中國近現(xiàn)代十大人物.doc

.毛澤東（1893年12月26日1976年9月9日），字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東擔(dān)任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，時代雜志將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。他早年投身革命，在長期艱苦的革命斗爭中成長為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。他為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功和社會主義建設(shè)的進(jìn)行，為實現(xiàn)中華民族的獨立和振興、中國人民的解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。毛澤東畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發(fā)探索社會主義建設(shè)的道路，為古老的中國趕上時代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)。 孫中山在中國近代史上，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了兩場革命，一場是辛亥革命，革命的對象是滿清王朝。另一場是國民大革命，是一場反帝反封建的偉大革命。 推翻滿清王朝是辛亥革命最大的歷史功績，孫中山是這場革命的領(lǐng)導(dǎo)者。若論先行者，青洪幫一類的許多幫會組織，都是推翻滿清王朝的先行者，孫中山是繼承了他們的遺志。辛亥革命早期打出的，也是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的旗幟。雖然，北伐戰(zhàn)爭最后由蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的，但是，也不能說孫中山是國民大革命的先行者。因為，國民大革命是由國共合作結(jié)成的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)，而“第一次國共合作”，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 孫中山并沒有超世之才，在眾多的其軍事、政治等方面的才能并不顯得杰出，但孫中山先生有著堅忍不拔之志。投身革命四十余年，歷盡艱險，堅忍不拔。臨死時猶遺言：“革命尚未成功，同志仍須努力?！彼倪@種精神，鼓舞了同志，激勵著來者。永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。鄧小平(1904年8月22日1997年2月19日),四川廣安人。是中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，創(chuàng)立了鄧小平理論。他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選時代周刊“年度風(fēng)云人物”。他忠誠的革命家，是中國共產(chǎn)黨早期的政工干部，后來長期在革命和建設(shè)過程中擔(dān)任過重要領(lǐng)到職務(wù)。 他是 卓越的軍事家， 領(lǐng)到過百色起義，紅七紅八軍的創(chuàng)建者之一，抗戰(zhàn)期間129師政治委員，解放戰(zhàn)爭中與劉伯承一起率軍南下黃河挺進(jìn)大別山，揭開了對國民黨的反攻，并參與指揮了淮海平津兩大決戰(zhàn)。 他是 真正而堅定的馬克思義理論的實踐者?？v觀其一生，無論局勢多么復(fù)雜險惡，不計較個人得失，政治上一直堅定地?fù)碜o(hù)真理，擁護(hù)黨和人民利益。做實事，講真話，不唯上，不唯書，不搞個人崇拜，不搞一言堂。他所主導(dǎo)的對于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，實際上是經(jīng)歷了數(shù)千年封建專制的中國人有史以來開天辟地的一次思想大解放，是真的馬克思主義在中國的偉大勝利！為中國后來數(shù)十年改革開放，放開手腳摸索在新的國際政治經(jīng)濟(jì)形勢下謀求和平發(fā)展的和民族強(qiáng)盛，創(chuàng)造了思想和制度上的環(huán)境。 林則徐林則徐是中國近代第一位帶頭起來反抗西方殖民主義侵略的民族英雄，是言行一致的愛國者。他領(lǐng)導(dǎo)的禁煙斗爭，向世界表明了中國人民對鴉片煙毒的深惡痛絕和反抗外國侵略的堅強(qiáng)決心，也揭開了中國近代民主革命的序幕。1858年，馬克思在所著鴉片貿(mào)易專論里就肯定了林則徐的這一禁煙壯舉。林則徐是一位不避風(fēng)險、以身許國的政治家，不但在侵略者面前表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概，英勇地捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，而且在遭受國內(nèi)政敵陷害打擊的時候，仍然始終堅持愛國理念，從不動搖。他一生清廉自好，恪盡職守，興利除弊，銳意改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的著名詩句，抒發(fā)了他決心為國家和民族的利益，不惜犧牲個人的崇高思想感情。 