杜甫絕句、律詩(shī)賞析.doc

杜甫絕句、律詩(shī)賞析 杜甫律詩(shī)、絕句賞析-杜甫詩(shī)歌鑒賞資料三絕句四首（其三）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。題解這首詩(shī)是廣德二年（764）杜甫居成都草堂時(shí)寫(xiě)的。明末王嗣奭杜臆說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此?！逼鋾r(shí)，安史之亂已平定，杜甫蒙友人資助，居于城外風(fēng)景清幽的草堂，心情不錯(cuò)。面對(duì)生氣勃勃的景象，他情不自禁，寫(xiě)下一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。句解兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。兩只黃鸝在新綠的柳枝間鳴唱，一行白鷺列隊(duì)飛向青天。黃鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺(jué)?！傍Q”字表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的怡然自得?！吧稀弊直憩F(xiàn)出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯(cuò)，展示了春天的明媚景色，也傳達(dá)出詩(shī)人歡快自在的心情。艇齋詩(shī)話引韓子蒼云：“古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用。翠上方見(jiàn)得黃，青上方見(jiàn)得白，此說(shuō)有理”。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。從窗口望去，西嶺上千年不化的積雪，似乎近在眼前；門(mén)外江上停泊著行程萬(wàn)里、從東吳歸來(lái)的航船。一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠(yuǎn)眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫(huà)。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人心情的舒暢和喜悅?！扒镅毖詴r(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開(kāi)闊！“西嶺”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”?！皷|吳”，三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今江蘇南京定都建國(guó)，國(guó)號(hào)為吳，也稱東吳。這里借指長(zhǎng)江下游的江南地區(qū)。評(píng)解這首絕句一句一景，兩兩對(duì)仗，寫(xiě)法精致考究，但讀起來(lái)十分自然流暢，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得有雕琢之感。因?yàn)橐灰载炛氖窃?shī)人的內(nèi)在情感。一開(kāi)始寫(xiě)草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換、江船的出現(xiàn)，觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。四句景語(yǔ)完整表現(xiàn)了詩(shī)人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)”，此詩(shī)就像一幅絢麗生動(dòng)的山水條幅：畫(huà)的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱；面的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠(yuǎn)處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門(mén)前一條大河，水面停泊著遠(yuǎn)方來(lái)的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點(diǎn)染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線。點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。圖象有動(dòng)有靜，視角由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，給人以既細(xì)膩又開(kāi)闊的感受。其空間感和時(shí)間感運(yùn)用巧妙，使人覺(jué)得既在眼前，又及萬(wàn)里；既是瞬間觀感，又通連古今甚至未來(lái)；既是寫(xiě)實(shí)又富于想象。杜甫詩(shī)精品賞讀陳才智贈(zèng)花卿錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？題解這首詩(shī)作于上元二年（761），詩(shī)人時(shí)在成都?！盎ㄇ洹?，指花敬定。“卿”，是對(duì)地位和年輩較低者的一種客氣稱呼?；ň炊ㄊ浅啥家薰膺h(yuǎn)的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立過(guò)功。杜甫戲作花卿歌“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”，說(shuō)的就是他。但他居功自傲，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。這首詩(shī)可能是在花敬定舉行的一次宴會(huì)上即興之作，詩(shī)中描寫(xiě)了宴樂(lè)之盛，委婉地諷刺他恃功驕恣。句解錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。錦官城里管弦交奏，一天到晚響個(gè)不停。音樂(lè)聲一半散入江風(fēng)，一半散入云層。開(kāi)篇兩句運(yùn)筆工麗絕巧，使人真切地感受到樂(lè)曲行云流水般的美妙。兩個(gè)“半”字，空靈活脫，增添了不少情趣?！板\城”，即成都?！敖z管”，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)。