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實(shí)用類閱讀文本解析統(tǒng)攬（給高三尖子生用） 一、研究考點(diǎn)設(shè)計(jì) （一）考試說(shuō)明： 閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 1分析綜合 C (1)篩選并整合文中的信息 (2)分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思 (3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 2鑒賞評(píng)價(jià) D (1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 (2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 (3)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷 3探 究 F （1）從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神 （2）探討作者的寫作背景和寫作意圖 （3）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解 （二）山東卷近三年考題： 2007年（新聞） 19文章開(kāi)頭兩段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分？請(qǐng)結(jié)合本文分析其作用。 20文章用較長(zhǎng)篇幅介紹了奧蒂參加比賽的背景材料，這樣寫有什么作用？ 21怎樣理解“在這片靜默之中，奧蒂轉(zhuǎn)身，面無(wú)表情地朝起點(diǎn)慢慢地一步一步走著”這句話在文中的含意？ 22作者在文章結(jié)尾說(shuō)：“她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄！”請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 2008年（傳記） 19、文章第二段說(shuō)“他是個(gè)了不起的人物”，“他和社會(huì)上一般的名人、名流不同”。這樣評(píng)說(shuō)梁漱溟的具體理由是什么？ 20、文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用？ 21、作者在評(píng)述中國(guó)文化要義等著作特點(diǎn)的同時(shí)，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 22、作為一篇評(píng)傳性文章，作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的？這樣寫對(duì)你的寫作有何啟示？ 2009年（訪談） 19這篇訪談涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 20閱讀訪談第一部分，回答下面的問(wèn)題。 如何理解余光中所說(shuō)的鄉(xiāng)愁？ 為什么楊瀾說(shuō)“就要差這兩個(gè)字才好”？ 21.怎樣理解第二部分劃線句子的含義？ 22第四部分中提到“有學(xué)者說(shuō)，語(yǔ)言就像河流，你不能阻礙它”而余中認(rèn)為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請(qǐng)聯(lián)系中文的純潔度問(wèn)題，談?wù)勀愕目捶ā?（三）考點(diǎn)歸納： 學(xué)生討論： 小結(jié)：從近年高考來(lái)看,常見(jiàn)的設(shè)題點(diǎn)有含義、原因、作用、概括篩選、探究、文體特點(diǎn)。 文學(xué)類再加上賞析、感情、表現(xiàn)手法（修辭、表達(dá)技巧）、形象、主旨等。 二、明確答題規(guī)范 研讀下面提供的山東卷三年答案，看看都有哪些答題技巧。 2007年： 19.屬于導(dǎo)語(yǔ)部分。主要作用有：概括本篇新聞的要點(diǎn)，為整篇文章定下感情基調(diào)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 20.可以讓讀者全方位了解這位體壇老將的“壞運(yùn)氣”，更深刻理解奧蒂渴望圓夢(mèng)雅典的迫切心情，突出奧蒂不屈服于命運(yùn)的性格特征，增強(qiáng)文章的感染力。 21.觀眾以靜默的方式表示他們深深的同情。奧蒂一步一個(gè)坎坷，一步一個(gè)艱辛，她回到的不只是決賽跑道的起點(diǎn)，也是夢(mèng)想的起點(diǎn)。 22.“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之一。奧蒂的“悲劇命運(yùn)”令人嘆息，但她屢敗屢戰(zhàn)、不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)毅與執(zhí)著，完美地詮釋了奧林匹克精神。失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。 2008年： 19.有真知灼見(jiàn)；不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn)，還將思想付之于具體行動(dòng)；“平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩健?20.表明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的；是梁漱溟格外關(guān)注文化問(wèn)題的原因；使讀者對(duì)人物了解更全面 21.中國(guó)文化要義哲學(xué)味太濃；鄉(xiāng)村建設(shè)理論在方法論上“從果說(shuō)因”；晚年觀念已老；在文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及。答“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說(shuō)因、觀念陳舊、文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及”也可。 22.主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱溟的。啟示有四點(diǎn)：（1）從文體來(lái)說(shuō)，要評(píng)傳結(jié)合；（2）選取自己熟悉的材料；（3）中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征；（4）通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。 2009年： 19. 民族感情、寫作動(dòng)機(jī)、詩(shī)歌前景、中文現(xiàn)狀 20. （1）余光中所說(shuō)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁超出了地理的某一點(diǎn)，融入了歷史的、文化的內(nèi)容，升華或者普遍化為了整個(gè)民族的感情寄托。（2）詩(shī)歌貴在含蓄，“就要差這兩個(gè)字”，省略號(hào)所包含的內(nèi)涵就更豐富，更耐人尋味，余味無(wú)窮，更有詩(shī)意。 21.（1）人的內(nèi)心世界可能很復(fù)雜，不能只從從表面上看，離開(kāi)大陸是他心中永遠(yuǎn)揮之不去的痛。（2）詩(shī)言志，心中有復(fù)雜的情感才有創(chuàng)作的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，才能寫出好的詩(shī)歌作品。 22.