英語二_1課文翻譯.doc

課文翻譯第一單元 什么是決策？ 決策是從可供挑選的行動方向中作選擇。決策是為了一個組織建立和實現(xiàn)它的目的或目標。之所以要決策是因為有問題存在目標或目的不適當，或者有某種東西妨礙了目標或目的實現(xiàn)。 決策過程對于管理非常重要 因此一個管理者做的差不多所有的事情都離不開決策、有人甚至提出管理就是決策。然而管理者不能預(yù)見未來，但是他們要做的很多決策需要他們考慮將來可能發(fā)生的情況，管理者常常必須對未來的情況做出最佳的猜測，使偶然性盡可能少地發(fā)生，但是因為總是存在不確定的因素，所以決策往往伴隨著風險。 選擇就是在多個選項中進門挑選的機會。沒有選擇就沒有決策、決策本身就是一個選擇過程，很多決策有很寬的選擇范圍。例如，一個學生為了實現(xiàn)自己獲得學位的志向，可以在許多下同的課程里作出選擇。對管理者來說，每一個決策都受著政策、程序。法律、慣例等方面的制約。 這些制約在一個組織的上上下下都存在。 選擇項就是可供選擇的、可能的行動方向；沒有選擇項，就沒有選擇，也就沒有了決策。 如果看不到有不同的選擇項，說明對問題還沒有進行全面的研究。一些管理者有時用非此即彼的方式處理問題，這雖然是他們簡化復(fù)雜問題的方法，但是習慣了簡化常使他們看不到別的解法辦法。 在管理這一層次上，決策包括識別選擇項和減少選擇項兩個步驟；其范圍可以從極為有限的幾個選擇項到幾乎無限多的選擇項。 決策者必須有辦法能從多種選擇里確定哪一個為最佳，也就是說確定對實現(xiàn)組織目標幫助最大的那個選擇。如何實現(xiàn)目標，個人（和組織）都有不同的看法。最佳選擇可能就取決于決策人了。一個組織內(nèi)的單位或部門做出的決策可能有利于本部門、本單位，但對比它們大的組織來就不是最佳選擇了。這就是所謂的局部優(yōu)化：增加對一單位或部門的便利同時減少則另一單位或部門的便利，這是在兩利不能兼顧的情況下所做的取舍。例如，市場經(jīng)理可以把增加廣告預(yù)算的必要性講得頭頭是道，但是從總的布局看，增加改進產(chǎn)品的科研費用也許對這個組織更有好處。 因為一個組織希望同時達到的目標很多，所以就要進行權(quán)衡。雖然有些目標比另一些重要，但重要程度和次序則常常因人而異、因部門而異。管理者不同對同一問題的所做的解說也是不同的。同樣一種情況擺在面前，銷售經(jīng)理看的是銷售問題，生產(chǎn)經(jīng)理看的是生產(chǎn)問題，如此等等。 決策者的價值觀也部分地影響到對多個目標的排序和重要性的認識。這些價值觀念是個人性的。很難捉摸，甚至抱有這些觀念的人自己也很難弄清楚；這是因為價值觀在不斷變化，也很復(fù)雜。很多商業(yè)活動中，不同的人對于風險和收益的可接受程度的價值觀不 樣，這就導(dǎo)致了他們對決策正確與否的看法也不相同。 人們常以為決策是一個孤立的現(xiàn)象，但從系統(tǒng)的觀點看，問題的產(chǎn)生有多種原因，所以決策既有意料中的結(jié)果和意料外的結(jié)果。一個組織是一個發(fā)展的實體，所以今天所作的決策對未來可能產(chǎn)生意義深遠的影響。故而一個老練的管理者常要考慮當前決策在將來產(chǎn)生的結(jié)果。 面試成功的竅門 我們今天的話題是面試。 這里送你一句話：有備而往，信心當強。相信這句話會讓你受益匪淺。 首先要做好面試之外的工作。 你要是求職或者希望到一個機構(gòu)做事，就應(yīng)該盡可能多地了解這個工作和機構(gòu)的情況。 我所采訪的許多雇主都對應(yīng)聘人做了相同的批評：“這些求職人對這項工作每天事務(wù)究竟會帶來什么結(jié)果一無所知。他們對拓展公司的前景、進行社區(qū)服務(wù)只有些模模糊糊的認識，從不下功夫?qū)λ麄冏龅膶嶋H工作作深入了解?！?不要讓人這樣評價自己；那樣的話，說明你對雇主和工作太不在乎，這可不是個好印象。 不妨設(shè)身處地替雇主想想，他要的是勤奮的、性格讓人喜歡的雇員，而且對所做工作真正感興趣。 對未來的老板所做的任何了解都可以拿到面試上一用，表明自己對希望為之效力的雇主的情況曾下過一番功夫作了了解。 把要詢問考官的問題寫下來（或記?。?，這樣當他要你提問時不至于無話可說。不要上去就問假期如何，工資如何；如果你準備的所有問題在面試過程中都已得到了回答，你可以說：”我剛才確實有一些問題要問，但現(xiàn)在您已經(jīng)全部解答過了?！?如面試中你想弄明白對方所說的某些話有什么隱含意思，就要請對方說明，不必畏縮，但一定要有禮貌。 在去面試前，再把征聘的廣告的原件（未來雇主給你的復(fù)信、求職書或應(yīng)聘表的復(fù)印件還有個人簡歷的復(fù)印件看一遍。 接下去記住你講過的話和對方要求什么條件。如果你在短時間內(nèi)應(yīng)聘好幾個工作，這樣做就很重要，因為應(yīng)聘一多就容易搞混，這會給人留下效能低下的印象。一定要弄清楚何時何地前去面試。如有必要，可以面試前一兩天去看看那面試的辦公樓（但不要進辦公室），看看要走多長的路程，詳細地址在哪兒。 真正要面試的時候，最好提前五到十分鐘趕到；這樣中間如有耽擱，也不至恐慌。如果是忙里慌張地趕去面試，或者遲到了十分鐘，那么一開始自己便處于不利的境地。 著裝要整潔、傳統(tǒng)一些；面試可不是做身朋克式打扮試試看的時候，也不是（女孩子）上穿袒胸上衣，下穿超短裙的時候。另外鞋子和頭發(fā)（還有牙齒）一定要干干凈凈。 帶上約你去面試的信，以備雙方交流方面有問題時用。面試時面前可能是一個雇主或是一個考試小組。幾個人一同來考你的確比單獨一人考試你叫人害怕，但也不要過分擔心。 主試者可能在他對面放一張桌子，但你可不要把東西或手臂放上去。如果你帶有手提包或手提箱，就把它放在你座椅旁的地上，不要多多嗦嗦抓著不放，更糟糕的是把包或箱子摔在地上，東西撒了一片。 