2016北京高三一模語(yǔ)文文言文閱讀匯編.doc

2016年一模 北京 高三語(yǔ)文文言文（東城）二、本大題共7小題，共24分，閱讀下面的文言文，完成8-14題。申包胥者，楚人也。吳敗楚兵于柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨。申包胥不受命而赴于秦乞師，曰：“吳為無(wú)道行封【1】豕長(zhǎng)蛇蠶食天下從上國(guó)【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰：吳，夷狄也，夷狄之求無(wú)厭，滅楚，則西與君接境，若鄰于君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其圖之。若得君之靈，存撫楚國(guó)，世以事君?！鼻夭罐o焉，曰：“寡君聞命矣，子其就館，將圖而告子?！睂?duì)曰：“寡君越在草莽，未獲所休，下臣何敢即安？”倚于庭墻立哭，日夜不絕聲，水漿不入口，七日七夜。秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī)，言兵今出，包胥九頓首而坐。秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾無(wú)臣若此，吾亡無(wú)日矣?！庇谑悄顺鰩熅瘸Ｉ臧阋郧貛熤脸?，秦大夫子滿(mǎn)、子虎帥車(chē)五百乘。子滿(mǎn)曰：“吾未知吳道?！笔钩讼扰c吳人戰(zhàn)而會(huì)之，大敗吳師。吳師既退，昭王復(fù)國(guó)，而賞始于包胥。包胥曰：“輔君安國(guó)，非為身也；救急除害，非為名也；功成而受賞，是賣(mài)勇也。君既定，又何求焉？”遂逃賞，終身不見(jiàn)。君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不絕聲，厚矣；不受賞，不伐矣。然賞所以勸善也，辭賞，亦非常法也?！保ㄈ〔挠谖鳚h劉向新序）注釋?zhuān)骸?】封，大?！?】上國(guó)，春秋時(shí)對(duì)中原各諸侯國(guó)的稱(chēng)呼，與吳楚諸國(guó)相對(duì)而言。8.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）。（2分）秦伯使辭焉A.言辭 B.辭賦C.推辭D.告辭七日七夜不絕聲，厚矣A.寬厚B.深厚C.豐厚D.醇厚9下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）。（3分）A逮吳之未定逮奉圣朝B秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī)秦王不懌，為一擊缶C申包胥以秦師至楚 皆以美于徐公D而賞始于包胥臨溪而漁10請(qǐng)用“/”為文中劃?rùn)M線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。（3分）11請(qǐng)將最后一段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）。12文中說(shuō)“秦哀公為賦無(wú)衣之詩(shī)”。請(qǐng)閱讀此詩(shī)，完成-題。（3分）豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。這首先時(shí)候詩(shī)出自我國(guó)古代第一部詩(shī)集總集。（1分）這首詩(shī)表達(dá)了 的思想感情，秦王賦此詩(shī)，目的是 。（2分）。13春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫燭之武也在危急之時(shí)說(shuō)服秦王，挽救了國(guó)家。請(qǐng)結(jié)合燭之武退秦師中的內(nèi)容分條概括燭之武與申包胥游說(shuō)方式的異同。（4分）14文中說(shuō)“申子之不受命赴秦，忠矣”，結(jié)合下面兩段文字談?wù)勀銓?duì)本句中“忠”的含義的理解。（6分）佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。公從之。辭曰；“臣之壯猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。（左傳）曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)平”？（論語(yǔ)）（朝陽(yáng)）二、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的文言文，完成914題。子墨子言曰：“今王公大人為政于國(guó)家者，皆欲修保而勿失。