2019高考?xì)v史高分大二輪復(fù)習(xí)板塊提升（二）中國近代史專題總結(jié)精練（含解析）.docx

中國近代史專題總結(jié)一、以唯物史觀引領(lǐng)考查中外社會劇變歷程1“公”是祭祀神靈時做出的保證，“誓”是一種約束性語言。春秋盟誓參與者由周天子而諸侯而大夫，甚至國人也有參與，某些諸侯國為了自己的利益與夷狄結(jié)盟。這實(shí)質(zhì)上表明，春秋時期 ()A誠信觀念部分喪失B周朝分封制趨于衰落C夷夏之防不復(fù)存在 D中央集權(quán)制開始出現(xiàn)解析：材料未反映諸侯違背盟誓，因而無法反映誠信觀念的喪失，故A項(xiàng)錯誤；“誓”本應(yīng)是各級貴族之間的約束，但春秋盟誓天子、諸侯、大夫乃至國人均能參加，打破了貴族的等級性，說明分封制趨于衰落，故B項(xiàng)正確；中國古代一直注重夷夏之防，C項(xiàng)不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯誤；戰(zhàn)國時期才開始出現(xiàn)中央集權(quán)制，故D項(xiàng)錯誤。答案：B2(2018河南省六市高三聯(lián)考)清朝建都北京后，清廷在東北地區(qū)實(shí)施軍事化管轄，長期禁止關(guān)內(nèi)人口遷入，東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里，有土無人”的狀況。而19世紀(jì)五六十年代清政府開放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原：1911年，清政府制定了東北三省移民章程。這說明()A政策逐步調(diào)整有利于增加政府收入B向東北移民完全由政府主導(dǎo)C移民政策的變化受外來侵略的影響D政府加強(qiáng)對東北地區(qū)的管轄解析：據(jù)題干信息可知，清政府的移民政策的變化：由禁止到鼓勵、政府主導(dǎo)、移民政策受外來侵略影響，特別是19世紀(jì)五六十年代第二次鴉片戰(zhàn)爭期間外來侵略的影響，政策逐步調(diào)整有利于增加政府收入不合題意，故A項(xiàng)錯誤；向東北移民完全由政府主導(dǎo)過于絕對化，故B項(xiàng)錯誤；移民政策的變化受外來侵略的影響符合題意，故C項(xiàng)正確；政府加強(qiáng)對東北地區(qū)的管轄不合題意，故D項(xiàng)錯誤。答案：C3對于如何建設(shè)社會主義，列寧曾說：“增加財(cái)富、建設(shè)社會主義社會的真正和唯一的基礎(chǔ)只有一個，這就是大工業(yè)。如果沒有資本主義的大工廠，沒有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)，那就根本談不上社會主義，而對于一個農(nóng)民國家來說更談不上社會主義了?！边@一思想()A與“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策一致B是列寧對新經(jīng)濟(jì)政策的理論闡釋C說明列寧對資本主義完全認(rèn)同D推動了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的形成解析：題干中的“如果沒有資本主義的大工廠，沒有高度發(fā)達(dá)的大工業(yè)，那就根本談不上社會主義，而對于一個農(nóng)民國家來說更談不上社會主義了”表明列寧主張利用資本主義來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以實(shí)現(xiàn)向社會主義的過渡，這符合新經(jīng)濟(jì)政策的理論，故B項(xiàng)正確。答案：B二、以唯物史觀考查思想文化與社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)系4(2018贛州市高三檢測)在敦煌藝術(shù)中，北魏時代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，蘊(yùn)含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化說明 ()A藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格不同 B北魏時期社會狀況C藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 D唐朝國家統(tǒng)一強(qiáng)大解析：材料中不同時期的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了不同的時代背景，藝術(shù)風(fēng)格不同是表象，故A項(xiàng)錯誤；材料中變化還能體現(xiàn)唐朝的社會狀況，故B項(xiàng)錯誤；北魏與唐的不同藝術(shù)風(fēng)格分別反映了兩朝動亂和穩(wěn)定統(tǒng)一的社會狀況，故C項(xiàng)正確；材料中除了反映唐朝的社會狀況還反映了北魏的社會狀況，故D項(xiàng)錯誤。