湖南省五市十校高一語(yǔ)文下學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量聯(lián)合檢測(cè)新人教版(1).doc

五市十校2014年上學(xué)期高一教學(xué)質(zhì)量聯(lián)合檢測(cè)語(yǔ) 文時(shí)量：150分鐘 滿分：150分溫馨提示：1、考生領(lǐng)到試卷和答題卡后，請(qǐng)認(rèn)真檢查有無(wú)缺印、漏印、重印等問(wèn)題，如有問(wèn)題，請(qǐng)?zhí)岢龈鼡Q請(qǐng)求；2、請(qǐng)?jiān)谠嚲硪?guī)定的位置填寫規(guī)定的考生信息；3、所有答案必須全部填涂或填寫在答題卡上，凡是答在試卷上的答案一律無(wú)效；4、嚴(yán)禁考生將試題卷、答題卡和草稿紙帶出考室，違者作考試無(wú)效處理。第卷（單選題，共45分）一、 語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用（53=15分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是（ ）a敕（ch）造 美人觚（g ） 羱(yun)羊 不積跬(gu)步b紈袴(wnk) 兩靨(y) 汲(x)取 汗涔涔(cn)c監(jiān)(jin)生 蹙(c)縮 馬嵬(wi) 少不更(gng)事d繡闥(t) 鏨(zhn)銀 謬(mi)種 舟楫（j）2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）a恓惶 歆享 畏思不前 蠶從及魚鳧 b訓(xùn)熟 騏驥 揭桿為旗 沸反盈天c蹂躪 儼然 棄甲曳兵 撒手人寰d寒喧 撕打 前合后偃 放誕無(wú)禮3下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）a你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？b他雖然是第一次，但由于寫的都是那天耳濡目染的事情，因此寫得生動(dòng)，新鮮，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。 c魯迅先生不僅是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，而且也是現(xiàn)代版畫藝術(shù)的始作俑者。d為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的家長(zhǎng)紛紛送孩子去練鋼琴下圍棋補(bǔ)英語(yǔ)學(xué)奧數(shù)，真是費(fèi)盡心思，無(wú)所不為。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）a一個(gè)詞匯，一個(gè)撥動(dòng)人心弦、振奮人心的詞匯，正在億萬(wàn)中國(guó)人心頭回響，它成了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的最強(qiáng)音，它叫“中國(guó)夢(mèng)”！b“中國(guó)好聲音”那強(qiáng)烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂。c拉薩山嶺塌方事件發(fā)生后，國(guó)家緊急啟動(dòng)三級(jí)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng)。權(quán)威人士強(qiáng)調(diào)：全國(guó)人民必須提高防范意識(shí)，盡量防止此類事件不再發(fā)生。d衛(wèi)生部組織打擊違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑，公布了多種可能違法添加的非食用物質(zhì)和易被濫用食品添加劑的黑名單。5下列各句表述得體的一項(xiàng)是( )a先生辱臨寒舍，甚感榮幸。b明早您在舍下等候，我準(zhǔn)時(shí)前往請(qǐng)教。c下午四點(diǎn)，我陪同來(lái)訪的外國(guó)友人拜訪您的家父。d表兄，我不恥下問(wèn)，請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題，美國(guó)籃球技術(shù)為什么如此精湛呢？二、課內(nèi)文段閱讀（43=12分）（一）閱讀下列文段，回答67題。周樸園 哦，侍萍！（低聲）是你？魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園 （不覺(jué)地望望柜上的照片，又望侍萍，半晌）周樸園 （忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯侍萍 不是我要來(lái)的。周樸園 誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。6“你來(lái)干什么？” “誰(shuí)指使你來(lái)的？” “三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了?！?這三句話的潛臺(tái)詞是（ ） a來(lái)找兒子嗎？是魯大海嗎？我就知道你會(huì)來(lái)的。 b來(lái)敲詐嗎？是魯貴嗎？你可真有能耐??！ c來(lái)找女兒?jiǎn)?？是四鳳嗎？我知道你是不會(huì)善罷甘休的。 d來(lái)續(xù)舊情嗎？是繁漪嗎？我真是沒(méi)想到?。?“命，不公平的命指使我來(lái)的！”這句話表現(xiàn)了侍萍當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？（ ） a對(duì)不公平命運(yùn)的憤憤不平。 