然不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是何故也？是王公大人為政于國(guó)家者，不能以尚賢使能為政也?！辟t良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。今王公大人之要?jiǎng)?wù)在于眾賢。曰：“然則眾賢之術(shù)將奈何哉？”子墨子言曰：“欲眾其國(guó)之賢良之士，必將富之，貴之，敬之，譽(yù)之，然后國(guó)之良士將可得而眾也。”古之圣王之為政也，言曰：“不義【甲】不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！笔且試?guó)之富貴親近者聞之，皆以失其所恃而為義，而國(guó)之遠(yuǎn)者聞之，皆以上舉義不辟遠(yuǎn)而為義。逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣、門(mén)庭庶子、國(guó)中之眾、四鄙之民聞之，皆競(jìng)為義，則國(guó)之賢者眾矣。賢者之治國(guó)也，國(guó)家治而刑法正，官府實(shí)而萬(wàn)民富。古之圣王為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。國(guó)之賢者，高與之爵，厚與之祿，重與之令。爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不重，則民不畏。舉三者授之賢者非為賢賜也欲其事之成故當(dāng)是時(shí)以德就列以官服事以勞定賞量功而分祿故官無(wú)常貴而民無(wú)終賤人人思賢也。今王公大人亦欲效古人，以尚賢使能為政，然高與之爵而祿不從也。夫高爵【乙】無(wú)祿，民不信也。民不信，豈能親其上哉？故先王言曰：“貪于政者，不能分人以事；厚于貨者，不能分人以祿?！笔聞t不與，祿則不分，天下之賢人將何自至乎王公大人之側(cè)哉？若賢者不至乎王公大人之側(cè)，則不肖者在左右也。王公大人尊此，以為政乎國(guó)家，則賞必不當(dāng)賢，而罰亦必不至暴。茍賞不當(dāng)賢而罰不至暴，則為賢者不勸，而為暴者不阻矣。是以使治官則盜，守城則倍，君有難則不死，出亡則不從。故圣王以尚賢使能為政。尚賢者，政事之本而百姓之利也。（取材于墨子尚賢）9用斜線(xiàn)（/）給上面文言文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分）10下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，與例句中的加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（4分）例：有能則舉之A一舉成名 B舉一反三 C舉國(guó)同慶 D唯才是舉例：事則不與A患難與共 B與人為善 C欲取先與 D與時(shí)俱進(jìn)11根據(jù)文意，如果在文中【甲】【乙】?jī)商幏謩e加入虛詞，意思正確的一項(xiàng)是（3分）A甲：且 乙：而 B甲：則 乙：而C甲：且 乙：則 D甲：則 乙：則12下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A文章開(kāi)頭以設(shè)問(wèn)形式從反面提出治理國(guó)家要重用賢能的人。B墨子認(rèn)為要給予賢能的人足夠的財(cái)富、地位、禮遇、榮譽(yù)。C墨子認(rèn)為當(dāng)時(shí)的王公大人不重用賢才，身邊都是不肖之徒。D文中以“古之圣王”與“今王公大人”做出了鮮明的對(duì)比。13請(qǐng)把最后一段中畫(huà)線(xiàn)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）14文章結(jié)尾說(shuō)：“尚賢者，政事之本而百姓之利也?！蹦诱J(rèn)為，重用賢能的人對(duì)百姓有好處。請(qǐng)根據(jù)文意概括，重用賢能的人對(duì)百姓有哪些好處。（4分） （豐臺(tái)）二、本大題共6小題，共27分。閱讀下面文言文，完成813題。 蓄養(yǎng)禽魚(yú) 鳥(niǎo)之悅?cè)艘月曊?，?huà)眉、鸚鵡二種。而鸚鵡之聲價(jià)，高出畫(huà)眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予則大違是論，謂鸚鵡所長(zhǎng)止在羽毛，其聲則一無(wú)可取。鳥(niǎo)聲之可聽(tīng)者，以其異于人聲也。鳥(niǎo)聲異于人聲之可聽(tīng)者，以出于人者為人籟，出于鳥(niǎo)者為天籟也。使我欲聽(tīng)人言，則盈耳皆是，何必假口籠中？