 B戲曲的革命性變革C男女開始平等 D西化成為普遍現(xiàn)象18“含毫勢若斬蛟蛇，挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。一點二筆巨石懸，長畫萬歲枯松倒。叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊。壁間颼颼風(fēng)雨飛，行間屹屹龍蛇動?！贝嗽娒枥L的書法字體A筆畫圓勻，富圖案美 B字體方正，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)C任情縱性，美感極佳 D行云流水，清晰活潑19某些書法家傳世的作品中，不論單一線條的造型，還是不同線條間的組合變化，文字的可讀性完全讓位于書寫時的情緒表達(dá)，或喜怒、或窮困、或憂悲、或怨恨種種情致盡現(xiàn)于線條的縱橫跳躍、連綿環(huán)繞之中。這類作品的字體形式是A篆書B隸書C草書D行書20宋代繪畫，發(fā)展出藝術(shù)精神看似對立的兩種形式，一種達(dá)至寫實巔峰，對自然物的描繪達(dá)到高度的工整，細(xì)微精致。另一種高度寫意，借外在自然形象表達(dá)內(nèi)心情感，強(qiáng)調(diào)疏淡和精勻，不加修飾的草草逸筆，每筆可見禪機(jī)。這主要歸功于A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B文化政策的寬松C水墨技術(shù)的成熟D理學(xué)思想的影響第II卷本卷包括兩大題，共計40分。考生根據(jù)要求進(jìn)行作答。21科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與革新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動社會前進(jìn)的主要力量，人類社會的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相聯(lián)。閱讀材料并回答問題。（20分）材料一 中國古代與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計資料（據(jù)自然科學(xué)大事年表的統(tǒng)計）年代科技發(fā)明（件）中國科技發(fā)明世界其他國家科技發(fā)明件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%材料二 中國的世界記錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料三 英國學(xué)者李約瑟博士在對中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，16世紀(jì)前，中國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方，除“四大發(fā)明”外，還有很多發(fā)明，如機(jī)械鐘、鑄鐵技術(shù)、瓷器、萬向架、馬鐙馬具、獨輪車，拱橋等都首創(chuàng)于中國?！盀槭裁唇茖W(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長？”這個疑問被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”，引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。（1）據(jù)材料一指出中國古代科技成就在世界上的地位。（2分）（2）據(jù)材料二指出中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)分布領(lǐng)域有何特點？分析形成這一特點的原因？（4分）（3）中國古代科技創(chuàng)新成果為人類文明發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)，有的成為文明的助推器，影響整個世界的發(fā)展。請列舉你認(rèn)為最重要的三項成果，并說明它們?nèi)绾?。?分）（4）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三中明清時出現(xiàn)的“李約瑟難題”的原因。（8分）22閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一 漢初之賦，據(jù)漢書藝文志著錄有八家，即陸賈、朱建、趙幽王劉友、賈誼、莊忌、枚乘、淮南王劉安（賦八十二篇）以及未具名的淮南王門下群臣賓客，作品共一百七十二篇。漢武帝著李夫人賦秋風(fēng)辭兩篇賦流傳下來。摘編自漢賦的發(fā)展演變材料二 曲不離詞，詞不離曲，相輔相成，曲詞共同走上了繁榮之道。詞發(fā)展到后來，不再是音樂的附庸，而是成為一種獨立的文體了。到了宋代，詞很快發(fā)展起來，大批的官宦、文人、歌伎、百姓紛紛填詞，詞這塊處女地處處是耕耘者。在宋代，造紙術(shù)和印刷術(shù)有了較大的發(fā)展，畢昇發(fā)明了活字印刷，提高了印刷的效率和質(zhì)量，刻印的書既多且佳，這無疑推動了詞的傳播和發(fā)展。摘編自樊宗有淺析宋詞興盛的原因材料三 古有儒、釋、道三教。