語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》.docx

七上語(yǔ)文第12課. 論語(yǔ)十二章. 教案【教學(xué)目標(biāo)】： 1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文 3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句 4、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人 【教學(xué)重點(diǎn)】： 1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 【教學(xué)難點(diǎn)】： 1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?【教學(xué)時(shí)間】 2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)1.了解論語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫(xiě)全文。3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。教學(xué)過(guò)程第一階段：學(xué)請(qǐng)?jiān)\斷1. 教師導(dǎo)入。有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道論語(yǔ)，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩空撜Z(yǔ)治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。2. 初讀課文，掃清語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。人不知而不慍（yn） 學(xué)而不思則罔(wng) 思而不學(xué)則殆(di)不亦悅乎(yu) 傳不習(xí)乎 (chun) 知之者不如好之者(ho)3. 孔子簡(jiǎn)介?？鬃樱ㄇ?51前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí)；在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存論語(yǔ)一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。第二階段：自主探究1. 聽(tīng)錄音，要注意聽(tīng)準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。2. 根據(jù)課下注釋?zhuān)g課文。參考：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解（我），我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？”曾子說(shuō)：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危險(xiǎn)?！笨鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　笨鬃诱f(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好他的人，又不如以它為樂(lè)的人。”孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂(lè)也在其中了。非道義手段得到的富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！笨鬃釉诤影渡细袊@說(shuō)：“時(shí)光像流水一樣消逝！日夜不停。”孔子說(shuō)：“一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去他的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了?！钡谌A段：合作探究根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂(lè)趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，（知識(shí)）方能牢固，學(xué)習(xí)之樂(lè)；志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂(lè)；自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)?！皞鳌敝甘苤趲煟傲?xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比，說(shuō)明立下大的志向，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義。第十二章：一個(gè)人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。第四階段：檢測(cè)小結(jié)試背全文，比比看誰(shuí)背的最準(zhǔn)確。背誦過(guò)程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一階段：學(xué)請(qǐng)?jiān)\斷1. 教師導(dǎo)入。上節(jié)課我們從十二章學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺。此外，論語(yǔ)是出成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘。接下來(lái)，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。2. 準(zhǔn)確翻譯句子。（1） 人不知而不慍，不亦君子乎？（2） 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（3） 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（4） 人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。3. 檢查課文的背誦情況。第二階段：自主探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類(lèi)。1. 學(xué)習(xí)方法：（1） 學(xué)而時(shí)習(xí)之。（2） 溫故而知新。（3） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（4） 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。2.學(xué)習(xí)態(tài)度：（1） 知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者。（2） 三人行，必有我?guī)熝伞?.品德修養(yǎng)：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身。（3）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃?）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。第三階段：合作探究通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？1. 寫(xiě)作特點(diǎn)：（1） 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是論語(yǔ)文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。（2） 論語(yǔ)的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。2. 影響：論語(yǔ)這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。第四階段：檢測(cè)小結(jié)檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。板書(shū)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)十二章（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（2）溫故而知新。學(xué)習(xí)方法： （3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （4）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。 （1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)習(xí)態(tài)度： （2）三人行，必有我?guī)熝伞?（1）人不知而不慍，不亦君子乎？ （2） 吾日三省吾身。 品德修養(yǎng)： （3） 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而 富且貴，于我如浮云。（4）三人行，必有我?guī)熝伞?（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。鑒賞品析句子賞析1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”賞析：“溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，“溫故而知新”是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。2.子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！辟p析：孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合，才可以是自己成為有道德、有學(xué)識(shí)的人。這種思想在今天的教育活動(dòng)中有其值得肯定的價(jià)值