高中文言文答題方法.doc

注：黑體字是記住方法的關(guān)鍵詩詞鑒賞題一般方法及小技巧：先通過個(gè)別語句分析出詩歌的題材。每種題材都有固定的情感抒發(fā)模式。有些甚至在題材上會(huì)有很明顯的標(biāo)志性詞語加以提示。這就是固定的意象表達(dá)。見到意象或分析出題材之后，不免要寫一些固定說法。例如分析出屬于寫景類題材的，卷面至少要寫出是“借景抒情”。古代詩詞的常見意象1月思鄉(xiāng)，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。 2菊花清高人格的寫照 例：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 3梅花高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 4松孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。5蓮愛的象征 例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6梧桐凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 7杜鵑鳥凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。 例：又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 8秋蟬高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例：寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。 9鴻雁思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩歌中傳書的信使） 例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。 10. 柳離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11南浦，長亭送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 12芳草離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。 13芭蕉孤獨(dú)與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋。14羌笛凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 15烏鴉衰敗荒涼之兆 例：斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。詞類活用的技巧與方法：此類型題多是分析加點(diǎn)的字。就要從這個(gè)字本身入手。首先用第一直覺判斷加點(diǎn)字在漢語中是什么詞性。（這一步要勤加練習(xí)）判斷準(zhǔn)確之后再根據(jù)上下文、前后句來翻譯。把自己翻譯出的句子寫出來。對(duì)比你翻譯出的意思和你第一直覺的詞性能否對(duì)上。對(duì)不上的就說明是活用了。在根據(jù)自己所翻譯出來的意思再重新判斷詞性。答案就出來了。公式A用作B （A：用第一直覺進(jìn)行判斷的詞性 B：經(jīng)過翻譯之后判斷出來的詞性)例如：晉軍函陵 “軍”第一直覺是軍隊(duì)，名詞性的。翻譯時(shí)一步一步來：直譯可能譯為晉國軍隊(duì)在函陵這個(gè)地方。就是駐軍在函陵。重新再判斷“駐軍”是動(dòng)詞性。與之前的軍隊(duì)（名詞性）不符合。說明“軍”字是活用用法。即名詞用作動(dòng)詞。詞類活用一、 名詞的活用1. 名詞作狀語 人皆得以隸使之 （當(dāng)奴隸）2. 名詞作動(dòng)詞 沛公欲王關(guān)中 (統(tǒng)治)3. 名詞的使動(dòng)用法 生死而肉骨 （使 長肉）4. 名詞的意動(dòng)用法 稍稍賓客其父 （把 當(dāng)作賓客）（意動(dòng)用法的標(biāo)志是譯為“把 當(dāng)作/看成、認(rèn)為 、以為 怎么樣”）二、 動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞用做名詞 憂讒畏譏 （誣陷的話，嘲諷的話）2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 外連橫而斗諸侯 （使 爭斗）3.動(dòng)詞為動(dòng)用法 既泣之三日 (為 哭泣)三、形容詞的活用1.形容詞用作名詞 曉看紅濕處 （紅花）2.形容詞用作動(dòng)詞 欲窮千里目 （看盡）3.形容詞的使動(dòng)用法 會(huì)盟而謀弱秦 （使 削弱）4.形容詞的意動(dòng)用法 漁人甚異之 (認(rèn)為 奇怪)四、數(shù)詞的活用六王必，四海一 （統(tǒng)一）文言句式的判斷技巧：訣竅是抓住動(dòng)詞。動(dòng)詞充當(dāng)一個(gè)句子的謂語，是最關(guān)鍵的部分。其他主要成分都與動(dòng)詞有密切關(guān)系。在一個(gè)句子只有主謂賓三種成分的情況下賓語與謂語動(dòng)詞關(guān)系最近。句子還有有定狀補(bǔ)修飾成分的情況下，狀語和補(bǔ)語與動(dòng)詞的關(guān)系最近。（但是補(bǔ)語幾乎不改變位置）因此要牢記“謂前狀，謂后補(bǔ)”的口訣。（這是現(xiàn)代漢語的正常順序）找到動(dòng)詞觀察賓語與狀語的位置是否符合這一口訣。如果不符就是改變句式了。謂前狀，若狀語在謂語后面就是狀語被后置了。謂賓搭配，若賓語在謂語前面了，就是賓語被前置了。實(shí)詞與虛詞題的攻克方法：高考考綱實(shí)詞共208個(gè)?？键c(diǎn)范圍內(nèi)重要的180個(gè)。而虛詞只有18個(gè)。記住虛詞，就能虛實(shí)分開了。虛詞題通常是將考試卷中文章的句子和你學(xué)過的課文中的句子放在一起加以判斷區(qū)分。對(duì)待試卷中的句子自然要根據(jù)上下文來理解。課文中的要注意積累。不過也不是死記硬背的。攻克此類題型的關(guān)鍵是看虛詞所在的位置及其前后成分邏輯關(guān)系的情況（邏輯關(guān)系的判斷靠翻譯）。以“而”字中的并列關(guān)系為例：“蟹六跪而二螯”中“而”字位于“六跪”、“二螯”之間。前后的成分都是“數(shù)詞+名詞”構(gòu)成數(shù)量短語。成分結(jié)構(gòu)相同。所以而在中間起到了連接相同成分的作用。即并列關(guān)系。18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 1【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)2表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或而且。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） 3表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表）4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)） 5表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果假如。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（虎丘記） 【而后】才，方才。 臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！ 【既而】不久，一會(huì)兒。 既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（五人墓碑記）2【何】 （一）用作疑問代詞。 1單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞哉也，可譯為為什么、什么原因。 何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（廉頗藺相如列傳） 2作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 3作定語，可譯為什么哪。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） （二）用作疑問副詞。 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 2用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（過秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 以五十步笑百步，則何如（季氏將伐顓臾） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（觸龍說趙太后） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（促織） 【何乃】譯為“怎能” 阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（孔雀東南飛） 3【乎】 （一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣。可譯為嗎呢。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴） 3表測度或商量語氣，可譯為吧。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之事） 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） 吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語）（乎：對(duì)。） 亦無怪乎其私之也。（乎：對(duì)于） 蓋進(jìn)乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比） 以吾一日長乎爾。（爾:比。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛） 4.【乃】 （一）用作副詞。 1表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等； 問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。 若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） （二）用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 3還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。 （缺例文） 【無乃】表猜測，譯為“恐怕”。 今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（勾踐滅吳） 【乃爾】譯為“這樣”。 府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（孔雀東南飛） 5.【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個(gè)那些那里。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 5指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?2加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說） 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（莊暴見孟子） 3加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（愚公移山） （三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 【何其】譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 6.