陜西省西安市慶安高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 先秦諸子模擬練習(xí)題 新人教版選修《先秦諸子選讀》(1).doc

陜西省西安市慶安高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 先秦諸子模擬練習(xí)題 新人教版選修先秦諸子選讀一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共18分）1、下列字注音正確的一組是（ ）a、耦（u）而耕 憮（w）然 荷蓧（dio） 長(zhǎng)沮（j）b、喟（ku）然 莞（wn）爾 哂（x）之 浴乎沂（q）c、弘（hng）毅 曲肱（hng） 悲慟（dng） 悱（fi）d、畏葸（x） 洿（w）池 睊睊（jun） 怵（sh）惕2、下列加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是（ ）a、數(shù)罟不入洿池（細(xì)、密） 驕其妻妾（很驕傲）b、小人之過(guò)也必文（掩飾） 不可久處約（節(jié)約）c、賢賢易色（賢能的人） 樹(shù)之以桑（栽植）d、仰之彌高（更加、越發(fā)） 當(dāng)仁不讓（遇到，面對(duì)）3、選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ）a、居，吾語(yǔ)女 b、夫子矢之曰 c、夫子時(shí)而后言 d、舉直錯(cuò)諸枉4、選出加點(diǎn)詞活用情況相同的一項(xiàng)（ ）a、風(fēng)乎舞雩 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作b、又聞君子之遠(yuǎn)其子也 君豈有斗升之水活我哉？c、汒然異之 與越人水戰(zhàn)d、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝 揖御寇而進(jìn)之5、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（ ）a、海運(yùn)則將徒于南 眾人匹之，不亦悲乎b、計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎 于是焉河伯始旋其面目c、三飡而反，腹猶果然 瞽者無(wú)以與乎文章之觀d、肌膚若冰雪，綽約若處子 則其負(fù)大舟也無(wú)力6、下列對(duì)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ）a、孔子是春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)最偉大的思想家、教育家和學(xué)者。儒家之傳統(tǒng)經(jīng)典包括：易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋，稱六經(jīng)或六藝。b、孟子是先秦時(shí)期儒家學(xué)派的又一位重要學(xué)者。他的思想有三個(gè)鮮明的要點(diǎn)：一是主張性惡說(shuō)；二是宣揚(yáng)民本思想；三是提倡仁政。c、老子是道家學(xué)派的創(chuàng)立者，老子又稱道德經(jīng)。莊子是道家學(xué)派的另一個(gè)巨擘，其生卒年不詳，大約生活于春秋晚期。d、荀子、墨子、韓非子他們都繼承了儒家學(xué)派的傳統(tǒng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很重要的思想家。二、課內(nèi)文言文閱讀（共18分）（一）閱讀下面的語(yǔ)段，完成14題。（共10分）（公孫丑問(wèn)曰）“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” “敢問(wèn)何謂浩然之氣？” 曰：“難言也。其為氣也，至大至剛；以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒矣。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰：告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。無(wú)若宋人然。宋人有閔，其苗之不長(zhǎng)而揠之者；芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之?！?、下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）a、敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng) 長(zhǎng)：擅長(zhǎng)b、必有事焉，而勿正 正：預(yù)期c、則塞于天地之間 塞：充滿d、今日病矣 ?。荷?、下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）a、以直養(yǎng)而無(wú)害 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)b、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣 石之鏗然有聲者c、今人乍見(jiàn)孺子將入于井 寡人之于國(guó)也d、非徒無(wú)益，而又害之 而誰(shuí)以易之3、下列對(duì)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）a、孟子告訴公孫丑，所謂浩然正氣，是最偉大、最剛勁的，如果用正義去培養(yǎng)而不傷害它的話，它就會(huì)充塞于天地之間，無(wú)所不在。b、從文中可看出，孟子認(rèn)為，君子的人格精神和人格力量，只能來(lái)源于自身的正氣，也就是“浩然之氣”，它要靠自身的正直去培養(yǎng)，把它與“義”和“道”結(jié)合起來(lái)，在長(zhǎng)期的修養(yǎng)中獲得，而不能一蹴而就。c、孟子對(duì)于所養(yǎng)之“氣”是什么性質(zhì)的東西，他自己也認(rèn)為難以用言語(yǔ)表達(dá)清楚，所以當(dāng)公孫丑問(wèn)起時(shí)，他回答說(shuō)：“難言也?！钡€是浩然之氣作了一番具體的描述。d、孟子用“揠苗助長(zhǎng)”的寓言，形象地說(shuō)明了“助長(zhǎng)”對(duì)“知言”的危害。