高等教育心理學(xué)考試資料.doc

第一章 心理學(xué)概論心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它既研究動(dòng)物的心理，也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要的研究對(duì)象。第一節(jié) 人類心理現(xiàn)象一、個(gè)體心理系統(tǒng)個(gè)體心理是指?jìng)€(gè)人所具有或在個(gè)人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)傾向于把個(gè)體心理現(xiàn)象看成是一個(gè)異常復(fù)雜的系統(tǒng)。概括起來(lái)，個(gè)體心理可以分成心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。(一)心理動(dòng)力心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與偏向。它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。人的一切活動(dòng)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的，精神的還是肉體的，都是在某種內(nèi)部動(dòng)力的推動(dòng)下進(jìn)行的。這種推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，就是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要，即個(gè)體在生理上和心理上的某種失衡狀態(tài)。它是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉。(二)心理過(guò)程人的心理是一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。它們從不同的角度能動(dòng)地反映著客觀世界的事物及其關(guān)系。(三)心理狀態(tài)在不同的時(shí)間內(nèi)和不同的條件下，人的心理活動(dòng)具有不同的狀態(tài)。心理狀態(tài)就是指心理活動(dòng)在一段時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，其持續(xù)時(shí)間可以是幾個(gè)小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期。它既不像心理過(guò)程那樣變動(dòng)不居，也不像心理特征那樣穩(wěn)固持久。(四)心理特征人在通過(guò)心理過(guò)程和心理狀態(tài)來(lái)反映客觀世界的過(guò)程中，還會(huì)形成各種各樣的心理特性，表現(xiàn)出人與人之間的心理差異。心理特征就是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。心理學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。二、西方心理學(xué)的理論流派德國(guó)著名心理學(xué)家馮特1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究。在心理學(xué)史上，人們把這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的建立，看作是心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱并成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。(一)構(gòu)造主義這個(gè)學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欣納。這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意像和激情三種元素。感覺(jué)是知覺(jué)的元素，意像是觀念的元素，而激情是情緒的元素。(二)機(jī)能主義機(jī)能主義的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威等人。(三)行為主義行為主義的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。(四)格式塔心理學(xué)格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是韋特海默、考夫卡和苛勒。(五)精神分析學(xué)派這是由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。三、心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢(shì)(一)認(rèn)知心理學(xué)1967年，美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書(shū)，揚(yáng)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的計(jì)算機(jī)模擬等研究方法。(二)人本主義心理學(xué)它同以華生為首的行為主義和以弗洛依德為首的精神分析相對(duì)立，是美國(guó)心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。其主要發(fā)起人是馬斯洛，也是人本主義心理學(xué)在五六十年代的代言人。馬斯洛逝世后，影響最大的代表人物是羅杰斯。運(yùn)用心理學(xué)的方法，教師可以把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行為目標(biāo)。高等教育區(qū)別于普通教育的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：1，教育任務(wù)不同。高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是社會(huì)備方面需要的高級(jí)專門(mén)人才，是高級(jí)專業(yè)教育。普通教育是國(guó)民的基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)教育，不以傳授專業(yè)知識(shí)為主要目的。2教育對(duì)象不同。高等教育培養(yǎng)的對(duì)象是大學(xué)生，他們屬于青年中期。他們的生理和心理發(fā)展水平與中小學(xué)生有明顯差別。生理上己發(fā)育成熟，心理上趨于成熟或己達(dá)到相當(dāng)高的水平，個(gè)性特征比較穩(wěn)定，世界觀正在形成或己定型，獨(dú)立思考和獨(dú)立工作能力較強(qiáng)。3社會(huì)職能不同。高等教育有三個(gè)社會(huì)職能，一是培養(yǎng)高級(jí)專門(mén)人才；二是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，開(kāi)展科學(xué)研究；三是直接為社會(huì)服務(wù)。普通教育一般不具備這些社會(huì)職能。4地位作用不同。高等教育體制改革的目標(biāo)是逐步建立使學(xué)校具有主動(dòng)適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的有效機(jī)制。高等教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中居于首要位置，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是發(fā)展高科技的重要力量。而不同教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展尚有較大距離。5，培養(yǎng)方式不同。高等教育在讓學(xué)生接受前人積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的前提下，將科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，而普通教育一般都是傳授前人已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，講授的一般都是已成定論的東西。我們可以把高等教育心理學(xué)定義為研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(二)高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征1，高等教育心理學(xué)是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科。