可以談要保持中文的純粹性，為漢語(yǔ)的純粹性而奮斗，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，保持中文特色；也可以談網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是歷史發(fā)展的必然，要包容。言之有理即可。 歸納： 學(xué)生討論，歸納： 總原則：觀點(diǎn)是作者的（探究題除外），答案在原文中 多角度，分點(diǎn)得分，清晰明白，顯示了答題的深度和廣度，也讓閱卷老師一目了然。 表達(dá)技巧題?？刹捎萌问剑杭记伞?nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧，表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。 用術(shù)語(yǔ)：一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱，如動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等；二要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；排比的作用是節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)氣勢(shì)，便于抒情；第一人稱真實(shí)，第二人稱親切，第三人稱客觀；三要了解一些常用程式，如體現(xiàn)了什么，強(qiáng)調(diào)了什么，強(qiáng)化了什么，營(yíng)造了什么，表現(xiàn)了什么，還有深化了主題，點(diǎn)明了題旨等等。 探究題的答題要領(lǐng)。探究題要求我們回答問(wèn)題的時(shí)候要注意：有明確的觀點(diǎn)。分點(diǎn)列出事實(shí)依據(jù)。結(jié)合文本或文本的具體事例作合理分析。語(yǔ)言通順流暢，表述規(guī)范，書(shū)寫工整。 答題常見(jiàn)問(wèn)題： 1、脫離文本、機(jī)械答題 示例：本文開(kāi)頭引述三國(guó)演義龐德的故事，作者為什么要這樣寫？ 學(xué)生答案：引出下文，為下文埋下伏筆、設(shè)置懸念、吸引讀者。 參考答案：因?yàn)樗麄儍扇硕紓湎铝斯撞?，表現(xiàn)了決死的勇氣，有相似之處（或：用龐德的大丈夫氣概襯托高富的忘我精神）；設(shè)置懸念，吸引讀者的注意，增加讀者的興趣。 2、未能整合、大段摘抄 解題方法：整體閱讀，通盤把握；明確目的，劃定區(qū)域；根據(jù)要求，整理呈現(xiàn)。 3、片面理解，草率答題 示例：“從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了”一句話在文中起到了什么作用？ 學(xué)生答案：這句話起到了承上啟下的作用。引出了下文。 解題思路：解答此類題，除了要注意到關(guān)鍵語(yǔ)句在文章層次結(jié)構(gòu)中起的作用外，還應(yīng)該重視語(yǔ)句在內(nèi)容上的深層意蘊(yùn)，答題時(shí)不應(yīng)草率完成，要學(xué)會(huì)聯(lián)系背景，分析語(yǔ)句中的修辭手法，剝開(kāi)修辭的外衣，找尋蘊(yùn)藏在當(dāng)中的抽象道理和深層的含義。 參考答案：從文章結(jié)構(gòu)角度說(shuō)，起到了承上啟下的過(guò)渡作用；從文章內(nèi)容上講，這句話表明李清照從此在自己的人生旅途上開(kāi)始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛苦歷程，感情、境遇也從此改變，這是她一生重大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 三、文體了解 （一）傳記 1定義：傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。 從敘述人稱看，分自傳和他傳。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論的被稱為“評(píng)傳”。從篇幅來(lái)說(shuō)，分大傳和小傳。 2文體特點(diǎn) 傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)；通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感，需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。 3傳記的閱讀要求 理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；（要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等） 分析傳主的性格、情感， 理解作者的評(píng)論、思想， 通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；（自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。） （二）新聞 1定義：新聞是對(duì)新近已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生、或者早已發(fā)生卻是新近發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值的事實(shí)的及時(shí)報(bào)道。 2分類：新聞?dòng)袕V義狹義之分。廣義的包括消息、通訊、特寫、電視新聞等體裁；狹義的專指消息。 3文體特點(diǎn)： 基本特點(diǎn)：迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明。 最主要的特點(diǎn)：“用事實(shí)講話”。 基本結(jié)構(gòu)： 標(biāo)題： 引題（引標(biāo)）：交待形勢(shì)，烘托氣氛，說(shuō)明背景等。 正題（主標(biāo)）：對(duì)一則消息內(nèi)容的高度概括。 副題（副標(biāo)）：往往是重要事實(shí)，結(jié)果的提要。 導(dǎo)語(yǔ)：消息的第一句話或第一段話以凝練簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí)，鮮明地揭示新聞的中心。寫法常見(jiàn)的有敘述式、描寫式、評(píng)論式、提問(wèn)式、結(jié)論式等。 主體：對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)和補(bǔ)充，是消息的軀干。按事情發(fā)生發(fā)展的先后順序安排層次，按事物之間的邏輯關(guān)系安排層次。 結(jié)語(yǔ)：點(diǎn)化主題式，可對(duì)全文內(nèi)容作概括性小結(jié)；指方向激勵(lì)式，z帶有啟發(fā)激勵(lì)性的語(yǔ)言作結(jié)；預(yù)示前景式，可對(duì)發(fā)展趨勢(shì)作預(yù)測(cè)；留下思索式，可提出值得深思的問(wèn)題；也可沒(méi)有。 消息：有固定形式，一般寫法都采用“倒金字塔”式。即先說(shuō)結(jié)果，再說(shuō)重要事實(shí)，最后說(shuō)次要內(nèi)容。特殊寫法：金字塔式結(jié)構(gòu)、時(shí)間順序結(jié)構(gòu)、懸念式結(jié)構(gòu)。以敘述為主，簡(jiǎn)潔明快。 （三）報(bào)告 定義：報(bào)告是是根據(jù)特定目的，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)某一客觀事物進(jìn)行調(diào)查研究之后寫成的書(shū)面報(bào)告。 