況最善說(shuō)話(huà)之鸚鵡，其舌本之強(qiáng)，猶甚于不善說(shuō)話(huà)之人，而所言者，又不過(guò)口頭數(shù)語(yǔ)。是鸚鵡之見(jiàn)重于人，與人之所以重鸚鵡者，皆不可詮解之事。至于畫(huà)眉之巧，以一口而代眾舌，每效一種，無(wú)不酷似，而復(fù)纖婉過(guò)之，誠(chéng)鳥(niǎo)中慧物也。予好與此物作緣，而獨(dú)怪其易死。既善病而復(fù)招尤，非歿于己，即傷于物，總無(wú)三年不壞者。殆亦多技多能所致歟？ 家常所蓄之物，雞犬而外，又復(fù)有貓。雞司晨，犬守夜，貓捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃貓為主人所親昵，每食與俱，尚有聽(tīng)其搴帷入室、伴寢隨眠者。雞棲于塒，犬宿于外，居處飲食皆不及焉。而從來(lái)敘禽獸之功，談治平之象者，則止言雞犬而并不及貓。親之者是，則略之者非；親之者非，則略之者是；不能不惑于二者之間矣。曰：有說(shuō)焉昵貓而賤雞犬者猶癖諧臣媚子以其不呼能來(lái)聞叱不去因其親而親之非有可親之道也。雞犬二物，則以職業(yè)為心，一到司晨守夜之時(shí)，則各司其事，雖豢以美食，處以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之處此，亦因其遠(yuǎn)而遠(yuǎn)之，非有可遠(yuǎn)之道也。即其司晨守夜之功，與捕鼠之功亦有間焉。雞之司晨，犬之守夜，忍饑寒而盡瘁，無(wú)所利而為之，純公無(wú)私者也；貓之捕鼠，因去害而得食，有所利而為之，公私相半者也。 清勤自處，不屑媚人者，遠(yuǎn)身之道；假公自為，密邇其君者，固寵之方。是三物之親疏，皆自取之也。然以我司職業(yè)于人間，亦必效雞犬之行，而以貓之舉動(dòng)為戒。噫！親疏可言也，禍福不可言也。貓得自終其天年，而雞犬之死，皆不免于刀鋸鼎鑊之罰。觀(guān)于三者之得失，而悟居官守職之難。其不冠進(jìn)賢，而脫然于宦海浮沉之累者，幸也。 （節(jié)選自李漁閑情偶寄）【注釋】進(jìn)賢：進(jìn)賢冠，是古代官員貴人戴的帽子的一種。8下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A. 何必假口籠中 假:借助 B. 殆亦多技多能所致歟 殆:大概 C. 雞司晨，犬守夜 司:主管，負(fù)責(zé) D. 尚有聽(tīng)其搴帷入室 聽(tīng):聽(tīng)從，服從9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是 （3分）A. 予則大違是論 使我欲聽(tīng)人言，則盈耳皆是B以其異于人聲也 雖豢以美食C是鸚鵡之見(jiàn)重于人 貓之捕鼠，因去害而得食D皆有功于人而自食其力者也 然以我司職業(yè)于人間10下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是（3分）A.作者從畫(huà)眉“多技多能”卻短命的遭遇中悟出的道理是，應(yīng)精于一項(xiàng)技能，而不能貪多不精，以至于勞累而死。B.作者認(rèn)為鸚鵡舌根僵硬甚于不善言語(yǔ)之人，鸚鵡學(xué)舌之聲也毫無(wú)可取，人們對(duì)它偏愛(ài)有加，實(shí)在不可理解。C.作者從貓和雞犬的不同遭遇中悟出的道理是，人們對(duì)他人的喜愛(ài)與否，常常不以其貢獻(xiàn)大小而以與己親疏來(lái)定。D.忍饑耐寒、鞠躬盡瘁的雞犬遭宰殺，假公自為、親主固寵的貓卻盡享天年，作者由此聯(lián)想到為官盡職盡責(zé)之難。11翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（5分）既善病而復(fù)招尤，非歿于己，即傷于物。（3分）是三物之親疏，皆自取之也。（2分） 12請(qǐng)用“/”給選文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（3分）有 說(shuō) 焉 昵 貓 而 賤 雞 犬 者 猶 癖 諧 臣 媚 子 以 其 不 呼 能 來(lái)聞 叱 不 去 因 其 親 而 親 之 非 有 可 親 之 道 也 13作者以物喻人，形象地表達(dá)了自己的人生價(jià)值觀(guān)。你如何看待文中雞犬貓的行為？你又如何評(píng)判作者對(duì)雞犬貓的態(tài)度？（8分）（石景山）二、本大題共9小題，共30分。閱讀下面有關(guān)明清時(shí)期北京城西風(fēng)景的圖文材料，完成715題。（一）閱讀下面的文言文，完成713題。西堤【明】劉侗水從高梁橋而又西，縈縈入乎偶然之中。岸偶闊狹，而面以闊以狹，水底偶平不平，而聲以鳴不鳴。偶值數(shù)行柳垂之，傍極樂(lè)、真覺(jué)諸寺臨之，前廣源閘節(jié)之，上麥莊橋【1】越之，而以態(tài)寫(xiě)，以疏密致，以明暗通。