福建省晉江市首峰中學(xué)高中政治 412價值與價值觀（第二課時）課件 新人教版必修4.ppt

第2課時 價值判斷與價值選擇 1 知識目標 1 識記價值判斷的含義 如何正確地進行價值判斷和價值 選擇 2 理解價值判斷與價值選擇的社會歷史性 自覺站在最廣 大人民的立場上進行價值選擇 3 運用所學(xué)原理 剖析生活實例 說明人為什么會形成不同的價值判斷 以及為什么進行正確的價值判斷和價值選擇 就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 走歷史發(fā)展的必由之路 4 剖析生活中價值沖突的實際事例 分析說明為什么要把 人民群眾的利益作為最高的價值標準 2 能力目標 通過學(xué)習價值判斷和價值選擇的原理 使學(xué)生初步具有進 行正確的價值判斷與價值選擇的能力 3 情感 態(tài)度與價值觀目標 通過學(xué)習 增強全心全意為人民服務(wù)的精神 利用典型事例 在本課時學(xué)習中 要求學(xué)生援引感動中國人物的事跡 雙百 人物的先進事跡 五一 獎?wù)芦@得者的先進事跡等 分析價值判斷與價值選擇 增強學(xué)生對本課時理論的認識 自學(xué)提問 1 價值判斷和價值選擇的含義 2 增強的價值判斷和價值選擇應(yīng)怎么辦 主體 程度 價值判斷 社會實踐 客觀規(guī)律 時間 地點和條件 階級性 人民群眾 最大多數(shù)人 價值判斷和價值選擇 1 價值判斷與價值選擇的含義 1 價值判斷 人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的 程度作出判斷 2 價值選擇 是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇 2 價值判斷和價值選擇的形成 各種價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反 映的產(chǎn)物 是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的 3 正確的價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù) 人們選擇的目標能否實現(xiàn) 實現(xiàn)的程度如何 取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 因此 要樹立正確的價值觀 作出正確的價值判斷和價值選擇 就必須堅持真理 遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 走歷史的必由之路 4 價值判斷和價值選擇的社會歷史性 1 依據(jù) 隨著時空的推移和條件的改變 一定事物的價值 以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化 2 內(nèi)涵 價值判斷和價值選擇會因時間 地點和條件的變化而不同 這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征 3 把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性的意義 有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 防止簡單化和片面化傾向 有助于我們的價值觀念與時俱進 從而作出正確的價值判斷 進行正確的價值選擇 誤區(qū) 人們的價值判斷與價值選擇是一成不變的 注意 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 價值判斷和價值選擇會因時間 地點和條件的變化而不同 而不是一成不變的 典例 舒婷在 人心的法則 中寫道 為一個諾言而信守終生 為一次奉獻而忍耐寂寞 是的 生命不應(yīng)當隨意揮 霍 但人心 有各自的法則 這段詩所包含的哲理是 a 價值實現(xiàn)取決于人們的選擇b 人的價值是永恒的c 價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)d 價值選擇有正確和錯誤之分 解析 c 題干意思是說 是否選擇信守諾言 是否為了奉獻而甘愿寂寞 人們都有各自的標準 反映了價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上確定的 c項符合題意 價值的實現(xiàn)需要主客觀因素 需要個人與社會的統(tǒng)一 可見a項說法錯誤 價值具有社會歷史性 可見b項說法也錯誤 舒婷沒有批評詩中列舉的價值選擇的正誤 可見d項與題意無關(guān) 故選d 1 下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識 正確的是 價值判斷和價值選擇會因時間 地點和條件的變化而不同 把握這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種 價值觀念 把握這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進 為我們提供了一把認識一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙 a b c d 答案 a 解析 揭示的是價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的內(nèi)涵 