對方先伸出手可以和他握手。如果有五個考官一起面試你，一般不會逐個和你握手，所以沒人與你握手也不必感到不安。 握手時要有力沒有力量的手讓人感覺沒有個性，但用力太猛當然讓人感到疼痛；也不要一觸到對方的手就馬上放下，那樣的話似乎讓人感到你對對方?jīng)]有好感。 就是自己感到不好意思，說話也要禮貌、自然。對任何問題都要先想后答。 如果你聽不懂對方的提問，就問“對不起。您剛才的問題能再說一遍嗎？”一般對方就會換一套說法把問題重復(fù)一遍。 如果對方當時既沒有明確接受你，也沒回絕你，你可以問：“請問我什么時候能知道面試的結(jié)果？” 如果你真的收到一封信，讓你去工作，你應(yīng)趕快寫封回信（注意復(fù)印一份自留）。 祝你好運！第二單元 黑 洞 什么是黑洞呢？說起來，這個問題可不好回答，因為我們通常用來描述一個科學現(xiàn)象的同語在這里都顯得不恰當。天文學家和科學家認為，黑洞是一片空間區(qū)域（而不是天體），物質(zhì)掉落進去，便無從逃逸，甚至連光也跑不了，所以我們看不見黑洞。黑洞具有強大的引力，然而它沒有物質(zhì)存在；它只是空間抑或說我們認為它是空間。怎么會有黑洞呢？ 解釋這一現(xiàn)象的理論是：一些恒星的密度增大到某一點就會發(fā)生爆炸。它們塌陷后有可能產(chǎn)生超新星。從地球上看，天空中超新星象一盞非常明亮的燈，即使在白天看起來也很亮。十七、八世紀天文學家就曾記載過超新星，一些人認為圣誕星可能就是一顆超新星。一顆恒星塌陷之后可以形成白矮星或中子星，這兩種星體的物質(zhì)密度極大，致使它們在自身的強大引力下不斷收縮。如果這顆恒星非常巨大（比太陽大得多），收縮非常劇烈，就會產(chǎn)生黑洞。就像地球縮小到彈球那么大，質(zhì)量不變，但引力增大，大家想象一下，便可以對黑洞的引力有些認識。所有靠近黑洞的物質(zhì)都被它吸了進去；科學家把黑洞邊緣區(qū)域叫做“事界”。對黑洞內(nèi)部發(fā)生的情況我們還作不出說明，但從理論上講，黑洞內(nèi)部物質(zhì)的運動一定不同于在黑洞外部的運動。 打個比方，如果一個人落入黑洞，他可能會想自己已經(jīng)迅速到達了黑洞的核心，而在“事界”上的觀察者則會認為此人根本沒到黑洞的中心。我們的時空觀看來并不適用于黑洞區(qū)域的物體，只有愛因斯坦的相對論可以解釋這種現(xiàn)象。愛因斯坦稱，物質(zhì)與能量是可以相互轉(zhuǎn)換的，因此不存在“絕對”的時間和空間；也不存在常量，時間與空間的測量取決于觀察者的位置，所以說時空是相對的。雖然我們還不能充分了解相對論的意義，但有趣的是，在天文學家尚未開始尋找黑洞存在的一些證明之時，愛因斯坦的理論就已經(jīng)為黑洞說提供廠理論依據(jù)。 天文學家對黑洞進行的專門研究最近才開始。一九七七年八月發(fā)射了一顆衛(wèi)星，對人們相信存在于銀河系中的一千萬個黑洞的數(shù)據(jù)資料進行了收集。天文學家正計劃用一個天文觀測站對那些被認為是即將成為黑洞的正在爆發(fā)的個別恒星進行研究。 對雙星系的研究為黑洞的存在提供了最讓人信服的證據(jù)。雙星顧名思義就是一對恒星，其空間位置彼此影響到對方。在一些雙星系中，天文學家發(fā)現(xiàn)都有一顆看不見的“伴星”，伴隨著一顆我們看得見的恒星。那顆可見的恒星上的物質(zhì)被吸引到伴星上去了，難道有些引力強大的看不見的恒星就是黑洞嗎？ 對黑洞的研究才剛剛開始，關(guān)于它們的假說卻是不可勝數(shù)。在我們的銀河系的中心可能有一個質(zhì)量巨大的黑洞在高速吞噬著銀河系的星星；人類可能某一天也會面臨被吞掉的命運。而科學家也提出，有一天科學技術(shù)非常先進了，可以利用黑洞的能量為人類造福。這些設(shè)想聽來像是科幻故事。然而黑洞理論已經(jīng)為許多嚴謹?shù)目茖W家和天文學家所接受；他們向我們展示了一個完全不同于我們這個世界運行方式的世界，同時對我們關(guān)于時空的最基本認識提出了質(zhì)疑。B世界中的世界 我們先從圍繞太陽運轉(zhuǎn)的行星地球（也就是我們這個世界）說起。地球是環(huán)繞太陽在軌運行的九大行星之一。這九大行星和太陽一起構(gòu)成了我們所說太陽系。這個神奇的星系是怎樣產(chǎn)生，又是什么東西維持著它如此精確的運行呢？從相當程度上講這還是個謎。而天文學家告訴我們說，太陽系是太空中無數(shù)個類似星系中的一個，而且屬最小之列。 在晴朗的夜空中我們看到的閃閃爍爍的恒星，基本上都是和我們的太陽系近似的其它星系的太陽、但是它們與我們相距十分遙遠，要詳細了解它們是不可能的。然而，對我們的太陽系人們每天都有新的認識 在美國和俄國宇航員對外層空間進行令人振奮的航行之前；我們很難知道地球從幾十萬公里之外看是什么樣子。從宇航員自外空中拍到的地球照片上看，地球與我們在地球看到的月球的樣子沒有很大差別。其實地球同月球大不一樣。美國宇航員已發(fā)現(xiàn)月球上沒有生命和植物，而地球上的每一個地方卻是生機勃勃。在此插一句，月球也叫衛(wèi)星，因為它既圍繞太陽轉(zhuǎn)，也繞著地球轉(zhuǎn)，換個說法，月亮同地球一道繞著太陽轉(zhuǎn)。地球表面是大面積的陸地和比陸地面積更大的水域。我們先來看看水域。水面積大約是陸地面積的三倍；非常廣大的獨立的水域稱為“洋”，小一些的叫做海”。人們發(fā)現(xiàn)大洋大海里的一部分水會朝著某一個方向流動，也就是說，從發(fā)生這種流動的海洋的一個區(qū)域流向它的另一個區(qū)域。這樣流動的水體人們稱作“洋流”。海洋里有成千上成萬洋流，但人們只給若干較強大、較顯著的洋流作專門命名。