幼兒園課題結(jié)題報(bào)告.doc

幼兒園課題結(jié)題報(bào)告開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源的實(shí)踐研究課題結(jié)題報(bào)告永春倉滿幼兒園課題組執(zhí)筆方莉梅 一、問題的提出 “美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。當(dāng)前，將美育教育提升到改善全民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的高度，是教育觀念上的一個(gè)新的發(fā)展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量，對(duì)于全面提高民族的文化素質(zhì)，特別是對(duì)幼兒的健康成長，有著重要的作用。 傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳，具有民族特色的本土音樂。民族音樂，它源于生活，與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式，有著適合幼兒年齡特點(diǎn)，易于接受的內(nèi)容。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色，內(nèi)容健康向上的精品對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶教育，可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。永春地處閩南中部，有著濃郁的民族文化氛圍，各種傳統(tǒng)民間音樂豐富，如：鼓隊(duì)舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。然而，當(dāng)前幼兒園對(duì)具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏，缺乏對(duì)周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造，以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳 因此，我們?cè)噲D通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線，對(duì)弘揚(yáng)民族文化，萌發(fā)幼兒愛國意識(shí)，完成幼兒園教育指導(dǎo)綱要中提出的“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容，開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動(dòng)，即是有可能的又是現(xiàn)實(shí)的。而且通過本課題的研究，我們還注重形成園本化音樂課程。二、理論依據(jù) 建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、幼兒園指導(dǎo)綱要中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。 三、研究目標(biāo)、內(nèi)容： 1、挖掘、整理和研究適合學(xué)前教育的音樂教育內(nèi)容。 2、探索民間音樂在幼兒園教育中的實(shí)踐途徑和方法。 3、在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強(qiáng)的園本化音樂教材。 四、研究方法 文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法。 五、研究步驟： （一）準(zhǔn)備階段（XX.1XX.3） 1、課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)曹冰潔、李晉媛音樂教育理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，樹立正確的教育觀、幼兒觀。 2、制定課題計(jì)劃，確定研究小組成員并進(jìn)行分工。 3、研究小組成員搜集材料并進(jìn)行研討。 4、課題組成員共同制定前測(cè)的測(cè)量指標(biāo)。 （二）具體實(shí)施階段（XX.4XX.5） 1、對(duì)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行前測(cè)。 2、進(jìn)一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料，學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。 3、制定教育目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)選擇活動(dòng)內(nèi)容，讓幼兒在活動(dòng)中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。 4、探索如何在音樂活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行有效教育的手段與方法。 5、針對(duì)幼兒水平設(shè)計(jì)記錄表并進(jìn)行跟蹤記錄。 6、能大膽運(yùn)用各種表現(xiàn)形式來表達(dá)出自己的情感體驗(yàn)。 7、請(qǐng)高甲戲團(tuán)、木偶劇團(tuán)的演員來園表演。 8、建立學(xué)園小戲團(tuán)、木偶團(tuán)。 （三）總結(jié)階段（XX.5-6） 1、整理成果資料，分析相關(guān)數(shù)據(jù)。 