拗九節(jié)國(guó)旗下講話稿.doc

拗九節(jié)國(guó)旗下講話稿 各位老師、同學(xué)： 今天是拗九節(jié)。 “拗九節(jié)”“目連救母”的傳說(shuō)。據(jù)傳，古時(shí)候有一叫目連的，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時(shí)，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見(jiàn)這稀飯黑乎乎的，問(wèn)道：“這是什么?”目連隨口答道：“這是拗垢粥。”(福州話“九”與“垢”諧音)看守信以為真，認(rèn)為這粥很臟，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“后九”，所以這粥便叫“后九粥”。以后又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。 不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，于是福州人逢九就犯忌，認(rèn)為“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。 拗九節(jié)的孝義是什么?俗話說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”出自孟子?離婁上。原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”。十三經(jīng)注疏中在“無(wú)后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大?！?用白話文來(lái)解釋就是：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝;家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝;不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。 子曰：“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。”就是說(shuō)父母在的時(shí)候，不要出門(mén)遠(yuǎn)游，如果非得要遠(yuǎn)游在話，就要有一定的方向。依此標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)，某些學(xué)生離家出走是極不孝的。 子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟-子服其勞;有酒食，先生撰，曾以為孝乎?！笔钦f(shuō)，子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來(lái)孝敬父母。 孟懿子問(wèn)孝，子曰:“無(wú)違”。是說(shuō)不要違背父母的意愿。 大家想想,你們父母現(xiàn)在最大的心愿是什么?就是自己的兒女健康成才,在校好好讀書(shū),表現(xiàn)良好,在這一點(diǎn)上,教師與家長(zhǎng)的心愿是一致的,借此,我代表你們的父輩提幾點(diǎn)要求:遵守禮儀規(guī)范,做一個(gè)上進(jìn)文明的二中人;戒除講臟話、抽煙等惡習(xí)。遵守公德,養(yǎng)成整潔衛(wèi)生的習(xí)慣,清晨我們同學(xué)辛勤打掃整潔的校園,不過(guò)半天,就滿地垃圾,而學(xué)校添置的垃圾箱卻空空如也,邊走邊吃邊制造垃圾,這也是極沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)。發(fā)一條短信,掛一次電話,講一句感恩的話,給自己的父母,感謝父母的養(yǎng)育之恩。愛(ài)護(hù)公物,愛(ài)護(hù)身邊的噴水器。 最后,我借論語(yǔ)的一句話,結(jié)束今天的講話。孟武伯問(wèn)孝,子