這些洋流十分重要；之所以重要不僅是因為它影響到其流經(jīng)地附近的氣候，還因為它們夾帶的大量微生物和植物，是魚類重要的食物來源。 地球陸地表面的自然形態(tài)和特征的地域差別很大。有些地域的地表形態(tài)多以高山深谷為主而另一些地域則大部是平原。如果你到世界各大陸作一番旅行，你會看到地表的各種形態(tài)：山脈、平原、高原、沙漠、熱帶雨林，還有被冰雪永久覆蓋的空曠的野地。 當我們思考認識這個世界時，不應(yīng)忘記我們的世界是各種各樣人群的家園，他們具有不同的膚色，過著不同的生活，還有各自不同的對諸如宗教、政府、教育、社會行為等重要問題的看法；不同人群的生活環(huán)境使我們的生活方式彼此有很大不同。我們的任務(wù)應(yīng)該是了解那些不同的環(huán)境，以便更好了解異域的人民；尤其關(guān)鍵的是，在對他們及他們必須過的那種生活沒有相當多認識的時候，應(yīng)當避免對他們有先入為主的看法?？梢赃@樣說，對別人了解越多，就越能理解他們的思想，而且一般情況下，也越發(fā)喜歡他們。第三單元A安樂死的是與非 “不要再拖了我想咽咽不下喘氣喘不上來，這些地方的肌肉一點勁都沒有了 不要再拖了 這是荷蘭人齊思范萬德爾德尤德在求醫(yī)生幫助他一死時講的話。范萬德爾因患重病，話已說不清楚，他自己也知道絕沒有康復(fù)的可能；他的病情在迅速惡化。 在讓自己的醫(yī)生注射了最后一針也是致死一針之前，范萬德爾生命的最后三個月的情況被拍成了電影，去年在荷蘭的電視上播出。以后有二十個國家先后購買廠這部電視節(jié)目，每在一國播放，都引發(fā)廠全民對安樂死問題的大討論。 荷蘭是歐洲惟一容許安樂死的國家。安樂死在技術(shù)上不具有合法性，但如果醫(yī)生按照兩年前荷蘭議會制定的嚴格的指導(dǎo)原則實施安樂死一般不會受到法律的追究。指導(dǎo)原則規(guī)定：一、患者必須正在經(jīng)受極度的痛苦，二、沒有治愈的可能，三、必須是患者一再請求安樂死、另外，必須有第二位醫(yī)生證實已經(jīng)符合上述條件；病人死亡須向公安機關(guān)報告 應(yīng)不應(yīng)該允許醫(yī)生剝奪他人的生命呢？齊思范萬德爾的醫(yī)生威爾弗雷德范奧仁博士談了自己對這個問題的看法： “其實這種情況和我計劃用機槍槍殺一群人不一樣。要是那樣殺人，我覺得是再惡毒不過了。用我作為大夫這樣做和用槍殺人絕對不同。我是關(guān)心人，是盡力不讓他們太受罪，這就大不一樣了。 但許多人對實行安樂死堅決反對?！胺窗矘匪?，實行健康護理”組織的主席安德魯福格森說：“絕大數(shù)實施了安樂死的情況實際是病人在要求別的東西，他們可能是想讓醫(yī)護人員替他們同他們家人和所愛的人溝通一下。 英國的收容所體制有著深厚的傳統(tǒng)。收容所是專門護理臨終病人、照顧他們特殊要求的特殊醫(yī)院。英國國家收容所理事會主席、收容所運動的發(fā)起人西西 斯桑德斯認為安樂死把護理臨終病人的方法都排除了。她還擔心實施安樂死會打消許許多多的人對關(guān)懷和照顧的要求：“在今天的社會里，這會讓老人、殘疾人和需要依靠別人過活的人感到自己是個負擔，所以應(yīng)該從生活中消失掉。我想任何允許合法的縮短人命的事，肯定會讓這些人更加敏感脆弱?！?很多人認為這種對個人死亡權(quán)利的剝奪是很生硬的。他們贊同生命很可貴，應(yīng)該受到尊重，但他們感到生命的質(zhì)量也不容忽視。奧仁博士認為，如果一個人想死，他就有選擇死亡的最基本的權(quán)利：我覺得，那些反對安樂死的人實際是在說臨終者沒有這個權(quán)利。人們患了重病，我們都擔心他會死去。但是有些時候死亡是人的朋友，在這種情況下，為什么不允許他死呢？” 但是“為什么不允許”是一個可能引起人們強烈感情的問題。反映齊思范萬德爾安樂死的影片既感人又讓人敏感。無須說萬德爾的醫(yī)生是這一家人的朋友；萬德爾的妻子也是一心想著為丈夫好。但是有人會說，用這個特殊的事例來說明安樂死的合理性是站不住腳的，因為井非所有的病人都可以受到萬德爾那樣的個別護理和關(guān)注。B不公平的便利 作家瓦爾特埃利斯是牛津劍橋幫一書的作者，他認為控制英國的還是牛津劍橋老同學關(guān)系網(wǎng)一個人懂什么不重要，重要的是他認識誰。他說，在牛津和劍橋兩所大學（簡稱牛津劍橋）求學的少數(shù)精英人物一開始就踏上了青云之梯，幾年后他們便登上了特權(quán)和權(quán)利的頂峰。他的研究揭示了一點：科學技術(shù)界的所有頂尖職位仍然由劍橋的畢業(yè)生把持的不占百分九十，也有百分之六十至六十五。 埃利斯指出，牛津一劍橋畢業(yè)生只占全英國大學畢業(yè)生人數(shù)的百分之二。另一些研究似乎也證實了埃利斯的看法，即牛津劍橋畢業(yè)生在就業(yè)市場上從一開始就得到了不公平的便利條件。一份新近發(fā)表的報告表明：在法律界去年由高等法院任命的二十六名高級法官都曾上過私立學校其中二十一名曾就讀過牛津和劍橋。 但是憑這些就能說構(gòu)成了一個陰謀幫派嗎？ 對此，英國最好的私立學校威斯敏斯特學校的前校長約翰雷的回答是否定的；“我承認過去在英國社會生活的某些重要方面存在著偏見，但現(xiàn)在這種偏見已不存在了。 譬如六十年或者更早，到牛津和劍橋上學不一定靠專長優(yōu)點，但現(xiàn)在所有能夠客觀看問題的人眼里，毫無疑問，去牛津或劍橋橋上學競爭是很激烈的?！比欢S多人不同意這種看法。因為盡管英國四分之三多的學生在國立學校接受教育，但在牛津和劍橋就讀的學生多半曾上過私立學校，即所謂的“公學”。這難道是因為英國私學校的學生比那些由國立學校的學生更聰明嗎？或者，就是比他們準備得更充分嗎？ 每年每個私立學校的學生平均花費是五千英鎊比國立學校學生花費高一倍還多，我們又怎能指望國立學校與私立學校一爭高下呢？