答案：C5(2018南京市模擬)梁啟超說，“黃宗羲在過去二百年間，大家熟視無睹”，但近代以后，卻被譽(yù)為“中國的盧梭”，是“過去民主思想的偉大代表”。導(dǎo)致黃宗羲思想不同境遇的最主要原因是 ()A他的思想主張脫離時代要求B近代興起向西方學(xué)習(xí)的潮流C反君主政體成為國人的共識D救亡圖存成為近代思想主題解析：黃宗羲反對封建君主專制，具有民主啟蒙色彩，符合時代要求，故A項(xiàng)錯誤；黃宗羲的思想在當(dāng)時不受重視是當(dāng)時社會環(huán)境的限制(封建專制制度阻礙)，近代卻被譽(yù)為“中國的盧梭”，是“過去民主思想的偉大代表”，這是國人向西方學(xué)習(xí)民主制度的需要，近代中國人向西方學(xué)習(xí)的目的在于救亡圖存，挽救民族危亡，近代興起向西方學(xué)習(xí)的潮流不是最主要的原因，故B項(xiàng)錯誤；近代資產(chǎn)階級維新派主張實(shí)現(xiàn)君主立憲制，故C項(xiàng)錯誤；近代之所以興起向西方學(xué)習(xí)的潮流是由于救亡圖存成為近代思想主題，故D項(xiàng)正確。答案：D三、以唯物史觀考查人類社會生活的變遷6婚姻、家庭觀念變革與社會發(fā)展密切相關(guān)。閱讀材料，完成下列要求。材料一上圖為山東省安丘市庵上鎮(zhèn)馬王氏節(jié)孝坊。建于清道光九年(1829年)，據(jù)馬氏家譜記載：王氏應(yīng)父母之命結(jié)婚，未入洞房，夫染病身亡。王氏“奉親守志，節(jié)孝兩全”，終郁郁而死，馬家“奉旨建坊，桂表節(jié)孝”。材料二婦女解放、倡導(dǎo)女權(quán)的思想和活動在中國早就有了，但那些大都是男人們的聲音。中國從來只有“天下興亡，匹夫有責(zé)”之說，但1912年1月11日的民立報卻傳出了發(fā)自女界的另一種聲音：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。一字之差卻使人頓生換了人間之慨。這是此前所不可能有的變化了。摘編自陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料三婦女由家庭進(jìn)入社會，對她們傳統(tǒng)家庭觀念基礎(chǔ)的動搖正如馬克思、恩格斯指出的“當(dāng)機(jī)器成了一種使用沒有肌力或身體發(fā)育不成熟而四肢比較靈活的工人的手段后，資本主義使用機(jī)器的第一個口號便是婦女勞動和兒童勞動。”黃雪蓉工業(yè)革命時期英國婦女家庭觀念在工業(yè)社會轉(zhuǎn)型中的變化材料四為著新社會在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上建設(shè)力量的增長，特別是為著解開一切束縛生產(chǎn)力的枷鎖，隨著全部社會制度的根本變革，必須把婦女從婚姻制度的枷鎖中也解放出來，并建立一個嶄新的合乎新社會發(fā)展的婚姻制度，以促進(jìn)一切意義的社會生產(chǎn)力的發(fā)展。關(guān)于中華人民共和國婚姻法起草經(jīng)過和起草理由的報告(1950年)(1)材料一中“奉親守志，節(jié)孝兩全”觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么？(2)根據(jù)材料一、二，說明當(dāng)時人們思想觀念的變化。結(jié)合時代背景分析變化的原因。(3)根據(jù)材料三、四，概括指出推動婚姻、家庭觀念變化的因素。說明婚姻、家庭觀念變化與社會發(fā)展的關(guān)系。解析：本題以社會史觀考查婚姻家庭觀念變革與社會發(fā)展的密切關(guān)系。第(1)問應(yīng)結(jié)合材料一分析中國古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒學(xué)倫理道德是“奉親守志，節(jié)孝兩全”觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)。第(2)問應(yīng)根據(jù)材料一和材料二分析人們思想觀念從媒妁之言到倡導(dǎo)女權(quán)變化的原因。第(3)問應(yīng)根據(jù)材料三和材料四圍繞婚姻、家庭觀念變化與社會發(fā)展的關(guān)系方面作答。答案：(1)基礎(chǔ)：以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家