“紛紛”，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。這樣美妙的樂(lè)曲只在天宮才有啊，人世間能得幾回賞聽(tīng)？這兩句表面上是在贊美樂(lè)曲，實(shí)際是用一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法，含蓄地諷刺花敬定，可謂綿里藏針，寓諷于諛，意在言外。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭?，天子所居皇宮也。“人間”者，皇宮之外也。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，那么，人間當(dāng)然就不應(yīng)得聞。不應(yīng)得聞而竟然得聞，不僅“幾回聞”，而“日紛紛”，其侈糜可見(jiàn)一斑。于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。評(píng)解這是一首七言絕句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。清代仇兆鰲在杜詩(shī)詳注中評(píng)價(jià)說(shuō)：“此詩(shī)風(fēng)華流麗，頓挫抑揚(yáng)，雖太白（李白）、少伯（王昌齡），無(wú)以過(guò)之。其首句點(diǎn)題，而下作承轉(zhuǎn)，乃絕句正法也?！边@首詩(shī)字面上樸實(shí)易懂，明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；有人認(rèn)為它是用來(lái)譏諷花卿的。聯(lián)系作者的人生態(tài)度、創(chuàng)作精神，并結(jié)合此詩(shī)的寫(xiě)作背景和具體詩(shī)意看，后者較為可取。正如明代楊慎升庵詩(shī)話所說(shuō)：“（花卿）蜀之勇將也，恃功驕恣。杜公此詩(shī)譏其僭用天子禮樂(lè)也。而含蓄不露，有風(fēng)人言之無(wú)罪、聞之者足以戒之旨?！鼻宕虻聺撜f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此，而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。”杜甫詩(shī)精品賞讀陳才智江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。題解這首詩(shī)作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，杜甫本想尋伴同游賞花，未能尋到，只好獨(dú)自沿錦江江畔散步，每經(jīng)歷一處，寫(xiě)一處；寫(xiě)一處，又換一意；一連成詩(shī)七首，共成一個(gè)體系，同時(shí)每首詩(shī)又自成章法。此為組詩(shī)的第六首。記敘在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)面和感觸，描寫(xiě)草堂周圍爛漫的春光，表達(dá)了對(duì)美好事物的熱愛(ài)之情和適意之懷。春花之美、人與自然的親切和諧，都躍然紙上。句解黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。黃四娘家的鮮花遮往了庭前小路，花兒千朵萬(wàn)朵，沉甸甸地，把枝條都?jí)簭潐旱土?。首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)?！包S四娘”，不詳?！澳铩被颉澳镒印笔翘拼鷮?duì)婦女的美稱或尊稱。以人名入詩(shī)，很有生活情趣和民歌味道。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字的具體化，“壓”、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)，可見(jiàn)出爭(zhēng)相怒放的花朵重重疊壓的盛況。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。流連不舍的蝴蝶在百花叢中時(shí)時(shí)游戲飛舞，安閑自得的黃鶯似為我的來(lái)到而傳出一串?huà)商?。這兩句以細(xì)微的刻畫(huà)，寫(xiě)出了蝴蝶輕捷的舞姿和黃鶯動(dòng)聽(tīng)的歌聲，顯示出春意盎然的景象。“留連”，亦作“流連”，依戀而不忍離去。暗示出花的芬芳鮮妍，也是說(shuō)詩(shī)人被這美景吸引，留連忘返?！白栽凇?，既描繪黃鶯自由自在的歌唱，也描述出詩(shī)人心理上愉快輕松的感覺(jué)。“時(shí)時(shí)”，不是偶爾一舞，而是幾乎不停地舞?！扒∏　保『?，正當(dāng)這個(gè)時(shí)候?！皶r(shí)時(shí)”、“恰恰”相對(duì)仗，顯得格外工麗。評(píng)解這類賞景題材的絕句，唐詩(shī)中屢見(jiàn)不鮮。但是如此刻畫(huà)細(xì)微、有聲有色的，并不多見(jiàn)。它既像一首美妙絕倫的樂(lè)曲，又像一幅醉人的春光畫(huà)。全詩(shī)無(wú)一句抒情，都是寫(xiě)景，但景中又無(wú)不寓情，詩(shī)人欣賞著春花滿枝的美景，傾聽(tīng)著黃鶯啼叫的動(dòng)人歌聲，那種心曠神怡、輕松愉快的心境，洋溢著一種健康愉悅的興致，給人一種清新優(yōu)美的感覺(jué)。在句法上，這首詩(shī)三四句既對(duì)仗工穩(wěn)，又饒有余韻。按照文法習(xí)慣，這兩句應(yīng)作：戲蝶留連時(shí)時(shí)舞，嬌鶯自在恰恰啼。詩(shī)人把“留連”、“自在”提到句首，既是出于音韻上的考慮，同時(shí)又在語(yǔ)意上強(qiáng)調(diào)了它們，使含義更為顯豁，句法也顯得新穎多變。杜甫詩(shī)精品賞讀陳才智秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。題解秋興八首是大歷元年（766）秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩(shī)。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。這八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，命意蟬聯(lián)而又各首自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國(guó)之慨，雜然其中，歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生杜詩(shī)說(shuō)就說(shuō)：“杜公七律，當(dāng)以秋興為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。”