2、匯編成果集（反思記錄、活動(dòng)設(shè)計(jì)、民間音樂教材、主題活動(dòng)方案、自編兒歌等）。 3、參加撰寫課題報(bào)告，課題組研究成果交流。 六、研究成果 調(diào)查結(jié)果 利用鄉(xiāng)土音樂資源的研究調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（單位：人） 項(xiàng) 目 指 標(biāo) 能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈 對(duì)各種本土音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣 幼兒看電視、錄像等對(duì)其中的本土音樂很敏感？ 能聽辯出幾種民族 音樂？ 不能 基本可以 能 不 興趣 比較興趣 興趣 不太敏感 基本敏感 很敏感 1-2種 3種 4種以上 前測(cè) 265420105161182960后測(cè) 0530162846250530注：基本可以：對(duì)1-2小節(jié)的音樂節(jié)奏能協(xié)調(diào)地手舞足蹈。 對(duì)本地音樂的典型節(jié)奏能拍對(duì)1-2小節(jié)。 比較興趣：對(duì)1-2種本土音樂表現(xiàn)出的興趣時(shí)間30秒左右。 基本敏感：聽到本土音樂能做出反應(yīng)。 項(xiàng) 目 指 標(biāo) 能聽辯出本土音樂 能拍出本地音樂的 典 型 節(jié) 奏 能哼唱出幾種本土 音樂？會(huì)用幾種樂器演奏 簡單的本土音樂 不會(huì) 1-2種 3種以上 不能 基本可以 能 不會(huì) 1-2種 3種 不可以 基本可以 可以 前測(cè) 221033500171172564后測(cè) 2528332901341331綱要指出：城鄉(xiāng)各類幼兒園教育應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，充分利用本土社會(huì)資源，形成有地方特色的課程體系，培養(yǎng)幼兒的本土意識(shí)和鄉(xiāng)土意識(shí)，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。從以上列表中可以看出有62.9%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、72%的幼兒不會(huì)用樂器演奏簡單的本土音樂、82.8%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。經(jīng)過兩年的時(shí)間，大部分幼兒對(duì)本土音樂產(chǎn)生了極大的興趣，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索欲望。了解到本土音樂有高甲戲、南音、布袋戲、木偶戲、鼓隊(duì)舞、游戲童謠等，高甲戲、南音是我們閩南最具有特色的戲曲，深受大家的喜愛，加深了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。82.9%的幼兒能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、97.3%的幼兒能演唱35首的永春民間童謠，如打鐵哥、掩烏雞和抓啄歌等，91%的幼兒能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈，如天黑黑、一只鳥仔、老鼠嫁女、群丑獻(xiàn)藝、碰球舞。93.9%的幼兒會(huì)用兩種樂器演奏簡單的本土音樂、90.9%的幼兒能聽辯出三種以上民族音樂。在游戲中學(xué)習(xí)，身心愉快，并初步感受并喜愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)中的美。我園將本土音樂引入到幼兒園的音樂教育中，不僅開拓了幼兒的視野，豐富他們的知識(shí)，還增強(qiáng)了對(duì)本土音樂的審美敏感性，體驗(yàn)了創(chuàng)造與表現(xiàn)的快樂，激發(fā)了幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化、愛家鄉(xiāng)的情感。 實(shí)踐成果 在開展課題研究中，我們把幼兒與老師放在一個(gè)重要的位置，給了教師、幼兒一個(gè)非常自由、自主的空間，鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)參與，做學(xué)習(xí)的主人。從查找資料、主動(dòng)發(fā)問、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影，幼兒與老師成了活動(dòng)的主體。200年4月，民間舞蹈欣賞碰球舞參加省音樂課題組觀摩活動(dòng)，XX年5月節(jié)奏活動(dòng)采茶撲蝶園課題組觀摩活動(dòng)，獲得專家的好評(píng)；XX年10月藝術(shù)活動(dòng)小小新娘獲馬來西亞幼教考察團(tuán)的高度贊賞；XX年12月藝術(shù)體驗(yàn)群丑獻(xiàn)藝參加縣青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比獲一等獎(jiǎng)。XX年1月幼兒園開展本土音樂欣賞新視點(diǎn)一文獲泉州市幼教年會(huì)論文評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)。學(xué)園匯編了兩本教師反思集、活動(dòng)設(shè)計(jì)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，取得了一些成果。 教學(xué)上的收獲 、營造濃郁的氛圍，對(duì)幼兒進(jìn)行本土音樂的熏陶。 幼兒是在與周圍環(huán)境主動(dòng)、積極的相互作用中成長的。