過(guò)橋，水亦已深，偶得濆【2】衍，遂湖焉。界之長(zhǎng)堤，湖在堤南，堤則北；稻田豆場(chǎng)在堤北，堤則南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人無(wú)敢亭，無(wú)敢舫，無(wú)敢漁。荷年年盛一湖，無(wú)敢采采。凡荷，藕惡石及水，芊惡泥，蒂惡流水，花葉惡水而樂(lè)日。故水太深以流，泥太深淺者，不能花也。西堤望湖，不花者數(shù)段耳。荷，花時(shí)即葉時(shí)，花香其紅，葉香其綠。荷，風(fēng)姿而雨韻。姿在風(fēng)，羽紅搖搖，扇白翻翻；韻在雨，粉歷歷，碧琤琤，珠濺合，合而傾。荷，朵時(shí)筆植，而花好偃仰，花頭每重，柄每弱，蓋每傍擠之。菱砌芡鋪，簪之慈菇。鹥步鶂投，浮鷺沒(méi)鳧，則感荷而愁魚(yú)矣。堤行八九里，龍王廟。廟之傍，黑龍?zhí)?。隔湖一堤，而各為水。又行一里，堤始尾，湖始瀕，荷香始回。右顧村百家，上青龍橋，即玉泉山下也。萬(wàn)歷十六年，上謁陵還，幸湖，御龍舟。先期，水衡【3】于下流閘水，水平堤。內(nèi)侍潛系巨魚(yú)水中，處處識(shí)之，則奏舉綱，紫鱗銀刀，潑剌水面，上顏喜。 （取材于西京景物略）注釋?zhuān)骸?】麥莊橋：即今日麥鐘橋?！?】濆（pn）衍：水勢(shì)洶涌漫衍?！?】水衡：管理池苑之官。7下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（2分）傍極樂(lè)、真覺(jué)諸寺臨之A面對(duì) B降臨 C到 D統(tǒng)管朵時(shí)筆植 A栽種 B直立 C植物 D建立8下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（2分）A縈縈入乎偶然之中 浩浩乎如馮虛御風(fēng)B遂湖焉 則牛羊何擇焉 C故水太深以流 故臨崩寄臣以大事也 D堤始尾 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)9下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A岸偶闊狹，而面以闊以狹 河岸時(shí)寬時(shí)窄，河面也隨之或?qū)捇蛘瑽前廣源閘節(jié)之 前面有廣源閘調(diào)節(jié)水流C鹥步鶂投，浮鷺沒(méi)鳧 鷗、鷺等水鳥(niǎo)時(shí)而浮游漫步，時(shí)而入水捕魚(yú)D則奏舉綱 就上奏列舉出要點(diǎn)10請(qǐng)把最后一段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）11本文在寫(xiě)景記游中折射出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）12荷，亦稱(chēng)蓮，向來(lái)為文人墨客所鐘愛(ài)，周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)與本文都對(duì)其進(jìn)行了描繪。相比之下，兩篇文章所寫(xiě)荷（蓮）在形象、寫(xiě)法上有何不同？（5分）13在橫線(xiàn)處填寫(xiě)相關(guān)作品原句。（6分。限選其中6處。）信步閑游的劉侗筆下有“風(fēng)姿而雨韻”的荷。其實(shí)，在古代詩(shī)文作品中，花草樹(shù)木一直扮演著重要角色，折射出人的不同境遇與追求：陶淵明的理想境界在一片“中無(wú)雜樹(shù)， ， ”的茂盛桃花林盡頭；歐陽(yáng)修陶醉于滁州“山間四時(shí)之景”，與花木相伴：“ ， ”；滿(mǎn)懷羈旅鄉(xiāng)愁的范仲淹面對(duì)野草則有“ ， ”之嘆，國(guó)破家亡的李清照眼中的菊更是“ ， ，如今有誰(shuí)堪摘”，一派孤寂落寞之感。（二）閱讀下面的文言文，完成第14題。極樂(lè)寺紀(jì)游【明】袁宗道【1】高梁橋水，從西山深澗中來(lái)，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹(shù)古葉繁，一樹(shù)之蔭，可覆數(shù)席，垂線(xiàn)長(zhǎng)丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門(mén)紺殿，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹(shù)，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂(lè)寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~(yú)鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云此地小似錢(qián)塘蘇堤思立亦以為然予因嘆西湖勝景入夢(mèng)已久何日掛進(jìn)賢冠【2】作六橋【3】下客子了此山水一段情障乎？