廣東省高考?xì)v史第1輪 第3單元第10課 近代科學(xué)技術(shù)革命課件 新人教版必修3.ppt

第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 必修 文化發(fā)展歷程 第10課近代科學(xué)技術(shù)革命 針對(duì)訓(xùn)練 針對(duì)訓(xùn)練1 2011重慶單科 李時(shí)珍認(rèn)為 鳥產(chǎn)于林 故羽似葉 反映了他在動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境 相關(guān)變異及遺傳方面的認(rèn)識(shí) 與其觀點(diǎn)相近的歐洲科學(xué)家是 a 哈維b 拉瓦錫c 道爾頓d 拉馬克 解析 d 本題考查歷史知識(shí)的記憶與理解 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知哈維提出血液循環(huán)學(xué)說(shuō) 拉瓦錫提出質(zhì)量守恒定律 道爾頓提出原子論 拉馬克最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō) 故和李時(shí)珍生物進(jìn)化觀點(diǎn)相近的歐洲科學(xué)家是拉馬克 備選題 2011年瓊海模擬 1859年以后 信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī) 宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了 而且再也找不回來(lái)了 這主要是由于 a 馬丁 路德提出信仰得救 與 上帝直接對(duì)話 b 達(dá)爾文發(fā)表 物種起源 否定生物 神創(chuàng)說(shuō) c 牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論 擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛d 赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論 否定 上帝造人說(shuō) 解析 b 題干的信息 1859年 信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī) 反映出正確選項(xiàng)為b 宗教改革始于1517年馬丁 路德提出 九十五條論綱 結(jié)束于1648年的 威斯特法倫和約 排除a 牛頓生活的時(shí)期與1859年以后不符 排除c 赫胥黎1863年發(fā)表的 人在自然界的位置 創(chuàng)立人猿同祖論是受了達(dá)爾文的思想的影響 所以排除d 故正確選項(xiàng)為b 針對(duì)訓(xùn)練2 2011年紹興質(zhì)檢 達(dá)爾文的 進(jìn)化論 作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就 也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響 下列分析正確的是 成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器 成為西方國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的 理論依據(jù) 成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 成為近代中國(guó)民族覺醒 奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力a b c d 解析 b 本題考查了達(dá)爾文 進(jìn)化論 的有關(guān)知識(shí)點(diǎn) 根據(jù)所學(xué) 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤 第 項(xiàng) 達(dá)爾文1859年發(fā)表 物種起源 提出進(jìn)化論主張 而啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17 18世紀(jì) 第 項(xiàng)1848年 共產(chǎn)黨宣言 中馬克思提出暴力革命主張 思想淵源不可能是進(jìn)化論 本題選 項(xiàng) 備選題 2011年安徽 江南十校 一模 史學(xué)家認(rèn)為 17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件 符合此 先決條件 的事件是 a 哥白尼提出 日心說(shuō) b 經(jīng)典力學(xué)的形成c 胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞d 伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律 解析 b 本題需要了解牛頓力學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的密切關(guān)系 也可從時(shí)間上來(lái)判斷分析 排除各錯(cuò)誤項(xiàng) a項(xiàng)是在1543年 c項(xiàng)是在1665年 d項(xiàng)是在1590年 本題選b項(xiàng) 針對(duì)訓(xùn)練3 2011年莆田質(zhì)檢 19世紀(jì)中葉 達(dá)爾文建立了以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論 第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生 發(fā)展作出了唯物的 規(guī)律性的解釋 近代中國(guó)知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論 兩者給東西方帶來(lái)的共同影響是 a 直接導(dǎo)致中英兩國(guó)政治改革b 改變了部分知識(shí)分子的世界觀c 否定了上帝的權(quán)威d 開始了民主 科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙 解析 b 達(dá)爾文強(qiáng)調(diào)自然界中生物的進(jìn)化規(guī)則是物競(jìng)天擇 適者生存 傳播了進(jìn)化思想 嚴(yán)復(fù)1898年在翻譯的 天演論 中積極宣傳進(jìn)化論思想 闡述變法的必要性 激發(fā)了無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存的信心 a項(xiàng)英國(guó)政治革命發(fā)生于17世紀(jì)中后期 時(shí)間不符合 否定上帝的權(quán)威只符合西方 d項(xiàng)說(shuō)法只符合中國(guó) 備選題 2011年瓊海模擬 在19世紀(jì)歐洲思想界 發(fā)生了兩件大事 分別是 共產(chǎn)黨宣言 和 物種起源 的發(fā)表 這兩者 a 對(duì)當(dāng)時(shí)不公的社會(huì)問題的態(tài)度完全相同b 都從根本上對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn)c 都與宗教思想桎梏直接相關(guān)d 對(duì)人類歷史進(jìn)程的影響完全一致 解析 b 共產(chǎn)黨宣言 和 物種起源 涉及的領(lǐng)域不同 物種起源 沒有涉及當(dāng)時(shí)不公的社會(huì)問題 排除a 共產(chǎn)黨宣言 與宗教思想桎梏無(wú)直接關(guān)系 排除c 二者對(duì)人類歷史進(jìn)程的影響并不一致 排除d 物種起源 的出版 在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng) 它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基 從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了 他們?nèi)浩鸸ブ?誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō) 褻瀆圣靈 觸犯 君權(quán)神授天理 有失人類尊嚴(yán) 與此相反 以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者 積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義 進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮 啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái) 共產(chǎn)黨宣言 的誕生標(biāo)志著馬克思主義的誕生 對(duì)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)起了巨大的推動(dòng)作用 并在百年之后直接影響了中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人的政治方針 推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展 正確選項(xiàng)為b 針對(duì)訓(xùn)練4 原創(chuàng) 閱讀下列材料 材料一文藝復(fù)興時(shí)期 波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表了 天體運(yùn)行論 一書 否定了此前的地心說(shuō) 認(rèn)為宇宙是有限的 地球肯定不是行星軌道的中心 太陽(yáng)是宇宙的中心 材料二科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找 而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找 伽利略 請(qǐng)回答 1 根據(jù)材料一 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 評(píng)價(jià)哥白尼 太陽(yáng)中心說(shuō) 的意義及局限 從認(rèn)識(shí)論的角度看 自地心說(shuō)到日心說(shuō)一直到現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展對(duì)我們有什么啟示 2 材料二反映了伽利略的什么研究方法 伽利略的研究方法有何影響 3 兩則材料中的科學(xué)天才的科學(xué)成就有何聯(lián)系 參考答案 1 意義 推翻了 上帝選定地球?yàn)橛钪嬷行?的謬論 哥白尼開啟的天文學(xué)革命使科學(xué)開始從神學(xué)中解放出來(lái) 成為近代自然科學(xué)的開端 體現(xiàn)了反對(duì)愚昧 崇尚理性和客觀地認(rèn)識(shí)世界的精神 局限 宇宙是無(wú)限的 不是有限的 太陽(yáng)也不是宇宙的中心 啟示 認(rèn)識(shí)是由淺入深 由不全面趨于全面的發(fā)展過(guò)程 認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié) 認(rèn)識(shí)受人們觀察事物的手段和條件的制約 2 研究方法 以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù) 影響 開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 為牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ) 為17世紀(jì)自然哲學(xué)的發(fā)展提供了溫床 導(dǎo)致了科學(xué)和工業(yè)革命 3 聯(lián)系 伽利略用實(shí)驗(yàn)的手段論證了日心說(shuō) 備選題 改編 閱讀下列材料 材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表 材料二恩格斯指出 工業(yè)的巨大工作為力學(xué) 化學(xué) 物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料 試驗(yàn)手段和工具 真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué) 這時(shí)候才第一次成為可能 自然辯證法 恩格斯還認(rèn)為 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要 則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn) 致瓦 博爾吉烏斯 請(qǐng)回答 1 根據(jù)材料一 說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉 與歐洲相比 中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化 2 根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí) 從經(jīng)濟(jì) 政治 思想文化三個(gè)方面 分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因 3 根據(jù)材料一 二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異 參考答案 1 變化 從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后 2 原因 資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求 為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段 資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展 科技進(jìn)步開辟了道路 人文主義和理性精神解放了思想 推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展 3 歐洲是近代科學(xué) 中國(guó)是古典科技 1 2011海南單科卷 17世紀(jì) 處于科學(xué)革命中的西歐 肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值 以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義 已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí) 但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類 以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小 這一現(xiàn)象說(shuō)明 a 民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命b 科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視c 科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層d 科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同 解析 d 注意關(guān)鍵詞 普遍接受 常識(shí) 等關(guān)鍵詞 可以判定科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同 故選d 從關(guān)鍵句 以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義 可見不僅是從 實(shí)用角度 排除a 科學(xué)素養(yǎng)作用還很小 不能等同于科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視 排除b c錯(cuò)誤明顯 排除 2 2009年廣東卷 英國(guó)思想家斯賓塞認(rèn)為 人類社會(huì)沿著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程發(fā)展 他的思想最有可能借用了 a 相對(duì)論原理b 萬(wàn)有引力定律c 進(jìn)化論原理d 主權(quán)在民思想 解析 c 1859年 達(dá)爾文發(fā)表 物種起源 創(chuàng)立了生物進(jìn)化論 他認(rèn)為生物經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí) 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程 3 2009四川文綜 哥白尼說(shuō)雖被后來(lái)的科學(xué)發(fā)展所揚(yáng)棄 但人們?nèi)匀灰暺錇橐粓?chǎng) 革命 這是因?yàn)樗?a 