況且牛津上學有專門的入學考試，不經(jīng)過另加訓練來準備是不行的，因此很多公學學校的學生一般都要住校，另加一學期的功課，國立學校憑那點經(jīng)費何以能讓學生準備好牛律的入學考試？ 最近還有許多人就牛津的專門入學考試問題批評牛津存有偏見（劍橋大學已于一九八二年廢止了它的入學考試）。但是去年二月牛津大學決定廢除了入學考試，鼓勵更多國立學校的申請入學者來牛津上學。一九九六年秋，申請就讀牛津的學生和申請上其他大學的學生們一樣，將只根據(jù)他們在中學高級考試成績及面試中的表現(xiàn)來評判是否該錄取。但可能有一些系還是要進行專門考試的。 有人爭辯說，設(shè)置精英學校也沒什么不妥既然是精英學校，就不應(yīng)該隨隨便便進得去的。很多國家都是由精英們管理著；還有精英匯集的學術(shù)研究水平很高的學術(shù)中心。瓦爾特埃利斯承認有種情況： 但是，比如在法國吧，大約有四十來所水平相當?shù)拇髮W這樣一來培養(yǎng)尖子的范圍就非常寬 再如美國吧，有常春藤聯(lián)合會核心是哈怫和耶魯，其他還有普林斯頓大學和斯坦福大學。 但是這些大學，也就是所說的一流大學，加起來有十所到十五所之多。并且，有芝加哥、伯克利這些高水平的院校緊隨其后 這樣就不存在只有兩所大學培養(yǎng)精英，而近親精英不斷繁殖的偏狹局面了。 牛津大學和劍橋大學作為頂尖大學和它們錄取私立學校學生的數(shù)目有關(guān)，談到這一點時，牛津大學的斯通教授認為有一個情況他和他的同事們不能忽視“如果某些學校做得比別的學校好，我們只能接受這種情況牛津不是辦補習班的，將來也不準備這樣做?！?然而 學習的優(yōu)異與否，看來的確與每個學生身上花錢多少有關(guān)，這樣看來約翰梅杰首相要讓英國成為無階級社會的設(shè)想距離現(xiàn)實還相差很遠。而且值得我們注意的是，梅杰本人雖沒有進過牛津，然而他手下的多數(shù)大臣卻是牛津的畢業(yè)生。第四單元A家門前的奴役 有人估計在英國工作的外籍家庭傭人有兩萬多人，確切的數(shù)字尚不得而知，因為負責處理這一事務(wù)的政府部門內(nèi)政部沒有做這方面的統(tǒng)計。這些傭人一般都是由在英的外商、外交官或從國外回國的英國人帶來的。根據(jù)總部設(shè)在倫敦的一個旨在幫助在英國工作的外國人的政治團體的說法，在這兩萬人中有近二千人正遭受雇主的壓榨和虐待。 虐待有幾種方式：家仆常不許外出或不給工錢；有的家仆還受到肉體、性的或精神方面的虐待；還有的護照遭到?jīng)]收，這樣他們走也走不了，逃也逃不掉。 今年早些時候因為對幾樁案件作了大曝光，在世界各地當仆擁的婦女的悲慘狀況受到了輿論界的廣泛關(guān)注、案件之一是一個菲律賓女傭被判犯有謀殺罪，盡管各地抗議說地的罪行還不完全成立，但這個女傭還是被處以了死刑。一些組織如反奴役國際”稱還有一些案件雖然沒有菲律賓女傭案有那么多戲劇性，也同樣值得關(guān)注。如在倫敦做事的菲籍女傭迪亞加西亞一案： “一九八九年，一個沙特外交官直接把我從菲律賓雇來到倫敦工作。說是一個月一百二十英鎊，但我從沒有拿到過那么多。他還經(jīng)常嚇唬我，說要把我送回國去?！?還有是斯里蘭卡的庫馬里一案。 她家主要靠地掙錢維持生計，她曾在斯里蘭卡一家茶廠干活，收人很低。因為她覺得很難養(yǎng)活自己的四個孩子，便同意到英國當女仆。她說在倫敦那幢房子里做活，自覺象個囚犯。 “不放假，也不讓休息。連一口象樣的飯也吃不上。而且沒有我的房間，讓我睡在壁廚的隔板上：躺上去，身子離上面的隔板只有三尺來高。還不允許我跟別人講話，連窗戶也不讓開。雇主動不動就嚇唬說要向內(nèi)政部或警察局告我的狀?！?一九九三年末英國政府采取了新措施，保護家仆不再受雇主的欺負。這些措施包括把受雇者的最低年齡提高到十八歲，讓受雇人讀懂印有建議的宣傳材料，責令雇主承諾為受雇者提供足夠的生活費用和適宜的工作條件，把工作的主要項目和條件形諸文字（受雇人應(yīng)看見文字本的復(fù)印件）。 但是，這些措施能否有效地減少虐待的發(fā)生，很多人感到懷疑。外籍女傭和家仆雖有意對惡劣的生活和工作條件提出控訴，但主要問題是他們沒有獨立的移民身份，因此不能改換雇主（英國的移民法中有外國人可攜帶家仆來英的特許權(quán)，這些家仆是靠這個條件才來到英國的），故而他們真敢發(fā)泄不滿的話，就有被遣送回國的可能。 做家仆的人有選擇雇主的自由，這也就是“反奴役國際”這類組織努力促使政府去實現(xiàn)的事情，這些組織說，正是改換雇主的權(quán)利劃清了雇用和奴役的界線。 又把人串在一起了 看到這個地塊的人說，這活脫脫就是五十年代一部黑白電影 中的場景：當太陽從美國南部阿拉巴馬州的茨維爾的田野上升起時，罪犯們從運送他們的卡車上下來。在持槍的衛(wèi)兵的監(jiān)視下，他們步伐整齊地向六十五號跨州高速公路的路邊走去。英國廣播公司駐華盛頓記者克萊爾博爾德森就在現(xiàn)場，并發(fā)回如下報道； “罪犯們穿著白色的號衣，背上寫有“h”字樣。他們五人一組，用一條八英尺長的鐵鏈把他們的腿拴在一起。這些囚犯要這樣串在一起干九十天活兒；他們要消除排水溝上的雜草，要維修沿阿拉巴馬主干道的防護欄。他們要串在一起勞動不說，他們監(jiān)獄的有些條件也是美國最惡劣的：沒有電視；不讓接電話；其他日常生活的權(quán)利也被剝奪， 阿拉巴馬州當局稱，事隔三十年（喬治亞州最后一隊使用鐵鏈串綁在一起的囚犯于六十年代初被廢止），有許多人贊成恢復(fù)使用這種刑罰，認為這是讓罪犯向社會贖罪的有效方法。 囚犯們?nèi)鶗r帶著鐐銬，他們對遭受的待遇反映強烈： 囚犯甲說：“這簡直是馬戲團，一個動物園。所有的人都有用鏈子綁在一起，拿我們當動物嘛！ 囚犯乙說：“這不是遭踏人，臊人嘛！” 囚犯丙說：“用鐵鐐，奴隸制才這樣干呢！” 