核心問(wèn)題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)問(wèn)題。2高等教育心理學(xué)是反映高等專業(yè)教育特色助教育心理學(xué)。3高等教育心理學(xué)研究的對(duì)象是二十歲左右的大學(xué)生。4. 高等教育心理學(xué)要為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會(huì)職能和適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。二、高等教育心理學(xué)的內(nèi)容體系(一)高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問(wèn)題(二)高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理研究(三)高等學(xué)校教學(xué)心理研究(四)高等學(xué)校德育心理研究(五)高等學(xué)校的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)評(píng)估第3節(jié) 高等教育心理學(xué)的研究方法一高等教育心理研究的方法論原則(一)客觀性原則(二)發(fā)展性原則(三)理論聯(lián)系實(shí)際的原則(四)教育性原則二、高等教育心理研究的具體方法科學(xué)研究的方法是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。就高等教育心理學(xué)的研究而言，常用的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和個(gè)案研究法四種。實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)兩種。調(diào)查法包括口頭調(diào)查(談話法)和書(shū)面調(diào)查問(wèn)卷法)兩種形式。 第3章 高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師角色，亦稱社會(huì)角色，它指?jìng)€(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的社會(huì)身份和社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定權(quán)力來(lái)履行相應(yīng)社會(huì)職責(zé)的行為。教師往往同時(shí)扮演著如下多重角色：1. 知識(shí)傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者。這是教師職業(yè)的中心角色。2父母長(zhǎng)者、朋友和管理員。3榜樣和模范公民。4學(xué)生靈魂塑造者。5教育科學(xué)研究人員。所謂教學(xué)風(fēng)格是指在計(jì)劃相同的教學(xué)目的前提下，教師根據(jù)各自的特長(zhǎng)，經(jīng)常所采用的教學(xué)方式方法的特點(diǎn)。典型的教學(xué)風(fēng)格有兩種形式，即學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格。(三)教師期望對(duì)學(xué)生的影響教師對(duì)學(xué)生期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和人格品質(zhì)的一個(gè)重要因素。1968年，美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等人做了一個(gè)著名試驗(yàn)。他們?cè)谝凰W(xué)的一至六年級(jí)各選三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行所謂“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，然后通知教師說(shuō)：“這些兒童將來(lái)大有發(fā)展前途”。實(shí)際上這些學(xué)生是隨機(jī)抽取的。結(jié)果八個(gè)月后，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行智能測(cè)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)名單上的學(xué)生成績(jī)確實(shí)進(jìn)步了，教師也給了他們好的品行評(píng)語(yǔ)。實(shí)驗(yàn)取得了奇跡殷的效應(yīng)。羅森塔爾認(rèn)為這個(gè)結(jié)果是因?yàn)榻處熃邮芰恕皺?quán)威諾言的暗示”，對(duì)名單上的學(xué)生態(tài)度發(fā)生了變化，產(chǎn)生了偏愛(ài)心理和情感。從而對(duì)學(xué)生的心理與行為產(chǎn)生了直接影響，并促進(jìn)了預(yù)期期望效果的達(dá)成。他借用希臘神話中主人公的名字，把這個(gè)效應(yīng)命名為“皮格馬利翁效應(yīng)”。后來(lái)，人們也稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”。(四)教師的舉止言談對(duì)學(xué)生的影響3、 教師職業(yè)角色的形成(一)教師職業(yè)角色意識(shí)的形成過(guò)程1角色認(rèn)知階段。2角色認(rèn)同階段。3角色信念階段。(二)促進(jìn)教師角色形成的主要條件1、全面正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)。2樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。3積極參與教育實(shí)踐。第二節(jié) 教師的能力素質(zhì)所謂教師的教學(xué)效能感，是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷。在理論上，教師教學(xué)效能感的概念來(lái)源于美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論。所謂自我效能感，是指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為酌主觀推測(cè)和判斷。(二)教學(xué)效能感對(duì)教師行為的影響和作用第一，影響教師在工作中的努力程度。第二，影響教師在工作出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。第三，影響教師在工作中的情緒。（三）影響教師教學(xué)效能感的因素第一，社會(huì)大環(huán)境對(duì)教師教學(xué)效能感起作用。第二，學(xué)校周圍的環(huán)境對(duì)教師的教學(xué)效能感也有明顯的影響。第三，學(xué)校中的某些因素也影響者教師的教學(xué)效能感。首先，教師的教育觀念科學(xué)與否對(duì)教學(xué)效能感起著很大的作用。其次，學(xué)校中的人際關(guān)系狀況也影響著教師的教學(xué)效能感。(四)教師教學(xué)效能感的發(fā)展與提高人的能力不是生而有之的，教師的教學(xué)效能感也不是先天形成的，而是在其教學(xué)活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并存在一定的規(guī)律性。從教師所處的外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，首先，全社會(huì)必須樹(shù)立尊師重教的良好風(fēng)氣。其次，在學(xué)校內(nèi)，一是必須建立一套完整、合理的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行。三是努力創(chuàng)立進(jìn)修、培訓(xùn)等有利于教師發(fā)展，有利于教師實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的條件。從教師的自身方面來(lái)說(shuō)，首先，要形成科學(xué)的教育觀，這需要教師不斷地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)與心理學(xué)的知識(shí)，在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)，通過(guò)自身的教育實(shí)踐驗(yàn)證并發(fā)展這些知識(shí)。其次，教師要增強(qiáng)自信心，這主要有兩條途徑，一條途徑是向他人學(xué)習(xí)，如觀摩優(yōu)秀教師教學(xué)、學(xué)習(xí)其他教師好的經(jīng)驗(yàn)；另一條途徑是需要教師注意對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。