清代沈德潛唐詩(shī)別裁集也說(shuō)：“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見(jiàn)此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到。”這里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩(shī)人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來(lái)，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來(lái)，寄寓自己撫今追昔之感。詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色，籠罩了無(wú)限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無(wú)言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。句解玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基。集千家注分類杜工部詩(shī)引劉辰翁評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“露曰玉露，樹(shù)曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數(shù)?！比~嘉瑩杜甫秋興八首集說(shuō)評(píng)價(jià)這一聯(lián)：“氣象足以籠罩，而復(fù)有開(kāi)拓之余地，是絕好開(kāi)端?！薄坝衤丁?，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之?！暗騻?，草木在秋風(fēng)中凋落。“巫山”，在今重慶市巫山縣?！笆捝?，蕭瑟陰森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫杜詩(shī)鏡銓評(píng)論說(shuō)：“波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀?！边@就將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫(xiě)照?！敖g”，即巫峽：“塞上”，即巫山?！凹妗?、“接”二字，寫(xiě)出渾莽之象。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開(kāi)，使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在?！皡簿諆砷_(kāi)”，指詩(shī)人于永泰元年（765）離開(kāi)成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見(jiàn)到叢菊開(kāi)了兩次，還未出峽。故對(duì)菊掉淚?！伴_(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼隨之開(kāi)。孤舟本來(lái)只能系住自己的行蹤，卻把詩(shī)人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見(jiàn)舟傷心，引出故園之思。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。我清晰地聽(tīng)到，砧聲四起，傍晚時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服?！按叩冻摺?，即催動(dòng)刀尺。“白帝城”，舊址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上，與夔門(mén)隔岸相對(duì)?！凹蹦赫琛保S昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。“砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩(shī)人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。評(píng)解清代浦起龍讀杜心解說(shuō)：“首章，八詩(shī)之綱領(lǐng)也。明寫(xiě)秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華。”作為八首詩(shī)的開(kāi)場(chǎng)白，這第一首詩(shī)通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋聲秋色、秋景秋意的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，寄寓著詩(shī)人自傷漂泊、憂國(guó)思鄉(xiāng)的心情。其氣概和風(fēng)韻，堪稱壓卷。起筆兩句，最稱警挺，已攝秋景之神。前兩聯(lián)極寫(xiě)絕塞蕭森秋景，有籠蓋八章之勢(shì)。江間塞上，狀其悲壯；叢菊孤舟，寫(xiě)其凄緊。從眼前叢菊的開(kāi)放，聯(lián)系到故園。追憶故園的沉思，又被白帝城黃昏的砧聲打斷，這中間有從夔府到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安到夔府的往復(fù)。杜甫詩(shī)精品賞讀陳才智閣 夜歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。題解這首七言律詩(shī)是杜甫于大歷元年（766）冬寓居夔州西閣時(shí)所作，是詩(shī)人感時(shí)、傷亂、憶舊、思鄉(xiāng)心情的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)，蜀中發(fā)生了崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥的連年混戰(zhàn)，吐蕃也不斷侵襲蜀地，加之杜甫好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等人相繼亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。