重慶市萬(wàn)州區(qū)塘坊初級(jí)中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 14《應(yīng)有格物致知精神》課件 新人教版.ppt

應(yīng)有格物致知精神 導(dǎo)學(xué)目錄 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1 積累詞語(yǔ) 2 了解丁肇中 理解 格物致知 的含義及真正的格物致知精神對(duì)于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的重要性 能力目標(biāo) 1 理清行文思路 2 學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法 德育目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)本文 引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神 創(chuàng)造精神的重要性 自覺(jué)培養(yǎng) 格物致知 精神 爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐 有開(kāi)拓精神的人 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1 領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵及其在科學(xué)上的重要作用 2 學(xué)習(xí) 擺事實(shí) 講道理 的說(shuō)理方法 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1 正確理解格物致知的真正含義 探討 研究人文科學(xué) 和 在個(gè)人行動(dòng)上 也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因 2 探究本文論述內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 1 請(qǐng)閱讀 知識(shí)鏈接 把握如下內(nèi)容 1 作者簡(jiǎn)介 2 寫(xiě)作背景 3 四書(shū)五經(jīng) 2 朗讀課文 勾畫(huà)生字新詞 查工具書(shū)解決 3 圈點(diǎn)勾畫(huà) 作者在論述過(guò)程中 主要運(yùn)用了哪些論證方法 預(yù)習(xí)作業(yè) 1 給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字肇 zh o 事埋沒(méi) m 彷徨 p nghu ng li o 瞭 望ch ng 誠(chéng) 意修身q ji 齊家 格物zh zh 致知 xi sh u 袖手 旁觀 2 解釋下列各詞彷徨 走來(lái)走去 猶豫不決 不知該往何處去 袖手旁觀 比喻置于事外或不協(xié)助別人 一帆風(fēng)順 比喻非常順利 毫無(wú)挫折 修身 舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng) 清談 本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際 空談?wù)芾?后世泛指不切實(shí)際的談?wù)?誠(chéng)意 使自己的意念真誠(chéng) 思想純正 不欺騙自己 正心 即心要端正 齊家 即把自己的家族整頓好 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn)1 速讀課文 整體感知 2 精讀課文 理清行文思路 理解作者的觀點(diǎn) 第一課時(shí) 自主學(xué)習(xí) 整體感知 思考 本文的中心論點(diǎn)是什么 精讀課文 圈點(diǎn)批注理清行文思路 提示 歸納各個(gè)自然段的大意 然后理清行文思路 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 整體感知 思考 本文的中心論點(diǎn)是什么 中國(guó)學(xué)生 我們 應(yīng)該有格物致知精神 論題 中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué) 論題與論點(diǎn)是有區(qū)別 論題 是作者提出的問(wèn)題 是論文中要涉及的內(nèi)容和范圍 論點(diǎn) 是作者對(duì)論題發(fā)表的觀點(diǎn) 看法 主張 前者是確立論文的 疆界 后者是樹(shù)什 旗幟 論點(diǎn)是對(duì)論題的答復(fù) 論題是對(duì)論點(diǎn)的限定 精讀課文 圈點(diǎn)批注理清行文思路 第一部分 1段 概括交代講演內(nèi)容 學(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué) 第二部分 2 12段 論述 應(yīng)有格物致知精神 1 2段 格物致知 的出處和意義 2 3 5段 中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物致知及其原因 3 6 12段 實(shí)驗(yàn)精神 真正的格物致知 在科學(xué)上的重要性 4 13段 得出結(jié)論 希望對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考 使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分 逐層深入 第二課時(shí) 自主學(xué)習(xí) 精讀課文 根據(jù)下面的提示 對(duì)課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注 1 讀第2段 大學(xué) 里 格物致知 的含義是什么 2 精讀 3 12段 回答下列問(wèn)題 1 請(qǐng)閱讀3 5段 思考 傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的 格物 大學(xué) 里的格物致知的目的是什么 2 閱讀6 10段 思考 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性是什么 