文體特點(diǎn) 開(kāi)頭：就調(diào)查的一些情況作簡(jiǎn)要的說(shuō)明，有利于作者展開(kāi)和讀者理解其內(nèi)容，提示一下全篇的主要內(nèi)容，使讀者先形成一個(gè)總的印象，以便迅速把握全文的中心。 主體：調(diào)查報(bào)告中關(guān)于事的敘述和議論主要寫在這部分里，是充分地表現(xiàn)主題的重要部分。在內(nèi)容安排上，主要是采取縱式、橫式和對(duì)比三種結(jié)構(gòu)形式。 結(jié)尾：可以是總結(jié)全文，深化主題；也可以是展望未來(lái)，提出希望；可以是歸納主題，強(qiáng)調(diào)意義；也可以沒(méi)有明顯的結(jié)尾，全文由總到分，說(shuō)完了事。 （四）科普文章 科普文是以介紹、普及科學(xué)知識(shí)為目的的說(shuō)明文，知識(shí)性是主要特點(diǎn)。閱讀時(shí)要抓說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn)及內(nèi)涵。 四、建議 要遵循“理清思路抓住關(guān)鍵認(rèn)真審題準(zhǔn)確定位歸納整合規(guī)范答題”的基本解題思路。建立幾個(gè)基本意識(shí)：（1）文體意識(shí)，不同的文體表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，因而也有不同的解讀方法；（2）整體意識(shí)，要堅(jiān)持“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則；（3）規(guī)范意識(shí)，根據(jù)不同題型的表述規(guī)范按步驟作答，并且做到語(yǔ)句通順。 2008年文學(xué)類文本和實(shí)用類文本閱讀的分?jǐn)?shù)相差2.30分，實(shí)用類文本閱讀偏易。選擇文學(xué)類文本的考生明顯較少，只占三分之一，25萬(wàn)人，而選擇實(shí)用類文本的考生則占到了三分之二，48萬(wàn)人。 五、課堂練習(xí) 閱讀下面兩篇文章，試著各命制四道題目。 （一）“陳敘一走了，譯制片死了” 曾經(jīng)有那樣一個(gè)年代，上海電影譯制廠的配音演員們，就是中國(guó)人心目中的“天皇巨星”。他們每天收到不計(jì)其數(shù)的觀眾來(lái)信，他們的臺(tái)詞成了中國(guó)人口中的時(shí)髦用語(yǔ)，人們甚至以熟練模仿他們的聲音為榮。 這支被譽(yù)為“不可復(fù)制的黃金組合”的配音演員隊(duì)伍，至今仍為后人遙想和懷念。在這道眩目的光芒后，它的締造者陳敘一卻慢慢隱退。 在現(xiàn)今存世的數(shù)張上譯廠合影中，這位廠長(zhǎng)總站在邊緣位置。這正如他一貫的低調(diào)作風(fēng)，在各種公開(kāi)場(chǎng)合，他總是把配音演員們往前推，自己則默默隱在人群后。年輕人都“囂張”地喊他“老頭子”，只有對(duì)他有意見(jiàn)時(shí)，才會(huì)叫他“陳廠長(zhǎng)”。 陳敘一翻譯和潤(rùn)色過(guò)的劇本，因?yàn)橐馑假N切，分寸拿捏得恰到好處，被配音演員們稱為“藝術(shù)品”。但他堅(jiān)持不在影片和劇本上掛自己的名字。盡管一生翻譯了近300部電影，可在評(píng)職稱時(shí)，卻拿不出足夠數(shù)量的作品來(lái)證明他的業(yè)績(jī)。 他一生追求的目標(biāo)并非名利，只是想讓譯制片的配音，也能如同原聲一樣“原汁原味”。 上譯廠的配音演員們公認(rèn)，只有在陳敘一這里，配音才真正被當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)對(duì)待。描述他最為傳神的段子，是在某一出戲中，他認(rèn)為女主角一句臺(tái)詞“雨停了”說(shuō)得過(guò)于蒼白，沒(méi)能傳達(dá)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，于是他給演員們?cè)敿?xì)分析了女主角的處境和感受，談了整整一個(gè)半天。隨后，上譯廠便流傳開(kāi)來(lái)：陳廠長(zhǎng)說(shuō)戲，光“雨停了”三個(gè)字，就講了半天哩。 上譯廠配音演員中的翹楚人物邱岳峰，由他和李梓配音的簡(jiǎn)愛(ài)，至今被奉為譯制片中的“經(jīng)典教科書(shū)”。但很少有人知道，邱岳峰因?yàn)樯ひ羲粏?，先天條件不足，險(xiǎn)些在上譯廠的面試中被淘汰。 只有陳敘一堅(jiān)持認(rèn)為，邱岳峰理解能力強(qiáng)，嗓音雖怪卻極有特色，只要使用得當(dāng)，會(huì)有獨(dú)特的韻味和魅力，于是力排眾議，將邱岳峰留下，這才有了日后的一代配音大師。 上譯廠的這位奠基人，對(duì)待工作如中魔咒。在擔(dān)任廠長(zhǎng)的20多年里，每天早晨七點(diǎn)三刻之前，他一定會(huì)騎著他那輛舊自行車出現(xiàn)在廠區(qū)，開(kāi)始例行巡視，檢查各個(gè)部門工作是否到位，以保證八點(diǎn)鐘一到，實(shí)錄棚便可亮起紅燈，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)工。 有時(shí)，為想一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆g入了神，年過(guò)六旬的陳敘一會(huì)一個(gè)人坐在角落里默數(shù)口型。即使正在吃飯，手指也會(huì)不自覺(jué)地在桌子上一下下敲著數(shù)音節(jié)。甚至，浸腳時(shí)也心不在焉，渾然不知襪子還套在腳上。 電影虎口脫險(xiǎn)中，有一幕經(jīng)典的土耳其浴室接頭戲。尚華和于鼎配音的指揮家和油漆匠，哼著“Tea for two”作為接頭暗號(hào)。在原來(lái)的譯本中，“Tea for two”被譯為“情侶茶”，雖然意思也對(duì)，但演員怎么唱都別扭。陳敘一回家左思右想，第二天到廠里，把“情侶茶”改成了“鴛鴦茶”，同事們拍案叫絕。 改動(dòng)雖小，卻是大師手筆。有網(wǎng)友笑評(píng)：“放在今天，誰(shuí)還能想出這么貼切的詞來(lái)？不被翻譯成兩杯茶，就算不錯(cuò)了。” 陳敘一生前翻譯的最后一部作品，是英國(guó)電視連續(xù)劇是，大臣。那是一部在行家看來(lái)“幾乎無(wú)法翻譯”的電視劇，里面充滿了英式的俚語(yǔ)、雙關(guān)語(yǔ)甚至三關(guān)語(yǔ)。此時(shí)，他已患喉癌，剛做了聲帶切除手術(shù)。盡管無(wú)法言語(yǔ)，但陳敘一翻譯好交到導(dǎo)演手中的劇本，每一頁(yè)稿紙四邊的空白處，都寫滿了有關(guān)臺(tái)詞的注解，甚至還會(huì)注明：影片中的人在玩什么牌，怎么個(gè)玩法，演員們應(yīng)該怎么叫牌。 他并沒(méi)有像自己曾經(jīng)立下的誓言一樣“倒在話筒前”，卻是在床上看劇本時(shí)突然昏迷。彌留之際，女兒依然看見(jiàn)，他的手指還在床沿上一下下敲著數(shù)音節(jié)。 在陳敘一離開(kāi)的這10多年里，人們能看到的外國(guó)電影越來(lái)越多，但從中能欣賞到的漢語(yǔ)之美，卻越來(lái)越少。英文原聲加中文字幕，已成了影迷們的不二選擇。在上譯廠成立整整50周年的今天，在匯集了中國(guó)譯制片愛(ài)好者的“中國(guó)配音網(wǎng)”上，有網(wǎng)友哀嘆：“陳敘一走了，譯制片死了。” 而陳敘一已然看不到這一切。他被安葬在上海一個(gè)靠海的陵園里，墓碑是膠片形狀的黑色大理石。偶爾也會(huì)有些不知名的祭拜者來(lái)到這里，在墓碑邊放上一朵小小的康乃馨。 我的命題： （學(xué)生討論交流） 1依照文意，概括陳敘一的人物形象特點(diǎn)。 2談?wù)剬?duì)文中畫(huà)線句子“陳敘一走了，譯制片死了”作用的理解。 3簡(jiǎn)要分析最后一自然段的作用。 4結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)陳敘一“慢慢隱退”原因的理解。 