撼動(dòng)了中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ) 顯示了挑戰(zhàn)權(quán)威的態(tài)度b 開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué) 提出了研究自然的新方法c 概括了宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律 指引了人類認(rèn)識(shí)自然的方向d 開辟了天文學(xué)新領(lǐng)域 標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成 解析 a 地球中心說(shuō) 是中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ) 哥白尼 太陽(yáng)中心說(shuō) 的提出 是對(duì)中世紀(jì)的 地球中心說(shuō) 的挑戰(zhàn) 故選a 4 2011年淄博一模 物質(zhì) 能量 信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素 但人類對(duì)三者的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用卻不同步 下列與此相關(guān)的科技成就依次是 a 原子能利用 經(jīng)典力學(xué) 相對(duì)論 互聯(lián)網(wǎng)b 相對(duì)論 原子能利用 經(jīng)典力學(xué) 互聯(lián)網(wǎng)c 經(jīng)典力學(xué) 互聯(lián)網(wǎng) 原子能利用 相對(duì)論d 經(jīng)典力學(xué) 相對(duì)論 原子能利用 互聯(lián)網(wǎng) 解析 d 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 按時(shí)間先后順序排序即可 按時(shí)間先后正確選項(xiàng)是d 5 2011年北京石景山一模 恩格斯說(shuō) 不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利 對(duì)于每一次這樣的勝利 自然界都報(bào)復(fù)了我們 下列各項(xiàng)能佐證這一觀點(diǎn)的是 蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用 化工業(yè)興起和發(fā)展 太陽(yáng)能開發(fā)利用 電子產(chǎn)品普遍使用a b c d 解析 d 本題考查三次工業(yè)革命的影響 題干中 自然界都報(bào)復(fù)了我們 指的是環(huán)境的惡化 蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類進(jìn)入 蒸汽時(shí)代 以蒸汽為動(dòng)力的新型交通 新型生產(chǎn)組織方式涌現(xiàn) 這些使煤炭大量開采應(yīng)用 帶來(lái)了環(huán)境污染 故 可選 化工業(yè)帶來(lái)了環(huán)境的污染 電子產(chǎn)品難以分解 成為環(huán)境的頑疾 故 可選 太陽(yáng)能屬于清潔的可再生能源 故 排除 答案選d 6 從15世紀(jì)起 歐洲先后或同時(shí)發(fā)生了五個(gè)方面的大事 使歐洲的西部完成了近代社會(huì)的進(jìn)程 下列關(guān)于這五個(gè)方面的大事說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 a 牛頓力學(xué) 使西歐社會(huì)的進(jìn)步建立在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)思維的基礎(chǔ)上b 國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的問世 使人類進(jìn)入信息時(shí)代c 地理大發(fā)現(xiàn) 突破了古代地理分割的觀念d 啟蒙運(yùn)動(dòng) 確立了理性主義的宇宙觀和方法論 解析 b 題干要求選擇 不正確 的一項(xiàng) 材料要求這五個(gè)方面的大事 要 使歐洲的西部完成了近代社會(huì)的進(jìn)程 近代的時(shí)間跨度一般為新航路開辟到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束 而b項(xiàng)互聯(lián)網(wǎng)的問世是二戰(zhàn)以后1969年 故選b 7 原創(chuàng) 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題 材料一牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說(shuō) 達(dá)爾文簡(jiǎn)直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的 我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎 從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中 我們只能得出兩種結(jié)論 要么是人類缺少一個(gè)不朽的靈魂 或者相反 每個(gè)動(dòng)物 每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂 每只蝦 每個(gè)土豆 甚至一條低級(jí)的蚯蚓都有不朽的靈魂 如果是這么回事 我想 今天晚上我們回家以后 就誰(shuí)也別打算能吃下一份烤牛肉了 人教版 歷史 必修3 材料二盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視 它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響 例如 政治上 這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國(guó)的時(shí)期 各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由 經(jīng)濟(jì)生活中 這是自由經(jīng)營(yíng)和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期 舒適的 心滿意足的上 中層階級(jí)激烈反對(duì)國(guó)家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù) 19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期 有人爭(zhēng)辯說(shuō) 殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的 還有人爭(zhēng)辯說(shuō) 按照世間的成就判斷 諸土著民族軟弱 低劣 需要優(yōu)越的 較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo) 斯塔夫里阿諾斯 全球通史 請(qǐng)回答 1 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 回答達(dá)爾文生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是什么 2 據(jù)材料一歸納宗教界強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的理由 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的真正原因 3 據(jù)材料二分析達(dá)爾文學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)影響 參考答案 1 自然選擇 2 理由 達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)褻瀆了神靈和宗教 傷害了人類的尊嚴(yán) 原因 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)教會(huì)的神創(chuàng)說(shuō)產(chǎn)生了巨大的沖擊 3 促進(jìn)了資本主義政治 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 為資本主義對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦?解題方法指導(dǎo)