以《淮水情蘭花灣》為例論安徽花鼓燈的藝術特征.doc

唐山師范學院本科畢業(yè)論文 題 目 以淮水情蘭花灣為例論安徽花鼓燈的藝術特征 學 生 焦海堃 指導教師 張蕾 年 級 14級專接本班 專 業(yè) 音樂學 系 別 音樂系唐山師范學院音樂系2016年3月10日鄭重聲明本人的畢業(yè)論文(設計)是在指導教師張蕾的指導下獨立撰寫并完成的。畢業(yè)論文(設計)沒有剽竊、抄襲、造假等違反學術道德、學術規(guī)范和侵權行為，本人愿意承擔由此產(chǎn)生的各種后果，直至法律責任；并可以通過網(wǎng)絡接受公眾的查詢。特此鄭重聲明。畢業(yè)論文（設計）作者（簽名）： 2016 年 3 月 10 日目 錄標題4中文摘要4引言4一、安徽花鼓燈的藝術內(nèi)涵4二、安徽花鼓燈的歷史與現(xiàn)狀4（一）花鼓燈的起源4（二）花鼓燈舞蹈的藝術形態(tài)與審美價值5（三）花鼓燈舞蹈的表現(xiàn)特點5（四）花鼓燈舞蹈的鑼鼓風格6三、安徽花鼓燈的社會功能和科學意義6 （一）社會功能6 （二）科學意義6結論7參考文獻7致謝8外文頁9以淮水情蘭花灣為例論安徽花鼓燈的藝術特征焦海堃摘 要: 安徽花鼓燈是民族文化的瑰寶，在中國民族民間舞的百花園中獨樹一幟，具有極強的感染力以及無可替代的審美價值和藝術地位。它是流傳在安徽淮河流域的舞種，也是漢族民間舞蹈中最具代表性的準自然舞蹈之一。作為以自娛自樂為特征的民間舞蹈，安徽花鼓燈在長期的流傳和繁衍中自發(fā)融合社會因子和自然因子，形成了自己獨特的藝術形態(tài)，而其中的鑼鼓藝術在營造現(xiàn)場氣氛、塑造人物形象以及配合舞蹈身段的表演都起到了關鍵作用。本文主要以淮水情蘭花灣為例，從介紹花鼓燈的起源及發(fā)展的過程為起點，詳細闡述了花鼓燈特有舞蹈形式和鑼鼓內(nèi)容，進而探索安徽花鼓燈的藝術魅力。關鍵詞：淮水情蘭花灣 安徽花鼓燈 藝術特征安徽花鼓燈是淮河兩岸勞動人民在繼承漢族傳統(tǒng)藝術的基礎上創(chuàng)作和發(fā)展起來的民間歌舞形式，其歷史悠久，有著獨特的藝術風格，具有強大的藝術魅力，在中國民族民間舞的百花園中獨樹一幟，在世界上享有很高的聲譽。清清的淮河水養(yǎng)育了淮河流域勤勞樸實的兒女們，同時也孕育和滋養(yǎng)了安徽花鼓燈這一民間藝術奇葩?；春恿饔驖庥舻泥l(xiāng)土氣息形成了以淮水情蘭花灣 為主要作品形式的安徽花鼓燈獨特藝術風格，沿淮人民質(zhì)樸、爽朗、粗獷、樂觀的性格賦予了花鼓燈舞蹈樸實剛健、灑脫大方、熱烈奔放、詼諧幽默的基本格調(diào)。歷經(jīng)幾百年的滄桑變化，在漫長的歷史進程中，安徽花鼓燈可謂幾經(jīng)跌宕。但是，在這種舞蹈的身上更多地表現(xiàn)出一種熱烈、震撼與激昂的風格，正是這種獨特的藝術魅力，使其成為我國民族文化的瑰寶。一、安徽花鼓燈的藝術內(nèi)涵 在安徽的淮河一帶，流傳著花鼓燈等傳說。鑒于花鼓燈出自當時社會底層的勞苦大眾，所以雖然流傳甚廣，但由于不是主流文化，所以并沒有記錄在史冊，更沒有人去研究花鼓燈。斗轉(zhuǎn)星移，時間飛逝，隨著民間藝術在當代越來越受到重視，花鼓燈的藝術魅力也得到了充分的展現(xiàn)。由于花鼓燈是流行于淮河流域的戰(zhàn)國時期，位于南部與北部的合并之地，但又不同于南方和北方的藝術樣式，進而形成了自己獨特的風格。當時，人們用它來表達自己的情感，用它來憧憬美好的未來，用它來歌頌勞動人民的智慧和淳樸?；ü臒粑璧竸幼魇怯捎趧趧尤藗冮L期勞動的過程中總結和提煉出來的，所以不但簡單，還美麗而富有表現(xiàn)力?；此樘m花灣的出現(xiàn)也正是扎根于深厚的民間藝術土壤，如同其他花鼓燈一樣，有著強大的階級基礎，受廣大人民群眾推崇。安徽花鼓燈的風格魅力，充分展現(xiàn)了該地區(qū)獨特的地理環(huán)境和歷史條件，從桐柏山脈北部的淮河流經(jīng)安徽北部，河峪的主流正是中國南北地理邊界。所以，花鼓燈貫穿南北文化，具有吳楚風韻。