高優(yōu)指導(dǎo)高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第30講 希臘先哲的精神覺醒與文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版.ppt

第十三單元西方人文精神的起源 發(fā)展和世界近代科技文化 2 單元導(dǎo)言 考綱考情 西方人文精神最初起源于古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等對人的價值的闡述 他們認(rèn)為 人是萬物的尺度 強調(diào)人存在的價值和意義 13 14世紀(jì)以來 面對教會的反動統(tǒng)治 人們高舉人文主義的大旗 先后發(fā)動了文藝復(fù)興和宗教改革運動 基本摧毀了天主教會的精神枷鎖和腐朽統(tǒng)治 在一浪高過一浪的思想解放大潮中 西方人文主義思想從古代的朦朧稚嫩逐漸發(fā)展到近代的明確成熟 17 18世紀(jì)的啟蒙運動高舉科學(xué)與理性的大旗 把人文主義發(fā)展到一個嶄新的階段 成為改造舊社會 創(chuàng)造新社會的強大武器 人文精神的起源 延續(xù)和弘揚體現(xiàn)了西方文明和人類文明演進的歷程 3 單元導(dǎo)言 考綱考情 近代以來 科學(xué)技術(shù)輝煌 經(jīng)典力學(xué)的建立是人類物理學(xué)的第一次飛躍 生物學(xué)領(lǐng)域經(jīng)歷了創(chuàng)世神話到生物進化的理論演變 在一定程度上破解了生命起源之謎 兩次工業(yè)革命分別使人類進入蒸汽時代和電氣時代 改變了人類的生活方式和世界的面貌 19世紀(jì)以來 世界文學(xué)藝術(shù)名家輩出 杰作紛呈 出現(xiàn)了浪漫主義 現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義等各種流派 電影和電視藝術(shù)極大地豐富了人們的文化生活 推動了社會的發(fā)展 4 單元導(dǎo)言 考綱考情 5 單元導(dǎo)言 考綱考情 6 單元導(dǎo)言 考綱考情 第30講希臘先哲的精神覺醒與文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采 8 知識筆記 疑難禪釋 一 二 一 希臘先哲的精神覺醒1 哲學(xué)的產(chǎn)生 1 誕生 大約在公元前7世紀(jì) 一些希臘人試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目 由此誕生了哲學(xué) 2 歷史地位 希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭 集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神 2 自然哲學(xué) 1 代表 泰勒斯 被譽為西方 哲學(xué)之父 2 作用 是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn) 標(biāo)志著古代西方人的精神覺醒 9 知識筆記 疑難禪釋 一 二 3 智者學(xué)派 1 背景 希臘城邦民主政治高度發(fā)展 公民的社會生活豐富多彩 思想活躍 出現(xiàn) 公元前5世紀(jì) 代表人物是普羅塔哥拉 2 觀點 討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會 提倡懷疑精神 反對迷信 強調(diào)人的價值 人的決定作用 10 知識筆記 疑難禪釋 一 二 3 意義 積極 強調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體的意義 否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用 樹立了人的尊嚴(yán) 消極 過分強調(diào)個人主觀的感受 給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門 11 知識筆記 疑難禪釋 一 二 12 知識筆記 疑難禪釋 一 二 二 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采1 背景 1 思想 基督教會壟斷了西歐文化教育 2 經(jīng)濟 14世紀(jì)以來 