二、教學(xué)反思(一)教學(xué)反思的涵義反思，是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。有人提出了以下三種反思；(1)對(duì)于活動(dòng)的反思(2)活動(dòng)中的反思(3)為活動(dòng)反思。(二)教學(xué)反思的過(guò)程1具體經(jīng)驗(yàn)階段。2觀察與分析階段。3重新概括階段。4積極的驗(yàn)證階段。(四)教學(xué)反思的方法教師應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思呢?布魯巴克等提出了四種反思的方法1反思日記。在一天的教學(xué)工作結(jié)束后己閉經(jīng)驗(yàn)，并與其指導(dǎo)教師共同分析。2詳細(xì)描述。教師相互觀摩被此的教學(xué)看到的情景，教師們對(duì)此進(jìn)行討論分析。3實(shí)際討論。來(lái)自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問(wèn)題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。4行動(dòng)研究。為弄明白課堂上遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者合作進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，它不同于研究考內(nèi)外部進(jìn)行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著限于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。三、教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。四、教育機(jī)智()教育機(jī)智的涵義教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的一種特殊能力，是指教師對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和侶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問(wèn)題的特殊能力。(三)教育機(jī)智表現(xiàn)的方式1善于因勢(shì)利導(dǎo)。所謂因勢(shì)利導(dǎo)，就是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用并調(diào)動(dòng)積極因素，循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確成長(zhǎng)。2善于隨機(jī)應(yīng)變。教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育機(jī)智的集中體現(xiàn)。3善于對(duì)癥下藥。這是指教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變的教育方式方法，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。4. 善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸。這是指教師要講究教育的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，在教育學(xué)生和處理問(wèn)題時(shí)，能實(shí)事求是，分析中旨、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論合理，對(duì)學(xué)生要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服。第四章 學(xué)習(xí)心理概述第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)(一)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這也是最被大家認(rèn)同的學(xué)習(xí)定義。這一定義首先說(shuō)明，學(xué)習(xí)是一個(gè)介乎經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量。第二，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。第三，學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。任何水平的學(xué)習(xí)部將引起適應(yīng)性的行為變化，不僅有外顯行為的變化，也有潛在的個(gè)體內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的改組和重建，而且這些變化是相對(duì)持久的。(二)人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)廣義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)的一般分類 (一)加涅的學(xué)習(xí)層次分類 (1)信號(hào)學(xué)習(xí)。(8)解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。(二)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類它們分別是；(1)智慧技能 (2)認(rèn)知策略 (3)言語(yǔ)信息 (4)動(dòng)作技能 (5)態(tài)度。 (三)我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。三、大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn) (一)學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)1專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)。2實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)。3學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。(二)學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)1.自學(xué)方式日益占有重要地位。2.學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷增強(qiáng)。3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。第二節(jié) 高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)哲學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義，后來(lái)分別演變成了學(xué)習(xí)心理學(xué)上的聯(lián)結(jié)理論與認(rèn)知理論。第三節(jié) 高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)一、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論(一)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)。2學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程布魯納通過(guò)研究學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體過(guò)程后認(rèn)為，“學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科看來(lái)包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程?！边@就是：(1)新知識(shí)的獲得；(2)知識(shí)的轉(zhuǎn)化：(3)評(píng)價(jià)。(二)結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)現(xiàn)1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終日標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。