在安徽，有個很知名的地方叫做壽縣，古代又叫做壽春，這里便是花鼓燈的聚集地，在當時甚是奉行。據(jù)歷史考據(jù)，壽縣是楚國最后一個郢都，所以現(xiàn)在該地區(qū)很多地方的農(nóng)村還帶有郢字，比如童郢、謝郢等等，可以看到由當?shù)亓曀缀臀幕纳钸h影響。在我國古代歷史中，楚國有很深的文化底蘊，楚人崇尚武術，詩詞，細腰等，這些習俗也就逐漸融合到花鼓燈的藝術形式中，花鼓燈中的很多舞蹈動作大多都是從武術套路中借鑒而來。同時，也受到北方藝術形式的影響，花鼓歌的音色也相當優(yōu)美動聽，再加上鑼鼓的伴奏，極具江南特色。 “蘭花”,“三彎曲”，以及 “S”型動態(tài)圖像,這些動作使得跳舞者的腰部得以延伸,從而形成既能展現(xiàn)北方勇敢剛勁的氣勢，又能展現(xiàn)南方秀美的風格。二、安徽花鼓燈的歷史與現(xiàn)狀（一）花鼓燈的起源花鼓燈本是底層勞動人民娛樂的一種形式，雖然在當時還算不上什么藝術，但是它確實能展現(xiàn)出勞動人們的情感，讓人們獲得心理愉悅和滿足感，并反映了淮河的悠久的歷史，燦爛的民族文化。漢族民間的傳統(tǒng)舞蹈，花鼓燈可以說最具南北特色，這和它起源的地理位置，即我國南北地區(qū)的分界線即是淮河流域，而花鼓燈正是發(fā)源于這里。經(jīng)過歷史的變遷，它的起源可以追溯到五千年前的文明之初，大禹時代。自大禹開始，人們制服了洪水并用花鼓燈舞蹈的形式來慶祝勝利，贊揚于所取得的成就，于是便創(chuàng)作了樂舞大夏( 史記夏本紀) 。其燈歌中唱到“大禹傳下花鼓燈，祖祖輩輩玩不停”，時至今日，在安徽的蚌埠地區(qū)，每年的農(nóng)歷3月28日，在懷遠禹王廟還盛行用花鼓燈舞蹈的藝術形式，來慶祝大禹治水，祈福一年風調(diào)雨順。再到春秋諸子百家爭鳴，文化空前繁榮，藝術表現(xiàn)形式也更為豐富。在詩經(jīng)宛丘中，有“坎其擊鼓，宛丘之下，無冬無夏，值其鷺羽”的詩句，該詩句更為形象地展現(xiàn)了當時人們不為嚴寒酷暑，也要載歌載舞的情形。到秦漢，建立了專門的樂府機構，花鼓燈得到了延續(xù)，并且更加盛行，東漢的太史令就在舞賦中盡情表述了花鼓燈與淮南舞蹈的優(yōu)美、瀟灑、張弛有力，絢爛多彩，這種風格在當代的花鼓燈舞蹈中也得到了具體的體現(xiàn)。在唐宋時期，大唐樂舞盛極一時，光彩奪目，深得宮廷喜愛。其實花鼓燈舞蹈的大花場其實也和大唐樂舞的舞隊的表演程式極為相似。在鳳臺縣志中曾記載: “花鼓燈歷史悠久，宋代就流傳在淮河流域的鳳臺， 懷遠一帶”。然而，到了元代，政權紛爭，戰(zhàn)爭不斷，民不聊生，花鼓舞也進入了發(fā)展最為低迷的時期，到了明清朝代才逐漸緩和過來。正是這種曲折跌宕的發(fā)展路徑，才使得花鼓燈文化發(fā)展迅速，淮水情蘭花灣這樣優(yōu)秀的作品得以出現(xiàn)。每到佳節(jié)，人們?yōu)榱藨c祝，特別是一些廟會慶典時，花鼓燈藝術就再次登上舞臺，表達人們的喜悅之情，同時也是祈福平安的一種形式。在當?shù)亓鱾鞯臒舾柚谐健巴鏌舻墓灿星f，都是淮河兩岸人”?？梢韵胂蟆扒О噼尮陌侔酂簟钡那榫笆呛蔚鹊膲延^。（二）花鼓燈舞蹈的藝術形態(tài)及審美價值作為一種綜合的民間藝術，花鼓燈歌舞是以鑼鼓為音樂表現(xiàn)形式，加上扇子、岔傘，手絹花燈道具，再加上優(yōu)美的肢體語言藝術，進而來表達美好的愛情、民間感人的故事等。正式因為花鼓燈歌舞起源于民間，植根在民間，有深厚的群眾基礎，所以流傳深廣，深得人們的喜愛和傳誦，因此也就流傳下來許多膾炙人口的名角名段。譬如，淮水情蘭花灣中， 男人的舞姿鋼勁有力，豪放動情，女人舞蹈動作細膩優(yōu)美、變化多端?？梢哉f，鑼鼓是花鼓燈舞蹈的靈魂，鑼鼓氣勢恢宏，點子豐富，十分具有表現(xiàn)張力，鑼鼓貫穿整個花鼓燈藝術的之中，即可做舞蹈伴奏，又可獨奏，顯得較為靈活，有豐富的藝術表現(xiàn)力和吸引力?；ü臒糁?