巫山神女溪風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃說明書.doc

巫山神女溪風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃說明書第一章 現(xiàn)狀概況一、地理位置巫山神女溪景區(qū)位于重慶市巫山縣秀峰區(qū)和河梁區(qū)境內(nèi)，地處東經(jīng)1093311011，北緯30453128交匯處，與黃金水道長江的巫峽段“丁”字相接。景區(qū)西距重慶市區(qū)486公里，離巫山縣城22公里，東距湖北省宜昌市170公里，是三峽風(fēng)景名勝區(qū)巫峽主景區(qū)的重要組成部分。景區(qū)與未來建成的三峽大壩124公里，為重慶市域內(nèi)距三峽大壩最近的風(fēng)景區(qū)。二、自然環(huán)境 （一）氣候景區(qū)地處亞熱帶濕潤區(qū)，氣候溫和、雨量充沛、四季分明、雨熱同季。年平均氣溫18.4C，最高氣溫41.8C，最低氣溫-6.9C。全年日照時數(shù)1540小時，平均降水量1049.8毫米。春季74天，夏季138天，秋季76天，冬季77天；無霜期305天。區(qū)內(nèi)盛行偏北與東北風(fēng)，瞬間最大風(fēng)速35米/秒。由于景區(qū)內(nèi)垂直高差大、地形復(fù)雜，呈現(xiàn)垂直分布的立體氣候特征：如谷底與山頂反關(guān)，陽坡與陰坡的差別。同時谷內(nèi)空氣流動亦受地形影響，形成神秘的神女溪大風(fēng)及特殊的云霧氣候。（二）地質(zhì)地貌景區(qū)地質(zhì)構(gòu)造屬巫山背斜翼部分，山體經(jīng)地殼運動抬升而成。巖層為碳鹽類沉積巖。巖層內(nèi)部常軟硬質(zhì)相間，部分巖體容易滑動，且易受流水浸蝕、溶蝕、切割。神女溪景區(qū)屬峽江深谷型地貌，區(qū)內(nèi)山陡谷深、群峰競秀、溪河穿越，丘陵平壩少、暗河溶洞多。神女溪發(fā)源于巫山縣境內(nèi)官渡區(qū)觀音鄉(xiāng)香樹坪，上游名為官渡河，中段名紫陽河，下游為神女溪。景區(qū)內(nèi)最高點香樹坪（海拔1080米）距最低點青石鎮(zhèn)（海拔75米）相差千余米。神女溪峽谷溪谷河床平均坡降3%，常年平均流量6.18米3/秒。最大流量3000米3/秒，最小流量1.2米3/秒。徑流平均深620毫米。兩河口以下段（兩河口星火電站至長江口）長7.0公里，落差約100米，平均坡降1.5%。（三）動、植物資源及生態(tài)狀況神女溪源于官渡區(qū)觀音鄉(xiāng)香樹坪海拔1462米的抱峰山，神女溪上游段官渡河10公里兩岸原始森林密集、人跡罕至，物種極為豐富；中段紫陽河因周邊居民以樹為柴，加之外地商販于此收購木材，大型樹木已砍伐待盡，灌木亦不斷被蠶食，農(nóng)戶毀林開荒，種植作物，水土流失十分嚴(yán)重。區(qū)內(nèi)野生植物品種較多，其中有不少稀有藥材。野生動物資源較豐富，不乏國家一、二級保護(hù)動物、較常是的有野山羊、果子貍等。神女溪中水產(chǎn)魚類品種也較豐富。神女溪上游官渡河一帶無人破壞，山峰及溪河兩側(cè)物種豐富，生態(tài)條件良好。中游生態(tài)因農(nóng)事生產(chǎn)和生活所需而破壞，生態(tài)環(huán)境十分嚴(yán)峻，下游（兩河口至青石村）主景區(qū)，該區(qū)神女溪南側(cè)坡地坡度幾乎都不少于25度、覆土層薄，巖石裸露多、土地貧瘠，水土流失嚴(yán)重。北側(cè)多為急陡坡與懸崖，植被覆蓋狀況尚好，但成型大樹均遭伐盡。生態(tài)情況亦不容樂觀。（四）水資源狀況神女溪匯水面積較大，徑流自西南而來，先向東北后折向東匯入長江，全長31.9公里。流域未受污染，所以溪流水質(zhì)良好。受地形限制，兩側(cè)臺地上用水困難，水資源缺乏。水源為蓄存雨水，水質(zhì)、水量都難以保證。三、社會經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)現(xiàn)有青石村、王家大屋、智家大屋三個自然村，為湖廣填四川和抗戰(zhàn)災(zāi)民內(nèi)遷聚居而成?？?cè)丝诎儆鄳?，均為漢族，民風(fēng)純樸。本區(qū)經(jīng)濟(jì)較為落后，居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或外出務(wù)工。四、基礎(chǔ)設(shè)施條件目前通往景區(qū)主要方式是經(jīng)過長江水道和通往湖北始建縣的公路。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有交通是由青石村至道車壩的4.1公里毛石公路，因地質(zhì)條件、修建技術(shù)條件制約以及選線位于175米淹沒線下，其安全性存在一定問題。神女溪上兩河口水庫發(fā)電容量為400千瓦。由神女溪至萬州區(qū)的長途通訊光纜已架設(shè)，預(yù)留了1000門程控電話線路。第二章 現(xiàn)狀分析一、區(qū)位條件巫山神女溪景區(qū)位于我國沿長江一帶黃金旅游線上長江三峽中巫峽的腹心地帶。景區(qū)直接受重慶、成都、武漢等大城市的輻射：長江水道舟楫如織，來往游客換乘便捷。景區(qū)南側(cè)有巫山到湖北始建縣的公路。萬州五橋機(jī)場、梁平機(jī)場、達(dá)川機(jī)場、恩施機(jī)場及宜昌三峽機(jī)場，分布于景區(qū)周邊，距神女溪景區(qū)均在200300公里內(nèi)。具有較好的發(fā)展?jié)摿?。神女溪景區(qū)是長江三峽風(fēng)景區(qū)縱深發(fā)展的重要景區(qū)，所處之地自古便受到巴蜀文化的熏陶，歷史文化沉淀而成的歷史遺跡、名勝古跡不可勝數(shù)。她是三峽景區(qū)的自然景觀縱向延伸拓展的最重要區(qū)域和三峽文化積淀而成的人文景觀分布最集中的地域。加之周邊的大寧河、小三峽、馬渡河小小三峽、大昌古鎮(zhèn)、梨子坪、龍骨坡巫山猿人訪古景區(qū)等等都各具特色，神女溪景區(qū)可與他們優(yōu)勢互補(bǔ)，形成集團(tuán)優(yōu)勢。二、景觀資源神女溪自然景觀資源極為豐富，可分為地貌景觀和天象景觀三類： 1、地貌景觀由于地質(zhì)構(gòu)造的影響及地殼活動所造就，神女溪地區(qū)地形復(fù)雜、山巒秀美，奇峰堅石，仞壁別具一格，現(xiàn)將各類景點資源介紹如下：類別名 稱植被水色山勢層觀層次規(guī)模石壁人影壁；嫦娥奔月；板壁巖；定海神針；美女上轎；石柱子較好無奇峰異石造型奇特；層次豐富；形神交融；大奇峰神女峰；八仙凳；會仙臺；仙掌峰；飛鳳峰；龍頭峰；駿馬峰；起云峰；上升峰；駿馬歸欄；超常厚重的植被無稀世奇峰造型奇特，層次極為豐富超常規(guī)模峽谷金盔銀甲峽；老鼠峽；箭穿峽。厚重較美奇特層次豐富一般 2、天象景觀神女溪景區(qū)地處亞熱帶濕潤區(qū)、四季分明，地形特色形成的垂直氣候分布造就了眾多奇特的氣候景觀。