1作風(fēng)低調(diào)，把配音演員們往前推，自己則默默隱在人群后；發(fā)現(xiàn)重用人才（力排眾議，將邱岳峰留下）；追求的目標(biāo)不是名利，而是配音的藝術(shù)性；對(duì)待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，如中魔咒，力求翻譯恰當(dāng)貼切。 2突出陳敘一對(duì)譯制片的貢獻(xiàn)之大；隱含對(duì)中國(guó)譯制片現(xiàn)狀的擔(dān)憂 3這一段交代了陳敘一死后安葬及祭拜者的情形，表達(dá)了作者（或不知名的祭拜者）對(duì)他的懷念之情；和第一自然段上譯廠的那些配音演員悶得“炫目”歷史形成對(duì)比反差，生發(fā)出對(duì)陳敘一及譯制片現(xiàn)狀的感慨 4“隱退”是說(shuō)陳敘一正慢慢被人們遺忘；陳敘一為人低調(diào)，不求名利；現(xiàn)在追求翻譯藝術(shù)性的人越來(lái)越少，陳敘一的翻譯追求被人淡忘（可圍繞以上三個(gè)方面做答，其他觀點(diǎn)只要能自圓其說(shuō)即可） （二） 上海大學(xué)生體育鍛煉的水平還很低。上海體育學(xué)院研究生剛剛完成的申城大學(xué)生體育鍛煉行為調(diào)查研究顯示，雖然有97.4%的大學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉在人的一生中“非常重要”和“重要”，但是大學(xué)生體育鍛煉在時(shí)間、頻率、強(qiáng)度上都沒(méi)達(dá)到要求，體育參與意識(shí)還不強(qiáng)。 上海體育學(xué)院設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等在校大學(xué)生體育鍛煉現(xiàn)狀及影響因素等方面分別實(shí)施調(diào)查。在體育鍛煉目的的選擇中，排在前三位依次是：增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)；娛樂(lè)交往；減肥健美，分別占到48.15%、20.40%、18.30%。男、女生選擇體育鍛煉的目的不同，女生鍛煉的主要目的是保持美好身材、塑造曲線、通過(guò)達(dá)標(biāo)考試；男生鍛煉的主要目的是強(qiáng)身健體、娛樂(lè)交友，這也說(shuō)明男女生在體育價(jià)值觀念上的不同。 體育鍛煉的場(chǎng)所主要集中在校園內(nèi)。跑步并非是學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但卻是最經(jīng)常選擇的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。羽毛球器材簡(jiǎn)單，運(yùn)動(dòng)量適中，又有一定對(duì)抗性和趣味性，頗受男女學(xué)生喜歡。此外，男生多喜歡參加對(duì)抗激烈、有刺激的項(xiàng)目，如籃球、足球、散手等；女生多喜歡體現(xiàn)女生特點(diǎn)的健美操、舞蹈及身體接觸少的隔網(wǎng)類球類項(xiàng)目，如排球、羽毛球等。 70%的高校女大學(xué)生的體育鍛煉為一周12次，61.4%參加體育鍛煉的時(shí)間主要集中在每次30分鐘以下，41.7%的女大學(xué)生鍛煉的強(qiáng)度為中等以下。主持此次調(diào)查的上海體育學(xué)院競(jìng)技體育系研究生王克祥告訴記者，這與我國(guó)規(guī)定的體育人口“每周身體活動(dòng)頻度三次以上，每次活動(dòng)時(shí)間30分鐘以上，每次活動(dòng)強(qiáng)度中等程度以上”還相差很多，這也突出了高校女生體育鍛煉頻度低、時(shí)間短、強(qiáng)度小的特點(diǎn)。 有22.39%的大學(xué)生每周參加兩次（含兩次）以上的課外體育活動(dòng)，而每周參加一次課外體育活動(dòng)的學(xué)生卻高達(dá)55.43%，其中22.17%的學(xué)生是從來(lái)都不參加課外體育活動(dòng)，這與每天應(yīng)堅(jiān)持參加1小時(shí)體育鍛煉的要求相差甚遠(yuǎn)。 影響大學(xué)生體育鍛煉的因素很多，調(diào)查顯示：學(xué)習(xí)忙、沒(méi)時(shí)間是大學(xué)生的首選因素。排在其后的影響因素分別是沒(méi)有鍛煉意識(shí)，沒(méi)有鍛煉設(shè)施和場(chǎng)地，不喜歡體育運(yùn)動(dòng)，鍛煉對(duì)健康作用不大，沒(méi)有伙伴、無(wú)人指導(dǎo)、家長(zhǎng)不支持。 報(bào)告研究分析認(rèn)為，由于當(dāng)前就業(yè)壓力很大，使得大多學(xué)生更多關(guān)注自己的學(xué)習(xí)，考慮畢業(yè)以后的去向，因此他們把更多的時(shí)間用于上網(wǎng)或者去圖書(shū)館、教室等，使得他們沒(méi)有太多時(shí)間去鍛煉，更不用說(shuō)形成體育鍛煉的習(xí)慣，這也是造成大學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因。但也有專家認(rèn)為，鍛煉意識(shí)的缺乏也是不容忽視的重要原因。 我的命題： （學(xué)生討論交流） 1請(qǐng)給這則調(diào)查報(bào)告擬一個(gè)標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在12字以內(nèi)。 2請(qǐng)歸納這次調(diào)查報(bào)告得出的關(guān)于大學(xué)生體育鍛煉現(xiàn)狀的三個(gè)結(jié)論。 3對(duì)比法是調(diào)查報(bào)告常用的表現(xiàn)手法，請(qǐng)就本文運(yùn)用的兩種對(duì)比法做一簡(jiǎn)要分析。 4針對(duì)大學(xué)生體育鍛煉的現(xiàn)狀，你有何對(duì)策？請(qǐng)談?wù)勀愕脑O(shè)計(jì)，要求條目清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不多于100字。 1上海大學(xué)生缺乏體育鍛煉（上海大學(xué)生體育鍛煉少） 2男女學(xué)生在體育價(jià)值觀念上的不同；體育鍛煉頻度低、時(shí)間短、強(qiáng)度?。粚W(xué)習(xí)忙、沒(méi)時(shí)間是影響大學(xué)生體育鍛煉的首選因素。 3運(yùn)用事實(shí)對(duì)比。如第二段說(shuō)明男女生選擇體育鍛煉的目的的不同時(shí)運(yùn)用事實(shí)對(duì)比，突出了男女生在體育價(jià)值觀念上的不同運(yùn)用數(shù)字對(duì)比。如第四段介紹女大學(xué)生鍛煉現(xiàn)狀與國(guó)家規(guī)定相差很多時(shí)運(yùn)用數(shù)字對(duì)比,突出了高校女生體育鍛煉頻度低、時(shí)間短、強(qiáng)度小的特點(diǎn)。 4提示：該題為開(kāi)放性題目，言之成理即可，可圍繞學(xué)校加強(qiáng)引導(dǎo)，在時(shí)間頻度強(qiáng)度上達(dá)到要求，增強(qiáng)參與意識(shí)等方面談自己的看法。 實(shí)用類文本閱讀的應(yīng)對(duì)策略與方法（上） 2007年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一語(yǔ)文考試在課改區(qū)增加了“選考內(nèi)容”，在這個(gè)部分里又分“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”這兩大板塊，對(duì)文學(xué)類文本閱讀的指導(dǎo)性文章歷來(lái)不少，而對(duì)實(shí)用類文本的閱讀指導(dǎo)，到目前為止還沒(méi)有看到有比較系統(tǒng)性的說(shuō)明。