意大利工商業(yè)城市興起 資本主義萌芽出現(xiàn) 3 階級 新興的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂 4 社會 14世紀(jì)中葉 黑死病在意大利蔓延 促使人們反省 2 實質(zhì) 是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動 3 核心 人文主義 要求肯定人的價值和尊嚴(yán) 13 知識筆記 疑難禪釋 一 二 14 知識筆記 疑難禪釋 一 二 15 知識筆記 疑難禪釋 1 2 3 4 5 1 概念闡釋 人文精神人文精神強調(diào)以人為中心 注重人性和人的價值 人文主義是人文精神的主要內(nèi)容 這種精神對打破宗教對人的控制具有重大意義 但過分強調(diào)個人的主觀感受 容易導(dǎo)致極端的個人主義和社會秩序的混亂 16 知識筆記 疑難禪釋 1 2 3 4 5 17 知識筆記 疑難禪釋 1 2 3 4 5 3 歸納總結(jié) 文藝復(fù)興時期塑造的人物形象的特點中世紀(jì)時 由于受宗教的束縛 美術(shù)作品中的人物多呆板 單調(diào) 僵硬且面無表情 文藝復(fù)興時期的美術(shù)作品極力贊揚人體之美 將世俗生活中人的形象注入神的形象中 所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人 18 知識筆記 疑難禪釋 1 2 3 4 5 4 輕巧識記 文藝復(fù)興運動 1 一個核心思想 人文主義 2 一個發(fā)源地 意大利 3 文學(xué)三杰 但丁 彼特拉克和薄伽丘 4 美術(shù)三杰 拉斐爾 米開朗琪羅和達 芬奇 5 四點背景 資本主義萌芽的誕生 古希臘 羅馬文化的遺存 宗教文化的鉗制 新興資產(chǎn)階級的訴求 19 知識筆記 疑難禪釋 1 2 3 4 5 5 易誤提示 文藝復(fù)興的實質(zhì) 文藝復(fù)興 這一概念并不能揭示其本質(zhì) 它不是古希臘 羅馬文明在湮沒千年后的復(fù)興 而是新興資產(chǎn)階級的思想解放運動 可以形象地比喻為 舊瓶裝新酒 即在古希臘 羅馬文明的 舊瓶 中裝入資產(chǎn)階級的 新酒 20 考點一 考點二 考點一智者學(xué)派和蘇格拉底史料一關(guān)于神 我無法知道他們存在與否 即使存在 我也不知道是以什么形式存在 要具有這些知識障礙太多了 包括這個問題本身的晦澀及人生的短暫 普羅塔哥拉史料二你們不能只追求榮譽和享樂 要知道 知識才是美德 你們不能只注意金錢和地位 而不注意智慧和真理 你們不要老想著人身和財產(chǎn) 而首先要改善你們的心靈 金錢不能買到美德 美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西 蘇格拉底史料三希臘英雄們都是出現(xiàn)在法律尚未制定的時代 或者他們自己就是國家的創(chuàng)造者 所以正義和秩序 法律和道德 都是由他們制定出來的 作為和他們分不開的個人工作完成的 黑格爾 論從史出 1 根據(jù)史料一 指出智者學(xué)派這種思想在哲學(xué)上有什么創(chuàng)見 2 史料二中蘇格拉底提出了怎樣的思想主張 蘇格拉底的思想與智者學(xué)派有何異同 3 結(jié)合史料三 談?wù)勀銓诟駹栠@一觀點的認(rèn)識 21 考點一 考點二 答案 22 考點一 考點二 23 考點一 考點二 考點二文藝復(fù)興史料一人類是一件多么了不得的杰作 多么高貴的理性 多么偉大的力量 多么優(yōu)美的儀表 多么文雅的舉動 莎士比亞 哈姆雷特 我自己是凡人 我只要求凡人的幸福 忽視或蔑視人的本性 人生的目的以及人們的起源和歸宿 這對我又有什么用處呢 彼特拉克史料二文藝復(fù)興時期 人們對文學(xué) 藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣 他們認(rèn)為這是一次精神的新生 而不是像花開花落那樣 只是周而復(fù)始的重復(fù) 摘編自保羅 富爾 文藝復(fù)興 24 考點一 考點二 答案 論從史出 1 史料一從哪些方面表達了文藝復(fù)興時期人文精神的基本內(nèi)涵 2 史料二對文藝復(fù)興持什么觀點 說明了什么 25 考點一 考點二 拓展升華文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵 1 思想內(nèi)容上 