名稱發(fā)生時段最佳觀察地點規(guī)模特色神女溪大風(fēng)適宜氣候條件下發(fā)生神女溪溪谷大由溪谷兩側(cè)山峰吹向山谷，由神女溪吹向長江，再由長江吹回神女溪巫山云霧適宜氣候條件下的清晨5:307:30傍晚17:5020:00個別山峰全天發(fā)生神女峰、朝云峰上升峰、起云峰集仙峰大晴觀云，色彩繽紛，陰觀霧，蒼茫神秘。巫山雨適宜氣候條件下夜21:30凌晨4:00巫峽，神女溪全景區(qū)大巴山夜雨重要組成部分，多發(fā)于夏季。 3、水體景觀水是風(fēng)景的靈魂，無水的景點就缺乏與生俱來的靈氣，神女溪溪水清碧，尤如千尺百練縈繞于巫山諸峰之傍，與秀美山巒、廳峰異石相輝映，構(gòu)造出獨特的峽江景致。更在幽谷之中形成一個個幽深的池潭，仿佛山巒間的個個明鏡?，F(xiàn)將各水景資源列表如下。類別名 稱植被水色山勢層觀層次規(guī)模潭池七女塘；帕鏈潭；炮花塘厚重絕色秀水無層次一般很大溪神女溪厚重秀水奇山異峰層次極為豐富巨大（二）人文景觀 神女溪不僅峰巒奇秀，自然風(fēng)光美不勝收，而且地區(qū)的文化積淀深厚，不僅有巴人懸棺等歷史遺跡，還有獨具風(fēng)味的川東民居及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，更有結(jié)合傳說的特色景觀，這些都給景區(qū)帶來了無窮的樂趣。名稱性質(zhì)特色景觀層次規(guī)模及分布特點懸棺文物古跡古代墓葬、神秘一般較大，分散分布于神女溪溪谷絕壁。孔明碑文物古跡古代碑刻一般中，位于長江江岸邊。授書臺傳說遺址特色自然景觀通過象形意會附與它們文化內(nèi)涵豐富大，分散分布于溪谷全境。九元山鯉魚仙子石和尚陀子巖層神女傳說神話傳說神秘，在中國傳統(tǒng)文化中占重要地位豐富以神女溪流域及神女峰為背景的古代神話傳說，與眾多古典名著名篇有密切的淵源，如神女賦、高唐賦巫文化遺風(fēng)發(fā)俗風(fēng)情神秘，體現(xiàn)人類文明初萌時文化特色豐富大，是巫山縣城特色地域文化巴蜀民風(fēng)民俗地域民間生活方式集中體現(xiàn)豐富大，未開發(fā)地區(qū)風(fēng)俗更為淳樸、自然三、基礎(chǔ)設(shè)施條件 （一）交通條件區(qū)際交通條件尚可，但需按旅游標(biāo)準(zhǔn)提升公路設(shè)施水準(zhǔn)，已建碼頭（二碼頭、三碼頭）并增加了為游人服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施。由于地形、地質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件限制，區(qū)內(nèi)交通條件較差，僅有4.1公里毛石公路，尚處于175米淹沒線下。（二）電力、電訊區(qū)內(nèi)有一水力電站，兩河口的星火電站的裝機(jī)容量400千瓦，同時，周邊地域電網(wǎng)建設(shè)較好，便于景區(qū)架線引電。神女溪到萬州的長途通訊光纜已架設(shè)，并預(yù)留1000門程控電話的裝機(jī)容量，所以未來通訊將十分便利。（三）給水、排水景區(qū)內(nèi)各自然村受地形限制，取用溪水十分困難，日常用水以接蓄雨水為主。水質(zhì)水量難以保證。也沒有完整系統(tǒng)的給水措施。景區(qū)內(nèi)沒有系統(tǒng)的排污排水設(shè)施。居民的生活污水自由排放為主。因其量少，尚未對環(huán)境形成太大的影響。景區(qū)內(nèi)雨水根據(jù)地形匯水成為溪流，匯入神女溪，排入長江。四、環(huán)境容量結(jié)合神女溪景區(qū)用地范圍，參考其地形地貌環(huán)境特點，根據(jù)我國名勝風(fēng)景區(qū)相關(guān)容量指標(biāo)計算環(huán)境容量及旅游規(guī)模如下：（一） 環(huán)境容量計算：根據(jù)景區(qū)團(tuán)狀與帶狀之分，采用景區(qū)容量面積容量法和線容量法計算： 瞬時線容量=景區(qū)內(nèi)游覽線長度/人均游覽線長度=（人/次）瞬時面容量=景區(qū)內(nèi)游覽面積/人均游覽面積=（人/次） 日容量=瞬時容量日周轉(zhuǎn)率 年容量=日容量年可游天數(shù)近期環(huán)境容量A：線狀景區(qū)的環(huán)境容量 神女溪全長7000米，按每20米容納1人，全景區(qū)游道以30000計，每30米容納1人。 瞬時線容量：7000/20+30000/30=1350人/次 日周轉(zhuǎn)率為2，則日容量為13502=2700人/天B：團(tuán)狀景區(qū)的環(huán)境容量： 根據(jù)環(huán)境條件，近期可開發(fā)團(tuán)狀景區(qū)及其面積預(yù)估如下：三碼頭至青石村： 18000M2（徒步游巫峽）青石村： 23000M2（管理、旅游）神女廟： 20000M2（宗教、觀景）王家大屋場： 30000M2（民俗村）下坪： 50000M2（生態(tài)農(nóng)業(yè)）觀景臺： 5000M2（廣場、觀景）七女塘： 20000M2（野營） 八仙洞： 10000M2（風(fēng)情娛樂）神秘洞： 20000M2（科學(xué)考察） 大硝洞： 2000M2（巖洞景觀）團(tuán)狀景區(qū)面積共為197000M2，人均游覽面積按200M2算，瞬時面容量為197000/200=985（人/天）日周轉(zhuǎn)率為2，則日容量共為1970人/天每日容量為線狀容量與團(tuán)狀容量之和，總計約4670人/天。高峰日游客人數(shù)按100%計，旺季按60%計，淡季按15%計。近期開發(fā)風(fēng)景區(qū)年高峰天數(shù)為1個月，旺季4個月，淡季7個月計則近期年容量為：4670(30100%+43060%+73015%)=62萬人左右終極環(huán)境容量隨開發(fā)深入，設(shè)施配套，游人密度增加，景區(qū)擴(kuò)大，景點增多，環(huán)境容量會進(jìn)一步增加，結(jié)合合理的旅游開發(fā)強(qiáng)度，其終極環(huán)境容量預(yù)估如下：A：線狀景區(qū)的環(huán)境容量：神女溪全長7000米，按每15米容納1人，全區(qū)游覽道以50000米計，每25米容納1人；瞬時線容量：7000/15+50000/25=2500人/天日周轉(zhuǎn)率為2，則日容量為25002=5000人/次B：團(tuán)狀景區(qū)的環(huán)境容量三碼頭至青石村：25000M2（徒步游巫峽）青石村： 40000M2（管理、旅游）神女廟： 30000M2（宗教、觀景）王家大屋場： 60000M2（民俗村）下坪： 100000M2（生態(tài)農(nóng)業(yè)）金盔銀甲峽： 50000M2（徒步游巫峽）觀景臺： 10000M2（廣場、觀景）七女塘： 30000M2（野營）神秘洞： 30000M2（科學(xué)考察） 植物園： 50000M2（植物景觀）動物區(qū)： 50000M2（動物景觀） 八仙洞： 20000M2（風(fēng)情娛樂）凈壇峰景區(qū)： 60000M2（自然景觀） 大硝洞： 5000M2（巖洞景觀）團(tuán)狀景區(qū)面積共為600000M2，人均游覽面積按200M2算，瞬時面容量為600000/200=3000（人/次）日周轉(zhuǎn)率為1.8，則日容量共為5400人/ 天每日容量為線狀容量和團(tuán)狀容量之和，總計約10000人/天，其中高峰日游客人數(shù)按100%計，旺季按70%計，淡季按20%計。