是把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的意義 說法正確 中的 一切 說法太絕對 故選a 自覺站在最廣大人民的立場上 1 影響價值判斷和價值選擇的因素 1 人們的社會地位不同 需要不同 價值判斷和價值選擇 也就不同 2 人們認識事物的角度不同 對其價值評價也會不同 3 人們站在不同的立場上 就會有不同的價值觀 就會作 出不同的價值判斷和價值選擇 2 價值判斷和價值選擇的階級性 在階級社會 面對同一事物或行為 不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇 3 價值沖突與評價標準 1 價值沖突的產(chǎn)生和要求 產(chǎn)生 面對同一問題 人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異 產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突 要求 明確價值判斷和價值選擇的標準 分辨什么是對的 什么是錯的 應(yīng)該怎么做 不應(yīng)該怎么做 2 價值評價標準 把人民擁護不擁護 人民贊成不贊成 人民高興不高興 人民答應(yīng)不答應(yīng) 作為根本的衡量尺度 自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高價值標準 處理各 種利益關(guān)系 最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 表現(xiàn)在 a 當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時 要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇 b 當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時 要理解和尊重他人的正當選擇 c 當個人的利益與社會 集體和他人沒有沖突時 要把個人 集體 社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準 兩利相權(quán)取其重 兩弊相衡取其輕 正確價值觀 正確價值判斷和價值選擇的一般標準 最高 標準 1 正確價值觀 價值判斷和價值選擇的一般標準是 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺站在最廣大人民的立場上 2 最高的價值標準 人民群眾的利益 3 正確價值觀 正確價值判斷和價值選擇的一般標準 最 高標準是一致的 誤區(qū)1 價值判斷與價值選擇是因人而異的 因此 人們 進行價值判斷和價值選擇的標準是主觀的 注意 價值判斷與價值選擇是因人而異的 是因為人們對事物作出的價值判斷與價值選擇受業(yè)已形成的思想 觀念的影響 但不能因此否定評價價值判斷和價值選擇正確與否的標準的客觀性 對同一問題 什么是對的 什么是錯的 應(yīng)該怎么做 不應(yīng)該怎么做 是有其客觀標準的 誤區(qū)2 當個人利益 局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖 突時 必須首先考慮并滿足個人的利益要求 注意 當個人利益 局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 自覺站在人民群眾的立場上進行選擇 2 同為宋朝的文化名流 蘇東坡的 食荔枝 對廣東荔枝贊不絕口 日啖荔枝三百顆 不辭長作嶺南人 蔡襄的 荔枝譜 卻說天下的荔枝 以閩中為第一 蜀州次之 嶺南為下 這說明 a 人們認識事物的角度不同 對其價值的評價也會不同b 趣味無商量 美食評鑒沒有客觀標準c 兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響 把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的d 價值判斷是有階級性的 蔡襄是奸臣 所以不能客觀看待廣東荔枝的價值 答案 a 解析 不同的人對不同地區(qū)的荔枝的優(yōu)劣評價不同 說明由于受主觀條件的限制 各人的價值取向不同 價值判斷也就不同 故a項正確 b項錯誤 美食評鑒是有客觀標準的 c d兩項都增加了題干中沒有反映的信息 不選 3 下面這幅漫畫中廠長的 是非觀 錯在 a 認為價值判斷與價值選擇具有多元性b 不符合價值判斷與價值選擇的最高標準c 認為價值判斷與價值選擇具有不確定性d 不了解價值判斷與價值選擇往往是互相沖突的 答案 b 解析 廠長認識到蚊子的存在會給他的蚊香廠帶來效益 但沒有認識到蚊子對廠內(nèi)員工是有害的 這說明廠長在作出價值判斷和價值選擇時沒有把人民群眾的利益作為最高的價值標準 可見b項符合題意 a c d三項均不符合漫畫的寓意 故選b 閱讀下面漫畫 盲目 回答1 2題 盲目 1 從哲學(xué)上看 漫畫中錯誤行為產(chǎn)生的原因是堅持了 a 錯誤的價值判斷和價值選擇b 正確的政績觀c 拜金主義d 唯心主義 答案 a 解析 漫畫諷刺的是錯誤的價值判斷和價值選擇帶來的危害 故選a 2 克服上述錯誤的關(guān)鍵是要 尊重自然界的客觀規(guī)律 維護人民的根本利益 努力 提高人民群眾的政治素質(zhì) 充分發(fā)揮主觀能動性 改造客觀 世界 落實科學(xué)發(fā)展觀 處理好人與環(huán)境的關(guān)系 a c b d 答案 d 解析 造成漫畫中的問題的關(guān)鍵不在人民群眾身上 