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現(xiàn)代三大教學理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學理論。 贊科夫 在教學與發(fā)展一書中提出五條新的教學原則杜威 實用主義思想教育 所持的觀點是教育無目的論 ,其代表作是民主主義與教育1990 “兒童中心論”的代表人物 “從做中學” 現(xiàn)代教育派的代表人物洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。 捷克的夸美紐斯 班級授課制 捷克教育家夸美紐斯的大教學論的出版,標志著教育學作為獨立的學科開始形成。班級授課制的實施在我國始于清末,1862年我國在( 京師同文館)首先執(zhí)行了這個制度。西歐最早出現(xiàn)的教育專著是大教學論 “泛智教育”的提倡者 近代最早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是大教學論赫爾巴特的普通教育學和杜威的民主主義與教育可以被認為是規(guī)范教育學形成標志。而凱洛夫的教育學是教育學發(fā)展到當代的馬克思主義教育思想體現(xiàn)。德國教育家赫爾巴特 教師中心論的代表 首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上瓦根舍因 提出“范例教學”主張布魯納 結(jié)構(gòu)主義課程理論代表 提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指集體教育與個別教育相結(jié)合的原則皮亞杰將個體認知發(fā)展分為感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平,這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的順序特點。發(fā)生認識論的研究揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律。非制度化教育 主要代表人物是伊里奇盧梭認為理想中的人是一個自然天性獲得了自由發(fā)展的人,在教育目的觀上屬于個人本位論。盧梭的愛彌爾集中體現(xiàn)了他的自然主義教育理想孔子 “有教無類”體現(xiàn)了教育平等理念中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是學記教學過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念教學工作的中心環(huán)節(jié)是上課教學工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、(課外輔導 )、作業(yè)批改(成績考核)四個環(huán)節(jié)組成。教學的基本組織形式是 課堂教學教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學生、設計教法。備課應做好的三方面工作是鉆研教材、了解學生、設計教法歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想,即啟發(fā)式和注入式德育一般包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。德育過程的結(jié)構(gòu)通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個要素構(gòu)成德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎之間的矛盾。 學生的品德是由知、情、意、行四個因素構(gòu)成的互動體體育是以身體活動為基礎內(nèi)容,促進人的身心發(fā)展的培養(yǎng)人、塑造人的活動。做好班主任工作的前提和基礎是全面了解學生班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是全面了解和研究學生班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體班主任的基本任務是帶好班級、教好學生班主任工作的總結(jié)一般分為全面總結(jié)和專題總結(jié)課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、實踐性。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計劃、學科課程標準和教材。我國實行的第一個現(xiàn)代學制是癸卯學制,1903年頒布的(癸卯學制),是中國最早實行的近代學制,即奏定學堂章程我國頒布實行的壬戌學制是在1922年,“六三三”學制教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度即學制,它是一個國家各級各類學校的總體系。狹義的教育制度是指學校教育制度。狹義教育一般是指學校教育普及義務教育始于資本主義社會一名合格教師應具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學的能力;語言表達能力;組織管理能力;自我調(diào)控能力。 在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。關(guān)于教育目的價值取向的爭論:個體本位論、社會本位論、實用主義的教育目的。在我國,課程主要由三部分組成,即課程計劃(教學計劃) 、學科課程標準(教學大綱) 、和教材。 我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智體全面發(fā)展的建設者和接班人“教學過程最優(yōu)化”的教學思想是由巴班斯基提出的義務教育是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學校教育。也叫強制教育我國義務教育的教學計劃應當具備的特征是強制性、普遍性和基礎性教育,從形式上看經(jīng)過了從非形式化教育到形式化教育再到( 制度化教育 )的過程古代教育的基本特征除了階級性、專制性、刻板性,還有道統(tǒng)性和象征性功能。象征性占主導地位中國古代的“六藝”指:禮、樂、射、御、書、數(shù)。學生文化的基本特征有過渡性、非正式性、多樣性、互補性我國學校教育形態(tài)始于奴隸社會國家課程屬一級課程政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)談談教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導權(quán)、受教育的權(quán)利)教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人來維護和鞏固一定社會政治經(jīng)濟制度,教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務,教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用):學生既是教育的對象(客體),又是自我教育和發(fā)展的主體“強、平衡、不靈活”的神經(jīng)類型與粘液質(zhì)氣質(zhì)類型對應氣質(zhì)類型通常被分成多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種典型類型,但混合類型的人居多。心理狀態(tài)是從心理過程向個性心理特征轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)心理過程包括認識、情緒情感、意志道德感是受社會制約的,在階級社會具有明顯的階級性知覺的基本特性有選擇性、整體性、理解性和恒常性艾賓浩斯的遺忘曲線表明,遺忘的進程有不均衡有先快后慢的特點。