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是怎樣的 3 閱讀11 12段 在傳統(tǒng)教育文化背景下 中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的 3 請(qǐng)閱讀第13自然段 思考并回答 1 作者認(rèn)為真正的格物致知精神有什么現(xiàn)實(shí)重要性 2 作者向我們發(fā)出了怎樣的號(hào)召 4 結(jié)合上面的學(xué)習(xí) 請(qǐng)歸納 為什么要提倡 格物致知 的精神 第一課時(shí) 合作交流 將自主學(xué)習(xí)中遇到的困難先一對(duì)一解決 不能解決的在小組解決交流 實(shí)在不行的在全班 展示 時(shí)提出來(lái) 要求 起立迅速 聲音適度 以對(duì)方剛好能聽(tīng)清為宜 不說(shuō)廢話 保持高效 組長(zhǎng)組安排發(fā)言次序并注意紀(jì)律 第一課時(shí) 展示準(zhǔn)備 速讀課文 根據(jù)下面的提示 對(duì)課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注 1 本文的論題 問(wèn)題 是什么 請(qǐng)將揭示論題的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái) 第12組 2 請(qǐng)結(jié)合第1 2段 先歸納兩個(gè)自然段的大意 然后說(shuō)說(shuō)作者給我們提出了一個(gè)怎樣的問(wèn)題和中心論點(diǎn) 第5組 3 大學(xué) 里 格物致知 的含義是什么 第8組 4 作者在提出問(wèn)題后 用了10個(gè)自然段 3 12段 進(jìn)行分析 請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文 并回答下列問(wèn)題 1 請(qǐng)閱讀3 5段 思考并回答 傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的 格 第1組 大學(xué) 里的格物致知的目的是什么 第11組 2 閱讀6 10段 思考并回答 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性是什么 第3組 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是怎樣的 第9組 3 閱讀11 12段 在傳統(tǒng)教育文化背景下 中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的 第2組 5 請(qǐng)閱讀第13自然段 思考并回答 1 作者所說(shuō)的真正的格物致知的現(xiàn)實(shí)意義是什么 第4組 2 向我們發(fā)出了怎樣的號(hào)召 第10組 6 結(jié)合上面的學(xué)習(xí) 請(qǐng)歸納 為什么要提倡 格物致知 的精神 第6 7組 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 精讀課文 根據(jù)下面的提示 對(duì)課文進(jìn)行圈點(diǎn)批注 1 議論文都有議論的話題 或者叫做議論的問(wèn)題或?qū)ο?如 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 一文的論題就是 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 那么 本文的論題 問(wèn)題 是什么 請(qǐng)將標(biāo)示論題的語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái) 第12組5號(hào) 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 1 大學(xué) 里 格物致知 的含義是什么 大學(xué) 里 格物致知 的含義是 從探察物體而得到知識(shí) 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 2 精讀 3 12段 回答下列問(wèn)題 1 請(qǐng)閱讀3 5段 思考并回答 傳統(tǒng)的中國(guó)教育為什么不重視真正的 格物 傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的 格物 是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí) 而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度 大學(xué) 里的格物致知的目的是什么 大學(xué) 里的格物致知的目的是使人能達(dá)到誠(chéng)意 正心 修身 齊家 治國(guó) 平天下 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 2 閱讀6 10段 思考并回答 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性是什么 第3組3號(hào) 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的 第7段 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是怎樣的 第9組4號(hào) 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察 而是積極的 有計(jì)劃的探測(cè) 第9段 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量 而是需要小心具體的計(jì)劃 要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo) 第10段 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 3 閱讀11 12段 在傳統(tǒng)教育文化背景下 中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的 