用鐵鏈串在一起的囚犯里百分之六十是黑人，正因如此，這些帶鐐銬的囚犯想到了幾個世紀前的奴隸制下的種種景象。那時黑人帶著腳鐐被從非洲帶來，被迫在白人的種植園里干活。阿拉巴馬雖有四分之三的白人支待帶鐐銬服刑，卻只有很少一部分黑人贊同這樣做，這就不足為怪了。阿拉巴馬州政府發(fā)言人唐克萊斯頓堅持認為這個辦法并沒有種族歧視的意思。 “這樣做并非是種族和政治原因。這樣做管理高速路的干部少了；阿拉巴馬的老百姓就可以少交些稅嘛。而且，還可以清理高速路的衛(wèi)生，而且全州的衛(wèi)生也可以得到清理?！?但是，恢復(fù)這些措施招致了許多人的強烈反對。 一些人權(quán)組織認為，把犯人用鐵鏈拴在一起既不人道也起不到什么作用。“公民自由聯(lián)合會的會員阿爾文布朗斯坦認為，研究一再證明不能靠懲罰或用懲罰威嚇來阻止犯罪：“他們這樣做的結(jié)果是犯人更惱怒，抵觸情緒更厲害。等出了獄，他們會變本加厲地做壞事?！?一些公民自由組織認為，把人用鐵鏈拴起來不能消除象社會中存在的貧困、不滿等犯罪根源；它的作用不啻為懲罰囚犯來維護社會的弊病。他們覺得這是讓美國倒退回中世紀，是美國社會的恥辱。但這種說法看來不大可能贏得美國南方腹地幾州人民的響應(yīng)。阿拉巴馬很快就要在更多的囚犯身上試用這個辦法，象阿肯色和不利桑那多其他幾個州山很有可能施行各自的一套串綁犯人的辦法。第五單元A新 音 樂 新音樂是根據(jù)已有的音樂素材創(chuàng)立的，這些音樂素材包括布魯斯音樂、搖滾樂、美國民間音樂。新音樂雖然形式?jīng)]有變化，但是在上述幾種較早的音樂的基礎(chǔ)上。它的創(chuàng)作有獨道嶄新的東西；可能有些特色連新音樂派自己都尚未意識到。新音樂的產(chǎn)生是在1966年至1967年間。從根本上說，布魯斯音樂一直到那個時候都是在表露黑人的情感。布魯斯音樂的派生品搖滾樂是節(jié)奏感很強的伴舞音樂，而民間音樂無論老歌新曲在大學生中頗受歡迎。這三種音樂無論從音樂本身而言還是從文化角度而言都各有特色；但直到1965年，三種風格的音樂對人們對社會的全新意識都未作表達：布魯斯音樂展示了黑人的思想情感；搖滾樂表現(xiàn)的是青年人的勃勃活力；而民間音樂既表露了人們的愛與希望，也表達他們的反戰(zhàn)情緒。 1966到 1967年的音樂有了自發(fā)性轉(zhuǎn)變 在美國，這種轉(zhuǎn)變源于在舊金山演出的幾個青春氣息很濃的搖滾樂隊。在英國則是披頭士樂隊掛帥。這個披頭士樂隊此時已經(jīng)發(fā)展成了一個非常精良的、非常有自己特色的搖滾樂團。發(fā)生的轉(zhuǎn)變，如盡量用語言表述出來是這樣的：首先，音樂人把各種音樂流派綜合到一起。鮑勃迪倫和杰菲遜飛機演奏民間搖滾（伴有搖滾樂節(jié)奏的民間風格的音樂）。白人搖滾樂隊開始試作試演布魯斯。當然，白人樂手以前也在演布魯斯，但基本上是對黑人風格音樂的模仿。但此時的布魯斯成了白人樂隊自己的音樂。所有這些樂隊和開始博采各種音樂加以調(diào)配組合。他們隨意從爵士樂和美國鄉(xiāng)村音樂拈來一些東西；隨著時間的推移。其音樂的取材更為多樣，最后形成了一種形式自由開放、表現(xiàn)力極為豐富的音樂。 發(fā)生的第二件事是所有的樂隊都開始大量采用電聲樂器和電子放大器技術(shù)。電吉他本不是一件新式樂器，但是新的電聲效果一經(jīng)合成就別有韻味。1969年一個乍聽到這種音響效果的人會覺得世界上從來沒有過這樣的聲音。電子技術(shù)的確能夠制造出當時的樂器所無法產(chǎn)生的音響。在錄音棚的錄制方面，新技術(shù)可以實現(xiàn)一個電聲樂隊在現(xiàn)場演唱會的演奏所無法實現(xiàn)的音響效果。電子放大器也可以使音量有驚人的增大，使音樂達到人耳能夠承受的巨響并具有穿透力，以此來實現(xiàn)“整體”效果。聽眾不是被動地聽，而是全身心地投入音樂，直至感覺音樂撼動著每一處神經(jīng)，浸入全身每一處筋骨。 第三，音樂變成了多媒體的體驗，變成整個環(huán)境的一部分。舞廳的墻壁上裝滿了變幻各種花樣的燈光，這就是燈光表演，這種新藝術(shù)的開始，聽眾們不是坐著聽，而是跳著舞聽。 如果家中有唱片，聽者就盡力去模仿舞廳的燈光效果布置房間，甚至會用致幻劑藥物來強化感受。通常音樂在露天演奏，大自然提供場地B作 曲 家 我認為音樂史上有三類作曲家，每個類型的作曲家都以各自不同的方式創(chuàng)作音樂作品。 最能激發(fā)人們想象力的類型是靠靈感即人創(chuàng)作的作曲家，也就是弗朗茲。舒伯特這種類型。當然所有的作曲家都要有靈感支持創(chuàng)作，但這類作曲家憑靈感即興創(chuàng)作的成分更大、音樂簡直就象泉水從他們心中汩汩流出，多得連在紙上記錄都來不及。人們差不多可以根據(jù)曲作豐富的程度來判別是不是這類作曲家。有幾個月，舒伯特日作一歌；雨果伍爾夫也是如此。 從某種意義上說，這類作曲家與其說是按某一音樂主題開始構(gòu)思，不如說他們一開始就有一完整的作品如成竹在胸。他們總是在短篇作品上做得最好，即興創(chuàng)作一首歌曲比即興創(chuàng)作一部交響樂要容易得多一連很長時間以即興的方式獲取靈感不太容易，就是舒伯特也是在短篇作品的創(chuàng)作方面更得心應(yīng)手。即興獲得靈感進行創(chuàng)作的人只是作曲家中的一類，也有其自身的局限。 貝多芬屬于第二類作曲家，我們可以稱之為建構(gòu)型作曲家。這種類型的作曲家比別的類型更能說明筆者有關(guān)音樂創(chuàng)作過程的理論。他們一定是從某一音樂主題開始創(chuàng)作貝多芬就是個絕好的例子、我們有他當年記錄音樂主題的筆記本，從他的筆記中我們可以了解他是如何反反復(fù)復(fù)修改那些音樂主題的：他是不把音樂作品寫得完美就不罷休的人。