申論百句經(jīng)典名言.doc

中公教育成就你的未來 公考領(lǐng)袖 第一品牌百句經(jīng)典名言民本篇：1. 民生在勤，勤則不匱。左傳2. 民惟邦本，本固邦寧。尚書3. 圣人無常心，以百姓心為心。老子4. 制國有常，利民為本。司馬遷5. 百姓所以養(yǎng)國家也，未聞以國家養(yǎng)百姓也。王安石6. 國以民為本，社稷亦為民而立。朱熹7. 不以一己之利為利而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害。明末黃宗羲原君8. 夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。管子霸言9. 國以人為本，人以衣食為本貞觀政要務(wù)農(nóng)10. 治國有常，而利民為本?；茨献臃赫撚?xùn)11. 憂民之優(yōu)者，民亦憂其憂；樂民之樂者，民亦樂其樂。孟子12. 人以德為本，官以民為基。 13. 天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正。明王廷相慎言御民篇14. 享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。宋蘇軾賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔15. 不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。明黃宗羲原君學(xué)習(xí)篇：16. 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語孔子18. 博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。程子19. 讀書有三到：謂心到，眼到，口到。明朱熹20. 三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?？鬃?1. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)矣。荀子勸學(xué)22. 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道。 禮記23. 溫故而知新，可以為師矣。論語孔子24. 學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。黃睎自省篇：25. 時時批評自己的缺點，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。毛澤東26. 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行?？鬃?7. 智者受贊揚時，常常反思；愚者受批評時，句句反駁。28. 聽不到奉承的人是一種幸運；聽不到批評的人卻是一種危險。牛根生29. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語30. 日省其身，有則改之，無則加勉。 朱熹31. 曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語32. 言之者無罪，聞之者足以戒。詩序理想篇：33. 才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 諸葛亮34. 理想是指路的明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。列夫托爾斯泰35. 立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。宣永光36. 心不清則無以見道，志不確則無以立功。林逋挫折篇：37. 流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。歌德【德】38. 如果無風(fēng)鼓帆，就奮力劃槳。39. 困難是一塊石頭，對于強者，它是鋪路石。對于弱者，它是絆腳石。40. “錯”的一半是“金”，“敗”的一半是“貝”。錯誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得“錯里淘金”、“敗中拾貝”。選自易南人在矮檐41. 千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。 鄭板橋42. 不怨天，不尤人。論語43. 不遷怒，不貳過。論語團隊篇：44. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。周易45. 積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。文子下德46. 天時不如地利，地利不如人和。先秦孟子47. 單絲不成線，獨木不成林。俗語48. 萬人操弓，共射一招，招無不中。呂氏春秋49. 團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。 毛澤東50. 一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。 雷鋒51. 萬人萬雙手，拖著泰山走。俗語52. 一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開的。艾思奇金錢篇：53. 做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴。54. 君子愛財，取之有道?？鬃?5. 人不能把金錢帶進墳?zāi)梗疱X可以把人帶進墳?zāi)?。牛根?6. 黃金未為貴，安樂值錢多。古訓(xùn)增廣賢文57. 領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐敗面前是利劍。58. 把錢用在對自己對別人都有益的事情上，不要錯花一分錢。（美）本杰明.富蘭克林59. 財寶如火，你認為它是有用的仆人，但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕＃ㄓⅲ┛ㄈR爾60. 自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。魯迅61. 人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世惟艱。威克林權(quán)力篇：62. 秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私；依法用權(quán)，不假公濟私；廉潔用權(quán)，不貪污腐敗。63. 權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻。64. 有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。65. 權(quán)力失去監(jiān)督，必然會導(dǎo)致腐敗。地位篇：66. 人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。67. 地位是腳下的臺階，并非你的真正高度；官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。68. 榮譽應(yīng)該是結(jié)果，而不是行為的動機。 普利尼 69. 金杯銀杯不如百姓的口碑、金獎銀獎不如百姓的夸獎。70. 榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。歌德71. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 孟子奉獻篇：72. 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒73. 當你服務(wù)他人的時候，人生不再是毫無意義的。 葛登納 74. 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？雷鋒75. 為人民服務(wù)沒有終點站。李素麗76. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱勤儉篇：77. 君子以儉德辟難。周易 78. 克勤于邦，克儉于家。尚書79. 取之有度，用之有節(jié)，則常足。資治通鑒80. 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。宋史81. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬朱子家訓(xùn)82. 貪污和浪費是極大的犯罪。 毛澤東83. 靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮84. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。85. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。明朱柏廬治家格言86. 君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事。宋蘇洵彭州圓覺禪院記踐行篇：87. 天下難事必作于易，天下大事必作于細。道德經(jīng)88. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。荀子儒效89. 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。道德經(jīng)90. 不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?？鬃蛹艺Z困誓其他：91. 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。唐吳兢貞觀政要君道魏徽上疏92. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。93. 寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。菜根譚94. 非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。淮南子主術(shù)訓(xùn)95. 心暗則照有不通，至察則多疑于物。唐吳兢貞觀政要政體唐太宗語96. 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。管子權(quán)修97. 不以求備取人，不以己長格物。唐吳兢貞觀政要任賢98. 君子以其身之正，知人之不正；