第2組6號(hào) 傳統(tǒng)教育文化背景下 中國(guó)學(xué)生 偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn) 偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手 缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng) 第11段 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 3 最后 作者在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上 得出結(jié)論 請(qǐng)閱讀第13自然段 思考并回答 1 作者認(rèn)為真正的格物致知精神有什么現(xiàn)實(shí)重要性 第4組2號(hào) 現(xiàn)實(shí)意義有二 一是研究自然科學(xué) 人文科學(xué)和在個(gè)人行動(dòng)上 都不可缺少 二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少 2 向我們發(fā)出了怎樣的號(hào)召 第10組5號(hào) 希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考 使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分 第一課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 4 結(jié)合上面的學(xué)習(xí) 請(qǐng)歸納 為什么要提倡 格物致知 的精神 第6 7組4號(hào) 原因有以下三點(diǎn) 第一 這是由中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的 第11段 第二 科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 第7段 第三 這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的 第13段 助讀資料 判斷是否具備 格物致知 精神的關(guān)鍵 判斷 格物致知 精神的關(guān)鍵判斷一個(gè)人是否具備 格物致知 的精神 關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的 有想象力的 有計(jì)劃 積極的 積極主動(dòng)的探索 也就是我們平日所說(shuō)的 努力探索 的精神 勇于實(shí)踐 的精神和 大膽創(chuàng)新 的精神 不具備這些 就不具備真正的 格物致知 的精神 第一課時(shí) 助讀資料 展示點(diǎn)評(píng) 第一課時(shí) 課后作業(yè) 閱讀下面語(yǔ)段 完成1 8題 我覺(jué)得真正的格物致知精神 使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分 見(jiàn) 學(xué)案 1 從文中看出 什么是真正的格物致知精神 2 從選文看 作者要強(qiáng)調(diào) 應(yīng)有格物致知精神 的原因是什么 3 選文主要用的論證方法是道理論證 4 從選文內(nèi)容看 作者強(qiáng)調(diào)對(duì)于格物和致知要有 新的認(rèn)識(shí)和思考 這主要指什么 5 令天 格物致知 的意義是什么 6 本段論述的是什么問(wèn)題 7 真正的格物致知精神 不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的 而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的 請(qǐng)你以 自信 為話題 寫(xiě)一個(gè)相同關(guān)系的復(fù)句 8 你認(rèn)為 我們今天的教育 應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神 作業(yè)檢查 閱讀下面語(yǔ)段 完成1 8題 見(jiàn)第一課時(shí)課后作業(yè) 我覺(jué)得真正的格物致知精神 使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分 見(jiàn) 學(xué)案 1 從文中看出 什么是真正的格物致知精神 對(duì)事物的客觀探索 探索的過(guò)程是有想象力 有計(jì)劃的 2 從選文看 作者要強(qiáng)調(diào) 應(yīng)有格物致知精神 的原因是什么 現(xiàn)在的世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快 世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切 3 選文主要用的論證方法是 4 從選文內(nèi)容看 作者強(qiáng)調(diào)對(duì)于格物和致知要有 新的認(rèn)識(shí)和思考 這主要指什么 培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神 要有懷疑求真的態(tài)度 要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相 道理論證 第二課時(shí) 作業(yè)檢查 5 今天 格物致知 的意義是什么 1 尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索 2 探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀 而需要有想象力的有計(jì)劃的探索 6 本段論述的是什么問(wèn)題 真正的格物致知精神應(yīng)該是成為中國(guó)文化的一部分 7 真正的格物致知精神 不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的 而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的 請(qǐng)你以 自信 為話題 寫(xiě)一個(gè)相同關(guān)系的復(fù)句 