b對(duì)不公平命運(yùn)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。 c對(duì)不公平命運(yùn)的妥協(xié)屈服。 d對(duì)不公平命運(yùn)的無(wú)可奈何。（二）閱讀下列文段，回答89題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。8下列句中加點(diǎn)實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a其聞道也固先乎吾 聞：知道，懂得b是故圣益圣，愚益愚 益：更加、越發(fā)c孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 師：以為師d余嘉其能行古道 嘉：羨慕9下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的的一項(xiàng)是（ ）a古之學(xué)者必有師 彼童子之師b愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 今其智乃反不能及c其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)d小學(xué)而大遺 吾從而師之三、課外文段閱讀（63=18分）（一）閱讀下面的文字，完成1012題。贛南采茶戲江西采茶戲是江西各地采茶、花燈等民間歌舞小戲的統(tǒng)稱。最初為茶農(nóng)采茶時(shí)所唱的采茶歌，后與民間舞蹈相結(jié)合，形成了載歌載舞的“采茶燈”。每逢燈節(jié)或收茶季節(jié),茶農(nóng)常用這種形式即興演出以采茶為內(nèi)容的節(jié)目,因以茶籃為道具，亦稱“茶籃燈”。后來(lái)，內(nèi)容、唱腔、表演形式不斷豐富，逐漸發(fā)展成為活躍于廣大農(nóng)村的采茶戲。高 考 資 源 網(wǎng)贛南采茶戲形成最早，發(fā)源于贛南的安遠(yuǎn)縣九龍山一帶，清代中葉已流行于贛南和粵北，約四百年的歷史。江西各流派采茶戲的形成都在相當(dāng)程度上受到贛南采茶戲的影響,可以說(shuō),贛南采茶戲是江西采茶劇種的先導(dǎo)。贛南自古盛產(chǎn)名茶。據(jù)傳說(shuō)，唐明皇時(shí)有個(gè)宮廷樂(lè)師叫雷光華，因犯宮禁流落到安遠(yuǎn)九龍山以種茶為生，農(nóng)事之余，教農(nóng)民唱茶歌，玩茶燈，編成了“九龍山摘茶歌”，這就是贛南采茶戲的起源。明代中期，在安遠(yuǎn)縣九龍山一帶茶區(qū)，采茶歌、采茶燈由于加入故事情節(jié)而逐步發(fā)展成為采茶戲。贛南采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言是當(dāng)?shù)乜图曳窖?。它載歌載舞，氣氛輕松活潑，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主，很少正劇和悲劇。題材上多以下層群眾（尤其是手工業(yè)工人）的日常生活為表現(xiàn)對(duì)象。其始祖劇目是九龍山摘茶，代表劇目有挖筍、揀田螺、巧耍香龍等，經(jīng)過(guò)整理的采茶歌、口妹子較有影響，茶童戲主和現(xiàn)代戲怎么談不攏已攝制成影片。贛南采茶戲的音樂(lè)唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為民間樂(lè)器，主要有勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子。人物通常由“二旦一丑”組成，表演時(shí)二旦對(duì)唱，丑角插科打諢。舞蹈主要運(yùn)用矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動(dòng)物形象。矮子步根據(jù)上山曲腿，挑擔(dān)壓肩時(shí)的形體而創(chuàng)造的；扇子花是根據(jù)摘茶時(shí)，一手摘茶一手用扇子不停地扇風(fēng)，免得茶葉藏?zé)岫鴦?chuàng)造的；單袖筒是根據(jù)摘茶時(shí)，右手摘茶，左手持巾時(shí)而擦汗，時(shí)而遮陽(yáng)，時(shí)而作茶籃盛茶而創(chuàng)造的。摹擬動(dòng)物形象，主要有：猴子撒尿，猴子洗臉，蜻蜓點(diǎn)水，懶貓抓癢，雞公啄米等。其中矮子步、單袖筒和摹擬動(dòng)物動(dòng)作，均為丑角刻畫人物所用，它是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在，故有“三角成劇，小丑當(dāng)家”之稱。高 考 資 源 網(wǎng)江西采茶戲雖從清乾隆時(shí)起屢遭禁演，但它仍以頑強(qiáng)的生命力活躍于廣大農(nóng)村。由于它善于吸收各種民間歌舞和地方戲曲的長(zhǎng)處，中華人民共和國(guó)成立后，發(fā)展非常迅速，現(xiàn)已成為江西流行最廣泛的地方戲曲。2006年5月20日，贛南采茶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。10下列關(guān)于贛南采茶戲的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）a贛南采茶戲的孕育形成，大致經(jīng)歷了采茶歌采茶燈采茶戲三個(gè)發(fā)展階段。b贛南采茶燈區(qū)別于采茶歌的地方是加入了民間舞蹈的形式，而贛南采茶戲區(qū)別于采茶燈的地方只是加入了故事情節(jié)。c贛南采茶戲音樂(lè)唱腔屬于曲牌體，以茶腔和燈腔為主，兼有路腔和雜調(diào)，俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為民間樂(lè)器，以勾筒（二胡類）、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子為主。