否定神的權(quán)威 肯定人的價值 強調(diào)人的可貴 頌揚人的力量 反對中世紀(jì)神學(xué)的禁欲主義和來世觀念 肯定人有追求財富和個人幸福的權(quán)利 追求現(xiàn)世的享樂 反對中世紀(jì)的宗教束縛和封建等級觀念 要求人的個性解放和自由平等 2 思維方式上 反對中世紀(jì)的蒙昧主義 神秘主義 推崇人的經(jīng)驗和理性 提倡發(fā)展文化教育 追求知識 探索自然 研究科學(xué) 造福人生 26 考向一 考向二 考向一西方人文精神的起源 例1 2011課標(biāo)全國 27 蘇格拉底在受審時申辯說 打一個可笑的比喻 我就像一只牛虻 整天到處叮住你們不放 喚醒你們 說服你們 指責(zé)你們 我要讓你們知道 要是殺死像我這樣的人 那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 這段話表明蘇格拉底 a 維護公民生存權(quán)利b 捍衛(wèi)思想自由原則c 抗議雅典司法不公d 反對貴族專權(quán)暴政 27 考向一 考向二 試題立意 本題考查西方人文精神的起源 考點具體指向古希臘先哲蘇格拉底的思想主張 題目通過引用史料創(chuàng)設(shè)情境 旨在考查對信息的解讀和闡釋能力 從高考命題趨勢來看 高考側(cè)重于智者學(xué)派和蘇格拉底的主張 突出其思想對社會現(xiàn)實的引領(lǐng)作用 解題思路 審題干 找題眼 蘇格拉底 對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 審設(shè)問 找關(guān)聯(lián) 蘇格拉底是與古希臘智者學(xué)派同時代的卓越思想家 倡導(dǎo) 有思想力的人是萬物的尺度 和 知識即美德 的思想 審題肢 定答案 題干中 要是殺死像我這樣的人 那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害 表明蘇格拉底在捍衛(wèi)自己的思想自由 故選b項 a項在材料中不能體現(xiàn) c項不符合材料主旨 d項與當(dāng)時雅典的史實不符 答案 b 對點訓(xùn)練1 2015浙江文綜 12 宇宙人生是永恒的話題 中外思想家有的認(rèn)為 宇宙便是吾心 有的提出 萬物始于水 有的主張 心外無物 明確提出上述觀點的人物有 陸九淵 塞內(nèi)卡 王守仁 泰勒斯a b c d 28 考向一 考向二 答案 解析 29 考向一 考向二 考向二西方人文精神的發(fā)展 例2 2015天津文綜 3 維多里諾是14 15世紀(jì)意大利的教育家 他奉行 身心發(fā)展并重 的教育理想 注重發(fā)展學(xué)生個性 重視騎馬 劍術(shù) 跳舞 游泳等方面的能力培養(yǎng) 他還要求學(xué)生研讀古羅馬作品和基督教作品 視之為道德教育重要內(nèi)容 這反映出 a 人文主義的教育理念b 宗教制約著教育發(fā)展c 教育擺脫了宗教束縛d 文藝復(fù)興尚未影響教育領(lǐng)域 30 考向一 考向二 試題立意 本題考查西方人文精神的發(fā)展 考點具體指向文藝復(fù)興運動的思想核心 出題意圖在于考查閱讀史料 辨析觀點的能力 對于這一考點知識 高考命題的載體多以史學(xué)論著中的觀點為切入點 考查對材料的解讀以及與所學(xué)知識的聯(lián)系 31 考向一 考向二 解題思路 審題干 找題眼 14 15世紀(jì)意大利 和 身心發(fā)展并重 的教育理想 審設(shè)問 找關(guān)聯(lián) 14 15世紀(jì) 意大利出現(xiàn)了文藝復(fù)興運動 其本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛 把人性從宗教束縛中解放出來 促進人們的思想解放 審題肢 定答案 由材料 注重發(fā)展學(xué)生個性 重視 能力培養(yǎng) 可知 該教育家有著人文主義的教育理念 故a項正確 材料沒有體現(xiàn)出宗教對教育的制約作用 故b項錯誤 材料沒有體現(xiàn)教育擺脫宗教束縛 故c項錯誤 通過材料可知 文藝復(fù)興的影響已經(jīng)擴展到教育領(lǐng)域 故d項錯誤 答案 a 對點訓(xùn)練2 2014江蘇單科 13 佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟 他們反對對財富的譴責(zé) 