江西省新干二中高中政治 7.2用聯系的觀點看問題課件3 新人教版必修4.ppt

二 用聯系的觀點看問題 第七課唯物辯證法的聯系觀 盲人摸象 坐井觀天 從哲學的角度說說他們的可笑之處在哪里 探究與共享 1 人體與其組成的細胞 組織 器官 系統 2 學校與其職能部門 如 教務處 政教處 總務處 辦公室 團委 各年級 各班 3 水分子中的氫原子 氧原子 4 金牌的獲得與教練員 其他運動員 陪練員的勞動 5 人的一生與嬰兒期 少年期 青年期 老年期 生活中的整體與部分 一 堅持整體與部分的統一 唯物辯證法的聯系觀要求我們正確認識和處理整體和部分的辯證關系 一個洞的 網 單個網眼為什么捕不到雀而整張網能捕到呢 這說明了什么哲理呢 2 堅持整體與部分的統一 內涵不同 地位 作用 功能不同 相互依賴 相互影響 可相轉化 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程 從數量上看它是一 部分是事物的局部和發(fā)展的各階段 從數量上看它是多 整體居于主導地位 整體統率著部分 具有部分所不具備的功能 部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位 部分服從和服務于整體 整體是由部分構成 離開了部分 整體就不復存在 部分是整體的部分 離開了整體 部分就不能成為部分 部分的功能及其變化會影響整體的功能 關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分 在一定條件下可相互轉化 整體與部分的關系 一著不慎 全盤皆輸 部分 整體 戰(zhàn)國時期燕太子丹的故事 據說燕國太子丹百般討好荊軻 為的是要荊軻去刺殺秦王 在臨行前的宴會上 太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興 荊軻聽著悅耳的琴聲 看著美人那雙纖細 白嫩 靈巧的手 連連稱贊 好手 好手 并一再表示 但愛其手 聽著荊軻的稱贊 太子丹立即命令人將美人之手斬斷 放在盤子里 送給荊軻 思考 這則故事體現了什么哲學道理 國興則家昌 國破則家亡 整體 同時必須重視部分的作用 搞好局部 用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 2 整體與部分的辯證關系的方法論要求 樹立全局概念 立足整體 統籌全局 選擇最佳方案 實現整體的最優(yōu)目標 從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果 昔有醫(yī)人 自媒能治駝 曰 如弓者 如蝦者 如曲環(huán)者 延吾治 可朝治而夕如矢 一人信焉 而使治駝 乃索板二片 以一置地上 臥駝者其上 又以一壓焉 而即蹦焉 駝者隨直 亦復隨死 其子欲鳴請官 醫(yī)人曰 我業(yè)治駝 但管人直 那管人死 哲學思考 這位醫(yī)生犯了什么錯誤 對我們有什么啟示 辦事情要從整體著眼 尋找最優(yōu)目標整體處于統帥的決定地位 要求我們在一切工作中都應該樹立全局觀念和整體觀念 庸人治馱 整體是全局 主導 統率 樹立全局觀念 立足整體 統籌全局 全國一盤棋 做事要通盤考慮 部分會影響整體 關鍵部分對整體功能起決定作用 重視部分 搞好局部 用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展 畫龍點睛 一著不慎 滿盤皆輸 牽一發(fā)而動全身 整體和部分是互相聯系 密不可分 掌握系統優(yōu)化的方法 著眼整體 統籌考慮 優(yōu)化組合 點面結合 在戰(zhàn)略上重視敵人 在戰(zhàn)術藐視敵人 小結 二 掌握系統優(yōu)化的方法 探究與共享 2 說說田忌是怎樣運用這一方法的 1 田忌運用的是什么思維方法 田忌賽馬 田忌賽馬 掌握系統優(yōu)化的方法 結果 整體大于部分之和 著眼整體性 遵循有序性 注重結構優(yōu)化趨向 田忌不在意一匹馬的比賽結果 而是統籌全局 注重整體目標 根據對方的部署 調整馬匹的出場次序 通過合理安排次序 使系統結構出現優(yōu)化調整 探究與爭鳴 田忌賽馬的故事表明 整體的功能總是大于部分功能之和 整體的功能不是部分的簡單相加 當部分以合理的結構形成整體時 整體功能就大于部分功能之和 否則就會影響整體功能的發(fā)揮 故事要求我們掌握系統優(yōu)化的方法 著眼于事物的整體性 遵循系統內部結構的有序性 注重系統內部結構的優(yōu)化趨向 1 掌握系統優(yōu)化的方法 1 系統和要素的關系 整體和部分的關系 在一定意義上就是系統和要素的關系 系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體 地球 由地核 地幔 地殼三大部分的相互聯系構成的系統 1 掌握系統優(yōu)化的方法 內部結構的優(yōu)化趨向 1 系統和要素的關系 2 系統的基本特征 整體性 有序性 系統作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能 系統內部都具有層次等級式的結構 系統的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用 系統內部各要素的優(yōu)化結合使整體的功能具有了趨向強化的特征 整體的功能不是部分的簡單相加 三個和尚沒水喝 導致這一結果的根本原因就在于人數雖然多了 但沒有形成合理的結構 不是相互支持 相互促進 而是相互制肘 相互消磨 結果各要素的力量或作用被內耗了 出現了1 1 2的效應 3 掌握系統優(yōu)化方法的要求 用綜合的思維方式來認識事物 既要著眼于事物的整體 從整體出發(fā)認識事物和系統 又要把事物和系統的各個部分 各個要素聯系起來進行考察 統籌考慮 優(yōu)化組合 最終形成關于這一事物的完整準確的認識 教練排兵布陣 隊員各司其職 優(yōu)化產業(yè)結構 促進經濟發(fā)展 二 用聯系的觀點看問題 堅持整體與部分的統一 1 整體與部分的關系 2 整體與部分的辯證關系的方法論要求 掌握系統優(yōu)化的方法 1 系統和要素的關系 2 系統的基本特征 3 掌握系統優(yōu)化方法的要求 小結 1 俗話說 花在樹則生 離枝則死 鳥在林則樂 離群則悲 這句話的哲學寓意是 a 普遍性寓于特殊性之中 b 局部的性質和意義的體現離不開整體 c 既要統觀全局 又要照顧局部 d 事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移 b 當堂檢測 2 蘇軾在 琴詩 中寫道 若言琴上有琴聲 放在匣中何不鳴 若言聲在指頭上 何不于君指上聽 詩中琴 指頭 琴聲三者之間的聯系表明a 事物與事物之間是有區(qū)別的b 系統與要素是可以相互轉化的c 整體具有部分所不具有的功能d 整體功能總大于部分功能之和 c 1 黑格爾說 割下來的手就失去了它的獨立的存在 只有作為有機體的一部分 手才獲得它的地位 這說明 a 整體和部分是相互依賴 不可分割的 b 部分離不開整體 但整體可以離開部分 c 整體和部分的地位是平列等同的 d 只有把部分放到整體中去 才能正確地認識部分的性質 ad 不定項選擇題 為構建和諧社會而努力奮斗 運用系統優(yōu)化的方法 談談該縣該如何建設和諧社會 運用系統優(yōu)化的方法 談談該縣該如何建設和諧社會 建設和諧社會是一個系統 社會建設和經濟建設 政治建設 文化建設則是要素 系統優(yōu)化的方法 要求我們運用綜合的思維方式 在建設和諧社會時著眼于其整體性 統籌全局 既要注重經