d贛南采茶戲的舞臺(tái)語(yǔ)言是當(dāng)?shù)乜图曳窖裕黄鋭∧慷嘁韵矂?、鬧劇為主；題材上多取材于下層群眾的日常生活。11下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a“三角成劇，小丑當(dāng)家”是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在。b贛南采茶戲歷史悠久，它萌芽于唐代，形成于明后期，盛行于清中葉。它的起源是唐代宮廷樂(lè)師雷光華所編的載歌載舞的“九龍山摘茶歌”。c贛南采茶戲舞蹈主要運(yùn)用矮子步、扇子花、單袖筒及摹擬動(dòng)物形象等，這些舞蹈動(dòng)作均源于勞動(dòng)生活，具有濃郁的生活氣息。d贛南采茶戲形成最早，江西各流派采茶戲的形成都在很大程度上受到贛南采茶戲的影響,可以說(shuō)，贛南采茶戲是江西采茶戲的先導(dǎo)。12從全文看，下列表述或推斷不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）a“三角成劇，小丑當(dāng)家”是指贛南采茶戲角色通常由“二旦一丑”組成，表演以丑角的矮子步、單袖筒和摹擬動(dòng)物動(dòng)作最具特色。b贛南采茶戲始祖劇目是九龍山摘茶，代表劇目有挖筍、揀田螺、巧耍香龍等?，F(xiàn)代戲怎么談不攏已攝制成影片，可見(jiàn)其選材能與時(shí)俱進(jìn)，具有頑強(qiáng)的生命力。c贛南采茶戲載歌載舞，氣氛輕松活潑，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，融民間口頭文學(xué)、民間歌舞、燈彩于一體，具有濃郁的生活氣息。d贛南采茶戲善于吸收各種民間歌舞和地方戲曲的長(zhǎng)處，建國(guó)后，發(fā)展非常迅速，現(xiàn)已成為江西流行最廣泛的地方戲曲。因而經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（二）閱讀下面文言文，完成1317題。龔遂為渤海太守漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之耶？將安之也？ ”上聞遂對(duì)，甚說(shuō)，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤田器者，皆為良民，吏無(wú)得問(wèn)，持兵者乃為盜賊?！彼靻诬嚜?dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!”春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實(shí)，獄訟止息。 （選自漢書龔遂傳）注釋二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤?？?。翕(x)然：一下子平靜下來(lái)。齊：渤海郡古為齊地。13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）a.渤海左右郡歲饑，盜賊并起。 并：一起b.乃躬率以儉約，勸務(wù)農(nóng)桑。 勸：鼓勵(lì)c.今欲使臣勝之耶?將安之也? 安: 安全d.遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民。 假：借給14. 下列各組中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是（ ）a.持兵者乃為盜賊 今其智乃反不能及b.上選能治者 師者，所以傳道受業(yè)解惑也c.郡聞新太守至，發(fā)兵以迎 焚百家之言，以愚黔首d. 其民困于饑寒而吏不恤 其可怪也歟？15.下面全是龔遂治理措施的一組是（ ）郡聞新太守至，發(fā)兵以迎。 悉罷逐捕盜賊吏。 遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民，選用良吏。 乃躬率以儉約，勸務(wù)農(nóng)桑。 吏民皆富實(shí)，獄訟止息a. b. c. d.第卷（105分）四、文言斷句及翻譯（12分）16把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分）（1）君欲何以息其盜賊，以稱朕意？（3分）（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（3分）（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（3分）17請(qǐng)用/給劃線句子斷句：（3分，六處劃/）吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折隨物賦形而不可知也所可知者常行于所當(dāng)行從止于不可不止如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。 蘇軾文集卷六十六五、古代詩(shī)歌鑒賞與古詩(shī)文默寫（13分）18.讀下面唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（8分）聽(tīng)夜箏有感白居易江州去日聽(tīng)箏夜，白發(fā)新生不愿聞。如今格是頭成雪，彈到天明亦任君?！靖袷恰恳咽恰＃?）這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？（3分）（2）試分析詩(shī)歌中作者情感的變化。（5分）19填寫出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）（1） ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（2）畫圖省識(shí)春風(fēng)面， 。