他要求“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。而所謂“掌捏事物的結(jié)帆就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來(lái)的方式去理解它。”當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門(mén)學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會(huì)把該學(xué)科看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫(xiě)教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。他認(rèn)為，學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記億學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，促進(jìn)其智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，井可提高學(xué)習(xí)興趣。二、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論(一)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件1意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是符符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。2意義學(xué)習(xí)的條件意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響，前者為影響意義學(xué)習(xí)的外部條件(客觀條件)，后者為影響意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件(主觀條件)。從客觀條件來(lái)看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須滿足能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性和非人為性聯(lián)系的要求，也就是說(shuō)材料必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生所學(xué)的教科書(shū)或教材，是人類認(rèn)識(shí)世界的概括，都是有邏輯意義的。從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性(心向)：其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備了適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么，這種學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)就構(gòu)成了潛在的意義，即學(xué)習(xí)材料有了和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系的可能性。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。上述條件缺一不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。第五章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其培養(yǎng)所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)胡向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有以下三種功能：一是激活功能，二是指向功能，三是強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，而學(xué)習(xí)行為又不單純只受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，它還要受一系列主客觀的因素，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況等的制約。因此，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三考放在一起加以考察，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論觀點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的實(shí)質(zhì)及其培養(yǎng)與激發(fā)的規(guī)律，心理學(xué)家提出了種種不同的理論觀點(diǎn)，這些理論從不同的角度解釋了人類的學(xué)習(xí)行為。一、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論二、成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)這一概念源于20世紀(jì)30年代默里的有關(guān)研究。成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。麥克里蘭的研究發(fā)現(xiàn)，成就需要高的人，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿足感。成就動(dòng)機(jī)的高低還影響到個(gè)體對(duì)職業(yè)的選擇。成就動(dòng)機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的職業(yè)；而成就動(dòng)機(jī)高的人喜歡從事具有開(kāi)創(chuàng)性的工作p并且在工作個(gè)勇于作出決策。三、成敗歸因理論最早提出歸因理論的是海德。在海德的基礎(chǔ)上，美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因：又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。四、自我實(shí)現(xiàn)理論自我實(shí)現(xiàn)理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出音和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足(如父母離異使歸屬和愛(ài)的需要得不到滿足)，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。五、自我效能感理論這一概念由班都拉最早提出。第四節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是招在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)檎觿?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。那么，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們那種潛在的學(xué)習(xí)愿望變成實(shí)際的主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為呢?一、創(chuàng)沒(méi)問(wèn)題惰境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)二、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平三、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲四、利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽五、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力第六章 學(xué)習(xí)遷移其促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移(簡(jiǎn)稱遷移)是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。(二)學(xué)習(xí)遷移的分類1.