在這里我想針對(duì)2007年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一語(yǔ)文考試大綱對(duì)“實(shí)用類文本閱讀”提出的三個(gè)層級(jí)九點(diǎn)要求，第一個(gè)層級(jí)是“分析綜合”，三點(diǎn)要求分別是：1、篩選并整合文中的信息。2、分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。3、分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。 一、篩選并整合文中信息 （一）課標(biāo)考點(diǎn)解讀 “閱讀新聞?lì)愖髌?，能迅速、?zhǔn)確地捕捉基本信息”“閱讀人物傳記，了解傳主的人生軌跡，分析影響傳主成長(zhǎng)的各種因素；能把握基本事實(shí)，了解具有典型意義的事件細(xì)節(jié)”這些是普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀新聞、傳記的基本要求之一。而2007年全國(guó)高考大綱和課改地區(qū)對(duì)“實(shí)用類文本”的閱讀都共同的把這一閱讀要求概括為“篩選并整合文中信息”。 所謂“文中信息”除了“文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”之外，還包括文本當(dāng)中能夠滿足某個(gè)“專題”的特定內(nèi)容。這些信息都摻雜在文本的其他文字信息之中，這就需要我們能夠迅速的刪汰無(wú)效信息準(zhǔn)確的把有效的信息提取出來(lái)，這就是“篩選”。篩選出來(lái)的信息往往是零亂的，甚至是零碎的，這就需要我們對(duì)這些信息進(jìn)行必要的加工處理，使之完整化、條理化，這就是整合。篩選整合信息時(shí)，要充分尊重文本事實(shí)，必須完全排除我們自己主觀因素的干擾，不以自己個(gè)人平素所獲的知識(shí)取代文本事實(shí)，更不以自己個(gè)人的是非為是非，篩選整合出來(lái)的信息相對(duì)于文本本身來(lái)說(shuō)，必須是“原生態(tài)”的。尊重文本，應(yīng)該是我們篩選整合信息時(shí)必須信守的原則?！昂Y選并整合文中信息”是深入閱讀的基礎(chǔ)，不管是欣賞還是探究，都必須以這一點(diǎn)為前提。在閱讀層級(jí)上，屬于C級(jí)。 （二）解題方法指津 考查這個(gè)能力點(diǎn)的時(shí)候，多是以填充題，列舉題的形式出現(xiàn)的。比如在閱讀人物傳記的時(shí)候，要求我們以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人物性格、敘述人物成長(zhǎng)歷程或填表或制年譜解決這類題，有很多的時(shí)候只需要文本局部的內(nèi)容，就可以解決，但要解決得好，不出差錯(cuò)，我們還是必須依據(jù)以下的一些步驟進(jìn)行。 1、整體閱讀，通盤把握。面對(duì)一個(gè)文本，不管出題人需要我們篩選什么樣的信息，我們都必須通讀全文，對(duì)文本作整體認(rèn)知，明曉它寫什么人，敘什么事， 分幾個(gè)部分，作者的寫作意圖基本傾向是怎樣的也就是必須摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實(shí)情況。而有很多的時(shí)候，一些很重要的信息就處在文本不大起眼的地方，如果走馬觀花，或自作聰明，貪圖省事，不對(duì)文本作通盤的閱讀審視，是很容易造成信息篩選時(shí)的疏漏的。比如2007年廣東省語(yǔ)文高考卷實(shí)用文本閱讀題的第19題問(wèn)：“統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面?”題目里的“統(tǒng)觀”就提醒我們必須對(duì)全文作整體的閱讀，通篇閱讀之后，才能準(zhǔn)確判斷采訪者所提問(wèn)題到底屬于哪一個(gè)方面。 2、明確目的，探尋勾取。在整體感知的基礎(chǔ)上，再看題目要求，然后我們帶著這個(gè)具體的閱讀目標(biāo)，對(duì)文本進(jìn)行再次閱讀。再次閱讀時(shí)，由于我們有了首次閱讀的基礎(chǔ)，就可以大膽的作出刪汰的閱讀處理，把注意力有意識(shí)的投放到與題目緊密相關(guān)的那些文字上去。閱讀時(shí)可以用鉛筆在相關(guān)的文字上做一些標(biāo)記，把需要提取的有關(guān)文字圈出來(lái)。比如2007年同樣的廣東卷的第20題問(wèn)“傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)：“做人，才做藝術(shù)家。”從全文看，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?” 本題考雖是查考生對(duì)被采訪者主要觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)能力，但這個(gè)評(píng)價(jià)必須建立在篩選和整合信息的基礎(chǔ)之上。我們根據(jù)“應(yīng)該怎樣做人”這個(gè)目的，去原文中進(jìn)行尋找，把與此話題有關(guān)的文字用鉛筆勾畫(huà)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是“探尋勾取”。 3、根據(jù)要求，整理呈現(xiàn)。需要提取的信息點(diǎn)圈定之后，我們就該對(duì)這些信息進(jìn)行必要的技術(shù)處理了。該分解的要分解、該合并的要合并、該概括的要概括，語(yǔ)句不完整的要添加完整，前后沒(méi)有條理的要使之條理化，有些從文本中提取出來(lái)的語(yǔ)詞表義前明確的，要使之明確化。該比如文中說(shuō)“他是一個(gè)憨厚樸實(shí)而又勤快的人”，這里實(shí)質(zhì)上就涉及到人物性格特征的三個(gè)方面，答題時(shí)我們就要善于將這句話里的信息一分為三。然后，根據(jù)題目的呈現(xiàn)要求把自己篩選出來(lái)的信息呈現(xiàn)出來(lái)。同樣廣東卷的第20題，在把相關(guān)的文字信息勾畫(huà)圈點(diǎn)出來(lái)之后，是不能把那些詞語(yǔ)或語(yǔ)句原封不動(dòng)的照搬過(guò)來(lái)，必須對(duì)原生態(tài)的文本語(yǔ)言作一些調(diào)整、刪削加工，而后分條把它列舉出來(lái)： （1）要有“大愛(ài)之心”，要有對(duì)精神境界的追求，甘愿一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。 （2）要善于學(xué)習(xí)，不斷的自我提升“師今人，師古人，師造化”。 （3）特別需要具有勇氣，永遠(yuǎn)表里如一。 （4）要有“赤子之心”，真誠(chéng)第一。 （5）要有真正的個(gè)性和創(chuàng)造性。 二、分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心思想 （一）課標(biāo)考點(diǎn)解讀 “能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析”“閱讀新聞、通訊作品并能辨析所讀文本語(yǔ)言表達(dá)方面的特色。”2007年的高考語(yǔ)文考試大綱把新課標(biāo)的這個(gè)要求概括為“分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心思想”的考試要求。所謂語(yǔ)言特色，即文本呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言個(gè)性，是敘述性的還是描寫性的，是平實(shí)的還是絢麗的，是嚴(yán)肅的還是詼諧幽默的，是深?yuàn)W艱澀的還是平易曉暢的，包括運(yùn)用了什么樣的修辭手段等等，都屬于語(yǔ)言特色的范疇。文章的結(jié)構(gòu)，則是指對(duì)文章材料的組織形態(tài)，一般說(shuō)來(lái)傳記類文本多用順敘，而新聞?lì)愔械耐ㄓ崉t如同一般記敘文一樣，對(duì)材料的組織比較靈活，因此其結(jié)構(gòu)形式也就較為多樣。