，蘭花的藝術特征為“梗、搖擺、旋轉(zhuǎn)”，以及由此產(chǎn)生的“光,滑,脆且穩(wěn)定,”舞蹈的風格。值得注意的是,安徽花鼓燈舞蹈中的“?！保偈刮枵咭苿邮股仙砑绨蜣D(zhuǎn)身,上下左右腰部以上部分圓畫搖晃著溫和的輕微顫抖。其實，每個舞蹈一直是一個長期積累，沉淀的過程中形成的一個相對穩(wěn)定的語言行動系統(tǒng)，不同的舞蹈反映出不同的文化特征。舞蹈以其表達情感的審美價值實現(xiàn)的目的。正如上面所說,在早期花鼓燈藝術中，男性和女性所扮演的角色是互換的，那個時期的女子流行裹小腳,“小腳”畸形的腳走出“搖”形式的形成,因此也就體現(xiàn)了男人跳蘭花突出了“顫”的藝術形態(tài)，以塑造女性美。寸子是花鼓燈的孿生姐妹，其對花鼓燈中蘭花的韻律起到了關鍵性作用。寸子,根據(jù)定義,模仿女人的“蓮花腳”而制成的鞋子,一個斜板大約兩英寸的木板,只有幾個腳趾穿進去，然后鞋用一塊布膠帶緊緊地裹在腳和固定腳跟。這種方式,因為它是困難的,在舞蹈中,人們關注后者依賴于膝蓋彎曲的一半,上半身前傾,暫停時間,髖滑動保持一個中立的身體,“三彎曲”形成一個典型的姿勢。（三）花鼓燈舞蹈的風格特點首先，舞蹈動作歡快流暢?；ü臒粑璧钢校m花的動作即為流動歡暢，同樣的“三彎曲”也將在操作之間的行動和即時調(diào)整和轉(zhuǎn)換,如“愛淮河蘭花灣”中的“風擺柳”完了之后的“鳳凰三點頭”,“三彎曲”保持在舞蹈中,比如“拉泥步”,也就是說,當重心運動的腳,交替上半身與周圍的速度來回扭曲,形成一個“S”形曲線的連續(xù)性。其次，具有強烈的節(jié)奏感。上文我們說過，鑼鼓是花鼓燈舞蹈的靈魂，而鑼鼓最重要的就是節(jié)點的選擇和拍打，所以節(jié)奏感就成了花鼓燈舞蹈的風格特點。第三，具有濃郁的生活氣息。我們知道，花鼓舞起源于民間，是底層勞動人民表達自身情感和情緒的良好形式，所以，這種舞蹈藝術勢必具有濃郁的生活氣息，從生活中來，展現(xiàn)生活。（四）花鼓燈鑼鼓的表現(xiàn)風格鑼鼓是花鼓燈舞蹈的靈魂，從使用的功能來看，鑼鼓主要有兩個功用，一是伴奏，二是獨奏。就伴奏的功能而言，鑼鼓一般是對花鼓燈歌曲演唱的伴奏，或者是對花鼓燈舞蹈的伴奏。就獨奏的功能而言，鑼鼓一般用于開場、對擂、踩街等場合，一般是純鑼鼓藝術的演奏。花鼓燈鑼鼓不同于一般的鑼鼓，它除了熱烈歡快、粗獷豪放、音響豐滿、節(jié)奏鮮明等特點外，還具有豐富而獨特的花鼓燈音樂語言?；ü臒翳尮倪€有著能表達各種情緒的豐富節(jié)奏，靈活多變的鼓點和優(yōu)美的韻律，使其有著令人震撼的感染力。而在花鼓燈伴奏燈歌時的功能中，它是主要的樂器。主要擔任前奏過門和間奏，使其起到承上啟下連接唱腔，烘托氣氛的功能?；此樘m花灣在表現(xiàn)風格中就是融合了歡快、豪放等因素，使得整個舞蹈在表現(xiàn)風格方面趨于多樣。 淮水情蘭花灣主要表現(xiàn)了主人公面對黑暗現(xiàn)實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩篇中多歌頌太陽和詠月之作。太陽是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩人和它相親相近。在這首詩中，詩人還進一步把明月引為知己，對月抒懷。詩篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。這種孤寂之情無法驅(qū)遣，于是詩人以奇特的想象，生動的描寫，把明月作為知音，相邀對飲。 三、花鼓燈的社會功能和科學意義（一）社會功能花鼓燈歌演唱更具有別樣風情。在鼓鄉(xiāng),演員與觀眾沒有明顯的界限。在演出中,經(jīng)常有觀眾起興加入到花鼓燈表演中,他們盡情舞蹈,盡情歌唱,有的觀眾即興編唱的燈歌,既風趣幽默,又不乏藝術色彩。演員和觀眾湊在一起熱熱鬧鬧玩上一場燈,以燈會友花鼓燈藝人之間互稱“玩友”,演出稱為“玩燈”一個“玩”字道出了花鼓燈天下同樂的強烈的人民性。