盡管林則徐一生力抗西方入侵，但其對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載，他至少通曉英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為海國圖志，此書對晚清的洋務(wù)運(yùn)動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。他最先提出“師夷之長技以制夷”的思想，我國著名歷史學(xué)家范文瀾先生評價林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”。魏源魏源（17941857）清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。他的著作海國圖志向中國人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長技以自強(qiáng)”的觀點，主張向西方學(xué)習(xí)，被譽(yù)為“開眼看世界得第一人” 魏源在革新變法，反對侵華，興辦實業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見解。他著重于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，在鴉片戰(zhàn)爭前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國計民生”，認(rèn)為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當(dāng)時具有進(jìn)步意義，對于后來的資產(chǎn)階級變法維新運(yùn)動起了積極的推動作用。魏源堅決反對西方資本主義的侵華活動，提出“義民可用”的主張。魏源同林則徐一樣，是鴉片戰(zhàn)爭時期“睜眼看世界”，最有眼光的人物。他既堅決反抗 侵略，又重視了解和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，作為對付侵略的重要方法。他在海國圖志中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習(xí)西方的思想和做法，提出了“師夷長技以制夷”的正確口號，認(rèn)為“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之”，把學(xué)習(xí)西方的“長技”提高到關(guān)系國家民族安危的大事來認(rèn)識，使之在當(dāng)時社會上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊武器裝備的內(nèi)容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。他還倡議“立譯館翻夷書”，并“于閩粵二省武試，增設(shè)水師一科，有能造西洋戰(zhàn)艦、火輪舟、造飛炮火箭、水雷奇器者，為科甲出身”，以獎勵科學(xué)發(fā)明。他認(rèn)為這樣做，即可以“盡得西洋之長技為中國之長技”，逐步改變中國的落后面貌，從而達(dá)到“制夷”之目的。.魏源不僅主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，而且也很推崇和歆慕資本主義國家的民主制度。在賦稅問題上，魏源主張培植和保護(hù)稅源，指出“善賦民者，譬植柳乎，薪其枝而培其本根”。他指責(zé)苛重稅斂，“不善賦民者，譬則剪韭乎，日剪一畦，不罄不止”，認(rèn)為重稅破壞了納稅人的財產(chǎn)，也就破壞了國家賴以生存的基礎(chǔ)。魏源主張國家利用賦稅手段保護(hù)工商業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為“士無富民則國貧，士無中戶則國危，至下戶流亡而國非其國矣”。他所強(qiáng)調(diào)的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想。有助于民族資本主義在中國的發(fā)展。魏源還對生產(chǎn)經(jīng)營成本高低的原因及其對財政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀點在我國19世紀(jì)以前的經(jīng)濟(jì)思想中是極為罕見的。曾國藩曾國藩（1811-1872年）， ，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的愛民歌，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的討粵匪檄文，號召“抱道君子”，“赫然憤怒，以衛(wèi)吾道”，鼓動了不少識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的家書，堪稱。梁啟超梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的 思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一、著名新聞報刊活動家。他的文章富有獨特的歷史視角，令人深思，啟蒙思想。 