把握文章結(jié)構(gòu)，有利于理清文章思路，從整體上感知文本內(nèi)容。概括中心思想，即提取文章的靈魂，它里面往往包含文章的主要內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)以及作者的主要傾向，有時(shí)還包括作品可能產(chǎn)生的社會(huì)影響等。這在閱讀能力層級(jí)里，是C級(jí)。 （二）解題方法指津 分析文章語(yǔ)言，把握文章結(jié)構(gòu)，這兩點(diǎn)在考查時(shí)大多以簡(jiǎn)析題的形式出現(xiàn)，應(yīng)對(duì)這類題，大致可以從以下幾個(gè)方面考慮： 1、辨明文體，注意個(gè)性。就語(yǔ)言特色而論，一般說(shuō)來(lái)說(shuō)來(lái)，簡(jiǎn)明是新聞?lì)愇谋镜恼Z(yǔ)言的基本特點(diǎn)，通俗是傳記類文本語(yǔ)言的基本特色。但其類別不同，語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)的表現(xiàn)也常常各有不同。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。所以，分析傳記語(yǔ)言，我們首先當(dāng)辨明傳記的類別。而新聞?lì)惱锏南?、通訊與訪談的語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性差異也很明顯。 2、有引有析，述評(píng)結(jié)合。在分析文本語(yǔ)言的時(shí)候，最忌空洞概括，要從文本中舉出典型例句，然后對(duì)這些例句進(jìn)行理性的分析評(píng)價(jià)。這樣不僅可以集中筆墨深入分析，更可以做到有理有據(jù)，避免空洞浮泛。不過(guò)選擇的例句必須是“典型例句”，就是最能體現(xiàn)整個(gè)文本主要語(yǔ)言特征的語(yǔ)句，只有抓住了這樣的語(yǔ)句進(jìn)行分析，才能保證做到窺一斑以見(jiàn)全豹。 3、明曉一般，具體分析。文章的結(jié)構(gòu)就是指文章各部分的搭配與排列，實(shí)用文體自有其結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)，比如消息一般寫法都采用“倒金字塔”式。即先說(shuō)結(jié)果，再說(shuō)重要事實(shí)，最后說(shuō)次要內(nèi)容。特殊寫法也可采用金字塔式、懸念式、并列式等。而傳記則多采用依據(jù)人物活動(dòng)的時(shí)間先后組織材料的結(jié)構(gòu)方式。但具體的文本其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)還是有它們各自的特點(diǎn)的，這就需要我們學(xué)會(huì)具體分析。分析文章結(jié)構(gòu)的通行方法是，對(duì)文章進(jìn)行歸類切割，然后考察這些相對(duì)獨(dú)立的各部分之間的關(guān)系，最后根據(jù)它們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)選擇一個(gè)名詞把它概括出來(lái)，什么并列式的、對(duì)比式、遞進(jìn)式、螺旋式、封閉式、雙線錯(cuò)出式等等。除此而外，我們往往還要分析這種結(jié)構(gòu)對(duì)實(shí)現(xiàn)作者的寫作意圖，凸現(xiàn)文本中心的積極作用。 4、通讀全文，抓住關(guān)鍵。對(duì)文章中心思想的概括有的只需要一句話，有的卻需要把文章呈現(xiàn)出來(lái)的主要內(nèi)容、這個(gè)內(nèi)容里的蘊(yùn)含、作者的態(tài)度意圖以及可能有的社會(huì)影響都要概括出來(lái)。到底怎么做，這一是由文本本身決定的，另一方面是由題目要求決定的。我們要善于相機(jī)行事。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、語(yǔ)、句，這些詞、語(yǔ)、句在通訊與傳記里多屬于議論性的，我們平時(shí)遇到的也多是些篇幅較小的文本，這些文章里關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處。對(duì)那些很少有議論語(yǔ)句的文本，我們則需抓住那些對(duì)關(guān)鍵性事件進(jìn)行敘述的段落，進(jìn)行分析探尋，關(guān)鍵性事情必然承載著文章的主要意思也必然反映著作者的主要意圖。有的時(shí)候，文章的題目里也透露這作品主旨的天機(jī)?？傊?，文章的一些敏感部位，常常明擺著或隱含著文章的中心思想，我們只有抓住了這些，才能準(zhǔn)確的概括出文章的中心思想。 三、分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 （一）課標(biāo)考點(diǎn)解讀 “知道傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別，認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特性及功用。”“閱讀新聞、通訊作品，了解其社會(huì)功用、基本要求、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素。”了解認(rèn)、識(shí)實(shí)用類文本的“文體特征和表達(dá)方法”這是“新課標(biāo)”的要求，而2007年的語(yǔ)文試綱對(duì)實(shí)用類文本卻提出了“分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法”的閱讀要求。由“認(rèn)識(shí)”、“了解”到能夠“分析”，顯然閱讀要求提高了。不過(guò)要求能夠分析的是那些“基本”的特征和“主要”的表現(xiàn)手法，這里的“基本特征”應(yīng)該包含著這樣的兩個(gè)層面：一是作為傳記、通訊區(qū)別于其他文體的特征，另一個(gè)是具體的文本所具有的富有個(gè)性的特征；而“主要表現(xiàn)手法”是指具體的文本所采用的諸多表現(xiàn)手法中最突出的一種或幾種。這屬于對(duì)文本形式的方面的閱讀閱讀要求，在閱讀層級(jí)上屬于C級(jí)。 （二）解題方法指津 這類內(nèi)容的考查多是以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)，而且這種題目雖然有明確的規(guī)定性，但也會(huì)給我們留下很大的自主選擇作答的空間。解決這類題目，可以從這樣的幾個(gè)方面去考慮：像2007年山東高考的19題、20題，大致屬于這一類的題型。19題“文章開(kāi)頭兩段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分？請(qǐng)結(jié)合本文分析其作用?！睂儆诳疾槲谋净咎卣黝惖摹?0題“文章用較長(zhǎng)篇幅介紹了奧蒂參加比賽的背景材料，這樣寫有什么作用？”則屬于考察表現(xiàn)手法類的。這兩道題相對(duì)說(shuō)來(lái)都比較簡(jiǎn)單，都只需要作一些淺層次的分析就可以了。還用不到以下所介紹的解決方法。 1、一般具體結(jié)合。這主要是針對(duì)對(duì)文體基本特征的分析而言的。不管是傳記，還是通訊它們都具有區(qū)別于其他文體的文體特征，對(duì)于傳記、通訊來(lái)說(shuō)這是一般性特征，在對(duì)實(shí)用類文體進(jìn)行分析的時(shí)候，必須注意到這樣的特征，比如傳記它的基本特征是真實(shí)性、概括性和文學(xué)性。我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)具體的文本的時(shí)候就應(yīng)該從作者是如何保證和突出了它的真實(shí)性的，是如何保證了它的凝練性的和高度的概括性的，是如何在保證了它的真實(shí)性的基礎(chǔ)上增強(qiáng)了它的可讀性的。