4、把畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（每小題2分，共4分）（1）是集義所生者，非義襲而取之也。（2）今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣?。ǘ╅喿x下面語(yǔ)段，完成5、6兩題。（8分）孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。詩(shī)云：永言配命，自求多福?！?、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）愛(ài)人不親，反其仁。（2分）（2）行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。(3分)6、孟子的這段話，闡述的是怎樣才能達(dá)到“人和”的道理。用自己的話說(shuō)說(shuō)孟子所闡述的道理。（3分）三、課內(nèi)名句默寫(xiě)（每空1分，共10分）1、民為貴，_，_。2、_，_，天下可運(yùn)于掌。3、_，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。4、仰之彌高，_ 。5、人而無(wú)信，不知其可也。_，_，其何以行之哉。6、_，來(lái)者猶可追。7、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，_ ，去以六月息者也。四、文化經(jīng)典閱讀（共8分）子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞?！?、將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）何哉，爾所謂達(dá)者？（2分）（2）夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。（2分）2、孔子認(rèn)為讀書(shū)人怎樣才能通達(dá)？（用自己的話回答）（4分）五、詩(shī)歌鑒賞（共6分）東 溪梅堯臣行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。1、這首詩(shī)的第二句流露出詩(shī)人怎樣的情感？（2分）2、這首詩(shī)的三、四兩句是名句，元代方回贊為“當(dāng)世名句”，清代紀(jì)昀贊為“名下無(wú)虛”。它的妙處在哪里呢？請(qǐng)你作簡(jiǎn)要賞析。（4分）六、文學(xué)作品閱讀（共12分）莊子，會(huì)飛翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見(jiàn)脫光綠葉的枝條。許多樹(shù)在北方的深秋都是這種凋零的狀態(tài)，變得毫無(wú)詩(shī)意而讓人感到單調(diào)和枯索，如同一只美麗的錦雞脫去一身毛羽那般。這時(shí)便可以看到掛在樹(shù)杈上的一個(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥(niǎo)一樣，善于飛翔。我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來(lái)讀。我經(jīng)常用這樣的方法來(lái)識(shí)別這個(gè)古文人和另一個(gè)古文人的差異，有時(shí)一些很小的差異也別想遮掩。在有了一段時(shí)間研讀之余，諸家的語(yǔ)言特征就展示出來(lái)了。老子的文字詞約義豐，簡(jiǎn)練過(guò)了頭，就讓人恍兮惚兮一時(shí)摸不著頭腦；孔子的文字要比前者生動(dòng)一些，有的形象性足以令讀者傾倒；孟子學(xué)說(shuō)雖說(shuō)是孔學(xué)的發(fā)展，但在描述上走向更精美細(xì)膩的刻畫(huà)；至于韓非子的文字，善以寓言出手，揮灑輕松里，笑后頗尋思。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比，毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。盡管社會(huì)后來(lái)的發(fā)展明顯地循孔說(shuō)來(lái)立名立言，可是要讓自己怡悅和自在一些，則不妨多多翻動(dòng)莊子的文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥(niǎo)如何地飛翔。莊子的超脫很輕易被捕捉。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)做過(guò)蒙城的漆園吏，也曾經(jīng)有楚威王拜他為相遭拒絕之說(shuō)，余下的生活痕跡就不甚了了了?，F(xiàn)在似乎也沒(méi)有什么人去對(duì)莊子行蹤作細(xì)致地考訂。那個(gè)時(shí)節(jié)各式各樣的人物，都離我們太遠(yuǎn)了，有的已經(jīng)模糊得如同霧色一般不可一掬。莊子的生動(dòng)詼諧無(wú)所拘囿，使他從歷史迷霧中走了出來(lái)，讓我們點(diǎn)滴感受。我當(dāng)然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的實(shí)在、韓非子的狡黠。不同的人有不同的敏感，盡管實(shí)在的人要遵循孔孟之說(shuō)去建功立業(yè)，但在精神上，我還是更傾向莊子，以至于后來(lái)把諸子篇章略過(guò)，只余莊子。飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不達(dá)。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)靨、夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。讀他的逍遙游，首句突兀而起：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也?！眹K嘖，真讓人叫絕。那時(shí)候的人自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，卻居然生出這樣的浪漫情調(diào)。不消說(shuō)這是先秦時(shí)期獨(dú)一無(wú)二的寓言表現(xiàn)天才，即便在后來(lái)，我們又能找出誰(shuí)來(lái)與之相媲美呢。