九年級(jí)語文上冊(cè) 第29課《紅繡鞋 天臺(tái)瀑布寺》課件 滬教版（五四制）.ppt

紅繡鞋天臺(tái)瀑布寺張可久 題解 這首小令描寫天臺(tái)山的高與險(xiǎn) 因其高 所以寒 以致峰攢白雪 水掛冰簾 因其險(xiǎn) 所以峰如劍 崖如懸 又招來哀猿 杜鵑 飛廉 同時(shí)也反映了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判 具有一定的社會(huì)意義 關(guān)于散曲 1 散曲是金 元時(shí)期在北方民間流行起來的新的詩(shī)歌樣式 2 散曲包括小令和套數(shù)兩種主要形式 3 體制 在結(jié)構(gòu)形式上有較大的靈活性和伸縮性 可以增句 減句 拆句 并句 亦可增字 減字等 在音韻上每首一韻到底 在語言上 較為口語化 可以大量運(yùn)用襯字與傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式比較 散曲刻有較多的俗文學(xué)的印記 代表元代詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就 作者簡(jiǎn)介 張可久 1207 1349 名小山 一云名伯遠(yuǎn) 字可久 慶元 今浙江鄞縣 人 錄鬼簿 言其曾 以路史轉(zhuǎn)道領(lǐng)官 又曾任桐廬典史 至元初 年七十余 還作過昆山幕僚 一生不得志 浪跡江湖 足跡遍及湘 贛 閩 皖 蘇 浙等地 晚年居杭州 專寫散曲 小令尤著 與喬吉齊名 李開先稱 樂府之有喬 張 猶詩(shī)家之有李 杜 喬夢(mèng)符小令 朱權(quán)稱其曲 如瑤天笙鶴 清而且麗 華而不艷 譽(yù)為 不羈之材 詞林之宗匠 太和正音譜 散曲集有 小山樂府 現(xiàn)存小令855首 套數(shù)九套 原文 紅繡鞋 天臺(tái)瀑布寺元張可久絕頂峰攢雪劍 懸崖水掛冰簾 倚樹哀猿弄云尖 血華啼杜宇 陰洞吼飛廉 比人心 山未險(xiǎn) 基礎(chǔ)積累 天臺(tái) 山名 在浙江天臺(tái)縣北 瀑布寺 未詳 內(nèi)容與詩(shī)廟無涉 寺 字疑為衍文 攢 聚積 雪劍 寒光閃灼的寶劍 喻群峰 冰簾 指瀑布 哀猿 叫聲凄厲的鋯猿猴 弄云尖 在白云繚繞的山巔帝叫 嬉戲 血華 句 即 杜宇啼血華 謂杜鵑帝血 鮮血變成了鮮紅的杜鵑花 華 同 花 飛廉 風(fēng)伯 傳說中的風(fēng)神 此指風(fēng) 末句 謂同人心相比 這山峰并不算險(xiǎn)惡 譯文 尖削的山峰像閃著寒光的寶劍聚集在一起 懸崖上掛著一張張冰簾 倚著樹猿猴哀鳴飛躍戲耍在云間 杜鵑鳥凄厲鳴叫 吐著血華 陰洞里狂風(fēng)在怒吼 但是比起人心的險(xiǎn)惡 山算不上危險(xiǎn) 賞析 此曲寫天臺(tái)瀑布的壯觀 突出天臺(tái)的高險(xiǎn) 并連類取譬 針砭世情 將寫景和諷世巧妙而自然地結(jié)合在一起 獨(dú)出一格 筆勢(shì)峭拔雄健 景觀瑰奇 針砭有力 末句畫龍點(diǎn)睛 振起全篇 近乎詞中豪放一派 拓展思考 天臺(tái)瀑布寺 寫景與議論緊相結(jié)合 對(duì)現(xiàn)實(shí)人生作出深刻的思考 請(qǐng)說說作品表達(dá)了怎樣的思想感情 這首散曲別具一格 它借寫景來諷刺世情 揭露險(xiǎn)惡的人心 開頭兩句寫天臺(tái)山的險(xiǎn)峻高寒 中間三句極力渲染悲涼凄厲的氣氛 末句點(diǎn)明 險(xiǎn) 字 卻不是山 而是 人心 拓展閱讀 張可久長(zhǎng)期為吏的身世 對(duì)他的創(chuàng)作很有影響 生活的坎坷 不免使他抑郁感傷 他的 慶東原 和馬致遠(yuǎn)先輩韻 九首 抒發(fā)了窮通無定 世態(tài)炎涼的感慨 有時(shí)不免聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡 傷