終極開發(fā)風(fēng)景區(qū)年高峰天數(shù)為1個月，旺季5個月，淡季6個月則終極年容量為：10000(30100%1+3070%5+3020%6)=171萬人 （二）旅游規(guī)模計算1997年長江三峽游客1850萬人次，根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長及國際金融形式變化，預(yù)計近期（2003年）國內(nèi)外游客分別為1500萬人和25萬。以神女溪目的地游人次為同期過境總數(shù)的1%計，則近期（2003年）旅游規(guī)模應(yīng)為（1500+25）1%=15萬人次；預(yù)計2009年國內(nèi)外游客分別為2900萬和100萬，以神女溪目的地游人次為同期過境總數(shù)的2%計， 則2009年旅游規(guī)模應(yīng)為（2900+100）2%=60萬人次；預(yù)計2013年國內(nèi)外游客分別為3800萬和200萬，以神女溪目的地游人次為同期過境總數(shù)的3%計，則2013年旅游規(guī)模應(yīng)為（3800+200）3%=120萬人次。五、建筑風(fēng)格神女溪景區(qū)內(nèi)民居為鄉(xiāng)土生態(tài)建筑為主。風(fēng)格樸實、自然，尺度親切宜人。材料選用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的毛石、片石、青石及土坯，色彩與質(zhì)感均與自然合諧，群體布局順應(yīng)山形山勢，高低起伏，與自然環(huán)境融為一體。六、機(jī)遇與挑戰(zhàn)結(jié)合神女溪風(fēng)景區(qū)所處的時空關(guān)系，針對當(dāng)前形式，其未來的發(fā)展將面臨以下機(jī)遇及挑戰(zhàn)： （一）機(jī)遇 1國際、國內(nèi)旅游業(yè)方興未艾的背景優(yōu)勢當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢已初顯端倪，旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著特殊重要的地位，其產(chǎn)業(yè)聯(lián)帶性強(qiáng)，與生態(tài)環(huán)境結(jié)合緊密。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，旅游經(jīng)濟(jì)的增漲速度不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世界經(jīng)濟(jì)的增漲速度，而且也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被認(rèn)為增長勢頭最好的工業(yè)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代旅游業(yè)已逐漸成為當(dāng)今世界中最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。全球的經(jīng)濟(jì)重心正處于由大西洋兩岸向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移的階段，而我國處于這一地區(qū)的核心位置，近幾年經(jīng)濟(jì)軟著陸后，我國旅游業(yè)已在國際市場上立足并穩(wěn)步發(fā)展，旅游業(yè)面臨廣闊的發(fā)展前景。近年來，國內(nèi)旅游業(yè)蓬勃興起，保持13%的高增漲率。我國將成為世界上重要的旅游目的地和客源輸出地之一。我國豐富的旅游資源將充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。2西部開發(fā)的政策引導(dǎo)西部大開發(fā)是我國經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展的工作重心所在。旅游業(yè)做為生態(tài)產(chǎn)業(yè)，結(jié)合西部大好的山水風(fēng)光、奇異民俗風(fēng)情，在西部發(fā)展戰(zhàn)略布署中占有舉足輕重的地位，是未來經(jīng)濟(jì)增漲的熱點。重慶作為東西部的結(jié)合地域，在西部開發(fā)中具有極為重要的作用。旅游業(yè)的發(fā)展是其調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)生態(tài)一舉數(shù)得的舉措。3三峽工程的促進(jìn)作用三峽工程舉世矚目，開發(fā)進(jìn)程中它不僅大大地推動了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善了眾多相對落后區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施狀況，提高了當(dāng)?shù)孛癖姷纳钏?，而且與三峽風(fēng)景區(qū)相得益彰。促進(jìn)了周邊地區(qū)自然風(fēng)光、歷史遺跡、文化內(nèi)蘊的開發(fā)和保護(hù)。形成眾多新光景點，豐富了三峽“雄奇險秀”的景觀內(nèi)涵，使三峽景區(qū)旅游資源的開發(fā)逐漸達(dá)成規(guī)模效益。4區(qū)位適中的便達(dá)優(yōu)勢巫山神女溪景區(qū)的區(qū)位適中，水、陸、空外部交通條件均較為便捷，游人可從多個方面采取多種方式抵達(dá)景區(qū)，隨建設(shè)深入，交通條件進(jìn)一步優(yōu)化，本景區(qū)將成為三峽景區(qū)縱深發(fā)展的重要景區(qū)。5奇、美的自然環(huán)境提供建立景區(qū)良好的天然基本構(gòu)架巫山神女溪景區(qū)山川秀美，水色清碧，具有優(yōu)美的自然景觀，尤其它特殊地質(zhì)構(gòu)造所形成的千仞絕壁夾溪而立的峽江特色為別處所不多見。加以奇峰、怪石可謂集巫峽景區(qū)自然特色之大成。更有甚者，神女溪景區(qū)匯集了別處鮮有的氣候景觀，不僅有神秘的神女溪大風(fēng)，更有變幻莫測的朝云暮雨，景區(qū)內(nèi)的朝云峰、上升峰、起云峰、神女峰、集仙峰等峰嶺是觀巫山云霞的最佳處所，風(fēng)起云涌使游人有飄然欲仙的感受?？芍^三峽獨有巫峽秀，秀色獨鐘神女溪。神女溪景區(qū)充分涵蓋了巫峽秀美的神韻精髓，具有建立景區(qū)的良好天然構(gòu)架。