排除 明顯與題意無關(guān) 排除 要克服錯誤就要作出正確的價值判斷和價值選擇 符合這一要求 故選d 3 下面這幅漫畫說明 不同的人對同一事物有不同的價值判斷和價值選擇 只有正確的認識才是對客觀事物的反映 正確的價值觀能夠 推動事物的發(fā)展 要具體問題具體分析 不能一概而論 a b c d 答案 c 解析 漫畫中的兩人對同一事物產(chǎn)生了不同的看法 說明價值判斷和價值選擇因人而異 事物到底是黑的還是白的 要具體問題具體分析 符合題意 說法錯誤 和題意不符 故選c 4 要解決下面這幅漫畫中反映的問題 關(guān)鍵要 a 尊重客觀規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事b 堅持發(fā)展的觀點 不斷創(chuàng)新匯報方法c 站在廣大人民的立場上 樹立正確的政績觀d 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 著眼事物的整體 答案 c 解析 a d兩項不符合題意 b項說法不對 1 馬永順 原黑龍江省伊春市鐵力林業(yè)局工人 50年前 他是全國著名的伐樹英雄 50年后 他是聞名遐邇的植樹模范 建國初期 作為伊春第一代林業(yè)工人 馬永順每年一個人完成6個人的采伐量 創(chuàng)造了手工伐木年產(chǎn)量1200立方米的全國最高紀錄 1959年全國群英會上 周總理告訴馬永順 你們林業(yè)工人 不但要多生產(chǎn)木材 支援國家建設(shè) 還要多栽樹 搞好綠化 實現(xiàn)青山常在 永續(xù)利用 馬永順從此想著要把自己伐掉的36500棵樹木全部補上 幾十年來植樹不止 退休以 后仍不停息 被群眾譽為 當代活愚公 1998年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署特授予馬永順 全球500佳 光榮稱號 半個世紀以來 他的命運始終與大山緊緊連在一起 朱镕基總理評價他說 你這一輩子干了兩件好事 當國家建設(shè)需要木材的時候 你是砍樹勞模 當國家需要保護生態(tài)環(huán)境的時候 你是栽樹英雄 我們都要向你學(xué)習 點撥 從伐樹到植樹的轉(zhuǎn)變 表明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 隨著時空的推移和條件的改變 一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化 因此 價值判斷和價值選擇會因時間 地點和條件的變化而不同 2 溫家寶總理 兩會 前夕與網(wǎng)民的對話顯示 民眾的福祉是政府重點關(guān)注的問題 他說 十二五 期間 中國的經(jīng)濟發(fā)展速度將為7 他解釋說 降低指標是為了把重點放在提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益上 絕不能再以犧牲環(huán)境的代價換取高速增長 他還說 各級干部必須真正懂得 他們的政績應(yīng)當以人民群眾高興不高興 滿意不滿意 答應(yīng)不答應(yīng)為最高標準 而不是高樓大廈和項目 點撥 要作出正確的價值判斷和價值選擇 必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上 1 教材p99 1 談?wù)勀銓?梨雖無主 我心有主 的理解 2 在口渴難忍的情況下 許衡為什么會作出上述選擇 提示 1 梨雖無主 我心有主 反映了許衡正確認識和對待他人的正當利益 作出了正確的價值判斷和價值選擇 2 價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用 許衡在對能否摘梨問題上有著正確的價值判斷 必然會作出 梨雖無主 我心有主 的論斷 從而作出不去摘梨的價值選擇 2 教材p99 同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇 為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同 提示 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 隨著時空的推移和條件的改變 一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化 價值判斷和價值選擇會因時間 地點和條件的變化而不同 因此 即使都是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇 我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)也會有所不同 3 教材p100 1 在這首詩中 農(nóng)民的價值選擇是什么 地 主的價值選擇是什么 2 為什么同時同地的人會有不同的價值選擇 4 教材p100 1 談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識 分析他們 各自選擇的得失 2 遇到這種情況 你會怎么做 提示 1 a的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn) 必將遭到人們的譴責和唾棄 b的做法有一定的可行性 特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇 但可能會錯過救人的良機 c的做法是典型的拜金主義的價值選