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懷疑與學問教學設(shè)計教學目標知識與技能:深入領(lǐng)會并運用舉例論證、道理論證和層層深入論證的寫法,學習用分論點來論證中心論點,并適當注意過渡句。理解課文中論述的治學必須有懷疑精神,才能辨?zhèn)稳ネ拍芙⑿聦W說啟迪新發(fā)明的道理。在深入改革開放抓緊科學技術(shù)發(fā)展的緊迫日子里,尤其要強調(diào)謙虛與懷疑。過程與方法:學習本文圍繞中心論點,設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu);學習本文通過事例和講道理論證論點的方法。情感態(tài)度與價值觀:認識“懷疑”對做學問的重要意義。教學重難點重點:學習本文中心論點的提出;學習本文圍繞中心論點,設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。難點:學習舉例論證和道理論證的方法。教學準備教學設(shè)計、多媒體課件、素材、習題等。教學時間課時。教學過程第一課時一、預習查工具書,解釋下列詞語。虛妄:沒有事實根據(jù)的。墨守:戰(zhàn)國時期的墨子善于守城,后來就用“墨守成規(guī)”表示因循守舊,不肯改進。不攻自破:不用攻擊,它自己就破滅。形容論點站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e虛假的并除去不合實際的。停滯:指因為受到阻礙,不能順利地運動或發(fā)展。 閱讀課文,思考預習提示中的問題,試編寫閱讀提綱。二、導入作者簡介。顧頡剛(),歷史學家,江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學哲學系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中,善于懷疑與辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。編有古史辨,著有漢代學術(shù)史略、史林榮識初編等。導語。一切有成就者,都是腦子里裝滿了問號的人。古人云:“學貴有疑”、“小疑則小進,大疑則大進”。顧頜剛從小就敢于提出疑問,進行考證。有一次,他看見一個飯碗,上面畫著許多小孩,有的放紙鳶,有的舞龍燈,有的點爆竹,題為百子圖。他知道文王有個兒子,以為這一幅圖畫的是文王的家庭,就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪,為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從詩經(jīng)中來,只是一種諛頌之詞,并非實事。這就是做學問。我們在學習中有心存疑問,勇于提問,不恥下問,隨時反問,善于提問,只是這樣才能提高自己的學識水平。這篇課文議論怎樣做學問,闡明了懷疑和學問之間的關(guān)系。通過學習這篇課文對我們今后怎樣做學問,一定會有很大的啟發(fā)。 三、正課默讀課文,找出本文的中心論點和兩個分論點。討論并歸納:()中心論點:治學必須有懷疑精神。()分論點:懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。懷疑是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。討論并歸納:()事實論據(jù):譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息。聽說古代有三皇、五帝。聽說“腐草為螢”。戴震善問的例子。()道理論據(jù):“學者先要會疑。”程頤“在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑?!睆堓d“盡信書不如無書?!泵献诱埦帉懕疚牡拈喿x提綱。討論并歸納。四、小結(jié)本文圍繞著中心論點,分設(shè)了兩個分論點,分層次地進行論述,條理清楚,中心明確。文章運用許多事實論據(jù)和道理論據(jù),有力地證明了中心論點。第二課時一、預習再讀課文,思考文章是如何論證中心論點的。二、導入上節(jié)課,我們理解了文章的中心論點、分論點,找出了文章的事實論據(jù)和道理論據(jù)。這節(jié)課我們再進一步研究文章如何運用事實和道理論證中心論點的。三、正課提問:本文的中心論點是怎么提出來的?討論并歸納:本文的中心論點是借用古代學者程頤和張載的名言提出來的。這種寫法,既開門見山提出了論點,同時名言本身也是證明中心論點的有力論據(jù),增強了論點的說服力。提問:本文的兩個分論點是怎樣找出來的?討論并歸納:第段開頭一句是承上啟下的總結(jié)句,也是兩個分論點。中心論點從“消極”和“積極”兩個方面進行闡述。提問:第段舉國難危急的時候有許多口頭的消息的例子證明了什么?討論并歸納:證明了別人的傳說,不一定可靠。引出“我們對于傳說的話,應當經(jīng)過一番思考,不應當隨隨便便就信了”的道理。提問:什么是懷疑的精神?討論并歸納:這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。提問:第段舉“三皇五帝”、“腐草為螢”兩則事例證明了什么?討論并歸納:這兩則事例告訴我們怎樣以懷疑的精神做學問。提問:我們不論對于哪一本書,哪一學問。學問,都要有什么樣的態(tài)度呢?討論并歸納:都要經(jīng)過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別最非。提問:“懷疑”、“思索”、“辨別”這三步驟能否前后對換?為什么?討論并歸納:不能。因為這三個步驟是按人們認識事物的過程,先對事物產(chǎn)生懷疑,再進一步思索疑點,辨明正確與錯誤。前后)順序不能對換。提問:第段的層次應如何劃分?討論并歸納:應分五層。第一層(句):承上啟下,總結(jié)上文,提出本段論點。第二層(句):從道理上論證第句的論點。其中句是從反面論證,句從正面論證,通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性。第三層(句):用戴震治學善問的例子論證第句的論點。其中第段提出本段中的一個小論點:“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”,第句用戴震治學善問的事例來證明第句,從而也證明了第句的論點。第四層(句):正面論述了一切學問家以懷疑精神做學問,會對文化建設(shè)起巨大作用。第五層(句):反面補述墨守前人舊說的

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