環(huán)境對(duì)幼兒的成長是有重要的影響。因此我們注重設(shè)計(jì)環(huán)境，豐富環(huán)境，變化環(huán)境，利用環(huán)境對(duì)幼兒的熏陶，使幼兒感受本土文化美。您正瀏覽的文章由(第一范文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中；利用晨間、下午起床、離園等自由活動(dòng)時(shí)間播放閩南歌曲、童謠 、樂曲、戲曲等，教師引導(dǎo)幼兒在本土音樂縈繞的環(huán)境中心情愉悅地自由游戲、活動(dòng)。 其次教師在各種活動(dòng)區(qū)增設(shè)了豐富多彩的民間游戲的玩具材料，如體育角的兩人三足、竹高蹺、滾鐵環(huán)；動(dòng)手角的“東西南北中”；音樂角的拍子響拳、壓腳鼓；表演角的高甲戲、惠安服飾、木偶表演；閱讀角的家鄉(xiāng)小傳、自制民謠小圖書等，便于幼兒耳聞目染、潛移默化的了解本地民俗音樂文化。 此外根據(jù)主題開展的不同時(shí)間，通過布置臨時(shí)性的墻飾，對(duì)幼兒進(jìn)行本土音樂文化熏陶。如：在開展服裝設(shè)計(jì)師活動(dòng)時(shí)，將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在“曲苑雜壇”舞臺(tái)四周，使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在；在“精彩十分” 設(shè)計(jì)、動(dòng)手制作高甲戲服、教師與幼兒共同制作閩南地方劇種中各種人物的臉譜；在表演角中進(jìn)行自編自演。又如：春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，在活動(dòng)室周圍布置永春鼓隊(duì)舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等，并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風(fēng)味的工藝品進(jìn)行裝飾，讓幼兒置身于民族工藝的海洋中，體會(huì)到家鄉(xiāng)的美，先人的和，傳統(tǒng)的樂。 、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索本土音樂的興趣。 本土音樂雖然來源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土音樂都是適合幼兒，關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動(dòng)，所描寫的內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物，思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴，這樣更能激發(fā)幼兒的好奇心，喚起他們欣賞的興趣，充分發(fā)揮幼兒的聯(lián)想和想象。 首先，挑選淺顯易懂，幼兒興趣的素材。如南音正月點(diǎn)燈紅直入花園春節(jié)良宵；永春民歌手巾歌園內(nèi)開花心花怒放幸福來；永春游戲童謠天黑黑掩烏雞雞角公祛啄歌楸楸雞打鐵歌；高甲戲新娘上轎群丑獻(xiàn)藝等等。天黑黑這首用方言朗讀的民謠，詼諧有趣，朗朗上口，字里行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣。可以在朗誦上配上了閩南地區(qū)南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器，家鄉(xiāng)的味道更濃了。這些歌曲的內(nèi)容生動(dòng)、有角色、有情節(jié)、藝術(shù)形象特點(diǎn)鮮明，受到幼兒的喜愛。又如高甲戲群丑獻(xiàn)藝的舞美獨(dú)特、新穎，表情詼諧有趣，采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法，歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快，民樂配上響盞活潑韻律，幼兒朗朗上口，易學(xué)便記，幼兒體驗(yàn)了欣賞感動(dòng)體驗(yàn)表現(xiàn)創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程，幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好，產(chǎn)生對(duì)音樂活動(dòng)較為持久的興趣和向往，使幼兒獲得更多的體驗(yàn)審美愉悅的機(jī)會(huì)。 其次，挑選具有教育作用，幼兒興趣的素材。音樂教育是用音樂打動(dòng)和熏陶幼兒的心靈，引導(dǎo)幼兒熱愛音樂、熱愛生活。我們?cè)谶x取教材時(shí)注重選擇健康向上的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒體、智、德、美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好個(gè)性，為一生打好基礎(chǔ)。例如木偶戲的傳統(tǒng)曲目石敢當(dāng)、沉香救母、火焰山等都是宏揚(yáng)民族正氣，激發(fā)人們勇敢、善良、勤奮等良好的品質(zhì)。又如童謠楸楸雞中，押韻的兒歌與手指游戲相結(jié)合，潛移默化地教育幼兒多吃蔬菜；雞角公是教育孩子要自覺的讀書，還會(huì)幫媽媽做事。這些資源即蘊(yùn)涵著許多文化藝術(shù)知識(shí)，又有著濃厚的民俗風(fēng)情，具有較強(qiáng)的地域性和傳承性，是不可多得的教育資源，我們將其融入到幼兒生活中，整合各個(gè)學(xué)科的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)讓幼兒感受、體驗(yàn)活動(dòng)的樂趣。 