梁啟超被公認(rèn)為是中國歷史上一位百科全書式的人物，而且是一位能在退出政治舞臺后仍能在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在與革命派的論戰(zhàn)中發(fā)明了一種新文體，介乎于古文和白話文之間，使得士子們和普通百姓都樂于接受。同時，梁啟超還是中國第一個在文章中用到“中華民族”一詞的人，他還從日文漢字中吸收了很多新詞，像現(xiàn)在我們常常掛在嘴邊的“政治，經(jīng)濟(jì)，科技，組織，干部”等等很多詞匯，皆始于梁啟超先生。袁世凱 在中國人心目中，袁世凱可能是同汪精衛(wèi)差不了多少的角色。專制統(tǒng)治、復(fù)辟帝制、訂立二十一條出賣主權(quán)，這些理應(yīng)譴責(zé)。可是，他還有另外一面。 從1895年開始的變法維新運(yùn)動中，他是強(qiáng)學(xué)會的支持者，嚴(yán)復(fù)的朋友；除了小站練兵成績突出外，所上奏章，談?wù)搰乱差H有見地。戊戌政變，另有因由，他負(fù)不了主要責(zé)任。進(jìn)入20世紀(jì)，身為北洋大臣和直隸總督，推行新政成績最為顯著。 大清王朝最后十年推行新政的主要成就之一是廢除科舉，實行新的教育制度。促使朝廷當(dāng)機(jī)立斷，在1905年開始永遠(yuǎn)廢除科舉的就是他和張之洞。而興辦學(xué)堂最多的也是他所管轄的直隸（今河北?。?在政治體制改革和建立新的社會管理體系方面，直隸也走在全國前列。全國首次地方選舉是1907年的天津市政選舉。義和團(tuán)事件后，規(guī)定中國不準(zhǔn)在天津地區(qū)駐軍；精明的袁世凱的建樹之一，是訓(xùn)練3000警察進(jìn)駐這個地區(qū)，維護(hù)了主權(quán)和地方治安。用警察取代衙役管理社會治安，應(yīng)該說是一個進(jìn)步。在建立和推廣這個制度上，袁世凱功不可沒。同時，他對清末的立憲是支持的。 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，發(fā)展工商企業(yè)也用力很勤，成績顯著；有的至今仍在繼續(xù)發(fā)揮作用。中國人今天仍熱情傳誦詹天佑修京張鐵路的功績，但往往不了解這條鐵路的決策、資金籌措，包括決定用中國人和中國資金修建等等主要是袁世凱的功勞。魯迅浙江紹興人，字豫才，原名周樹人，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運(yùn)動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。 他“俯首甘為孺子牛”，他一生都為改變整個民族的命運(yùn)忙碌著；年輕時看到整個民族病弱的狀態(tài)激發(fā)了他學(xué)醫(yī)救國的志向，后來在日本學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到中國人是病在思想上，因此棄醫(yī)從文，決心用自己手中的筆改變中國人的思想；他的著作無數(shù)，其中阿Q正傳、孔已己、藥、狂人日記等都深刻反映了當(dāng)時畸形社會下人們真實的生活狀態(tài)和思想狀況。他的著作對當(dāng)時的社會尤其是青少年產(chǎn)生了積極的影響，促進(jìn)人們?yōu)楦淖冎袊浜鬆顩r而努力奮斗。他的精神可以用三個字來形容民族魂，這也是當(dāng)時的人們在追悼會上蓋在他遺體上的三個字。最后可以說他是一個有思想、有民族大義、思想開放進(jìn)步，時代造就的偉大的文學(xué)家拿破侖波拿巴1769年8月15日出生于科西嘉島阿雅克修城的一個破落貴族家庭。拿破侖一世(1804-1815)，法蘭西帝國締造者，卓越的軍事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了歐洲各個封建君主國組織的“反法同盟”，保衛(wèi)了由法國資產(chǎn)階級進(jìn)行的法國大革命勝利果實，并在歐、非、北美各戰(zhàn)場上，進(jìn)行了對歐洲各封建國家的戰(zhàn)爭，削弱了歐洲大陸的封建勢力。重要功績還有他頒布了拿破侖法典，確立了資本主義社會的立法規(guī)范，至今還發(fā)揮著重要作用。1814年4月6日，拿破侖被迫簽署退位書。 1814年5月4日，拿破侖被放逐到意大利的厄爾巴島。波旁王朝復(fù)辟。 1815年2月16日，拿破侖離開厄爾巴島，避開大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國艦隊的監(jiān)視，乘船向法蘭西共和國本土進(jìn)發(fā)。 1815年3月20日，拿破侖重返巴黎，建立“百日王朝”。 1815年3月25日，英、俄、普、奧等國組成第七次反法同盟。 1815年6月，法軍在滑鐵盧戰(zhàn)役中覆沒，拿破侖第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿島。 1821年5月5日，拿破侖在圣赫勒拿島上病逝，終年52歲。 四天以后，島上的人為這位征服者舉行了葬禮。在禮炮的轟鳴中，棺木徐徐下葬在圣赫勒拿島上的托貝特山泉旁。在這幽靜的峽谷深處，幾棵垂柳掩映著一條流水，秋海棠、海芋和美人蕉競相開放。拿破侖，這位一度叱咤風(fēng)云、有功也有過的蓋世英雄，便長眠在這些綠葉鮮花之下。 1840年12月15日，法蘭西共和國七月王朝儒安維爾親王率軍艦前去圣赫勒拿島，將拿破侖的遺體接回祖國。90萬巴黎市民冒著嚴(yán)寒，滿懷深情地參加了隆重的葬禮。拿破侖的遺體由儀仗隊護(hù)送，經(jīng)過