是日分韻各賦一詩(shī)而別。 注釋?zhuān)骸?】袁宗道(1560-1600), 明代文學(xué)家，明湖廣公安(今屬湖北)人，“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟袁宏道、袁中道并稱(chēng)“公安三袁”。【2】進(jìn)賢冠：古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠?！?】六橋：在杭州西湖蘇堤上，稱(chēng)“跨虹六橋”，風(fēng)景優(yōu)美。14請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）為文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（3分）（三）根據(jù)要求，完成第15題。15根據(jù)西堤、極樂(lè)寺紀(jì)游兩篇文言文推斷，上圖中（可填一個(gè)或多個(gè)地名）一帶水域及其附近區(qū)域可能是明代北京的旅游熱點(diǎn)。（2分） （順義）二、本大題共7小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成915題。徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族。徹里帖木兒幼沉毅有大志，早備宿衛(wèi)，擢中書(shū)直省舍人，遂拜監(jiān)察御史。時(shí)右丞相帖木迭兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側(cè)目。徹里帖木兒抗言，歷詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會(huì)山東水，鹽課大損，除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使。期月，補(bǔ)其虧數(shù)皆足。轉(zhuǎn)刑部尚書(shū)，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脫。天歷二年，拜中書(shū)右丞，尋升中書(shū)平章政事，出為河南行省平章政事。黃河清，有司以為瑞，請(qǐng)聞?dòng)诔乩锾緝涸唬骸拔嶂獮槌贾?、為子孝、天下治、百姓安為瑞，余何益于治?！睔q大饑，徹里帖木兒議賑之。其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？往復(fù)累月，民存無(wú)幾矣。此蓋有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不為也?！贝蟀l(fā)倉(cāng)廩賑之，乃請(qǐng)專(zhuān)擅之罪。文宗聞而悅之，賜龍衣、上尊。至順元年，云南伯忽叛，以知行樞密院事總兵討之。治軍有紀(jì)律，所過(guò)秋毫無(wú)犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。除留守上都。先是，上都官買(mǎi)商旅之貨，其直不即酬給，以故商旅不得歸，至有饑寒死者。徹里帖木兒為之請(qǐng)。有旨，出鈔四百萬(wàn)貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴(yán)厲為政，部?jī)?nèi)肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之。初，徹里帖木兒之在江浙也，會(huì)行科舉，見(jiàn)驛請(qǐng)考官，供張甚盛，心頗不平，故其入中書(shū)，以罷科舉為第一事。至元元年，拜中書(shū)平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監(jiān)察御史呂思誠(chéng)等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時(shí)罷科舉詔已書(shū)而未用寶，參政許有壬入爭(zhēng)之。太師伯顏怒有壬曰：“汝風(fēng)臺(tái)臣言徹里帖木兒邪？”有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才絕望?！辈佋唬骸芭e子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者?！