詩(shī)人流寓于荒僻的山城，面對(duì)峽江壯麗的夜景，聽(tīng)到悲壯的鼓角聲，感慨萬(wàn)千。他由眼前的情景想到國(guó)家的戰(zhàn)亂，由歷史人物想到自己的境遇，力圖在內(nèi)心超越令人悲傷的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中雖有悲涼哀傷之情，卻也有壯情和超然之意?！伴w夜”，即西閣之夜。句解歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。時(shí)令到了寒冬，天就越來(lái)越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。首聯(lián)用流水對(duì)起題，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境。“歲暮”，指冬季?！瓣庩?yáng)”，指日月。短景，冬天日短夜長(zhǎng)，所以說(shuō)“短景”，而此處深意是說(shuō)光陰苦短。“催”這一動(dòng)詞，逼真地寫(xiě)出衰年歲暮，久客不歸，使人覺(jué)得光陰荏苒，歲月相催?！疤煅摹保@里指夔州，又有淪落天涯之意?！办V”。霜雪停止、消散?！昂焙?。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴之景，不由感慨萬(wàn)千。這一聯(lián)寫(xiě)實(shí)景，而寓深情，為全詩(shī)奠定了一種沉痛的筆調(diào)。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。五更時(shí)分傳來(lái)的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨著江波動(dòng)搖。頷聯(lián)上承“寒宵”，寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)。“鼓角”，古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定數(shù)年，但各地時(shí)有戰(zhàn)事。古時(shí)將一夜分為五更，“五更”即接近天明了。此時(shí)，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側(cè)面烘托出兵革未息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無(wú)比，但映照于峽江時(shí)，因湍急的江流，而呈現(xiàn)出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩(shī)人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢(shì)蒼涼，音調(diào)雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于東坡志林所言“偉麗”之外，還蘊(yùn)含著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。正如劉辰翁所云：“第三四句對(duì)看，自是無(wú)窮俯仰之悲”。葉夢(mèng)得石林詩(shī)話評(píng)價(jià)說(shuō)：“七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆余不失言外之意，自老杜錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今，與五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)揺等句之后，常恨無(wú)復(fù)繼者?！币翱迬准衣剳?zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。荒野中多少人家的慟哭聲中，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；惟有數(shù)處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著一點(diǎn)生命的聲息。頸聯(lián)寫(xiě)拂曉前所聞，真實(shí)刻畫(huà)了夔州的偏遠(yuǎn)凄涼的景象?！耙翱蕖?、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)憂國(guó)憂民詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷?！皫准摇?，一作“千家”?！皯?zhàn)伐”，指當(dāng)時(shí)蜀中自永泰元年開(kāi)始，崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥割據(jù)混戰(zhàn)?！耙母琛?，指蜀地少數(shù)民族的歌謠。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書(shū)斷絕，使人感到寂寞無(wú)聊，但又算得了什么？“漫”，任隨?！芭P龍”，指諸葛亮。“躍馬”，指公孫述。公孫述在西漢末曾乘亂據(jù)蜀，自稱白帝。這里用晉左思蜀都賦“公孫躍馬而稱帝”之意，諸葛亮和公孫述都曾在夔州活動(dòng)。尾聯(lián)看似自寬自慰，實(shí)則有著詩(shī)人深入的思考，正如盧世？所說(shuō)：“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”。詩(shī)人并不只是一般地描寫(xiě)他早已寫(xiě)過(guò)多次的戰(zhàn)亂，而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來(lái)，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論延續(xù)多久，終會(huì)結(jié)束；生命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì)延續(xù)。就像詩(shī)中所說(shuō)，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。評(píng)解此詩(shī)前四句寫(xiě)閣夜景象，后四句寫(xiě)閣夜情事。批點(diǎn)唐詩(shī)正聲分析說(shuō)：“全首悲壯慷慨，無(wú)不適意。