自明以來又多一教，曰：小說。小說演義之書未嘗自以為教也，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更產(chǎn)也。摘編自錢大昕十駕齋養(yǎng)新錄(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象？ （2分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出宋詞興盛的主要原因。（6分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清小說流傳的特點及其原因。（8分）(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯膶W(xué)發(fā)展趨勢的認(rèn)識。（4分）2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期第三單元訓(xùn)練卷歷 史（一）答 案第卷1【解析】材料“吸取了歐洲制圖理論中考慮大地是球面的優(yōu)點，實測并采用經(jīng)緯圖法比例，而且還采用了地圖投影方法”意在表明這一時期的西學(xué)東漸對中國產(chǎn)生了一定影響，故B正確；“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后提出思想，故A項錯誤；清朝前期中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越西方國家，故C項錯誤；康熙年間已經(jīng)實行閉關(guān)鎖國政策，故D項錯誤?！敬鸢浮緽2【解析】材料反映扁鵲橫跨了三個世紀(jì)，說明材料是對扁鵲的神話，故A項錯誤，B項符合題意；材料只涉及扁鵲的歷史史實，不涉及對扁鵲的評價，故C不符合題意；歷史理解和歷史敘述不一定必須保持一致，選項D不符合題意?！敬鸢浮緽3【解析】由材料“唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確。【答案】B4【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲后，使得反天主教會、反封建的書籍大大流傳，從而為資本主義制度的建立提供思想基礎(chǔ)，故A項正確；指南針的傳入，為歐洲人開辟新航路，打開世界市場，進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件；火藥傳入歐洲，使歐洲在武器制造方面逐漸居于世界領(lǐng)先地位，使騎士階層日益衰落，因此BCD項排除。【答案】A5【解析】材料中論述的是二十四節(jié)氣發(fā)展沿革，二十四節(jié)氣是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要歷法，說明古代農(nóng)耕文明的特點，故C項正確；古代歷法完全按照農(nóng)民經(jīng)驗總結(jié)，并不是嚴(yán)密的，故A項錯誤；材料論述的是節(jié)氣確立，并沒有比較南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B項錯誤；材料說明歷法再不斷總結(jié)中定型，并不是因循守舊，故D項錯誤?！敬鸢浮緾6【解析】史料實證就是根據(jù)可靠的史料作為論據(jù)對史事進(jìn)行推理和論證，只有金史是史料，“說明當(dāng)時人們已將火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭”是根據(jù)可靠的史料作為論據(jù)對史事進(jìn)行推理和論證，故C屬于“史料實證”，故選C；ABD三項都是陳述客觀史實，沒有根據(jù)歷史資料推理和論證，不屬于“史料實證”，排除?！敬鸢浮緾7【解析】材料可以反映出統(tǒng)治者對于天文的重視，古代君主將自身的權(quán)力來源追溯至上天，因而天文學(xué)作為一門直接與“上天”溝通的學(xué)科必須由官方壟斷，以神化君主的統(tǒng)治，選A是符合題意的，正確；材料強(qiáng)調(diào)的是天文知識主要用于維護(hù)統(tǒng)治而非發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，選項B不符合題意，排除；觀測天象不會動搖儒學(xué)獨尊地位，選項C不合史實，不符合題意，排除；中國古代天文學(xué)研究并不落后，選項D不合史實，不符合題意，排除；故本題選A?！敬鸢浮緼8【解析】王禎的農(nóng)書中繪制有100多種農(nóng)具，農(nóng)器圖譜占全書80%的篇幅，幾乎包括了傳統(tǒng)的所有農(nóng)具和主要設(shè)施，堪稱中國最早的圖文并茂的農(nóng)具史料，后代農(nóng)書中所述農(nóng)具大多以此書為范本，說明該書關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣，故答案為A項。齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書，排除B項；“重農(nóng)抑商”思想最早由戰(zhàn)國時期的李悝提出，排除C項；D項說法絕對，不符合史實，排除。