庇腥稍唬骸翱婆e未行之先，臺(tái)中贓罰無(wú)算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無(wú)過(guò)，較之于彼則少矣?！辈佇娜黄溲?，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之。徹里帖木兒嘗指斥武宗為那壁，那壁者，猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女為己女，冒請(qǐng)珠袍等物。于是臺(tái)臣復(fù)劾其罪。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于貶所。（取材于元史徹里帖木兒傳）9.下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.除山東轉(zhuǎn)運(yùn)司副使 除：撤銷(xiāo)官職B.時(shí)右丞相帖木迭兒用事 用事：執(zhí)政當(dāng)權(quán)C.而以非罪麗法者多所全脫 麗：通“ 罹 ”，遭受D.時(shí)罷科舉詔已書(shū)而未用寶 用寶：加蓋皇帝印章10.下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.祖父累立戰(zhàn)功，為西域大族徹里帖木兒為之請(qǐng)B.生殺予奪皆出其意監(jiān)察御史呂思誠(chéng)等列其罪狀劾之C.以知行樞密院事總兵討之舉子多以贓敗D.其屬以為必自縣上之府，府上之省，然后以聞科舉未行之先，臺(tái)中贓罰無(wú)算。11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A黃河清，有司以為瑞，請(qǐng)聞?dòng)诔S河水變清了，地方官認(rèn)為是祥兆，要上報(bào)朝廷B太師伯顏怒曰：“汝風(fēng)臺(tái)臣言徹里帖木兒邪？”伯顏生氣說(shuō)：“是你鼓動(dòng)臺(tái)臣說(shuō)徹里帖木兒壞話(huà)的嗎？”C見(jiàn)驛請(qǐng)考官，供張甚盛，心頗不平看到驛館中宴請(qǐng)考官，舉子們心中憤憤不平D民饑死者已眾，乃欲拘以常格耶？很多百姓已經(jīng)餓死了，竟然還要拘泥于常規(guī)嗎？12.下列屬于“詔貶徹里帖木兒于南安”的原因一項(xiàng)是（3分）A徹里帖木兒曾經(jīng)大聲譴責(zé)右丞相帖木迭兒的奸詐行為B徹里帖木兒曾任刑部尚書(shū)，嚴(yán)格執(zhí)法，令京師豪右害怕C至元元年，徹里帖木兒曾經(jīng)第一個(gè)提出了廢科舉之事D徹里帖木兒在言語(yǔ)上對(duì)武宗不敬，并曾騙取朝廷的賞賜13.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）賞賚甚厚，悉分賜將士（2）尋召拜御史中丞，朝廷憚之14.請(qǐng)用兩個(gè)四字短語(yǔ)分別概括徹里帖木兒在賑災(zāi)和治軍時(shí)的形象。（4分）賑災(zāi)時(shí) ； 治軍時(shí) 。15.文中徹里帖木兒、伯顏主張“罷科舉”而許有壬反對(duì)“罷科舉”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其各自理由。（4分）（通州）二、本大題共4小題，共15分。閱讀下面文言文，完成912題。逐貓文明李漁物之畜于人者，同功則并敘。牛司耕，馬服御，同功也，稱(chēng)者則曰“牛馬”；雞司晨，犬守夜，貓辟鼠，亦同功也，稱(chēng)者則止曰“雞犬”而不及貓。昔人得道升仙，雞犬俱而貓不與，情有難周乎？抑三者之有幸不幸也？余嘗以之詰人，人無(wú)應(yīng)者；因自窮詰而得其故。蓋雞犬之鳴吠，無(wú)所利而為之也；貓得鼠以自啖，有所利而為之也。自利者貪自利而獲利人之名者僭貪與僭仙家所謂禍車(chē)也然則貓朝捕夕辟功利兼收猶不得與徇義忘利者等至其利于身而不利于家且將不利于利于家者，將何以處之？余畜一貓，緇衣素裳，俗有“烏云覆雪”之號(hào)，遂以皮相見(jiàn)收于主人。撫之摩之，減食食之，甚至寢處與俱以示愛(ài)。當(dāng)其率性之始，視鼠如仇，有弗捕，捕則必獲。未幾而厭常趣異，升險(xiǎn)如猱，走曠類(lèi)犬。晝獵飛鳴宿食于外，夜則酣宿于家。向視為仇者，今則同眠而不之怪也。遂至群鼠公行，家無(wú)完笥。主人問(wèn)罪于貓，而貓方孕，姑俟諸。無(wú)何，舉二子，旦夕乳之，無(wú)暇野食，見(jiàn)雞之雛者、犬之稚者，輒垂涎而攘臂焉。雞犬交嘩而訴于主人，主人怒曰：“此患不除，二族能安乎！且前之有待者，以其有子也。今子無(wú)知，視母以為知，敬效其所為，將以食雞犬為常而捕鼠為異。是母猶情之，子且性之矣！”家人請(qǐng)售之，主人曰：“售者幸矣，受者奚罪？”“然則殲之乎？”