這是我們對(duì)文體基本特征進(jìn)行分析的思路之一。另外，作為具體的實(shí)用類文本，它自身可能會(huì)有有別于其他同類文體的個(gè)性特征在，這個(gè)特征是“這一個(gè)”文本所具有的， 這就是所謂的“具體”，我們?cè)趯?duì)文本的一般性特征進(jìn)行分析的同時(shí)，也應(yīng)該注意到這種富有個(gè)性的“具體”的特征。這個(gè)解題思想同樣適用于通訊。 2、側(cè)重一點(diǎn)突破。這主要是針對(duì)對(duì)文本的主要表現(xiàn)手法的分析而言的。所謂表現(xiàn)手法，就是作者用來(lái)實(shí)現(xiàn)其寫作意圖表現(xiàn)其中心思想，再現(xiàn)或表現(xiàn)生活的一切手段，我們對(duì)表現(xiàn)手法的審視角度不同，所獲得的認(rèn)識(shí)也有可能不一樣。不過(guò)任何一個(gè)文本都不可能只單純的依靠哪一種表現(xiàn)手法就能夠完成，它必然有主要的表現(xiàn)手法，也有次要的表現(xiàn)手法。而主要的表現(xiàn)手法有時(shí)也不是一個(gè)，這時(shí)我們應(yīng)該重點(diǎn)抓住其中的一個(gè)進(jìn)行深入的細(xì)致的分析。這樣我們分析的注意力易于集中，筆墨也不易于分散。這種題目最忌蜻蜓點(diǎn)水浮光掠影，處處都說(shuō)到，卻沒(méi)有一處說(shuō)得徹底。至于其他主要的表現(xiàn)手法，我們不妨采用略寫的處理方法，一筆帶過(guò)，這樣既可以保證答題的全面，又可以使答案變得豐實(shí)，而且還可以有效地保證我們的答題時(shí)間。 3、尊重自我感覺(jué)。無(wú)論是分析文本的文體特征，還是分析文章的表現(xiàn)手法，我們都不可能在短時(shí)間內(nèi)做到面面俱到，我們都必須學(xué)會(huì)選擇重點(diǎn)作答點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)固然應(yīng)該是文本體現(xiàn)得最突出、最充分的，另一方面也應(yīng)該是我們自己最有感覺(jué)的那個(gè)點(diǎn)，只有自己最有感覺(jué)的，才是自己認(rèn)識(shí)最充分的。我們必須充分利用好題目提供給我們的自主選擇空間，尊重自我感覺(jué)，只有把文本體現(xiàn)得最充分的與自我感覺(jué)最良好的那個(gè)點(diǎn)選出來(lái)進(jìn)行分析，才能保證自己的分析充分到位。 4、注意效果解讀。不論是分析文體特征，還是分析表現(xiàn)手法的運(yùn)用，都不能僅僅停留在辨別認(rèn)知的層面上，都必須懂得去對(duì)它們作“效果”分析。對(duì)“效果”的分析不外乎從這樣的兩個(gè)方面去考慮：一是從表達(dá)者的表達(dá)這個(gè)方面去考慮，看他采用這樣做對(duì)他的表達(dá)會(huì)帶來(lái)怎樣的方便；一是從閱讀者這個(gè)方面考慮，看他這樣做可以對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生什么樣的積極的效果。其實(shí)對(duì)實(shí)用類文本來(lái)說(shuō)，其文體特征與表現(xiàn)手法有時(shí)就是緊緊地連在一起的。如傳記的文學(xué)性特征與傳記作者采用的傳寫方法是分不開(kāi)的，但不管怎么樣，離開(kāi)了“效果”去分析文體特征或表現(xiàn)手法，是很容易流于浮泛空洞的。 實(shí)用類文本閱讀的應(yīng)對(duì)策略與方法（中） 第二個(gè)層級(jí)是“鑒賞評(píng)價(jià)”，三個(gè)要求分別是：1、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。2、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。3、對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷。 一、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 （一）課標(biāo)考點(diǎn)解讀 2007年全國(guó)語(yǔ)文考綱要求考生閱讀實(shí)用類文本的時(shí)候，能夠“評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向”。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)“新課標(biāo)”一下兩點(diǎn)閱讀要求的提煉和概括“閱讀新聞就所涉及的事件和觀點(diǎn)，獨(dú)立地、負(fù)責(zé)任地作出自己的評(píng)判?！薄伴喿x古今中外的人物傳記、回憶錄、悼詞、墓志銘等紀(jì)實(shí)類作品，能把握基本事實(shí)，了解具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，理解作者對(duì)傳主及有關(guān)事實(shí)所作的評(píng)價(jià)，能分辨事實(shí)與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，并形成有一定深度的思考和判斷?！睙o(wú)論是對(duì)文本“主要觀點(diǎn)”還是“基本傾向”的評(píng)價(jià)，都必須做到“獨(dú)立”和“負(fù)責(zé)任”，并且要努力做到具有“一定深度的思考和判斷”。“獨(dú)立地”、“自己的”就是要有自己的見(jiàn)解，不一味因襲他人成說(shuō)，不人云亦云；“負(fù)責(zé)任”就是一要尊重文本事實(shí)，二要有正確的是非觀和濃厚的社會(huì)責(zé)任感，所有言論不違法不背離社會(huì)公德；“有一定深度”指能夠上升到一定的理論高度進(jìn)行認(rèn)識(shí)解讀。在閱讀層級(jí)中，這屬于級(jí)。 （二）解題方法指津 對(duì)這個(gè)方面的考查，大多是以闡述題，小論述題的形式出現(xiàn)。這種題具有較為濃厚的厚的主觀色彩。要解決好這類題，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去考慮： 1、準(zhǔn)確判斷。對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向必須作出客觀周全的判斷，不可以偏概全，不可主次顛倒，不可主觀臆斷。文本的主要觀點(diǎn)是隱藏在文本采用的材料之中的，基本傾向是隱含在作者對(duì)材料的處理和評(píng)說(shuō)之中的，對(duì)文本材料的解讀、對(duì)作者材料處理與評(píng)議的分析是我們獲取文本主要觀點(diǎn)和基本傾向認(rèn)識(shí)的必由之路。離開(kāi)了對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的準(zhǔn)確判斷，就失去了對(duì)其進(jìn)行“負(fù)責(zé)任”的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。如2007年廣東高考語(yǔ)文卷的第二十一題，“根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品不斷地發(fā)展，不斷復(fù)活、再生、演變? ”解決這道題我們首先，要能夠根據(jù)文本探明“傅聰?shù)挠^點(diǎn)”是什么，當(dāng)然，這道題相對(duì)說(shuō)來(lái)比較好找，因?yàn)槭窃L談，傅聰對(duì)自己的觀點(diǎn)表達(dá)得較為鮮明。 2、獨(dú)立思考。