6豐富的人文遺存增加景區(qū)景觀的厚度及趣味幾千年巴蜀文化的浸染在景區(qū)內(nèi)留下了眾多的文化遺跡：巴人懸棺、洞窟文明、孔明碑、川東民居等等，結(jié)合千古流傳的民間故事的物質(zhì)載體：神女廟、授書臺、九元山等，使神女溪景區(qū)的山川風(fēng)光不僅有自然秀色，而且具有了文化內(nèi)蘊，使景觀更有意義，耐人尋味（二） 挑戰(zhàn) 1區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施條件較差，建設(shè)難度大。神女溪景區(qū)目前尚無大規(guī)模前期開發(fā)，受自然條件所限，原始基礎(chǔ)設(shè)施狀況較差，無論交通、電訊、給水、排水都未成系統(tǒng)。加之未來景區(qū)較為分散，地形條件又十分苛刻，設(shè)施建設(shè)無法統(tǒng)一處理，建設(shè)中基礎(chǔ)設(shè)施投入資金額度很大。2生態(tài)敏感度高，開發(fā)必須立足生態(tài)持續(xù)發(fā)展。景區(qū)內(nèi)地質(zhì)條件復(fù)雜、新構(gòu)造抬升強(qiáng)烈、地形坡度大。滑坡、塌方等自然災(zāi)害時有發(fā)生。景區(qū)內(nèi)部分區(qū)段因常年不當(dāng)墾植植被較差，水土流失情況嚴(yán)重。如何使景區(qū)的建設(shè)符合生態(tài)規(guī)律，科學(xué)布局，促使整體環(huán)境復(fù)建是本次規(guī)劃的難點。3可利用土地少景區(qū)內(nèi)山峻坡陡，成片的臺地、平地極少，對旅游項目的設(shè)置，道路開通、通訊聯(lián)絡(luò)帶來了許多工程的困難。4受三峽水庫水位調(diào)蓄的不利影響三峽工程的建設(shè)及水位調(diào)蓄運作對景區(qū)存在干擾：水位漲落淤置的泥沙不僅影響景區(qū)景觀而且改變了神女溪原有的生態(tài)環(huán)境。水庫蓄水之后，水位上升將打被原岸坡的穩(wěn)定性，形成安全隱患，迫使工程上預(yù)設(shè)加固。第三章 規(guī)劃依據(jù)1巫山縣城總體規(guī)劃2長江三峽重慶庫區(qū)旅游開發(fā)安置報告3城市園林綠化法規(guī)文件選編重慶市園林事業(yè)管理局編4巫山府涵1997127號巫山縣人民政府關(guān)于同意三峽工程信息咨詢有限公司開發(fā)長江三峽神女溪旅游項目的批復(fù)5一九九七年十二月十六日巫山縣風(fēng)景管理局與三峽工程信息咨詢有限公司簽訂的協(xié)議書.6巫山縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃71998年3月4日巫山縣政府會議紀(jì)要。8萬長督字1998第137號關(guān)于巫山縣三峽信息咨詢有限公司在長江上游望朝嘴、瞞籌設(shè)置旅游碼頭的批復(fù)。9重慶市計委1998年11月25日重計委社19981455號關(guān)于巫山神女溪旅游開發(fā)項目建議書的批復(fù)。10中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范GB50298-1999第四章 規(guī)劃指導(dǎo)思想、原則、目標(biāo)一、規(guī)劃指導(dǎo)思想神女溪景區(qū)是國家級三峽風(fēng)景區(qū)巫峽主景區(qū)的重要組成部分，規(guī)劃以生態(tài)環(huán)境為根本，重點生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與復(fù)建，堅持低度開發(fā)的原則，強(qiáng)化景區(qū)的管理，將神女溪景區(qū)建設(shè)成為世界知名自然風(fēng)光與人文景觀相融合的風(fēng)景名勝區(qū)。二、規(guī)劃原則 （一）生態(tài)原則神女溪景區(qū)所處地域生態(tài)環(huán)境敏感，尤其是中、下游地區(qū)經(jīng)多年的墾植，生態(tài)已處于失衡邊緣，水土流失現(xiàn)象嚴(yán)重。如果不對其實施有效的生態(tài)保護(hù)和生態(tài)復(fù)建，環(huán)境破壞所形成的一系列災(zāi)害將從根本上使造就此地獨特景觀的峽江地貌遭到破壞，從而喪失原本珍貴的景觀資源。因此規(guī)劃首先必須立足于保護(hù)和建設(shè)景區(qū)生態(tài)環(huán)境，堅持低度開發(fā)，重構(gòu)景區(qū)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。實施生態(tài)一票否決制度，開發(fā)以生態(tài)建設(shè)為先導(dǎo)。一切于生態(tài)保護(hù)建設(shè)不利的行為、措施、項目均不納入規(guī)劃范圍之內(nèi)，現(xiàn)狀已有的不利生態(tài)保護(hù)、建設(shè)的方面將在規(guī)劃中根據(jù)其影響程度實施生態(tài)轉(zhuǎn)化或逐步從景區(qū)中予以清退。根據(jù)生態(tài)環(huán)境發(fā)展演進(jìn)的自然規(guī)律和環(huán)境容量。在生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)上確定合理的后續(xù)開發(fā)，引進(jìn)與生態(tài)建設(shè)相輔相成的設(shè)施、項目。實現(xiàn)景區(qū)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，促成景區(qū)生態(tài)平衡。 （二）景觀原則奇特的景觀是景區(qū)可游可觀的前提，這些資源經(jīng)由大自然億萬年滄海桑田的鬼斧神工方雕琢造就。它們是自然的奇珍異寶，對于人類而言具有不可再造性。景區(qū)規(guī)劃中景觀資源保護(hù)是規(guī)劃的重要前提。本景區(qū)規(guī)劃中，對自然景觀生成狀態(tài)應(yīng)充分尊重，立足景點視域立體分析基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃賞景線路及輔助設(shè)施。所有規(guī)劃設(shè)計均強(qiáng)調(diào)與景觀協(xié)調(diào)，嚴(yán)防開發(fā)性破壞，在以自然景色為主導(dǎo)的神女溪景區(qū)，所有人建設(shè)施都是處于次位的，規(guī)劃目的是通過建設(shè)煥發(fā)景區(qū)原有內(nèi)在的自然美景為人所賞所游。對景區(qū)內(nèi)已有的人類文化遺存，也應(yīng)秉承科學(xué)態(tài)度開發(fā)，千百年來的文化基淀的解讀和展示都首先應(yīng)立足于對文化遺存的尊重。以保護(hù)為目的，傳承為根本。這些文化遺產(chǎn)不僅要為現(xiàn)在的人們所享有，更要傳之于子孫后世?？