（3） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（4）假輿馬者，非利足也， 。（5）胡人不敢南下而牧馬， 。 六、閱讀下面的文章，完成2023題（20分）傘湯學(xué)春徒兒功成，拜別師父下山。師父送至山門。風(fēng)雨凄迷，山色空濛。山風(fēng)拂動(dòng)師父銀髯，撩起師父衣帶。師父走了，就如山間一片飄零的黃葉。這是師父最后一個(gè)徒兒，師父再也不會(huì)收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終生不娶，因而沒(méi)有子嗣，以后就只有師父一個(gè)人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛(ài)的一個(gè)徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時(shí)此刻，師父望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時(shí)，心中也就有了欣慰?？墒?，就在這時(shí)候，徒兒回首了。師父一怔。徒兒不該回首，這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對(duì)師父還有所求?？墒?，這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無(wú)所有了。是師徒情份實(shí)在難分難舍么？師父想到這層，心中不快；似這等兒女情長(zhǎng)，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見(jiàn)那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個(gè)腦袋呢！ 于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。卻是扶不起。師父愕然。一會(huì)兒心里明白了，師父好容易冷靜下來(lái)，說(shuō)：“天罡刀法乃我平生絕技，如今你已經(jīng)得到了，可以無(wú)敵于天下了，你還有什么不滿足的呢？”徒兒拜磕在地，說(shuō)：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我。”師父說(shuō)：“刀法乃精、氣、神所致，實(shí)在五行之外?！薄爸x師父?！蓖絻浩饋?lái)，拱手。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹(shù)樁?！皫煾福祛傅斗ň退銦o(wú)敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個(gè)平手?！睅煾搁L(zhǎng)嘆，說(shuō)：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我最后一個(gè)徒弟，這話可不是今天說(shuō)的呵！”“別怨徒兒放心不下。”徒兒說(shuō)著，別過(guò)臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說(shuō)了真話?！睌嘌氯f(wàn)丈，但見(jiàn)崖邊煙繚霧繞。師父心中打個(gè)寒噤，隨即哈哈大笑。師父說(shuō)：“只是擔(dān)心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家。”徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點(diǎn)他自己心里絕對(duì)有把握；師父笑，說(shuō)明這刀法果然有解?！扒髱煾钢更c(diǎn)?！蓖絻河止蛳铝?。師傅把撐著的傘收攏，一邊說(shuō)：“何必如此多禮，起來(lái)吧。”待徒兒起來(lái)，師父將那傘伸到他面前說(shuō)：“你未必一刀能斷得了它?！蓖絻褐澜嫌幸詡銥楸鞯模⑶仪刹貦C(jī)關(guān)，暗器傷人煞是厲害。但是師父所用兵器雖多，唯獨(dú)沒(méi)用過(guò)傘；況且，這把普通的竹骨紙傘，還是他自己給師父買的，就在附近小鎮(zhèn)上一家傘鋪里買的。難道師父有什么神功一下子將它變成了銅針鐵骨？即使是銅針鐵骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能將它揮為兩段。徒兒于是想：好吧，就削了這傘，看你老東西還有什么說(shuō)的！想罷，抽出刀來(lái)，運(yùn)足平生功力，斜著照準(zhǔn)那傘，一刀揮去。這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時(shí)骨散筋飛，老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。山雨凄迷，山風(fēng)如訴。師父老淚縱橫，一聲長(zhǎng)嘯，撲下山崖。20.說(shuō)說(shuō)“只是擔(dān)心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家”這句話的含義。（4分）21.“風(fēng)雨凄迷，山色空濛”，寫景簡(jiǎn)潔，試分析這一句寫景的作用。（4分）22.談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮x，并分析以“傘”為題的作用。（6分）23.這篇小小說(shuō)告訴了我們什么道理？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分）七、作文（60分）24閱讀下面一則材料，按要求作文。