主人曰：“罪則當(dāng)誅，前功難泯；且有二子在，詎不克庇一母？”乃為爰書(shū)曰：“司捕弗捕，是失職也，失職有斥逐之條；凌轢有功，是妨賢也，妨賢正放逐之典。數(shù)里之外，其有北林乎！”乃命童子舉而投之。瀕行，謂曰：“無(wú)念爾子，于茲永訣。爾其悔之！”既去，戒其二子曰：“率爾良能，無(wú)循胎教！”復(fù)呼雞與犬而飭之曰：“無(wú)無(wú)人吠，無(wú)非時(shí)鳴；殷鑒不遠(yuǎn)，視爾同群！”童子歸而主人問(wèn)狀，童子曰：“投之中原，林木蓊翳，猿啼戲而鳥(niǎo)棲枝，一躍而升，逞其故智?！敝魅颂⒃唬骸笆竽芡倌c，猿則噬臍；逐而不悔，貓其終歟！”（有刪改）注：詎：難道。爰：通援，引用。轢：欺凌。9.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.情有難周乎？周：普遍B.升險(xiǎn)如猱，走曠類(lèi)犬。險(xiǎn)：危險(xiǎn)C.今則同眠而不之怪也。則：卻D.妨賢正放逐之典典：法令10.下面各句解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A.物之畜于人者，同功則并敘人所蓄養(yǎng)的動(dòng)物，如果對(duì)人的功用大小相當(dāng)就并在一起敘談。B.撫之摩之，減食食之，甚至寢處與俱以示愛(ài)輕輕地?fù)崦∠率澄镂桂B(yǎng)它，甚至睡覺(jué)也和它一起，以此表達(dá)對(duì)它的喜愛(ài)。C.是母猶情之，子且性之矣這種情況在老貓那里還是成長(zhǎng)過(guò)程中的特殊情況，在小貓那里就成了本性了。D.凌轢有功，是妨賢也小貓仔想要欺凌、捕食對(duì)家庭有功的雞和狗，這種行為就是傷害賢良。11.文中家人將貓放到樹(shù)木里之后，貓又“逞其故智”，請(qǐng)用原文回答“故智”指的是什么？作者據(jù)此推測(cè)“貓其終歟”的理由是什么？（5分）12.請(qǐng)為文中加下劃線(xiàn)的文字加上標(biāo)點(diǎn)。（4分）自利者貪自利而獲利人之名者僭貪與僭仙家所謂禍車(chē)也然則貓朝捕夕辟功利兼收猶不得與徇義忘利者等至其利于身而不利于家且將不利于利于家者（房山）二、本大題共7小題，共26分。 閱讀下面的文言文，完成814題。（共26分）說(shuō)京師翠微山清龔自珍翠微山者，有籍于朝，有聞?dòng)诔?。忽然慕小，感慨慕高，隱者之所居也。山高可六七里，近京之山，此為高矣。不絕高，不敢絕高，以俯臨京師也。不居正北，居西北，為傘蓋，不為枕障也。出阜城門(mén)三十五里，不敢遠(yuǎn)京師也。 僧寺八九架其上，構(gòu)其半，臚其趾，不使人無(wú)攀躋之階，無(wú)喘息之憩，不孤巉，近人情也。 與香山靜宜園相絡(luò)相互，不觸不背，不以不列于三山為懟也。與西山亦離亦合，不欲為主峰，又恥附西山也。 草木有江東之玉蘭，有蘋(píng)婆，有巨松柏，雜華靡靡芳腴。石皆黝潤(rùn)，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦諧于俗，不以僻儉名其平生也。最高處曰寶珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石離立也。山之盩有泉，曰龍泉，澄澄然渟其間，其甃之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上為僧廬焉，名之曰龍泉寺。名與京師宣武城南之寺同，不避同也。 寺有藏經(jīng)一分，禮經(jīng)以禮文佛，不則野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龍泉？龍泉迉焉，余皆顯露，無(wú)龍泉，則不得為隱矣。余極不忘龍泉也不忘龍泉尤不忘松昔者余游蘇州之鄧尉山有四松焉形堰神飛白晝?nèi)衾子晁乃芍慰汕М€平生至是見(jiàn)八松矣。鄧尉之松放，翠微之松肅；鄧尉之松古之逸，翠微之松古之直；鄧尉之松，殆不知天地為何物；翠微之松，天地間不可無(wú)是松者也。 注盩（zhu）：山的幽深處。甃（zhu）：用磚砌。 迉（q辶+只）：彎曲，繞道而行，這里為曲折隱秘。 8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A構(gòu)其半，臚其趾 臚：陳列 B不以不列于三山為懟 懟：驕傲 C其甃之也中矩 中: 合于，符合 D其言清和 言：言辭9下列各組詞句中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(3分) A.雜華靡靡芳腴 膏腴之地 B.亦有文采也 文采斐然 C.不則野矣 稗官野史 D.殆不知天地為何物 喪失殆盡 10.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（