所有這些,都體現(xiàn)了花鼓燈音樂帶給人的無窮的樂趣。此外，花鼓燈演出全憑眾人自發(fā)自愿參加,此時花鼓燈便發(fā)揮了無可替代的重要作用。鄰里鄉(xiāng)親都聚集到一起有唱有跳，好不熱鬧，正如淮水情蘭花灣在現(xiàn)階段這么獲得人們認可，被編排成舞蹈歌曲經(jīng)人口口傳唱。（二）學科意義 花鼓燈表演藝術中具豐富的古文化遺存且具有具楚舞吳風遺韻。安徽花鼓燈及其音樂由于是淮河兩岸鄉(xiāng)民自己創(chuàng)造的下層文化,長期以來未得到主流社會文化的足夠重視,它在文化人類學上的意義也未得到系統(tǒng)的評估與概括。在對其進行深入思考的思考的基礎上得知，安徽花鼓燈在文化人類學上具有重要意義。以淮水情蘭花灣為代表的優(yōu)秀花鼓燈作品也逐漸成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護對象，在花鼓燈民俗文化中占據(jù)重要位置結論安徽花鼓燈是具有強烈生命力的民間歌舞藝術，豐富多彩是其藝術魅力的精髓。這就使得體現(xiàn)在以淮水情蘭花灣為代表的一系列作品中的不僅具有時代氣息還有濃厚的人文氣息?；ü臒魜碜悦耖g，為廣大群眾所喜聞樂見。 它貼近生活，淳樸、優(yōu)美、熱情、歡快，所表現(xiàn)的內(nèi)容與勞動人民的生活理想、審美情趣緊緊結合，具有很高的審美與欣賞價值。社會在前進，花鼓燈也在保持民族風格、地方特色的同時，趕上時代的步伐。只要我們不斷的努力，花鼓燈這項古老的藝術必將永葆東方藝術的青春。 參考文獻： 1 劉一星.淺論安徽花鼓燈藝術J. 中國音樂. 2005，02：25-27 2 支運波.花鼓燈起源諸說及辨析J. 北京舞蹈學院學報. 2010，01：10-13 3 王曉東. 俗雅兼?zhèn)?眾美具瑧淺析花鼓燈燈歌的審美特征J. 藝術科技. 2014，04：2-4 4 柯蔚.讓“東方芭蕾”更加嬌艷淮南市保護和發(fā)展花鼓燈藝術條例立法紀實J. 江淮法治. 2001，11：12-13 5 張士閃著.鄉(xiāng)民藝術的文化解讀M. 山東人民出版社, 2006，02:21-23 6 資華筠著.舞藝舞理M. 春風文藝出版社, 2002，01:45-47Huai hydrologic orchid bay, for example the artistic features of the theory of anhui flower drum lampJiaohaikun ZhangLeiLecturerAbstract Anhui flower drum lamp is the treasure of national culture, is unique among Chinas national folk gardens, with a strong appeal and irreplaceable aesthetic value and artistic status. It is spread along the huaihe river in anhui dance, is the han folk dance of one of the most representative natural dance. As entertaining as the characteristics of the folk dance, anhui flower drum lamp in the long-term circulating and reproduction of social factors and natural factors spontaneous fusion, formed its own unique artistic form, and the sound of these art atmosphere at the scene of the constr