常言道，伯樂(lè)識(shí)馬。又有言道：被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)之前的馬，才是真正的好馬。故伯樂(lè)有功，他發(fā)現(xiàn)了好馬；伯樂(lè)有過(guò)，他可能毀了好馬。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。 參考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、c(a.ku b. j d.zn j)2、c (a.葸、叢。b.馴、竿。d.暄、廝) 3、a (b強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)期”和“受影響”，與本句“那天”語(yǔ)境不符，應(yīng)用“耳聞目睹。c“始作俑者”指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。d“無(wú)所不為”指沒(méi)有什么不干的，什么壞事都干。4、a （b項(xiàng)中“節(jié)奏”和“看得眼花繚亂”主謂不搭配。c項(xiàng)中“盡量防止此類事件不再發(fā)生”雙重否定不當(dāng)。d項(xiàng)中“打擊違法添加非食用物質(zhì)和濫用食品添加劑”，賓語(yǔ)殘缺。）5、a （b項(xiàng)中的“舍下”應(yīng)為“貴府”，因?yàn)椤拔覝?zhǔn)時(shí)前往請(qǐng)教”顯然是到對(duì)方家里去。c項(xiàng)中的“家父”應(yīng)為“令尊”，“家父”是對(duì)自己父親的稱呼，稱呼對(duì)方的父親應(yīng)為“令尊”。d“不恥下問(wèn)”指不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。） 6、b 7、a 8、d（嘉：贊許）9、a（其：大概/他們的。 于：向/被。 而：但是/并且。）10、b（以偏概全。應(yīng)結(jié)合第一段“后來(lái)，內(nèi)容、唱腔、表演形式不斷豐富，逐漸發(fā)展成為活躍于廣大農(nóng)村的采茶戲”來(lái)判斷。）11、d （a偷換概念，原文是說(shuō)“其中矮子步、單袖筒和摹擬動(dòng)物動(dòng)作，均為丑角刻畫人物所用，它是贛南采茶戲最具特色的地方和精華所在” b張冠李戴，“載歌載舞”是采茶燈和采茶戲的特點(diǎn)。c“摹擬動(dòng)物形象這一舞蹈動(dòng)作源于勞動(dòng)生活”文中無(wú)依據(jù)。）12、d（強(qiáng)加因果）13、c14、c15、b16、見(jiàn)譯文與課文。17、吾文如萬(wàn)斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折/隨物賦形/而不可知也/所可知者/常行于所當(dāng)行/從止于不可不止/如是而已矣。其他雖吾亦不能知也。 蘇軾文集卷六十六18、.用今昔對(duì)比的手法，把曾經(jīng)白發(fā)新生時(shí)“不愿聞”與現(xiàn)在頭成雪了“彈到天明亦任君”進(jìn)行對(duì)比，以豁達(dá)之語(yǔ)表悲切之情。.作者由昔日貶謫江州白發(fā)新生，怕聽(tīng)箏聲，到如今飽經(jīng)滄桑白發(fā)如雪，任君彈奏，由昔之傷離悲老，到今之冥頑無(wú)感于中，由多愁善感到心如止水，寫出了作者宦海沉浮，歷經(jīng)人生憂患之后，表面淡然曠達(dá)，實(shí)則深悲極苦的內(nèi)心世界。19、略。 20、真的沒(méi)有學(xué)到家。只學(xué)到了用刀之法，卻沒(méi)有學(xué)到為人之道；不懂學(xué)藝先學(xué)做人的道理，更不懂得“刀法乃精、氣、神所致”的武術(shù)真諦。擔(dān)心。因?yàn)橥絻褐厮囕p德，這樣不僅不能修得真功夫，甚至?xí)蔀槲淞值満Α＃▋蓚€(gè)要點(diǎn)各2分）21、為師父雨中送傘埋下了伏筆。為作品定下了悲劇的基調(diào)，預(yù)示了作品情節(jié)的發(fā)展。（兩個(gè)要點(diǎn)各2分）22、含義：傘，凝結(jié)了師徒之情，又終結(jié)了師徒之義；一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一把斃命的利器，體現(xiàn)了師父所說(shuō)的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦；結(jié)尾的這場(chǎng)較量，其實(shí)已是人格、武品的較量，通過(guò)師徒對(duì)傘的處理，高下已分。作用：以傘為線索，以小見(jiàn)大，深化主題。（含義3分，作用3分）23、示例：學(xué)藝要先學(xué)做人。徒兒學(xué)成，便要過(guò)河拆橋，算計(jì)師父，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個(gè)徒兒，只學(xué)武功，不學(xué)做人，日后必?cái)?。學(xué)武功，首先要學(xué)會(huì)做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現(xiàn)代社會(huì)只重技能，不重人品，亦難立足社會(huì)。教徒應(yīng)先教做人。老師父功深德高，但教徒不力，使徒兒學(xué)了武藝卻沒(méi)有修得德行，也沒(méi)有領(lǐng)會(huì)刀法真諦，被迫親手將愛(ài)徒擊斃，這是為師的失敗?，F(xiàn)代教育同樣要警惕只教書不育人的錯(cuò)誤傾向。人格大于武功。中國(guó)武術(shù)博大精深，處處閃爍著中國(guó)文化的芬芳。中國(guó)武術(shù)既能強(qiáng)身健體，又能擊敵和自衛(wèi)，更含有深刻人生哲理。學(xué)中國(guó)武術(shù)豈