中二聯(lián)皆將明之景，首聯(lián)雄渾動(dòng)蕩，卓冠千古。次聯(lián)哀樂(lè)皆眼前景，人亦難道。結(jié)以忠逆同歸自慰，然音節(jié)猶婉曲?！比?shī)激越悲涼，氣象雄闊，詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡應(yīng)麟詩(shī)藪內(nèi)編稱贊此詩(shī)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。杜詩(shī)解稱贊此詩(shī)“筆勢(shì)又沉郁，又精悍，反復(fù)吟之，使人增長(zhǎng)意氣百倍”。杜甫詩(shī)精品賞讀陳才智蜀相鑒賞丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。享有“詩(shī)圣”之稱的杜甫為后人留下的千古絕唱可以說(shuō)是成百上千的。這些詩(shī)真實(shí)反映了唐朝由興至衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿了憂國(guó)憂民之情，被譽(yù)為“史詩(shī)” 。蜀相是杜甫七律中的名作。 杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展。唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。上元元年（公元七六零）春，杜甫初游諸葛亮祠，是年48歲。當(dāng)時(shí)安史之亂還沒(méi)有平息，目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。因此就留下了這感人肺腑的蜀相。 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。 “丞相祠堂”，今稱武侯祠，在成都市南郊。為晉代李雄在成都稱王時(shí)所建。“錦官城”，是古代成都的別稱。前一句“丞相祠堂何處尋”是自問(wèn)。其中的“尋”字，表明此行是有目的的專程來(lái)訪；又因杜甫初到成都，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字。這個(gè)尋字還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象，寫(xiě)的是丞相祠堂的外景，點(diǎn)明祠堂的所在地，用來(lái)呼應(yīng)前一句。 “柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。首聯(lián)兩句自問(wèn)自答，點(diǎn)明了地點(diǎn)環(huán)境，渲染了莊嚴(yán)肅穆的氣氛。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 頷聯(lián)由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，寫(xiě)的是丞相祠堂的內(nèi)景。詩(shī)人撇下巍峨的殿堂，威嚴(yán)的塑像，著眼于“映階碧草”“隔葉黃鸝”，無(wú)非表現(xiàn)祠堂的荒涼冷落。也承接第一句的丞相祠堂和第二句的古柏森森。碧草映階，足見(jiàn) 草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少來(lái)到這里。，黃鸝隔葉，足見(jiàn)樹(shù)茂；黃鸝空好音，表明武侯嘔心瀝血，已被后人遺忘，含有詩(shī)人感物思人、追懷先哲的情味。詩(shī)句中的“空”和“自”是上下互文，反映杜甫心境寂寞。杜甫自上年因關(guān)中饑謹(jǐn)，棄官攜家眷漂泊，最后到成都定居，期間朝廷對(duì)他不聞不問(wèn)，杜甫憂時(shí)憂國(guó)憂民之心無(wú)處訴說(shuō)。這兩句語(yǔ)氣含蓄，對(duì)仗工整，是“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這正如宋代范晞文在對(duì)床夜語(yǔ)一書(shū)中所說(shuō)的“情景相融而莫分也”。杜甫的寫(xiě)景抒情詩(shī)句，可以說(shuō)是真正達(dá)到了這種境地。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 這也是一副工整的對(duì)聯(lián)。頸聯(lián)高度評(píng)價(jià)頌揚(yáng)了諸葛亮的一生。自劉備三顧茅廬，諸葛亮忠于劉氏政權(quán)，奮斗一生，幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，輔佐劉禪匡濟(jì)艱危。鞠躬盡瘁，死而后已。既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。這一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，杜甫以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧。使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。由此也使杜甫自己懷才不遇和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的內(nèi)心不平溢于言表。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。出師北伐曹魏，尚未取勝，孔明先病故了，使得以后的有志之士為他流著不盡的淚。大業(yè)未遂而身死，這是一種人生無(wú)法補(bǔ)救的遺憾，引起普遍共鳴是很自然的。一個(gè)“先”表現(xiàn)出深深的惋惜之情。“長(zhǎng)”指諸葛亮身后的各個(gè)朝代。“英雄”指歷代的有志之士，當(dāng)然也包括杜甫?！皾M”寫(xiě)出了志士感動(dòng)程度，也透露出杜甫對(duì)統(tǒng)治者的不滿與憤懣。尾聯(lián)體現(xiàn)了無(wú)限感慨，反襯諸葛亮的不同尋常，收結(jié)有力。 這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是：一是抓住祠堂典型環(huán)境的特征，如柏樹(shù)森森，碧草萋萋，黃鸝空鳴來(lái)渲染寂靜，肅穆的氣氛，把詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念表現(xiàn)得十分深沉。二是對(duì)諸葛亮的政治活動(dòng)作概括的描寫(xiě)，勾畫(huà)了一個(gè)有為的政治家的形象，更激起人們的欽敬。