古詩文中朗讀節(jié)奏或停頓幾個原則.doc

古詩文中朗讀節(jié)奏或停頓幾個原則對古詩文的停頓和節(jié)奏的考查，是近幾年一些省市的中考試卷中較為常見的一個題型。要做好這一題型，得遵循以下幾個原則：首先：要弄懂其意，即可幫助確定正確的停頓。如：其一犬坐于前。（狼）其正確的停頓為：其一/犬坐/于前。因為這句話的意思是：其中一只（狼）像狗一樣坐在（屠夫的）前面。而有人則會這樣停頓：其一犬/坐于前，其原因是把“犬”誤認(rèn)為是主語，這明顯是不符合文意的停頓。再如：可以一戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）其正確的停頓是：可/以一戰(zhàn)。而有人常劃成：可以/一戰(zhàn)。原因是他把“可以”看成是現(xiàn)代漢語中的“可以”一詞，古漢語中“可以”實際是“可”與“以”兩個詞，它們可譯為：可以憑借。其次：掌握一些古文化知識，分析句子結(jié)構(gòu)及其成分，也可幫助確定正確的停頓。以下幾種情形需要停頓：（1）主語與謂語之間可停頓。如：吾/視其轍亂。（曹劌論戰(zhàn)）先帝/不以臣卑鄙。（出師表）予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）（2）動賓之間可停頓。如：尋/張懷民（記承天寺夜游）親/賢臣，遠(yuǎn)/小人。（出師表）刻/唐賢今人詩賦/于其上。（岳陽樓記）（3）句中轉(zhuǎn)折連詞之前可停頓。如：先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。（出師表）人不知/而不慍。（論語）夫/環(huán)而攻之/而不勝。（得道多助失道寡助）（4）介賓短語之前可停頓。如：受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（出師表）（5）在表示議論、推斷、反問、結(jié)果等語氣的句子里，若前面有：“夫、蓋、其、故”等詞語領(lǐng)起時，在這些語氣詞后可停頓。如：夫/戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）若夫/霪雨霏霏，連月不開。（岳陽樓記）夫/環(huán)而攻之/而不勝。（得道多助失道寡助）其/如土石何？（愚公移山）蓋/追先帝之殊遇。（出師表）故/君子有不戰(zhàn)。（曹劌論戰(zhàn)）（6）提前狀語之后可停頓。如：今/天下三分。（出師表）今/南方已定。（出師表）今/齊地/方千里。（鄒忌諷齊王納諫）（7）古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名以及文體名稱等后面可停頓。如：陳勝者，陽城人也，字/涉。（陳涉世家）南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。（陋室銘）陋室/銘。愛蓮/說。出師/表。（銘、說、表均為古代文體）再次：古詩詞曲中朗讀節(jié)奏的劃分一般規(guī)律。在詩詞曲中朗讀節(jié)奏，可從音節(jié)或意義來劃分。按音節(jié)劃分的話，古詩中四言詩的節(jié)奏以“22”為主，五言詩的節(jié)奏以“221”“212”居多，七言詩則以“2221”“2212”居多，四言詩每句為兩個節(jié)拍，五言詩每句大多三個節(jié)拍，七言詩每句則多為四個節(jié)拍。如：窈窕/淑女，君子/好逑。（詩經(jīng)關(guān)雎）開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。（過故人莊）山重/水復(fù)/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。（游山西村）按意義劃分的話，古詩中五言詩的節(jié)奏則大多數(shù)為每句兩個節(jié)拍，而七言詩則多為三個節(jié)拍。同樣是