自信不但是在學(xué)習(xí)文化知識(shí)中是不可缺少的 而且是在以后的工作中取得成功的關(guān)鍵 8 你認(rèn)為 我們今天的教育 應(yīng)該如何做到培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力 實(shí)際操作的能力 讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中獲得知識(shí) 第二課時(shí) 第三課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn)1 研讀課文 學(xué)習(xí)本文的論證方法 2 質(zhì)疑問(wèn)難 互動(dòng)探究 突破難點(diǎn) 3 聯(lián)系實(shí)際 體驗(yàn)反思 自主學(xué)習(xí) 一 論證方法 分析本文運(yùn)用的說(shuō)理方法及其講明的道理 請(qǐng)參看 學(xué)案 的提示 1 引用論證 引用 指出 解釋 論述 2 對(duì)比論證 與對(duì)比 闡述 論述 3 事例論證 請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表 體會(huì)擺事實(shí)結(jié)合講道理的方法 表格見(jiàn) 學(xué)案 二 問(wèn)題探究 作者說(shuō) 科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的 試舉出事例證明實(shí)驗(yàn)精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性 合作交流 將自主學(xué)習(xí)中遇到的困難先一對(duì)一解決 不能解決的在小組交流解決 實(shí)在不行的在全班 展示 時(shí)提出來(lái) 要求 起立迅速 聲音適度 以對(duì)方剛好能聽(tīng)清為宜 不說(shuō)廢話 保持高效 組長(zhǎng)組安排發(fā)言次序并注意紀(jì)律 第二課時(shí) 展示準(zhǔn)備 一 論證方法 分析本文運(yùn)用的說(shuō)理方法及其講明的道理 請(qǐng)參看 學(xué)案 的提示 1 引用論證 引用 指出 解釋 論述 第1 2組 2 對(duì)比論證 與對(duì)比 闡述 論述 第3 4組 3 事例論證 請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表 體會(huì)擺事實(shí)結(jié)合講道理的方法 表格見(jiàn) 學(xué)案 第5 8組 二 問(wèn)題探究 作者說(shuō) 科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的 試舉出事例證明實(shí)驗(yàn)精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性 第9 12組 組長(zhǎng)安排少于發(fā)言者代表小組發(fā)言 展示點(diǎn)評(píng) 一 論證方法1 引用論證 引用經(jīng)典作家的言論 科學(xué)原理 盡人皆知的常理等作為論據(jù)來(lái)直接證明論點(diǎn)的論證方法 即引證法 第1 2組 開(kāi)頭引用 大學(xué) 里的章句 指出 格物致知 的基本意思 第3段引用 大學(xué) 介紹 格物致知 的目的 解釋 格物致知 真意被埋沒(méi)的原因 展示點(diǎn)評(píng) 2 對(duì)比論證 通過(guò)正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比 在對(duì)比中證明觀點(diǎn)的論證方法 亦稱為正反對(duì)比論證 第3 4組 中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了 格物致知 的真正意義 強(qiáng)凋知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討 與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對(duì)比 全面 透切 證明了 觀點(diǎn) 明朝大理論家王陽(yáng)明 格 竹子 把探究外界誤認(rèn)為探討自己 終因頭痛失敗的事例 與通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比 突出知識(shí)的獲得只能通過(guò)實(shí)驗(yàn) 第二課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 3 事例論證 議論文在提出觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的論證方法 也就是例證法 或叫擺事實(shí) 用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證 它的好處是說(shuō)理充分 令人信服 本文作者在舉例論證的過(guò)程中 注重與講道理有機(jī)結(jié)合 列舉事例時(shí) 采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法 請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表 體會(huì)擺事實(shí)結(jié)合講道理的方法 第5 8組 見(jiàn)下頁(yè) 展示點(diǎn)評(píng) 反面事例 埋頭讀書(shū) 對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助 作者在美國(guó)大學(xué)念物理時(shí) 因事先沒(méi)有準(zhǔn)備 做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷 反面事例 中國(guó)學(xué)生偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn) 偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手 中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好 