【答案】A9【解析】根據(jù)材料“聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題”，并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，帶動了文學(xué)藝術(shù)方面的創(chuàng)作的發(fā)展，反映出市民的價值取向正在發(fā)生變化，故D項正確。材料只涉及宋代話本劇，不能全面反映宋代的文學(xué)，故A項排除。材料不能體現(xiàn)傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范已經(jīng)被推翻，故B項錯誤。材料反映的是宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項錯誤?！敬鸢浮緿10【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，魯迅先生所指的“末流”，主要是指明代以小說為代表的文學(xué)，明代小說價值觀的變化，取決于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，故D項正確；材料只反映了宋明文化的變化，沒有體現(xiàn)社會、政治的衰敗，故A項夸大了材料的內(nèi)涵，排除；宋明理學(xué)只是影響文學(xué)的一個因素，材料也沒有反映宋明理學(xué)的對社會的阻礙作用，故排除B項；材料沒有反映明代心學(xué)的內(nèi)容，故C項與題意無關(guān)，排除。【答案】D11【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，柳永是北宋婉約派詞人，他的詞貼近市民生活，能反映市民的情懷，從而導(dǎo)致能讓人百讀不厭，傳唱民間，故C項正確，A項包含在C項之中；BD項是豪放派詞人的特點，排除?！敬鸢浮緾12【解析】根據(jù)“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，轉(zhuǎn)相慕效，糾伙結(jié)盟，肆行淫暴，概由看此等書詞所致”“刑訟之日繁，奸盜之日熾，未必不由于此”可知，嘉慶皇帝和道光皇帝都認(rèn)為小說是引起好勇斗狠和刑訟、奸盜頻繁的主要原因，從側(cè)面反映出通俗小說在社會上有很強(qiáng)的影響力，A正確；材料沒有涉及“理學(xué)”的信息，說法也不符合史實，排除B；C是材料直接說明的信息，不符合“從側(cè)面說明”，排除C；材料無法體現(xiàn)“文化專制阻礙了清代小說的發(fā)展”，排除D?！敬鸢浮緼13【解析】由“善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功”可知，這是在說小說起到了與神、圣人同等的教化作用，故選A；BCD與題意不一致，故排除?！敬鸢浮緼14【解析】中國古代南北朝時，北方和南方都自稱中國，是華夏正統(tǒng)，北朝罵南朝為島夷，南朝罵北朝為索虜，到唐代，官修史書將南北朝諸帝均列入了帝紀(jì)，這有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一，故B正確；A不符合史實，排除；C不是主要目的，排除；材料表明淡化了南朝和北朝政權(quán)正統(tǒng)性，D錯誤?！敬鸢浮緽15【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，戲曲、宋詞、風(fēng)俗畫以及明清小說主要是為了適應(yīng)市民文化生活的需要而產(chǎn)生的，故B項正確；A項表述不準(zhǔn)確，無法體現(xiàn)這幾個朝代文學(xué)的發(fā)展趨勢是傾向于市民生活；材料中沒有體現(xiàn)出人民生活水平，故C項排除；材料中的文學(xué)體裁并非強(qiáng)調(diào)文學(xué)底蘊高，而是貼近民眾生活，故D項錯誤。【答案】B16【解析】文人畫最大特點是借物抒情，講究意境，“在畫外看出許多文人之感想”正說明文人畫追求抒情寫意的藝術(shù)風(fēng)格，故D項正確；“不在畫里考究藝術(shù)上的功夫”說明不講究逼真的藝術(shù)效果和畫面的布局，故A項和C項錯誤；文人畫不屬于現(xiàn)實主義，故B項錯誤；【答案】D17【解析】根據(jù)“上海新的戲曲舞臺落成，在經(jīng)費上實行由商人和演員共同出資的股份制”“改變以往戲院依附茶園酒樓的模式，實行買票制”可知，中國的戲曲和西方的經(jīng)營模式相結(jié)合，體現(xiàn)中西文化融合，故A正確；材料無法體現(xiàn)戲曲的革命性變革，排除B；材料無法體現(xiàn)“開始”，排除C；材料只是中國戲曲界出現(xiàn)中西文化交融的現(xiàn)象，無法體現(xiàn)“西化成為普遍現(xiàn)象”，排除D?！敬鸢浮緼18【解析】由“興來索筆縱橫掃”、“叫啖忙忙禮不拘，萬字千行意轉(zhuǎn)殊”等信息可以看出，這是草書的書寫過程，故該書法字體為為草書，選項中A描述的是小篆，B為楷書，C是草書，D則是行書，故選C而排除其他選項。【答案】C19【解析】從材料中的“文字的可讀性完全讓位于書寫時的情緒表達(dá)，或喜怒、或窮困、或憂悲、或怨恨種種情致盡現(xiàn)于線條的縱橫跳躍、連綿環(huán)繞之中”來看，這種書體注