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課文作者出處主題沁園春雪毛澤東:字潤(rùn)之,偉大的馬克思主義者,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。 毛澤東詩(shī)集這首詞分上下兩片。上片描寫(xiě)北國(guó)雪景,展現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗;下片由祖國(guó)山河的壯麗引出英雄人物,縱論歷代英雄,抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。雨說(shuō)鄭愁予,臺(tái)灣詩(shī)人。代表作有錯(cuò)誤、水手刀等,大多以旅人為抒情主人公,被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。鄭愁予的自選詩(shī)人借春雨的擬人化形象,對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童充滿“愛(ài)心”的傾訴,是詩(shī)人心靈出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。星星變奏曲江河,“朦朧詩(shī)”詩(shī)人上海文學(xué)這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法,以“星星”為主要意象,并以假設(shè)為前提,來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。外國(guó)詩(shī)兩首蟈蟈與蛐蛐濟(jì)慈,英國(guó)浪漫主義詩(shī)人世界流派詩(shī)選這是一首大自然的頌歌,它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”,歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。夜葉賽寧,俄羅斯。外國(guó)名詩(shī)三百首這首詩(shī)猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊?,字卓如,?hào)任公,又號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派代表人物,學(xué)者。其著作編為飲冰室合集。飲冰室合集這篇演講,主旨鮮明,層次清晰,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng)。演講一開(kāi)始,梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典禮記和道家經(jīng)典老子中的格言,開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái),分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性;最后,又用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果,法國(guó)浪漫主義作家。其代表作是:巴黎圣母院、悲慘世界等長(zhǎng)篇小說(shuō)。雨果文集這篇演說(shuō),是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。傅雷家書(shū)兩則傅雷,翻譯家 、 文藝評(píng)論 家,翻譯作品達(dá)34部。傅雷家書(shū)這兩封家書(shū),分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?,以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。致女兒的信蘇霍姆林斯基,蘇聯(lián)教育家。關(guān)于愛(ài)的思考蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候,給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),能超越死亡的心靈追念,才配得上真正的愛(ài)情。故鄉(xiāng)魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人.我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 文學(xué)家、思想家、革命家, 著有小說(shuō),散文、詩(shī)歌、雜文等文學(xué)作品,大都收集在魯迅全集里。他的散文集朝花夕拾。吶喊小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂,反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。孤獨(dú)之旅曹文軒,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)山羊不吃天堂草草房子紅瓦。草房子課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程,描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?!肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感,還有杜小康靈變化的過(guò)程,即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),自己努力奮斗的人生歷之旅。我的叔叔于勒莫泊桑,法國(guó)他的重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)一生、俊友(漂亮朋友)等,短篇小說(shuō)羊脂球、項(xiàng)鏈等。羊脂球小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象,藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。心聲黃蓓佳兒童時(shí)代這是一篇兒童小說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京,要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文萬(wàn)卡被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì),聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望,揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。事物的正確答案不止一個(gè)羅迦費(fèi)因格,美國(guó)實(shí)業(yè)家。中外母語(yǔ)教材選粹課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起,先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題,然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”,于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”,論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是:一、有淵博的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物,并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)”,并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。應(yīng)有格物致知精神丁肇中,美籍華裔物理學(xué)家。1976年獲諾貝爾獎(jiǎng)。散文選刊諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分,是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。短文兩篇談讀書(shū)培根,英國(guó)的哲學(xué)家、作家。著有隨筆、新工具等。世界散文隨筆精品文庫(kù)-英國(guó)卷這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般,論述的范圍相當(dāng)廣泛,但大體上可以歸納為三個(gè)方面,一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷不求甚解馬南,原名鄧拓,當(dāng)代作家。燕山夜話中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅原名周樹(shù)人 ,字豫才 , 浙江紹興人.我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 文學(xué)家、思想家、革命家, 著有小說(shuō),散文、詩(shī)歌、雜文等文學(xué)作品,大都收集在魯迅全集里。他的散文集朝花夕拾,我們學(xué)過(guò)他的散文有從百草原到三味書(shū)屋、阿長(zhǎng)與山海經(jīng);小說(shuō)集有吶喊、彷徨,.我們學(xué)過(guò)他的小說(shuō)有故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己;他的散文詩(shī)集是野草,我們學(xué)過(guò)他的雪 ;雜文集有墳、熱風(fēng)、華蓋集、且介亭雜文 ,學(xué)過(guò)的作品是中國(guó)人失掉自信力了嗎,出自他的且介亭雜文。且介亭雜文這是一篇駁論文,全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”,再后是一味求神拜佛,懷古傷今。接著,作者又歷數(shù)從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人以之作為事實(shí)論據(jù),證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人,這樣,就間接地反駁了敵論點(diǎn)。智取生辰綱施耐庵: 名子安,又名肇瑞,字彥端,號(hào)耐庵。漢族。中國(guó)古代著名作家,元末明初人。 水滸課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾,表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。楊修之死羅貫中,元末明初。三國(guó)演義選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),也表現(xiàn)了曹操既十分奸詐,又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫(xiě)了七件事:雞肋事伯、園門(mén)闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。范進(jìn)中舉吳敬梓:字敏軒,號(hào)粒民。清代小說(shuō)家,安徽全椒人。儒林外史課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài),以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉,抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,諷刺了世態(tài)炎涼。香菱學(xué)詩(shī)曹雪芹,清代作家。紅樓夢(mèng)課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò),刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格。陳涉世家司馬遷,西漢史學(xué)家,文學(xué)家,他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,全書(shū)一百三十篇。史記課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。唐雎不辱使命劉向:本名更生,字子政,西漢經(jīng)學(xué)家,目錄學(xué)家,文學(xué)家。 戰(zhàn)國(guó)策課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命,誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。隆中對(duì)陳壽,晉朝。三國(guó)志課文是人物傳記節(jié)選,通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述,表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略,贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。出師表諸葛亮,三國(guó)。漢魏六朝百三名家集-諸葛丞相集在這篇表文中,諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心詞五首望江南溫庭筠:晚唐人。本名岐,字飛卿,太原祁人,又名溫八叉。他詩(shī)詞兼工,是花間詞派的重要作家之一,被稱(chēng)為“花間鼻祖”。 全唐五代詞這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人,充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法,卻又含蓄、細(xì)膩。漁家傲 秋思范仲淹:北宋名臣,字希文,吳縣(今屬江蘇)人,政治家,文學(xué)家,謚“文正”。代表作有范文正公文集。唐宋名家詞選這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物,表達(dá)了征夫戍邊的情感,流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。江城子 密州出獵蘇軾:宋朝人,字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,謚號(hào)文忠,追謚號(hào)“文正”。眉州眉山(即今四川眉山)人。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人。代表作有東坡七集東坡樂(lè)府,豪放派詞人。 東坡樂(lè)府箋,通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征

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