【且】 （一）用作連詞。 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： 且立石于其墓之門（五人墓碑記） 2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴） 4并列關(guān)系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） （二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例： 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（過秦論） 【且如】就像。 且如今年冬，未休關(guān)西卒（兵車行） 7.【若】 （一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） （二）用作代詞。 1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語時(shí)則譯為你的。 若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（鴻門宴） 2表近指，相當(dāng)于這這樣如此。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事） （三）用作連詞。 1表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當(dāng)于或或者。 以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書高帝紀(jì)） 3至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事） 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 指揮若定。（赤壁之戰(zhàn)） 【若何】怎么樣。 以閑敝邑，若何？（崤之戰(zhàn)） 【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 車后若干遞送夫。 8【所】 （一）名詞，處所，地方。 又間令吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） （二）助詞 1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所的人、所的事物、所的情況等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織） 2“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為所的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法” “是用來的”等。 吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（信陵君竊符救趙） 2.表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 【所謂】所說的。 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫） 【所在】 1.到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾） 9【為】 （一）動(dòng)詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 斬木為兵，揭竿為旗。（過秦論） 然后以六合為家，崤函為宮。（過秦論） 2以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） （二）介詞。 1表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?慎勿為歸死，貴賤輕何?。兹笘|南飛） 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗藺相如列傳） 4對(duì)，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為當(dāng)?shù)鹊降取?為其來也，臣請縛一人過王而行。（晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 10【焉】 （一）兼詞。 1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（論語） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） （二）代詞。 1相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說） 猶且從師而問焉。（師說） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語） （三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（師說） 3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦） 11【也】 （一）句末語氣詞， 1表示判斷語氣。 城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論） 4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 5用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 是說也，人常疑之。（石鐘山記） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊” 詩云：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也（齊桓晉文之事） 【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例： 豈非計(jì)久長，有子孫相繼為王也哉？（觸龍說趙太后） 12【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請易璧。（廉頗藺相如列傳） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳）3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實(shí)校之。（赤壁之戰(zhàn)） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 以一當(dāng)十（成語） 夜以繼日（成語） （二）連詞。 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記）2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為而或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記）3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。 請立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如?不賂者以賂者喪（六國論5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞 1作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動(dòng)詞 1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后）2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”，止。 無以，則王乎？ 【以為】 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。 虎視之，龐然大物也，以為神。 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。） 【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（石鐘山記） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來” 項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（鴻門宴） 13.【因】 （一）介詞。 1依照，根據(jù)。 罔不因勢象形。（核舟記） 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5因?yàn)?，由于?因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 （二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2原因，緣由，機(jī)緣。 于今無會(huì)因。（孔雀東南飛） （三）動(dòng)詞 1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論） 14【于】 （一）介詞。 1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解） 4向，對(duì)，對(duì)于。 請奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也?！薄居谑恰?1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)） 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例： 于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳） 【見于】表示被動(dòng)。 吾長見笑于大方之家（秋水） 今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（愚溪詩序） 15【與】 （一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 2。給，替。 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳） （三）動(dòng)詞。 1給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 3對(duì)付。 龐暖易與耳。 4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點(diǎn)也。 朝過夕改，君子與之。 （四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)” 謂其妻曰：我孰與城北徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 與其坐而待亡，孰若起而拯之（馮婉貞） 16【則】 （一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如： 項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（鴻門宴） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說） （二）副詞。 1用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 2表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“