并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說 在上帝眼中 貧窮并不是顯示品德的唯一方法 由此可見 人文主義者 a 鄙視貧窮b 認(rèn)為財富即道德c 揶揄上帝d 反對安于清貧的說教 32 考向一 考向二 答案 解析 33 歐洲消費觀念變化與人文主義的發(fā)展總體上 中古時代的歐洲 人們的消費意識很淡 近代早期 1500 1750年 歐洲進入一個消費意識日漸增強 消費模式發(fā)生重大變化的新時代 薄伽丘指出 炫耀 打扮以及實現(xiàn)個人的每一個欲望 似乎成了最正確的人生目標(biāo) 在這250年間 鋪張浪費已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步 因為如此 近代早期的奢侈享樂之風(fēng)遭遇新教倫理的抨擊 摘編自 歐洲近代經(jīng)濟文化史論 34 閱讀提示 1 材料從消費觀念的變化間接反映了歐洲經(jīng)濟 思想領(lǐng)域的變化 中古時代的歐洲 人們的消費意識很淡 的原因除了經(jīng)濟貧困之外 也與天主教的禁欲主義有關(guān) 16世紀(jì)以來消費觀念逐漸增強與資本主義發(fā)展和文藝復(fù)興有關(guān) 新教對奢侈享樂之風(fēng)的抨擊既是宗教禁欲思想的體現(xiàn) 也是資本原始積累的要求 2 材料中消費觀念的變化是多種原因造成的 反映了西方人文主義思想興起和不斷發(fā)展的軌跡 1 2015浙江杭州質(zhì)檢 智者學(xué)派有這樣一段話 關(guān)于神 我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖?我也不可能感知他們的形狀和相貌是什么 因為有許多感知方面的障礙 人們不可能親身體驗到神 最重要的是人生是那么短促 這表明智者學(xué)派認(rèn)為 a 神是存在的事物存在的尺度b 神對社會人生起著超自然作用c 人要擺脫基督教的統(tǒng)治d 神在人的感知范圍之外 35 1 2 3 4 5 6 答案 解析 2 2015湖北八市聯(lián)考 蘇格拉底提出 知識即美德 認(rèn)為德性的根據(jù)在于知識 有知識就有德性 王陽明提出 致良知 認(rèn)為德性的根據(jù)在于 良知 良知是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn) 以下評述準(zhǔn)確的是 a 都強調(diào)知識在美德形成中的主導(dǎo)性b 都堅持德性在政治活動中的關(guān)鍵性c 都遵循邏輯在理論體系中的建構(gòu)性d 都重視道德在個人修養(yǎng)中的重要性 36 1 2 3 4 5 6 答案 解析 3 彼特拉克認(rèn)為做學(xué)問應(yīng)當(dāng)以研究人本身為主 他反對把飛禽走獸當(dāng)作研究的主要對象 據(jù)此可知 a 希臘先哲強調(diào)人的價值b 智者學(xué)派反對探索自然的奧秘c 文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義d 啟蒙思想歌頌理性和科學(xué)精神 37 1 2 3 4 5 6 答案 解析 4 梁啟超說 歐洲之所以有今日 皆由十四五世紀(jì)時 古學(xué)復(fù)興 脫教會之樊籬 一洗思想界之奴性 其進步乃沛乎莫能御 對梁啟超的話理解準(zhǔn)確的是 a 自然哲學(xué)使人們具有了自主意識b 智者學(xué)派樹立了人的尊嚴(yán)c 文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)的神學(xué)桎梏d 宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威 38 1 2 3 4 5 6 答案 解析 5 2015河北石家莊質(zhì)檢 從圖1到圖2的變化反映了 a 社會性質(zhì)發(fā)生改變b 人文主義深入人心c 自然人性的復(fù)蘇d 宗教改革的開展 39 1 2 3 4 5 6 答案 解析 40 1 2 3 4 5 6 6 閱讀材料 完成下列要求 材料一 蘇格拉底哲學(xué)的原則是 人必須從他自己去找他的天職 他的目的 世界的最終目的 真理 自在自為的東西 必須通過他自己而達到真理 這就是意識復(fù)歸于自己 黑格爾材料二 41 1 2 3 4 5 6 材料三省刑罰 薄稅斂 深耕易耨 鋤草 壯者以暇日修其孝悌忠信 入以事其父兄 出以事其