傊畬τ诰皡^(qū)內(nèi)現(xiàn)有的自然景觀和文化遺產(chǎn)的原生狀態(tài)應(yīng)極為尊重，規(guī)劃和建設(shè)不僅不能造成任何損害而且還要從持續(xù)發(fā)展的角度豐富它們，增加景區(qū)的景觀內(nèi)涵。 （三）系統(tǒng)原則無論是景區(qū)的生態(tài)保護(hù)與建設(shè)還是未來景區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展都是一個系統(tǒng)工程。對待景區(qū)各部分、各時段不同的發(fā)展?fàn)顩r，必須著眼未來、立足整體，以系統(tǒng)的方法給予統(tǒng)籌。然后再針對每個部分在總體指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下制定合理的子系統(tǒng)規(guī)劃。促成各子系統(tǒng)協(xié)調(diào)運作，建成有機(jī)運轉(zhuǎn)的具有生命力的景區(qū)總體結(jié)構(gòu)。 （四）人本原則景區(qū)的生態(tài)保護(hù)和復(fù)建是為了使我們生存的自然環(huán)境更為美好，其根本目的是達(dá)成人與自然的共生共存。景區(qū)景觀資源的開發(fā)，是為了達(dá)成人與自然的性靈交融，實現(xiàn)精神境界的統(tǒng)一。使人與自然產(chǎn)生共鳴。第一、對原生活于景區(qū)的山民和地方社會進(jìn)行合理的調(diào)控與安置，使保護(hù)自然的工作與當(dāng)?shù)厣矫竦拈L遠(yuǎn)利益相協(xié)調(diào)，達(dá)成生態(tài)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二、對介入景區(qū)觀光游覽的游人，結(jié)合行為、心理的多重分析給予他們適宜的游覽環(huán)境。通過生態(tài)旅游使游人領(lǐng)略秀麗的峽江風(fēng)光和豐富的風(fēng)土人情。 （五）發(fā)展的原則根據(jù)景區(qū)的實際情況，不同條件的規(guī)劃有不同的建設(shè)時序，堅持低度開發(fā)為未來的發(fā)展預(yù)留充分的余地。為防止不當(dāng)開發(fā)造成人為的破壞，實現(xiàn)生態(tài)、社會、人文的可持續(xù)發(fā)展。三、規(guī)劃目標(biāo) （一）生態(tài)環(huán)境目標(biāo)完成對景區(qū)內(nèi)神女溪中下游的生態(tài)治理，重建神女溪流域的生態(tài)平衡，為景區(qū)的后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 （二）社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)對景區(qū)現(xiàn)有居民進(jìn)行合理調(diào)控，實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐幼∩鐣纳鷳B(tài)化，保護(hù)建設(shè)各類景觀，將景區(qū)建設(shè)成為三峽大景區(qū)中重要的分支景區(qū)。 （三）基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展目標(biāo)改變基礎(chǔ)設(shè)施落后現(xiàn)狀，形成給水、排水、電力、電訊、交通網(wǎng)絡(luò)，并達(dá)成其生態(tài)化過程，成為支撐景區(qū)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。第五章 規(guī)劃總體布局一、規(guī)劃定位 （一）定位原則神女溪景區(qū)地處國家級風(fēng)景名勝旅游區(qū)長江三峽景區(qū)內(nèi)，周邊及沿線分布有：武隆仙女山森林公園、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節(jié)三國城、天坑地縫、巫溪大官山、大寧河小三峽、馬渡河小小三峽、大昌古鎮(zhèn)、梨子坪“巫峽鎮(zhèn)”等一批自然景觀各異，人文風(fēng)情各具特色的景點，所以景區(qū)定位應(yīng)突出景區(qū)自身的特點，符合市場規(guī)律，尤其應(yīng)避免與周圍景點雷同。 （二）規(guī)劃定位神女溪景區(qū)將峽江水碧的地貌景觀與朝云暮雨的氣象特征相結(jié)合，輔以悠長源遠(yuǎn)的文化傳說，建構(gòu)為三位一體的文化山水旅游區(qū)，不論游人是登山觀景、休閑渡假、探險獵奇，在領(lǐng)略自然美景的同時都能感受到華夏文化底蘊的思想精髓。旅游游程以一日游和兩日游為主，突出游人的參與性。二、景區(qū)定性神女溪景區(qū)是具有一級旅游資源，自然景觀秀美、人文景觀豐富的國家級風(fēng)景名勝區(qū)。三、規(guī)劃范圍規(guī)劃用地地處長江三峽國家級風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，行政區(qū)劃屬巫山縣官渡區(qū)觀音鄉(xiāng)，地域范圍為長江三峽巫山神女峰南面段至二河口北面段間神女溪溪谷及兩側(cè)山地，南、北界線均為山脊。東界跨過長江將朝雲(yún)峰、神女峰、松巒峰、集仙峰包涵在內(nèi)，總面積790公頃。四、規(guī)劃構(gòu)思 （一）山川“龍脈”與人文“文脈”完美結(jié)合目前，我國許多著名風(fēng)景區(qū)雖有天成之美，卻往往因文化底蘊的挖掘不力而略顯單調(diào)。許多品位極高的古跡、文化卻因曲高和寡，直接效益低微而倍受冷遇，被束之高閣。究其原因，皆因山川“龍脈”與人文“文脈”在開發(fā)中結(jié)合度差，造成景區(qū)缺乏文化內(nèi)涵因而單調(diào)、乏味。本規(guī)劃中，力求將兩者完美結(jié)合，為幽、奇、險、峻的景區(qū)大力挖掘文化底蘊，強(qiáng)化文化氛圍，提高旅游的質(zhì)量。1演繹神女傳說神女風(fēng)韻、世人皆知，利用“巫山神女”在國人心目中的深刻烙印開辟以觀賞神女峰為中心的旅游線路：選擇最佳觀景點從仰視、平視、近視、遠(yuǎn)眺等不同角度觀賞以神女峰為首的巫山十二峰的峻秀身姿。并設(shè)置源于神女傳說的神女廟、神女授書臺、神女洞、七女塘景區(qū)，突出以“巫山神女”為主題的景觀特性。2挖掘巫文化特性策劃出具有濃郁巫文化色彩的游覽項目：除建有巫文化民俗村、巫文化博物館、巫風(fēng)民俗園外還設(shè)立巫文化節(jié)，增加特色文化的深度與廣度。大力發(fā)展巫文化服飾：景區(qū)內(nèi)導(dǎo)游、服務(wù)人員、管理人員身著巫文化服飾。游客也可購買該類特色服飾作為紀(jì)念，以強(qiáng)化景區(qū)的文化氛圍。開發(fā)巫文化特色食品：結(jié)合地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)食譜開發(fā)景區(qū)特有的飲食文化。