面臨研究工作束手無(wú)策的事例 11 正面事例 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察 而是積極的 有計(jì)劃的探測(cè) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例 8 反面事例 傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己 王陽(yáng)明 格 竹子 苦思頭痛而失敗的事例4 論述角度 闡述道理 列舉事例 事例論證 第二課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 二 問(wèn)題探究 作者說(shuō) 科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們 新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的 試舉出事例證明實(shí)驗(yàn)精神即格物致知精神在科學(xué)上的重要性 第9 12組 1 美國(guó)科學(xué)家戴維說(shuō)過(guò) 科學(xué)要求我們具有直面現(xiàn)實(shí)的毫不妥協(xié)的態(tài)度 利用已有的大量的理論進(jìn)行測(cè)量和實(shí)驗(yàn) 給出謹(jǐn)慎的 具有不同程度確定性的解釋 歷史事實(shí)也證明 科學(xué)史上的每一次重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ) 2 早在1641年 伽利略在比薩斜塔曾同時(shí)拋下兩件物料相同但重量不同的物體 以駁倒亞里上多德認(rèn)為的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn) 實(shí)驗(yàn)證明不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí) 它的重量與下降速度無(wú)關(guān) 不同重量的物體會(huì)以同樣的速度落地 展示點(diǎn)評(píng) 3 1970年 人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為3種夸克 丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度 但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì) 1974年他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組 在美國(guó)布魯海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展了實(shí)驗(yàn) 在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子 j 粒子 并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn) 使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段 并于1976年與里希特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 4 李遠(yuǎn)哲在實(shí)驗(yàn)中創(chuàng)造性地發(fā)展了一種通用型的交叉分子實(shí)驗(yàn)技術(shù) 從而使分子反應(yīng)動(dòng)力學(xué)研究第一次有可能深入到從反應(yīng)物到產(chǎn)物全過(guò)程的量子態(tài)層次 并于1986年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng) 議論文的論據(jù) 1 論據(jù)類型 事例論據(jù) 可以是a 具體的事例 b概括的事實(shí) c 統(tǒng)計(jì)數(shù)字 d 親身經(jīng)歷 感受 理論論據(jù) 可以是a 前人的經(jīng)典著作 至理名言 b 民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ) c 科學(xué)上的公理 規(guī)律等等 2 使用論據(jù)的要求 確鑿性 我們必須選擇那些確鑿的 典型的事實(shí) 引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí) 必須注意所引理論本身的精確涵義 典型性 引用的事例應(yīng)該具有廣泛的代表性 代表這一類事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì) 論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一 論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的 因此 兩者應(yīng)該聯(lián)系緊密一致 第三課時(shí) 展示點(diǎn)評(píng) 助讀資料 體驗(yàn)反思 1 再讀課文 思考一下 有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的 我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境 舉手發(fā)言 有些同學(xué)之所以高分低能 是由于在傳統(tǒng)教育的背景下 加上應(yīng)試教育的影響 偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn) 偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手 因此考試得高分 一開(kāi)始搞研究或者需要?jiǎng)邮謺r(shí) 就不知所措了 我們只有轉(zhuǎn)變觀念 對(duì)格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考 使實(shí)驗(yàn)精神真正變?yōu)橹袊?guó)文化的一部分 在具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí) 