貝多芬不是舒伯特式的即興靈感型作曲家，他是先產(chǎn)生音樂主題，再有初步構(gòu)思，然后再根據(jù)構(gòu)思日復(fù)一日，經(jīng)過刻苦磨礪才寫出一部作品。貝多芬以來的大多數(shù)作曲家都是這一類型。 第三類作曲家，因為沒有一個更合適的名子，筆者權(quán)且你之為傳統(tǒng)型作曲家。帕萊斯特里納和巴赫屬于此類。他們兩人都帶有音樂史上在某一種風格的音樂行至鼎盛時期里出生的音樂家所具有的特征。在這樣的時期要解決的問題就是，用大家熟悉并已接受的風格創(chuàng)作音樂，而且比已寫過這種作品的前人作得更好。 傳統(tǒng)型作曲家不是按主題而按音樂樣板創(chuàng)作的。帕萊斯特里納的創(chuàng)作活動與其說是按音樂主題構(gòu)思，不如說是對固定的樂曲樣板作個人風格上的處理。就連巴赫在創(chuàng)作他的平均津鋼琴曲集的主題最富變化、最具靈感的四十八首作品時，也預(yù)先知道各首鋼琴曲所依托的一般的音樂固定形式。不言而喻，我們現(xiàn)在不是生活在傳統(tǒng)時期。為不失全面還可以加上第四類，即先鋒型作曲家。如十七世紀的杰蘇阿爾多，十九世紀的穆索爾斯基和柏遼茲，二十世紀的德彪西和埃德加瓦雷茲。如此一個復(fù)雜的群體很難概括他們的創(chuàng)作方法，但我們可以肯定的說，他們的創(chuàng)作法同傳統(tǒng)型作曲家相反他們明確反對用常規(guī)手法解決音樂問題、從許多方面說，其觀點的探索性的；他們想增加新和聲，新音色，創(chuàng)立新的形式原則先鋒型作曲家在十七世紀末和二十世紀初有聲有色、而今已大不如以前突出了。第六單元A利用機器人技術(shù)提高工業(yè)效率 發(fā)達國家的工廠和工業(yè)車間里，機器人的使用越來的普遍。機器人經(jīng)過編程和工程設(shè)計就可以不需人工干預(yù)，替人完成各種工業(yè)作業(yè)。 機器人現(xiàn)在大多用在汽車制造業(yè)。經(jīng)過編程的機器人可以替人們做焊接、給汽車和卡車車身噴漆等工作。用在澆鑄汽車和卡車車體的機械設(shè)備上的熾熱沉重的金屬模具機器人也能裝卸。 在汽車制造業(yè)機器人已經(jīng)取代了人的工作?，F(xiàn)在其他工業(yè)行業(yè)也開始使用機器人，只不過比汽車制造業(yè)的使用量要遜色一些。機器人在這些行業(yè)里生產(chǎn)電機、小型電器、袖珍式計算器，甚至還做手表。核電站使用機器人搬運放射性材料，這樣就免除了電站人員受到核放射性的傷害。在核電這個新興產(chǎn)業(yè)中這類機器人就起到了減少工傷的作用。 機器人何以是機器人而不是別的自動機械呢？”機器人不同于自動機械，是它在完成一件具體的工作之后可以用計算機對它重新編程，讓它去做另一項工作。例如，一個做點焊的機器人做了個月，可以被重新編程讓它下個月改做噴漆。而自動機械則無法進行多用途使用，它們造出來就只能做一種工作； 下一代機器人將會看見物體，有觸覺，還會做分析性判斷。精于微電子技術(shù)和計算機技術(shù)的工程技術(shù)人員正在為機器人開發(fā)人工視覺。機器人有了視力”，就能從一堆不同的東西中識別和檢查某一類的物品。機器人的視覺系統(tǒng)使用了含有許多列光敏材料的電子數(shù)仍相機。當一件物體如機械零件的光射到相機上時，光敏材料就測量光的強度，然后把光線轉(zhuǎn)化成一系列的數(shù)碼。這些數(shù)碼屬于一個灰區(qū)系 光的亮度在灰度系里就是以一定范圍的數(shù)值加以測量的一級灰度值從0到15，而另一級發(fā)度值則可以從0到225。0代人用，最大代表白。計算機經(jīng)過計算把這些數(shù)碼轉(zhuǎn)化成圖像，顯示有關(guān)物體的形狀。將來有一天機器人能否具有和人一樣的人覺還不得而知；技術(shù)人員相信會有這么一天，只是還要經(jīng)過幾年的研究開發(fā)。 在其他方面努力取得進展的工程技術(shù)人員正在設(shè)計試制新型金屬手和手指，讓機能人有觸覺。還有一些工程技術(shù)人員在編寫新程序。使機器人能夠?qū)Τ善分械膲牧慵欠裉蕹鞒雠袛唷Ｒ雽崿F(xiàn)這一點，機器人還需要有識別壞零件的能力。 未來的機器人將集觸覺、視覺和判斷能力于一身，其工作的適用面更為廣闊。人們可以用它們到海底探礦，到人不能進去的危險礦區(qū)探礦；它們可以當加油站服務(wù)員，消防隊員，看門人保安員等。想要了解未來工業(yè)的人應(yīng)該對機器人有所了解。B預(yù)報地震 地震可以預(yù)報嗎？科學家們正在對預(yù)報地震在何時何地發(fā)生進行研究，他們希望開發(fā)一套早期報警系統(tǒng)來預(yù)報地震、這樣使人們的生命免受損失。 地震是所有自然活動中最危險，最能造成生命損失的活動。世界許多地方發(fā)生地震。伊郎、中國、危地馬拉、智利、印度和阿拉斯加都有發(fā)生大地震的記錄。記錄在案的兩次最強的地震分別發(fā)生在中國和阿拉斯加，這兩次地展經(jīng)測定都在里氏8.5級左右。里氏震級是1935年由查爾斯里克特創(chuàng)制的，用以比較地震產(chǎn)生的能量級。里氏震級測定為2級的地震人們可以感覺得到，但幾乎不造成破壞；里氏4.5級地震能造成破壞，但比較輕。震級測定為7級的地震造成的破壞就很大了。有一點需要注意：如果一次地震的里氏震級定為4級，說明該地震的強度比定為里氏3級的地震大九倍?？茖W家的們希望能預(yù)報的是里氏4級以上的地震。 地震是怎樣發(fā)生的呢？地震是由于沿地殼裂縫（或稱做斷層）的巖石發(fā)生位移而引起的。 當相鄰的巖石被拉向相反方向時就產(chǎn)生了斷層。北美洲最有名的斷層是位于美國加利福尼亞州的圣安德里亞斯斷層。 