結(jié)尾一聯(lián)，更從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人懷念之情，表達(dá)了對(duì)他的贊美。 杜甫高度頌揚(yáng)諸葛亮，是出于懷古傷今。當(dāng)時(shí)，“安史之亂”使唐朝處于風(fēng)雨飄搖之中，朝廷亟待像諸葛亮一樣的人物匡佐王室，收拾危局。 蜀相也寄寓杜甫自感身世之意，包含了對(duì)自身懷才不遇的感慨。杜甫曾胸懷壯志，但官運(yùn)始終不通，人微言輕，難于有所作為。尤其是“安史之亂”后，到處漂泊，歷經(jīng)艱險(xiǎn)。仍擺脫不了窮困的地位。杜甫為國(guó)為民，常年心急如焚，卻際遇冷落，內(nèi)心無(wú)法平衡。這種感情，長(zhǎng)期引起廣大失意的知識(shí)分子的共鳴，此詩(shī)被人傳誦，也是理所當(dāng)然的。 杜甫詩(shī)歌鑒賞月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長(zhǎng)安；望月思家，寫(xiě)下了這首千古傳誦的名作。題為月夜，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該寫(xiě)“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄焉動(dòng)容，神馳千里，直寫(xiě)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過(guò)一層。自己只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”??！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這，又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！边@不是分明透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂??！這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。第三聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。這首詩(shī)借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫(xiě)的述懷詩(shī)中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”：“寄書(shū)問(wèn)三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”：“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩(shī)參照，就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。題為月夜，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄?。?、對(duì)月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說(shuō)：“五律至此，無(wú)忝詩(shī)圣矣?。ɑ羲闪郑┐和麌?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。春望寫(xiě)于次年三月。詩(shī)的前四句寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然?！皣?guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)：“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣?！保毓m(xù)詩(shī)話）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表：“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”（唐音癸簽卷九）“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分想望親人?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”??！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。（徐應(yīng)佩 周溶泉）望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)泰山吟那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠登東郡望岳樓詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃春思賦：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲北夢(mèng)瑣言：“他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（奉送嚴(yán)公入朝）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ㄗx杜心解）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。（蕭滌非）聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂！白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。題解這首詩(shī)作于唐代宗廣德元年（763）春。前一年冬，唐軍在洛陽(yáng)附近打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)等地。廣德元年正月，叛軍首領(lǐng)史思明的兒子史朝義兵敗自殺，延續(xù)八年之久的安史之亂至此平息。在戰(zhàn)亂中漂泊受難、飽經(jīng)滄桑，正流離于梓州（治所在今四川三臺(tái)）的杜甫，聽(tīng)到這個(gè)消息，驚喜欲狂，心中激蕩，難以自抑，狂喜之余，以飽含*的筆墨，寫(xiě)下了這首膾炙人口的七律。句解劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。劍南一帶忽然傳來(lái)官軍收