美國心理學家基爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)說,認為每一個智力因素都包括內(nèi)容、操作、產(chǎn)品三個維度的立方體。青少年學習動機發(fā)展的趨勢之一是從不很自覺和不穩(wěn)定的學習動機,向自覺和穩(wěn)定的學習動機轉(zhuǎn)化。智力活動與操作活動的結(jié)構(gòu)主要指構(gòu)成要素執(zhí)行順序、執(zhí)行要求當事人中心療法的技術(shù)主要強調(diào)三條:即真誠、同感和尊重教師應具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1) 必須具備組織教育和教學的能力,表現(xiàn)在善于制定教學計劃,編寫教案,組織教學,與家庭、社會配合等方面;(2) 具備語言表達能力,教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3) 具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學生和班級日常工作良好地組織管理方面;(4) 具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達到最優(yōu)化的程度。為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?(1) 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2) 教育,特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3) 學校有專門負責教育工作的教師。一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)? 教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。 教師應具備精深的專業(yè)知識,對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。 教師應具備廣博的文化基礎知識,因為各學科知識并非孤立的。 教師應具備必備的教育科學知識,包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。 一個合格的人民教師應具備哪些思想品德修養(yǎng)?1堅定正確的政治方向. 2.對教育事業(yè)獻身的精神;3熱愛學生 4.集體協(xié)作的精神;5.嚴格要求自己,為人師表。簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。1、舊式分工造成了人的片面發(fā)展;2機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能;3. 社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 簡述教育對發(fā)展生產(chǎn)力的作用1教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,反過來,它對生產(chǎn)力的發(fā)展也有積極的推動作用。2. 通過教育可以實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn),把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的生產(chǎn)力,從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。3教育還可以實現(xiàn)科學知識和技術(shù)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)在現(xiàn)代社會發(fā)展中,生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平共同制約著教育的內(nèi)容和手段生產(chǎn)力對教育起決定作用為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系?試加以論述。(1) 生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容;生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。 (2) 教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用,這主要表現(xiàn)在:教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。什么是教學?教學的任務是什么?教學是由教師與學生共同組成的一種教育活動,是在教師啟發(fā)引導下學生有計劃、有目的、有組織、積極主動地學習系統(tǒng)文化科學知識和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德、形成全面發(fā)展個性的培養(yǎng)人的活動。教學的任務:(1)傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能。這是教學要完成的首要任務,通常稱為“雙基”教學。(2)發(fā)展學生的智力、體力和創(chuàng)造能力(3)培養(yǎng)學生社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀基礎(4)關(guān)注學生個性發(fā)展在教學中如何貫徹啟發(fā)性原則?啟發(fā)性原則是指在教學中教師承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹本原則的基本要求:調(diào)動學生學習的主動性;啟發(fā)學生獨立思考,發(fā)展學生邏輯思維能力;讓學生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力 4、發(fā)揚教學民主教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是普遍和特殊的關(guān)系請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關(guān)系首先,教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎上,而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。教育目的對整個教育工作具有導向作用、激勵作用、評價作用制定我國教育目的的理論基礎是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說聯(lián)系實際試述教師主導作用于學生能動性相結(jié)合1 教師在教學過程中處于組織者的地位,應當充分發(fā)揮教師的主導作用。教師的主導作用表現(xiàn)在:教師的指導決定著學生學習的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學生學習方式以及學生學習主動積極性的發(fā)揮,影響著學生的個性以及人生觀、世界觀的形成。2 學生在教學過程中作為學習主體的地位,應當充分發(fā)揮學生參與教學的主體能動性。能動性表現(xiàn)在:受學生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動和支配,學生對外部信息選擇的能動性、自覺性;受學生原有知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等制約,學生對外部信息進行內(nèi)部加工的獨立性、創(chuàng)造性。 學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的,學生這
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