正遷移和負(fù)遷移2縱向遷移和橫向遷移3順向遷移與逆向遷移4特殊遷移與普遍遷移第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的理論觀點(diǎn)一、形式訓(xùn)練說(shuō)二、相同要素說(shuō)詹姆士首先通過(guò)記憶實(shí)驗(yàn)探討遷移問(wèn)題。三、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)（桑代克）四、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)五、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)（可利用性、可辨別性、鞏固性）六、經(jīng)驗(yàn)整合說(shuō)第三節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的影響條件研究表叫，學(xué)習(xí)的遷移并不是自動(dòng)發(fā)生的，它受制于許多條件，其中最主要的影響因素有：學(xué)習(xí)對(duì)象的共同因素，已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平，認(rèn)知技能與策略以及定勢(shì)的作用。定勢(shì)也叫心向，指的是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)（教學(xué)中如何有效促進(jìn)遷移）一、合理確立教學(xué)目標(biāo)二、科學(xué)精選教學(xué)材料三、合理編排教學(xué)內(nèi)容四、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序五、教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)第七章 認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)的領(lǐng)會(huì)第二節(jié) 教材直觀與知識(shí)的感知就直觀的對(duì)象而言，可以把直觀分為實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀三種。二、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件 (一)靈活運(yùn)用各種直觀形式 (二)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) (三)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力（四)讓學(xué)生充分參預(yù)直觀過(guò)程第三節(jié) 教材概括與知識(shí)的理解二、教材概括與知識(shí)理解的一般過(guò)程對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過(guò)程，就是思維過(guò)程。三、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件（如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解）(一)配合運(yùn)用正例和反例(二)提供豐富多彩的變式所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。(三)科學(xué)地進(jìn)行比較比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。(四)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括當(dāng)前，國(guó)際上先后提出了兩種相對(duì)立的教學(xué)方法：指導(dǎo)法和發(fā)現(xiàn)法。第八章 記憶發(fā)展與知識(shí)的鞏固記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶)等方式，在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。二、記憶的類型人類的記憶現(xiàn)象非常復(fù)雜。出了不同的記億分類。(一)形象記憶、情景記憶、語(yǔ)義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。(二)瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記億瞬時(shí)記憶的儲(chǔ)存時(shí)間大約為0.25-2秒。短時(shí)記億保持時(shí)間大約為5秒至2分鐘。大約為7+2個(gè)組塊。三、影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素 (一)材料的數(shù)量與性質(zhì) (二)識(shí)記的目的性與主動(dòng)性 (三)對(duì)材料意義的理解度 (四)組塊化編碼(五)盡可能使多種分析器協(xié)同活動(dòng) (六)覺(jué)醒狀態(tài)覺(jué)醒狀態(tài)即大腦皮層的興奮水平，它直接影響到識(shí)記的效果。(七)識(shí)記的信心三、記憶遺忘的理論解釋(一)衰退說(shuō)它起源于亞里士多德，由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。桑代克曾把練習(xí)律作為他的三大學(xué)習(xí)定律(效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律)之一。(二)干擾說(shuō)早在1924年詹金斯等就進(jìn)行了“睡眠記億”實(shí)驗(yàn)。所謂前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材科對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。倒攝抑制，指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回億前面學(xué)習(xí)材料的干擾。(三)同化說(shuō)(四)動(dòng)機(jī)說(shuō)（這種理論也叫壓抑理論）四、合理復(fù)習(xí)，防止遺忘復(fù)習(xí)是鞏固所學(xué)知識(shí)的最基本方法，為了促進(jìn)知識(shí)的保持，避免知識(shí)的遺忘，必須注意合理地組織復(fù)習(xí)。(一)復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)(二)復(fù)習(xí)的方法要合理(三)復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜有關(guān)研究一致表明，教材的保持或遺忘與復(fù)習(xí)的次數(shù)密切相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識(shí)記和保持的效果越好；反之，則遺忘發(fā)生愈快。據(jù)此，心理學(xué)家肯定了“過(guò)度學(xué)習(xí)”的必要性。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好程度以后的附加學(xué)習(xí)。當(dāng)然，過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好：超過(guò)150時(shí)效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無(wú)效勞動(dòng)。所以，并非復(fù)習(xí)次數(shù)總是越多越好。第十章 問(wèn)題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)二、問(wèn)題解決的早期模型對(duì)問(wèn)題解決的早期研究可以分為兩類：一類是以桑代克和苛勒為代表的以動(dòng)物為對(duì)象進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)研究；另一類是以杜威和瓦拉斯為代表的以人為對(duì)象進(jìn)行的邏輯分析性研究。(一)桑代克的嘗試一錯(cuò)誤模型(二)苛勒的頓悟模型(三)杜威的問(wèn)題解決模型美國(guó)心理學(xué)家杜威于1910年根據(jù)自己大量的觀察和邏輯分析，認(rèn)為解決問(wèn)題一般包括五個(gè)步驟：(1)失調(diào)(2)診斷(3)假設(shè)(4)推斷(5)驗(yàn)證(四)瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問(wèn)題模型英國(guó)心理學(xué)家瓦拉斯1926年提出的關(guān)于創(chuàng)