致力于地震預(yù)測這一研究的國家有日本、中國、俄國和美國。這些國家在認為可能發(fā)生地震的地區(qū)建起立地震臺網(wǎng)。這些地震網(wǎng)站一直保持著警惕，搜尋著地震發(fā)前巖層松動的告警跡象。地震臺網(wǎng)使用各種地震儀器來監(jiān)視地殼的活動?？茖W家們還檢測深井里的水；觀察與斷層移動相關(guān)的水位及溫度的變化。 中、俄、美三國的科學家還測定地下水中氡的含量。氡是巖石中放射性元素鐳衰變時產(chǎn)生的氣體。這種氣體從地層中逸出、在地下水流和井水中溶解?？茖W家們認為，當巖層移動時，地下氡的的含量就會增加；有新巖層露出時氡氣量會增加更多。中國和俄國的科學家曾報告說；地下壓力增加時，水中的氡的含量也會增加；當水中氡的含量下降并恢復(fù)到正常水平時時，就可能發(fā)生地震。美國科學家已在地震帶，尤其在加利福尼亞建立了氡監(jiān)測站。不過，科學家們都一致認為，水中的氡含量是否真與可能發(fā)生地震有聯(lián)系。尚待有更多的數(shù)據(jù)來證實。地震預(yù)報還是一門年輕科學。大家都認為對地震的預(yù)報不可能有把握，原因是科學家對引發(fā)地震的物理過程遠未充分了解；他們還需要做大量的研究，需要更新、更為先進的方法來收集分析地震的數(shù)據(jù)資料。但在預(yù)報地震方面，科學家還是取得了一定的成就：美國東部紐約州發(fā)生的幾次小震被成功地預(yù)報了；一九七五年，中國科學家成功地預(yù)報了海城大地震一九七八年，俄國科學家預(yù)報了加爾姆大地震。起步雖小，但畢竟是一個開端。第七單元A休閑與引導(dǎo) 觀察和研究結(jié)果顯示，生活在高度發(fā)達的工業(yè)社會中的人們越來越關(guān)心休閑的機會和休閑時間里做什么。這種關(guān)心表現(xiàn)在人們對帶工資休假的重視上，也表現(xiàn)在面向大眾的娛樂休閑業(yè)的迅猛發(fā)展上。 “生活質(zhì)量”一語不好下定義，因為它涵蓋面太廣，如生活環(huán)境、健康、職業(yè)、食物、家庭生活友誼、教育、物質(zhì)財產(chǎn)、休閑和消遣等等。一般地說，生活質(zhì)量特別是在個人看來，其意義是由在多大程度上這些不同的生活領(lǐng)域可以被個人享受或可以使個人滿意來衡量的。 休閑是在個人空閑時間進行的個人認為適宜的活動，它有以下作用：放松身心、消遣和娛樂以及實現(xiàn)個人的自我發(fā)展，這些作用的重要程度是因個人工作的性質(zhì)和生活方式而異的。故而工作中需要使用很大體力的人覺得休閑的最好方式是放松放松，那些受教育程度較高的、從事專門職業(yè)的人們更傾向于休閑時做些消遣和自我充實（如培養(yǎng)技能與愛好）。具體怎樣利用休閑時間因人而異 即使同樣的休閑活動不同的人也是各有各的用法。故而觀看電視這種普遍的休閑活動也可能有以下幾個用法：一是變換一下體驗來“逃脫”工作帶來的壓力和緊張情緒：是了解自己周圍發(fā)生的事情；三是通過對電視節(jié)目描述的別人生活體會的比較，為了解自身的情況提供機會。 在城市社會中，層次嚴謹、節(jié)奏緊張、充滿壓力的工作占據(jù)著人們生活的很大一部分，所以一些與工作全然不同的體驗，不管是看電視還是看房都能使人們實現(xiàn)自我更新，使他們獲得一種更趨“平衡”的生活方式。 休閑基本上是自己的事，所以人們可以培養(yǎng)自己的興趣和愛好，并用以能為自已帶來愉悅和滿足的方式來從事某種活動。 我們喜歡的東西和不喜歡的東西，我們的品味和偏愛，就是我們選擇是去讀書還是去看電影，是去野營還是去追求一點文化方面的趣味的根據(jù)。好與不好，品味與偏愛都和社會環(huán)境和學習經(jīng)歷有關(guān)。我們從家庭、學校、工作崗位和傳媒中獲得對許多事物的興趣。從根本上講，上述的態(tài)度逐漸發(fā)展一種認識，這就是休閑是生活的重要方面；同時也造就一種觀念：休閑可以也應(yīng)該過得有意義。 娛樂行業(yè)的業(yè)者也發(fā)現(xiàn)。讓公眾具有積極的休閑態(tài)度，對于鼓勵他們以創(chuàng)造性的充實的方式利用休閑十分必要。可以說，我們在各種各樣休閑的場合下接觸的人；都有可能對形成我們的休閑態(tài)度，我們的興趣甚至是我們利用休閑的方法起到一定的影響。這種影響是一種引導(dǎo)形式的影響。 父母、學校的老師、同事和通過或使用大眾傳播工具的傳播工作者部能激發(fā)我們潛在的興趣。例如，學校在多大程應(yīng)上采用什么方式鼓勵學生參加游戲、體育和文娛活動，就可能對學生休閑態(tài)度的形成有一定作用。學校一般把教育的目標定為實現(xiàn)一個人的全面發(fā)展；越是認認真真地堅持這個目標，越是能夠促進學校的教學活動，也就越能鼓勵積極的休閑態(tài)度。B時 間 信 息你以前可能已經(jīng)接觸討這種想法，但現(xiàn)在不妨再聽一聽。有條信息要送給你，而且重要的是這條信息響亮而清楚地傳送到你的耳際。是什么信息？ 要學會管理時間！ 時間既讓人難于把握,有是善于捉弄人。世界上最易做到的事就是浪費時間,因為時間也是最難把握的東西。當你向前看,時間多得似乎超過了你的需要,然而面對時間正象從指縫間露下的細沙,是在悄無聲息中不斷地消失。你可能會突然發(fā)現(xiàn)。就是最高效率地利用剩下的時間,也不可能完成所有的任務(wù)。譬如,一個剛開學的學生,一看還有整整一個學期呢，就覺得自己手里的時間十分充裕；可到了期末，時間將盡之時，才著了慌， 怎辦呢？ 要學會掌握時間！ 時間是危險的；你不去掌握它；它就會控制你 如果不計它為你工作，它就會跟你對著干，要做時間的主人，不要做它的奴隸 要學就努力學,要玩就痛快玩,此格言雖然古老,但仍值得借鑒,運用得當,娛樂和時間都會很充裕、分配多少時間學習不是最重要的,關(guān)鍵是學習學到了多少東西。 