、滲透創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)幼兒大膽想象和創(chuàng)作。 愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，是知識(shí)的源泉。”創(chuàng)造需要想象，而想象又是創(chuàng)造的前提，如果在音樂活動(dòng)中，注重運(yùn)用形式的多樣化，不僅能激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，而且培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力，讓幼兒在本土音樂藝術(shù)活動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂。 ? ?首先，巧妙結(jié)合文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式，引導(dǎo)幼兒在欣賞音樂的基礎(chǔ)上，說出自己對(duì)音樂的真實(shí)感受，使感受與想象融為一體。如欣賞南音正月點(diǎn)燈紅時(shí)，教師在活動(dòng)的開始先播放一段音樂，讓幼兒閉目想象，引導(dǎo)幼兒在聽覺感知的基礎(chǔ)上畫音樂，借助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；接著教師再用生動(dòng)的語言講述一個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對(duì)音樂的感受，產(chǎn)生了很大的自由想象空間；然后進(jìn)行體態(tài)律動(dòng)，創(chuàng)編出各具特色的動(dòng)作：有的走起圓場(chǎng)步、小碎步、花旦的步子；有的在做亮相動(dòng)作；有的拿著長條插塑（當(dāng)燈籠）跟著音樂舞起來-表現(xiàn)出他們的天真活潑的一面，幼兒在感受音樂情緒的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了想象和創(chuàng)造力。 其次，提供豐富的材料，鼓勵(lì)幼兒大膽地創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。在讓幼兒理解音樂的基礎(chǔ)上，還需要提供豐富的材料，引導(dǎo)幼兒不斷自主探索，才能更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力。在區(qū)角活動(dòng)中，經(jīng)?？梢砸姷絼?chuàng)作的影子，如在“精彩十分”中，他們運(yùn)用鐵線、毛線等來制作胡須，用碗面盒制作帽子，用石頭、各種顏色的紙、油漆等制作生、旦、凈、丑的臉譜，有的直接在T恤上畫上臉；“曲苑雜談”中，女孩子就蓋上用絲巾做的紅蓋頭、穿上皺紋紙做的水袖、戲服；男孩子帶上自己做的胡須、帽子，穿上自制的小丑、公子服裝，跟著音樂唱起來、舞起來；在“動(dòng)感世界”中聽到碰球舞的音樂他們跟著老師舞動(dòng)的彩球創(chuàng)編出許多動(dòng)作：用頭來碰、用后踢腳來碰、用膝蓋、腳尖來碰、用肩膀、手掌來碰由于孩子們參加了一系列的活動(dòng)，在他們欣賞、了解這些人物特征后，交流自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，加深了對(duì)本土音樂的體驗(yàn)和理解，孩子們都積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)中來，并大膽的表現(xiàn)自己。 第三，以想帶動(dòng)，注重培養(yǎng)幼兒嘗試、創(chuàng)新。童謠節(jié)奏鮮明，富有韻律，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)幼兒為兒歌配上流暢、樸實(shí)的旋律，將兒歌與音樂有機(jī)結(jié)合，不僅讓幼兒有更多機(jī)會(huì)接受音樂的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)拉勾勾活動(dòng)中，教師逐步引導(dǎo)幼兒尋找與“拉勾勾”歌謠相吻合的歌曲，讓幼兒進(jìn)行一小節(jié)的編唱練習(xí)，師給予指導(dǎo)調(diào)整，經(jīng)過不斷引導(dǎo)、培養(yǎng)，幼兒完全有可能為熟悉的童謠創(chuàng)編曲調(diào)表現(xiàn)自己的情感。在活動(dòng)中既培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力，又讓幼兒在本土音樂與藝術(shù)活動(dòng)中獲得快樂的體驗(yàn)。兩年來，我們充分挖掘利用了鄉(xiāng)土音樂資源，并建構(gòu)了以歌、舞、樂三位一體以及各種藝術(shù)形式相結(jié)合的教育模式，將具有趣味性的本土音樂融入幼兒的活動(dòng)中，我們驚喜的看到：孩子們不僅對(duì)本地區(qū)的節(jié)日、民俗、文化等有了較深的了解，而且還會(huì)創(chuàng)編唱兒童歌謠、民歌。因此，對(duì)本土優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行重新組織，靈活運(yùn)用，創(chuàng)新發(fā)展，將民俗文化與幼兒的學(xué)習(xí)相融合，不僅可以讓幼兒植根于民俗文化這一豐富的文化土壤，了解其內(nèi)涵，繼承其精華，萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、民族的意識(shí)，又能提高幼兒的人文素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。 八、存在的問題 教師日常教學(xué)工