這些超現(xiàn)實(shí)的荒誕怪異的人物，千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉，也許有人要說(shuō)莊子一定過(guò)著十分優(yōu)渥的日子，閑來(lái)無(wú)事愛(ài)胡思亂想。錯(cuò)了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)，可見(jiàn)物質(zhì)和精神并不是合比例延伸的。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”、“天樂(lè)”，他自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無(wú)遮無(wú)攔無(wú)始無(wú)終。像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節(jié)，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。由于看不懂的人多了，這首詩(shī)就被耽擱下來(lái)。莊子是異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，結(jié)伴而過(guò)，姑射山神人、渾沌、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他，即便是夫人過(guò)世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無(wú)所謂憂樂(lè)。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響，張揚(yáng)著他們的個(gè)性，讓我們難以忘記。1、文章的題目是“莊子，會(huì)飛翔的人”，聯(lián)系全文，解釋“飛翔”一詞的含義。（2分）2、作者認(rèn)為莊子之外的諸子作品各有什么特點(diǎn)?簡(jiǎn)要概括。（4分）3、文章意在寫(xiě)莊子，卻用大量篇幅寫(xiě)老子、孔子、孟子等人的作品，有什么作用？（2分）4、本文讀來(lái)充滿意趣，這得力于作者運(yùn)用了大量的聯(lián)想和想象，請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。（4分）七、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（共8分）1閱讀下面一段文字，請(qǐng)對(duì)“山寨機(jī)”現(xiàn)象加以點(diǎn)評(píng)。（不超過(guò)50字）（4分）山寨機(jī)是一些小工廠以極低的成本模仿主流品牌手機(jī)的外觀或功能，或?qū)⒏鞣N品牌手機(jī)的零部件加以拼裝而生產(chǎn)出來(lái)的各種無(wú)品牌或假品牌手機(jī)。在這些手機(jī)上，35寸大屏幕、雙卡雙待、四個(gè)攝像頭、八個(gè)喇叭、待機(jī)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)月、驗(yàn)鈔機(jī)、電擊手機(jī)乃至于gps衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，各種各樣的功能一應(yīng)俱全，也許只有你想不到的，沒(méi)有它們做不到的。品牌手機(jī)經(jīng)過(guò)山寨式的高仿后僅售幾百塊錢(qián)，加上這些“山寨產(chǎn)品”功能強(qiáng)大、造型新穎，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)捕獲了普通消費(fèi)者的芳心，因而“品牌產(chǎn)品”的市場(chǎng)受到嚴(yán)重?cái)D壓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年，山寨手機(jī)產(chǎn)量至少有15億部，山寨機(jī)已經(jīng)占據(jù)國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)近30 %的份額。幾年的發(fā)展時(shí)間，山寨機(jī)已逼近主流手機(jī)市場(chǎng)。草創(chuàng)階段，山寨機(jī)瞄準(zhǔn)的是落后地區(qū)的消費(fèi)人群，而現(xiàn)今，這些外觀炫目、功能強(qiáng)大的機(jī)型已在北京、上海、廣州、深圳等一線中心城市安營(yíng)扎寨，其寨旗已經(jīng)飄揚(yáng)在華強(qiáng)北、在中關(guān)村、在每一個(gè)知名手機(jī)品牌的必爭(zhēng)之地。2、（4分）（1）有一次，一位英國(guó)女記者讀了文學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)的作品，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)非常仰慕，非要見(jiàn)他，在電話中，錢(qián)鐘書(shū)對(duì)那位女士說(shuō)：“小姐，假如你吃了個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯(cuò)，也就可以了，何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋母雞呢？” 錢(qián)鐘書(shū)的言外之意是什么？（不超過(guò)20字）（2分） （2）黃永玉，國(guó)內(nèi)外著名的大畫(huà)家。他的作品在香港展出時(shí)，有人問(wèn)他：“與過(guò)去的作品相比，您此次展出的作品有什么特點(diǎn)？”黃老詼諧地打了個(gè)比方：“講不來(lái)，就像我面前說(shuō)過(guò)的，一只母雞生了蛋，你問(wèn)它第三只蛋比第一只好在哪里，它不會(huì)告訴你。但我和母雞也不一樣，母雞下了蛋要大叫，我沒(méi)有，后悔還來(lái)不及呢?！秉S永玉說(shuō)“母雞下了蛋要大叫，我沒(méi)有”的言外之意是什么？（不超過(guò)20字）（2分）八、作文（70分）根據(jù)以下材料自選角度,自擬題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外文體不限。美洲王蝶是