浪費時間是一劑反藥，越是浪費，越容易繼續(xù)浪費下去。 很快，無所事事的習慣級象毒品一樣戒都戒不掉，一但弄成這種局面。人就沒有了去成就某事的意識，結(jié)果事事半途而廢，所以，把時間安排得滿滿的計劃，才是個好計劃。 有些學生不愿聽這這條信息，大學生還要對時間有所掌握，這是他們不愿接受的。那肯定就難逃被動了。那么下一步怎么辦呢？如果你當真想得到時間信息，本文會講給你聽。記住，時間信息不但能提高成績，還能讓你更盡情地享受大學生活。 第一條：時間既珍貴，一開始就要掌握它 時間就是今天，不是明天，也不是下一周。學期初就開始做計劃，按每項新活動對之作調(diào)整，這樣可以把工作時間延長一點 第二條：養(yǎng)成作筆記的習慣 去買一個袖珍筆記本。這類筆記本各式各樣，就選自己喜歡的那種。用它來計劃你每天的學習時間，以可以用來記錄重要的男女約會、會見地址和電話號碼。要隨時隨地帶著這個本子。 第三條：周學習計劃 筆記本的主要作用是幫助你準備一周的學習計劃。計劃制定完，以后各周就比照辦理，只做小部分調(diào)整。星期天是制訂下一月計劃的好時間。先把課程表寫出來，工作時間也寫上，如果有之話。然后寫上每天你認為必須分配給學習的時間 要簡明扼要。 第四條：要現(xiàn)實 當你為上述事務(wù)計劃時間時要現(xiàn)實一些 估計不足不好；如可能，可以事無巨細都加考慮，這樣才不至于有了壓頭的急事耽誤自己。不然，這邊沒日沒夜全力救急，那邊自己整個作息規(guī)律被打亂。 第五條：讓學習時間和課程諧調(diào)起來 課堂的每節(jié)課分配多少學習時間，由下面四個因素決定：一是學習能力；二是課的難度；三是你希望得到的分數(shù)；四是你運用學習時間的效率。但有一點可以明確：最少為每節(jié)課分配一小時學習時間。很多情況下，每節(jié)課需要不止一小時。 第六條：保持學習計劃的靈活性 一個日程表一定要有點彈性，這樣遇到緊急的學習任務(wù)時就能應(yīng)付得當。每個星期都要先做個反省，再做時間安排；不要凡事都教條地按照時間表上步驟去做。有必要時可以對日程安排作些調(diào)整，以適應(yīng)新情況。 第七條：先學習，后娛樂 完成學習任務(wù)之后，你更能享受娛樂時光。所以說，只要可能，就要把學習時間安排在娛樂活動之前。在你準備第一份時間規(guī)劃時，一定把這條原則記在心。 第八條：每個學習日要學到些東西 每天集中精力學習一會，比頭一天學習很長時間而帶二天什么也不學要好得多。在你制定個人事務(wù)和安排時，每天最少應(yīng)該有兩個小時的學習時間。這樣做既保持學習習慣，又能使自己跟上課堂學習任務(wù)和活動。 有的剛?cè)胄５男律绮蛔鲿嬗媱澔虬才攀呛茈y有效的掌握時間的。既然是這樣，那還為什么要自己哄騙自己，覺得無需作書面計劃呢？你當然是需要的啦。等到以后你有了經(jīng)驗并養(yǎng)成了掌握時間的習慣，你就用不著寫日程表了。當然，日程表是第一步。一旦把日程表作好，就要切實實行。身邊總有許多誘感,或者就是許多說明日程表沒有用處的誘惑,一定要拋開它們。 你只有按日程表的安排么做,它才能讓你受益,這就是掌握時間。 第八單元 A怎樣防治時差引起的不適坐飛機因時差而引起的生理節(jié)奏的破壞是每個進行國際旅行的人有時會遇到的問題。但是不是一定免不了時差引起的不適呢？明白了時差不適癥是怎么回事，學會用合理的飲食把時差造成的不適減少到最低程度，坐飛機旅行就不會有那么大的精神負擔了。 高速旅行對人生理影響的程度實際比我們認識到的要強烈許多。時差不適癥并不是人需要調(diào)整到另一時區(qū)而產(chǎn)生的心理癥狀，它的起因是人體的生理調(diào)節(jié)機制；特別是激素分泌系統(tǒng)，因環(huán)境的改變發(fā)生了變化 搞不懂嗎？美國前國務(wù)卿約翰杜勒斯飛往埃及舉行阿斯旺水壩問題的談判時就是這樣。事后他怪自己低估了時差帶來的不適。時差也可以加以利用，約翰遜總統(tǒng)曾在關(guān)島召集一個重要的會議，所有議程都按華盛頓時間制定。白宮的工作人員個個精神抖擻，而關(guān)島方面的人因為時差不適個個無精打采 后者實際等于是一下子被送到了美國。了解了時差不適癥，我們便可想辦法來消除它：人身體的一系列生理活動每天都有一個固定的發(fā)生時間。這些生理活動需要調(diào)節(jié)，其中有兩個相互影響的調(diào)節(jié)系統(tǒng)。一個是計時系統(tǒng)，表現(xiàn)在我們的感覺和腸胃的活動上，還有我們生活在某一時區(qū)所經(jīng)歷的生理周期上。另外一個系統(tǒng)存在于我們的內(nèi)部時鐘。內(nèi)部主時鐘從生理角度說位于人腦被稱作超交叉核的那個部分。這兩部人體時鐘在不受干擾時會使人體有一個25小時不錯，是25小時的生理節(jié)奏，兩部時鐘系統(tǒng)在一般情況下步調(diào)是一致的，外界種種因素常常把內(nèi)部時鐘調(diào)節(jié)到更為合理的24小時一周期。但是如果你置身于一個與原先相差四小時的時區(qū)，兩個系統(tǒng)就亂了步調(diào)。這就相當于兩只鬧鐘本來是一起定時，現(xiàn)在錯開幾小時定；本來可以一起鳴響，現(xiàn)在各按各的時間響。與之相似，太陽當空之時身體時鐘也會被定在晚上。當然生理系統(tǒng)會及時作自我調(diào)整，但是要等一段時間。掌心出汗是比較易于觀察的節(jié)律之一。一個人飛到時差為十個小時的時區(qū)里，那他就需要八個小時才能把掌心出汗調(diào)整過來。血壓也有節(jié)律，在上述情況下需要四個小時才能調(diào)整的。這種差異的原因是各種生理活動受著不同因素的控制?？刂浦}和水排泄的激