建設(shè)巫風(fēng)建筑：景區(qū)內(nèi)所有建筑均采用地方材料，傳統(tǒng)建筑手法構(gòu)筑成富有巫文化色彩的鄉(xiāng)土建筑。并隨景區(qū)的縱深延展，建筑風(fēng)格逐漸趨于原始、古樸，以強(qiáng)化景區(qū)文化溯源的立意。巫風(fēng)背景音樂：主景區(qū)內(nèi)播放富于巫文化特色的山歌、民謠、樂曲作為背景音樂，向游人提示現(xiàn)代藝術(shù)源于上古時巫術(shù)活動?？傊衽皡^(qū)讓游客從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺全方位感受地方特色的巫文化。 （二）保護(hù)型開發(fā)開發(fā)旅游資源是為了創(chuàng)造價值，對自然資源和歷史文化資源的開發(fā)如果單純注重既得經(jīng)濟(jì)效益，忽視資源保護(hù)，資源就會逐步貶值，利用便失去了意義。因而神女溪景區(qū)應(yīng)在保護(hù)的前提下適當(dāng)增加景點和旅游服務(wù)設(shè)施、逐漸完善設(shè)施、適當(dāng)增添一些旅游項目。使神女溪景區(qū)成為巫山主景區(qū)內(nèi)最具吸引力的分景區(qū)。從生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展和文化資源的傳承特性出發(fā)，忽視資源保護(hù)是對子孫后代的不可饒恕的犯罪，所以景區(qū)開發(fā)與保護(hù)必須雙軌并行，使神女溪景區(qū)從自然景觀上得以更深層次的擴(kuò)展，從人文景觀上加以更廣層次的充實，為此我們采取以下幾個步驟：1生態(tài)復(fù)建疏散當(dāng)?shù)鼐用?，減少人為破壞。退耕還林、減少水土流失。大力種植水土保育林、景觀生態(tài)林。2旅游資源擇優(yōu)順序開發(fā)以市場為導(dǎo)向，因地制宜，突出資源獨特性，選擇同類旅游資源中優(yōu)勢最大的景觀資源于以優(yōu)先開發(fā)。存在一定開發(fā)難度的資源，先行保護(hù)，待條件成熟再行開發(fā)。3分級保護(hù)對景區(qū)內(nèi)各個景點從生態(tài)敏感性、景觀敏感性方面進(jìn)行評價。按照評價結(jié)果，對景區(qū)進(jìn)行分級保護(hù)。（三） 景區(qū)規(guī)劃的整體性由于風(fēng)景旅游區(qū)是集游、購、吃、住、行、娛為一體，由與旅游活動相關(guān)產(chǎn)業(yè)配套的軟、硬環(huán)境所支撐的綜合集成體。因此在景區(qū)開發(fā)過程中應(yīng)著重把握景區(qū)的整體性。力求分區(qū)合理、設(shè)施完備、交通便捷、管理科學(xué)。神女溪風(fēng)景游覽區(qū)共設(shè)有兩個綜合服務(wù)區(qū)（即青石鎮(zhèn)與王家大屋場），兩個主景區(qū)（巫峽主景區(qū)與神女溪谷主景區(qū)），三級道路系統(tǒng)（主要游覽車道、次要游覽車道、步行游覽網(wǎng)路），三個對外口岸，（沿長江的二、三碼頭為水路口岸通往石碑方向的公路為陸路口岸）使景區(qū)與外界、景點與景點間有著密切的聯(lián)系、完善的服務(wù)支撐體系。（四） 景區(qū)定位的層次性 1 .第一層面體驗性風(fēng)景旅游作為一種時尚消費，與其它物質(zhì)性產(chǎn)品的消費所不同的在于：它向消費者提供的不是具體實物的用途，而是一種難忘的經(jīng)歷及體驗過程，規(guī)劃著重開發(fā)體驗型觀光旅游，強(qiáng)化游客主觀感受力圖給游客留下深刻的印象。 2.第二層面文化性不論是秀美的自然風(fēng)光還是豐富的人文遺跡，只有立足于一定的文化背景才能為人們更好地所識所賞。所以本景區(qū)的建構(gòu)著重發(fā)揮景區(qū)原有的文化內(nèi)涵神女傳說和巫文化傳統(tǒng)。并同時注重自然環(huán)境的保護(hù)，為游客提供文化之旅、生態(tài)之旅。 3.第三層面延伸性風(fēng)景區(qū)的吸引力不僅僅在于優(yōu)美、豐富的景觀資源，還需要高品質(zhì)的相關(guān)服務(wù)。因而完善的旅游服務(wù)設(shè)施、高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員等輔助條件對于風(fēng)景區(qū)極為重要。這些相關(guān)延伸性的服務(wù)條件向游客們提供高品質(zhì)的旅游環(huán)境，保證景區(qū)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。（五） 景區(qū)開發(fā)建設(shè)的遞進(jìn)性神女溪景區(qū)的空間建設(shè)因循其自然脈絡(luò)，注重輕重有節(jié)。景區(qū)建設(shè)時空序列體現(xiàn)時空經(jīng)緯交叉的遞進(jìn)性，講求張弛有序。以空間為經(jīng)：宏觀上劃定重點景區(qū)，中觀上遴選重點游線，微觀上確定重點景點。以時間為緯：近期著眼于起步的可行性，中期著眼于開發(fā)的可靠性，遠(yuǎn)期著眼于發(fā)展的前瞻性。遞進(jìn)發(fā)展：近期抓重點，開發(fā)一代；中期求發(fā)展，建設(shè)二代；遠(yuǎn)期可持續(xù)，規(guī)劃三代。五、功能分區(qū)及結(jié)構(gòu)組織 （一）結(jié)合地理條件和資源分布狀況，將神女溪景區(qū)分為兩大主景區(qū)和兩個功能結(jié)點共四大功能單元。 1巫峽主景區(qū)：位于長江三峽之巫峽段，是大三峽風(fēng)光秀美的精華集中點。規(guī)劃以觀江景，看山色，領(lǐng)略風(fēng)情為主。巫峽景區(qū)又分為以下九個分景區(qū)，每個景區(qū)各有各自的代表景觀和分擔(dān)的景區(qū)功能。九個分景區(qū)為：神女峰、朝云峰、松巒峰、集仙峰、飛鳳峰、翠屏峰、聚鶴峰、授書臺、大硝洞。每個景區(qū)均配備與其游覽活動相關(guān)的文化及服務(wù)設(shè)施。2神女溪主景區(qū) 神女溪主景區(qū)與長江大三峽“丁”字相接，其間山峻水碧，奇峰怪石，景色秀美而奇特，規(guī)劃根據(jù)其自然環(huán)境空間特點，將其劃分為以下七個分景區(qū)，每個景區(qū)各有特色，旅游觀光的重點也各不相同。七個分景區(qū)為：上升峰、起云峰、凈壇峰、埃峰、會仙臺、觀象臺、如來觀天。每個景區(qū)根據(jù)游覽活動的不同，結(jié)合自然特點規(guī)劃不同的游覽方式并配備相應(yīng)的設(shè)施和設(shè)備。3王家大屋場王家大屋場位于神女溪景區(qū)腹心地帶，此處地勢稍微平坦，作為提升旅游服務(wù)質(zhì)量的必要條件，在此設(shè)置相關(guān)的配套設(shè)施。并提供場所以豐富和擴(kuò)展與旅游相關(guān)的深化主題的活動，以增加游客游興，提高參與比率，給游客留下深刻的總體印象。王家大屋場旅游服務(wù)中心包括下列功能，每種功能配備相關(guān)設(shè)施：旅游管理功能：設(shè)置綜合旅游管理中心。