還要培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神 體驗(yàn)反思 助讀資料 高分低能的事例 1 四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國(guó)科技大學(xué)物理專業(yè) 入學(xué)后 她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊 可是 她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差 一連三周下來(lái) 她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn) 這又使她的老師大為惱火 這是一個(gè)典型的高分低能的例子 2 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括 年輕時(shí)學(xué)兵法 談起兵事來(lái)父親也難不倒他 后來(lái)他接替廉頗為趙將 在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中 只知道根據(jù)兵書(shū)辦 不知道變通 結(jié)果被秦軍打敗 成語(yǔ) 紙上談兵 名揚(yáng)四海 這是 說(shuō) 與 做 背道而馳的事例 夸夸其談的說(shuō)一萬(wàn)句 不如實(shí)實(shí)在在的做好一件事 我想 讓趙括考軍事理論的話 肯定拿高分 而這眼高手低的一著不慎 就鑄成了千古大錯(cuò) 當(dāng)然還有 失街亭 中的馬謖 歸根結(jié)底還是高分低能上 2 你在探索客觀事物的過(guò)程中 有什么有趣的經(jīng)歷 說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們交流 然后說(shuō)說(shuō)格物致知的真正意義是什么 舉手發(fā)言 示例 1 下雪了 我伸出雙手 接過(guò)翩翩飛來(lái)的小雪花 在手指溫柔的一握中 小雪花不見(jiàn)了 只見(jiàn)手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn) 于是我知道雪融化后是水 2 我懷著好奇心 想知道鐘表的工作原理 怎么辦呢 我大膽卸下了鐘表的零部件 按照?qǐng)D紙?zhí)崾拘⌒囊硪淼匕惭b好 結(jié)果表走得不準(zhǔn)了 但我明白了鐘表的工作原理 張翁失表 焉知非福 體驗(yàn)反思 真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí) 生活的方方面面 關(guān)鍵是看我們每個(gè)人頭腦中究竟有無(wú)這種意識(shí) 觀念 只有有了這種精神 我們的生活才是多彩的 思維才是開(kāi)闊的 江澤民主席曾說(shuō)過(guò) 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就在于創(chuàng)新 我們只要立足于實(shí)際 努力探索 勇于實(shí)踐 大膽創(chuàng)新 就一定能取得成功 體驗(yàn)反思 3 課文說(shuō) 我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神 就是說(shuō) 不論是研究自然科學(xué) 研究人文科學(xué) 還是在個(gè)人行動(dòng)上 我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度 要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相 討論一下 為什么 研究人文科學(xué) 和 在個(gè)人行動(dòng)上 也要重視實(shí)驗(yàn)精神呢 并把你的看法寫(xiě)成片段作文 請(qǐng)各抒己見(jiàn) 研究人文科學(xué) 也要重視實(shí)驗(yàn)精神 因?yàn)槿宋目茖W(xué)思想也是從實(shí)踐中產(chǎn)生的 毛澤東同志早就說(shuō)過(guò) 人的正確思想不是從天上掉下來(lái)的 也不是頭腦里固有的 而是從實(shí)踐中來(lái)的 在個(gè)人行動(dòng)上 為什么也要重視實(shí)驗(yàn)精神呢 個(gè)人行動(dòng)不是盲目的行動(dòng) 總要有一定的思想 一定的理念指導(dǎo) 這思想 這理念 也 不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理 也不能等待 學(xué)術(shù)權(quán)威 的指示 那就要在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的判斷力 本文思路清晰 說(shuō)理充分 極雄辯地闡明了 格物致知 精神的重要性 學(xué)習(xí)它 不只增長(zhǎng)了知識(shí) 而且大大開(kāi)啟了我們的思想之門(mén) 我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神 使自己成為一個(gè)努力探索 勇于實(shí)踐 大膽創(chuàng)新的合格人才 課堂小結(jié) 課后作業(yè) 一 閱讀課文 科學(xué)就是探求真理 聽(tīng)得進(jìn) 敵對(duì) 意見(jiàn) 部分 請(qǐng)見(jiàn) 學(xué)案 完成1 5題 1 對(duì)本文的論點(diǎn) 人們有四種意見(jiàn) 你認(rèn)為哪一種意見(jiàn)正確 將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi) a 科學(xué)就是探求真理 b 人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)艱難曲折的過(guò)程 c 有作為的科學(xué)工作者都把反對(duì)的意見(jiàn)看做對(duì)自己的莫大幫助 d 贊同的意見(jiàn)未必正確 反對(duì)的意見(jiàn)未必錯(cuò)誤 2 文中畫(huà)橫線的部分用了哪種表達(dá)方式 將應(yīng)選答案的字母填入括號(hào)內(nèi) a 議論b 說(shuō)明c 抒情d 敘述e 描寫(xiě)