在對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向有了正確的認(rèn)識(shí)之后，再參照自己平素對(duì)真、善、美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向進(jìn)行評(píng)判，同時(shí)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和生活積累進(jìn)行分析，這樣就很容易形成具有個(gè)性色彩的評(píng)價(jià)。離開(kāi)了自身的體悟與感知，離開(kāi)了自己的思想情感的，是不會(huì)有“獨(dú)立”的判斷的。同樣上面提到的廣東2007年高考的21題，這道題只是要求我們引用文本材料來(lái)闡述“怎樣才能”，需要獨(dú)立思考的成分較少，所以相對(duì)說(shuō)來(lái)比較容易。 3、尊重公德，尊重事實(shí)。我們要求對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向作出“獨(dú)立”的評(píng)價(jià)，這個(gè)“獨(dú)立”的也就是具有個(gè)性色彩的，但在強(qiáng)調(diào)個(gè)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，我們絕對(duì)不可以純粹從自身的興趣愛(ài)好出發(fā)，對(duì)文本的觀點(diǎn)傾向進(jìn)行是非褒貶。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化評(píng)價(jià)是必須以尊重人類的共同情感社會(huì)公德為前提的。其次，我們的評(píng)價(jià)判斷是必須建立在對(duì)文本本身充分認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，如果這兩點(diǎn)不能保證，就不能做到“負(fù)責(zé)任的作出自己的評(píng)判”。要達(dá)到這種要求的題目（包括下一條）已經(jīng)不僅僅是局限在評(píng)價(jià)的范圍內(nèi)了，已經(jīng)含有較為濃厚的探究性成分。目前還沒(méi)有遇到具有這種要求類型的題。 4、拓展思路，追求深刻。對(duì)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的判斷與評(píng)價(jià)，還要學(xué)會(huì)廣泛聯(lián)系以拓展自己的評(píng)判思路，我們可以把它與一些自己掌握的一些理論知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，比如矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)化規(guī)律、一分為二的思想方法、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的理論、存在決定意識(shí)的理論、歷史唯物主義與辯證法的理論等等。另外，我們還可以運(yùn)用知人論世的思想方法，把文本觀點(diǎn)和其傾向的形成放在特定的歷史環(huán)境下去加以考察，從而對(duì)其作出客觀的歷史性的評(píng)價(jià)。還可以把文本的觀點(diǎn)和傾向與我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或未來(lái)的發(fā)展方向結(jié)合起來(lái)，作出動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義的批判。這樣就可以使自己的評(píng)價(jià)具有“一定深度”了。 二、評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響 （一）課標(biāo)考點(diǎn)解讀 “認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特性及功用。閱讀人物傳記認(rèn)識(shí)傳主的歷史作用，正確評(píng)價(jià)其功過(guò)得失；能體驗(yàn)傳主的內(nèi)心感情世界，從中獲得有益的人生啟示?！薄伴喿x新聞、通訊（包括特寫、報(bào)告文學(xué)等）作品，了解其社會(huì)功用”2007年高考語(yǔ)文大綱對(duì)“新課標(biāo)”的這些閱讀要求作了“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”的表述，不過(guò)“新課標(biāo)”說(shuō)的是“認(rèn)識(shí)”“了解”，而考綱卻是要求能夠“評(píng)價(jià)”，考綱要求顯然高于“新課標(biāo)”。所謂“功用”就是傳記或通訊等實(shí)用文本在過(guò)去、現(xiàn)在以至將來(lái)的社會(huì)上產(chǎn)生過(guò)的、正在產(chǎn)生的或?qū)?huì)產(chǎn)生的作用。而“歷史作用”則多指曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的作用。“從中獲得的有益的人生啟示”，則是從閱讀者個(gè)體方面談文本的現(xiàn)實(shí)意義。所謂“價(jià)值”指的是文本的積極作用，而“影響”則既有積極的也包括消極的，具有兩面性?？傊@是要求我們能夠把文本放在更其廣泛的空間里去進(jìn)行考察評(píng)判，在能力層級(jí)上，為D級(jí)。 （二）解題方法指津 對(duì)這種能力通常是以論述題的形式進(jìn)行考查，實(shí)質(zhì)上就是要求考生作一篇縮微的論文。這里主要談對(duì)傳記評(píng)價(jià)，能夠解決好傳記的這類問(wèn)題，對(duì)通訊等新聞的相近問(wèn)題的解決也就迎刃而解了。解決這類題目，我們必須注意處理好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 1、正確解讀文本，辨清傳主傳者立場(chǎng)。一部傳記記包括傳主的個(gè)性立場(chǎng)，又含有傳者的態(tài)度立場(chǎng)，兩者有時(shí)可能是同一的，有時(shí)可能是相異的，這兩種立場(chǎng)共同構(gòu)成了一部傳記的全部。而傳記存在的社會(huì)價(jià)值與產(chǎn)生的社會(huì)影響，使由這兩個(gè)方面共同形成的。不過(guò)，當(dāng)傳者的情感態(tài)度與傳主的情感態(tài)度不能一致的時(shí)候，我們對(duì)傳記存在的價(jià)值與產(chǎn)生的影響的分析就應(yīng)該分別加以考察，這個(gè)時(shí)候我們就不能囫圇吞棗，將兩者混同起來(lái)一概而論。即使在傳者與傳主的情感態(tài)度相當(dāng)一致的時(shí)候，我們也應(yīng)該看到他們彼此在社會(huì)上存在的價(jià)值或產(chǎn)生的影響也不是完全相同的。 2、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，上下縱橫立體考察。在對(duì)傳記本身的情感態(tài)度有了客觀的認(rèn)識(shí)之后，就必須把傳主與傳者的立場(chǎng)態(tài)度放到社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去進(jìn)行考察，不僅要看到傳記在過(guò)去的價(jià)值，還應(yīng)該看到傳記在今天乃至將來(lái)可能有的價(jià)值。在看到它的積極作用的同時(shí)還要能夠看到傳記可能存在著的負(fù)面效應(yīng)。一般說(shuō)來(lái)對(duì)傳主我們要把他放在他成長(zhǎng)的具體環(huán)境去加以考察，而對(duì)傳者我們則需要把他放在他作傳的歷史時(shí)代中去衡量，去看他對(duì)傳主材料的取舍加工評(píng)價(jià)判斷。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從“存史”、“資政”、“教化”這樣的三個(gè)方面對(duì)一部傳