包括：游客管理，治安聯(lián)防、醫(yī)療衛(wèi)生等。旅游餐飲服務(wù)：設(shè)置不同檔次的飯店、餐廳、茶樓、冷飲、小吃店、快餐等。旅游購物服務(wù)：設(shè)置各種旅游紀(jì)念品售賣商店，各種土產(chǎn)商店，地方工藝品作坊（可參觀、參與制作）。旅游住宿服務(wù)：設(shè)置高、中、低三檔旅店，提供游客休憩的舒適場所。旅游文化宏揚功能：利用王家大屋場的街巷空間，村鎮(zhèn)廣場定時定點地開展與景區(qū)主題相關(guān)的文化活動。原居民及移民安置功能：改變原居民的工作性質(zhì)，將其就地轉(zhuǎn)化。安置于集中設(shè)置的村民組團(tuán)中。改善他們的生活環(huán)境。旅游產(chǎn)品生產(chǎn)：設(shè)有一定面積的綠色食品基地，生產(chǎn)旅游區(qū)日常消耗的時鮮蔬果。設(shè)置部分紀(jì)念品、手工藝品、土產(chǎn)品生產(chǎn)作坊，自產(chǎn)少量產(chǎn)品供游客選購。4青石鎮(zhèn)青石鎮(zhèn)位于神女溪與長江交匯處右?guī)r突出的尖岬上，是具有濃郁地方風(fēng)情的峽江，它具有極佳的觀景視野。同時也是景區(qū)游覽的起點，具有十分重要的作用。青石鎮(zhèn)具有以下功能，配套下列相關(guān)設(shè)施：旅游餐飲功能：設(shè)置不同檔次的特色飲店、餐廳、小吃店、快餐店及茶樓、冷飲店等。旅游購物功能：各類工藝品、土產(chǎn)品商店、攤點，供游人參觀的作坊。旅游住宿功能：提供中、低兩種檔位的旅舍，為游人提供舒適的休憩場所。旅游娛樂功能：設(shè)置定時定點的參與性娛樂項目。宏揚地方文化。如各類土產(chǎn)工產(chǎn)品作坊吧，巫風(fēng)文化節(jié)等。移民安置功能：設(shè)置集中的移民安置組團(tuán)，改善他們的生活條件，并實施就地轉(zhuǎn)化，為他們提供就業(yè)崗位。旅游產(chǎn)品生產(chǎn)功能：設(shè)置少量綠色食品生產(chǎn)基地及工藝品土產(chǎn)品作坊。 （二）結(jié)構(gòu)組織神女溪風(fēng)景區(qū)順應(yīng)當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?，采用枝狀組織結(jié)構(gòu)：沿巫峽及神女溪溪各形成兩條主要分枝游線，串聯(lián)沿途各景點及功能單元。為保證景區(qū)的交通暢通及合理的安全疏散需要，景區(qū)外圍規(guī)劃一環(huán)線，通過蝴蝶谷與景區(qū)相接。第六章 風(fēng)景游覽規(guī)劃一、風(fēng)景游覽規(guī)劃原則游覽道路交通體系是景區(qū)活力激發(fā)的關(guān)鍵，它既是區(qū)內(nèi)區(qū)外物質(zhì)流信息流傳送、交換的渠道，也是打開神女溪美麗景觀畫卷的畫軸，因而在神女溪景區(qū)內(nèi)道路交通的規(guī)劃需依據(jù)以下原則： （一）路景相關(guān)原則景區(qū)道路是景區(qū)有機(jī)體的重要組成部分，路在景中，同時也景在路中。因而道路的選線定軌不僅要從自身工程性質(zhì)出發(fā)，而且應(yīng)充分考慮路與景觀的關(guān)系。路的生成不能破壞原始的自然美景，而且要注意發(fā)揮路的點景效應(yīng)。使景與路相生相長。路的線型及路面材料、鋪裝方式的選擇都要注意與環(huán)境協(xié)調(diào)，融路于景。 （二）適地性原則景區(qū)道路交通體系的規(guī)劃應(yīng)立足地方，因地制宜，選擇與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、地形、地質(zhì)相適應(yīng)的交通方式進(jìn)行有機(jī)組合。不僅可達(dá)成運輸?shù)哪康?，更可以增添游人游興。景區(qū)內(nèi)道路交通規(guī)劃不僅滿足游人游山賞景的需要，還要考慮區(qū)內(nèi)區(qū)外物流交換便利性和安全管理的速效性。必須建成宜人、快速、安全的功能網(wǎng)絡(luò)。 （三）整體性原則通過區(qū)內(nèi)道路交通系統(tǒng)將景區(qū)各景點及設(shè)施有機(jī)聯(lián)系成為整體。二、游線系統(tǒng)規(guī)劃景區(qū)內(nèi)游覽系統(tǒng)共分三級。 （一）主要車行游覽道東起三碼頭，西至道車壩，將三碼頭、青石鎮(zhèn)、王家大屋場等景區(qū)內(nèi)主要服務(wù)區(qū)便捷地聯(lián)系起來。車道寬6米，車道標(biāo)高位于海拔178米300米之間，部分可利用現(xiàn)已建成毛石路路基，可用于行駛接送游客的電瓶車。 （二）次要車行游覽道分兩段，一段位于長江以西，神女溪以北，聯(lián)系授書臺、二碼頭及大硝洞，海拔高度在178米 240米之間；另一段位于神女溪以南，聯(lián)系王家屋場，梨子坪、上升峰及一線天，海拔高度在50米 550米之間。車道寬3.54米，可用于行駛電瓶車。 （三）步行游覽道分布于景區(qū)內(nèi)大量無法通過車行交通到達(dá)的景點周圍。道路寬度因地形地貌變化而異步行游覽道分步道、梯道、棧道三種。寬度在0.6米1.5米之間。三、游覽方式規(guī)劃針對不同的景致，選擇不同的游覽方式，能加強(qiáng)游人對景觀的感受，引發(fā)游人的游興，神女溪景區(qū)游點交通方式的確定盡力配合不同景區(qū)、景點的特色。選擇與之相應(yīng)的交通工具或方式，強(qiáng)化游客對景觀的體驗，力圖一景多游，一物多用以增加各種效益。本規(guī)劃中游覽方式主要有以下幾類： （一）舟車游1 特色觀光車在景區(qū)內(nèi)主次游覽車道上，設(shè)置輕便美觀、噪音小行駛性能好的游覽電瓶車，既可增加景區(qū)的游樂性、文化性和可觀性，又令游客在輕松的環(huán)境下盡享美景，對于體力較差的游人尤為適用?？商岣哂闻d，擴(kuò)展景區(qū)游覽內(nèi)容。2特色觀光舟在神女溪主景區(qū)峽谷中，設(shè)置各種輕便、舒適、美觀的畫舫、柳葉舟或者古樸、原始的竹筏、木排。充分發(fā)揮神女溪峽江水碧、霧鎖青溪、仙居奇境的優(yōu)勢，并立足游客親水性心理，使他們能更深入地體會神女溪的峻秀與神秘。 （二）空中游景區(qū)內(nèi)山勢險峻、綿延起伏，許多景點無法輔設(shè)車道、步道。采用架設(shè)索道、纜車的方式，不僅解決了景點的可達(dá)需求，還形成了景區(qū)的立體游覽網(wǎng)絡(luò)。這樣擴(kuò)大了景觀層次為游客提供了地面游覽所難以獲得的視角、視域，得以俯瞰神女溪峽谷，觀巍巍山嶺綿延，嘆邈邈江天浩然，領(lǐng)略三峽磅礴秀險的宏大氣勢。 （三）徒步游徒步游覽最能體會暢游山間溪畔的旅游樂趣，是游覽活動的基本方式。神女溪景區(qū)依山就勢設(shè)置大量便捷的步行游覽道、仿古棧道、吊橋、浮橋、云梯等，使游客漫步于花間樹下，暢游于山中溪畔、融身于大自然之中，更充分地體會游覽樂趣。 （四）鉆山游景區(qū)內(nèi)具有豐富的溶洞景觀，開辟地下游覽線，將洞中千奇百怪、千姿百態(tài)的奇石異景展現(xiàn)于游客面前，讓游客體會光怪陸離的地下景致，并為喜好尋幽探險的游人提供“溶洞探險游”項目。 （五）驚險刺激游在景區(qū)內(nèi)山勢險峻，溪流湍急之處，尤其是普通步行及車行難以到達(dá)的地方，在不破壞當(dāng)?shù)卦芯坝^資源的前提下，開辟富于挑戰(zhàn)性的游覽方式：滑索、飛降、蹦極、攀巖、漂流等。將這些體驗性的活動作為部分喜好探險的游客的交通方式，既可提高游客游興，又?jǐn)U大了景區(qū)的游覽內(nèi)容，增加了景區(qū)的景觀容量。四、游覽線路規(guī)劃風(fēng)景區(qū)的感染力是通過對游客游興的激發(fā)而獲得的。游客的游興如何直接影響到這種感受。因此，我們在選擇游覽方式，組織游覽線路對必須立足于對游興規(guī)律的詳盡分析，并以分析結(jié)果為依據(jù)精心策劃。游興是代表著游人景感的興奮（或疲勞）的積累程度。影響游興和感受的主要因素有景象特征、景象類型、游覽方式和活動內(nèi)容四個方面的客觀條件，所以在神女溪景區(qū)游覽線路規(guī)劃時，從時間速度進(jìn)程、景象空間展示序列、景感類型轉(zhuǎn)換三個層面上，將上述四種條件予以綜合。為求使游人在游覽過程中能夠不斷地感受不同的生動鮮明的景觀。體會比景象實體更意味深長的主題意境、精神內(nèi)蘊、保持盎然的游光。在以上思想指導(dǎo)下，神女溪景區(qū)規(guī)劃了以下幾條游覽線路： （一）一日游：A線：巫峽徒步游二碼頭 授書臺 大硝洞 神女廟遺址 炮臺 浮橋 青石鎮(zhèn) 三碼頭B線：神女溪漂流游二碼頭 授書臺 青石鎮(zhèn) 道車壩 王家大屋場 蝴蝶谷 一線天 漂流 道車壩 三碼頭C線：溶洞探險游二碼頭 授書臺 青石鎮(zhèn) 道車壩 王家大屋場 上升峰 觀景臺 八仙洞 神秘洞 三碼頭 D線：神女溪徒步游二碼頭 授書臺 青石鎮(zhèn) 道車壩 王家大屋場 四方洞（蝴蝶谷） 一線天 仿古棧道 道車壩 三碼頭 （二）二日游：E線：神女溪探險漂流游 （第一日）二碼頭 授書臺 大硝洞 神女廟遺址 青石鎮(zhèn) 王家大屋場 觀景臺 八仙洞 神秘洞 王家大屋場（住宿） （第二日）王家大屋場 會仙臺滑索蹦極 漂流起點漂流 道車壩 青石鎮(zhèn) 三碼頭F線：神女溪徒步探險游 （第一日）二碼頭 授書臺 大硝洞 神女廟遺址 青石鎮(zhèn) 王家大屋場 蝴蝶谷 仿古棧道 道車壩 王家大屋場（住宿） （第二日）王家大屋場 八仙洞 神秘洞 青石鎮(zhèn) 神女洞 三碼頭 （三）三日游：G線：神女溪峽谷探幽游 （第一日）二碼頭 授書臺 大硝洞 神女廟遺址 青石鎮(zhèn) 王家大屋場 觀景臺 會仙臺 道車壩 漂流 王家大屋場（住宿） （第二日）王家大屋場 八仙洞 神秘洞 道車壩 蝴蝶谷 仿古棧道 青石鎮(zhèn)（住宿） （第三日）青石鎮(zhèn) 神女洞 三碼頭 （四）多日游神女溪觀光度假游游人可根據(jù)自己的想法自由安排游覽線路和游覽活動。第七章 典型景觀規(guī)劃一、景區(qū)分區(qū)原則 （一）根據(jù)景區(qū)自然地形地貌天然劃分的空間層次領(lǐng)域確定。 （二）根據(jù)經(jīng)規(guī)劃整合不同游覽線路串聯(lián)景觀的系列性、整體性確定。每一景區(qū)由幾個主景及輔助的分支景點構(gòu)成，并形成與其它景區(qū)不同的特質(zhì)。 （三）根據(jù)景區(qū)環(huán)境容量合理分配，結(jié)合相關(guān)服務(wù)設(shè)施配套及設(shè)施運轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)性原則確定。 （四）根據(jù)游覽活動的不同類型劃分，景區(qū)特質(zhì)與游覽活動的特點相加，煥發(fā)游人的參與性，寓樂于游。二、景區(qū)景點詳情（一）巫峽主景區(qū)景區(qū)名稱景區(qū)面積(公頃ha)游覽方式景觀特色主景點分擔(dān)旅游相關(guān)設(shè)施神女峰44.3徒步游覽車江景、山景、云霧景、人文景神女峰朝云峰42.5徒步游覽車江景、山景、云霧景朝云峰松巒峰58.2徒步游覽車江景、山景、植被景松巒峰集仙峰48.5徒步游覽車江景、山景、云霧景、人文景集仙峰、孔明碑三碼頭飛鳳峰46.4徒步游覽車江景、山景飛鳳峰二碼頭翠屏峰49.5徒步游覽車江景、山景、人文景翠屏峰、神女洞聚鶴峰52.1徒步游覽車江景、山景、動物景聚鶴峰授書臺24.1徒步江景、山景、人文景神女廟、授書臺大硝洞16.5徒步人文景、洞穴景觀大硝洞旅游管理中心合計382.1備注（二）神女溪主景區(qū)景區(qū)名稱景區(qū)面積(公頃ha)游覽方式景觀特色主景點分擔(dān)旅游相關(guān)設(shè)施上升峰37.7徒步車行山景、峽江景、云霧景、人文景駱駝峰、上升峰、懸棺起云峰38.4遠(yuǎn)眺山景、峽江景、云霧景起云峰凈壇峰65.7遠(yuǎn)眺山景、溪澗景、奇石景凈壇峰、轎頂峰埃 峰43.3滑索山景、溪澗景、奇石景埃峰、偉人峰、美人峰會仙臺56.8蹦極山景、溪澗景、池潭景、人文景、植被景會仙臺、七女塘、紫陽塘、蝴蝶谷、一線天，九曲回廊塘滑索蹦極服務(wù)點、漂流服務(wù)點觀景臺49.2徒步索道山景、溪澗景、峽江景、奇石景、洞穴景、池潭景新老觀景臺、文筆朝天、八仙洞、滴水觀音塘、長塘、棲鳳塘索道服務(wù)點、觀景亭、智家大屋服務(wù)點如來觀天61.2遠(yuǎn)眺山景、溪澗景、奇石景、洞穴景如來觀天、神秘洞合計352.3備注第八章 游覽服務(wù)設(shè)施規(guī)劃一、 服務(wù)設(shè)施規(guī)劃控制原則 （一）以人為本原則對游客在游覽過程中的需求，予以充分的考慮，并在適當(dāng)?shù)牡攸c提供相關(guān)的設(shè)施足夠的容量，使游客在景區(qū)的游覽能夠安全、安心、愉快。 （二）生態(tài)原則出于對景區(qū)生態(tài)及環(huán)境景觀的保護(hù)，游覽路線的沿途除在適當(dāng)位置布置相應(yīng)的衛(wèi)生設(shè)施（如廁所、垃圾、洗手處等）和休憩設(shè)施（如駐足平臺、休息坐凳等）而外不設(shè)置飲食、紀(jì)念品等攤點，以防止對環(huán)境的污染和對景觀的破壞。較大規(guī)模且易對環(huán)境產(chǎn)生影響的設(shè)施均集中建設(shè)，以利對污染物的處理。二、服務(wù)設(shè)施分級和布局神女溪旅游服務(wù)設(shè)施采取三級制體系即：旅游服務(wù)管理中心服務(wù)站游憩點的三級結(jié)構(gòu)模式。 （一）旅游服務(wù)管理中心根據(jù)游覽流程及活動需求，結(jié)合景區(qū)內(nèi)地形情況，在王家大屋場、大硝洞、青石鎮(zhèn)、八仙洞四處設(shè)置旅游服務(wù)管理中心，除滿足旅游客飲食、住宿、娛樂、度假等需求外，此四處旅游服務(wù)管