心理行為與文化課后習(xí)題所有答案.doc

心理、行為與文化默認(rèn)班級課程時間：2016年03月25日-2016年07月04日1提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美”的學(xué)者是（）。窗體頂端 A、吳澤霖 B、顧頡剛 C、費(fèi)孝通 D、吳文藻我的答案：C得分：25.0分窗體底端2提出“人類的各種知識中，最有用而最不完備的就是關(guān)于人的知識。”的人是（）。窗體頂端 A、柏拉圖 B、盧梭 C、亞里士多德 D、孟德斯鳩我的答案：B得分：25.0分窗體底端3了解自己民族的文化，尊重不同文化間的差異與個性是我們與異文化交流的準(zhǔn)則之一。（）我的答案：得分：25.0分4科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（）我的答案：得分：25.0分1菊與刀是一本關(guān)于（）國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（）窗體頂端 A、中國 B、日本 C、韓國 D、印度我的答案：B得分：25.0分窗體底端2文化與人格學(xué)派的代表人物是（）。窗體頂端 A、布厄迪 B、馬林諾夫斯基 C、博厄斯 D、弗雷澤我的答案：C得分：25.0分窗體底端3菊花與刀屬于社會學(xué)傾向的研究著作。（）我的答案：得分：25.0分4國民性研究的初始目的帶有很強(qiáng)的政治性。（）我的答案：得分：25.0分1人類學(xué)中，功能學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。窗體頂端 A、費(fèi)孝通 B、許烺光 C、馬林諾夫斯基 D、鳥居龍藏我的答案：C得分：25.0分窗體底端2心理人類學(xué)的研究范疇是（）。窗體頂端 A、兒童的社會化問題 B、知覺和認(rèn)知的文化差異 C、人格與文化的關(guān)系 D、以上都是我的答案：D得分：25.0分窗體底端3人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。（）我的答案：得分：25.0分4世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（）我的答案：得分：25.0分1以下不屬于文明的物質(zhì)造物的是（）。窗體頂端 A、機(jī)械 B、運(yùn)河 C、社團(tuán) D、道路我的答案：C得分：25.0分窗體底端2下列關(guān)于公文俊平的文化與文明的定義，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、認(rèn)為文化是一種復(fù)合體 B、認(rèn)為文化是一種制造、傳達(dá)、保存和處理信息的系統(tǒng) C、文明是由人類創(chuàng)造的 D、文化是文明的表現(xiàn)形式我的答案：D得分：25.0分窗體底端3語言和宗教都屬于文明的觀念造物。（）我的答案：得分：25.0分4公文俊平與泰勒都認(rèn)為，文化即文明，文明即文化。（）我的答案：得分：25.0分1“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物”一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項原則？（）窗體頂端 A、普遍性原則 B、整體性原則 C、相對性原則 D、關(guān)聯(lián)性原則我的答案：C得分：20.0分窗體底端2心理文化研究的原則是（）。窗體頂端 A、普遍性原則 B、整體性原則 C、相對性原則 D、以上都是我的答案：D得分：20.0分窗體底端3人類在生物學(xué)分類上屬于哪一綱？（）窗體頂端 A、哺乳綱 B、爬行綱 C、鳥綱 D、真獸亞綱我的答案：A得分：20.0分窗體底端4非洲人與亞洲人一樣，都屬于自人種。（）我的答案：得分：0.0分5心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個族群的進(jìn)化程度高于另一族群。（）我的答案：得分：0.0分1關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（）。窗體頂端 A、人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性 B、人類心理收文化影響較大 C、目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動 D、人類的內(nèi)心想法和外部行動都保持高度一致我的答案：D得分：20.0分窗體底端2以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣α吭谌藗冾^腦中的歪曲的虛幻的反映？（）窗體頂端 A、文化 B、習(xí)俗 C、宗教 D、知識我的答案：C得分：20.0分窗體底端3以下屬于影響人心的客觀因素是（）。窗體頂端 A、人的情感 B、人的意志 C、人的信仰 D、人的內(nèi)酚酞分泌我的答案：D得分：20.0分窗體底端4在社會科學(xué)的研究方法中，比較法的運(yùn)用具有十分重要的意義。（）我的答案：得分：20.0分5人類的心理活動是一個純主觀的過程。（）我的答案：得分：20.0分1社會心理學(xué)中，關(guān)于“需要”，下列說法正確的是（）。窗體頂端 A、需要就是欲望與本能 B、需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài) C、需要通常是顯性的 D、人類具有生物性需要與社會性需要我的答案：D得分：20.0分窗體底端2威廉托馬斯提出的人類的四種需要不包括以下哪項？（）窗體頂端 A、對信仰的需要 B、對新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要 C、對安全感的需要 D、對承認(rèn)的需要我的答案：A得分：20.0分窗體底端3在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（）。窗體頂端 A、安全上的需要 B、尊重的需要 C、自我實(shí)現(xiàn)的需要 D、情感和歸屬的需要我的答案：C得分：20.0分窗體底端4比起欲望，需要更強(qiáng)調(diào)人的生物性。（）我的答案：得分：20.0分5許烺光將人類需要分為對安全的需要、對社會交往的需要和對地位的需要。（）我的答案：得分：20.0分1在人類的安全需要中，處于最低層級的是（）。窗體頂端 A、社會性安全 B、情感性安全 C、經(jīng)驗(yàn)性安全 D、生物性安全我的答案：D得分：20.0分窗體底端2人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（）窗體頂端 A、生物性需要 B、社會性的需要 C、情感性的需要 D、經(jīng)驗(yàn)性的需要我的答案：C得分：20.0分窗體底端3種族延續(xù)屬于人類的哪種需要？（）窗體頂端 A、生物性需要 B、社會性的需要 C、情感性的需要 D、經(jīng)驗(yàn)性的需要我的答案：A得分：20.0分窗體底端4以下不屬于人的情感性需要的是（）。窗體頂端 A、表達(dá)悲歡的需要 B、傾訴的需要 C、愛與被愛的需要 D、延續(xù)族群的需要我的答案：D得分：20.0分窗體底端5有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性安全層面的滿足。（）我的答案：得分：20.0分1為了某種目的而進(jìn)行的一般性交往，指的是（）。窗體頂端 A、情感性交往 B、生物性交往 C、社會性交往 D、利益性交往我的答案：C得分：25.0分窗體底端2社會交往中，最低層次的交往是（）。窗體頂端 A、生物性交往 B、社會性交往 C、情感性交往 D、精神性交往我的答案：A得分：25.0分窗體底端3夫妻之間的交往屬于社會性交往。（）我的答案：得分：25.0分4古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之間的關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分1文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（）。窗體頂端 A、輸出輸入系統(tǒng) B、反饋系統(tǒng) C、調(diào)節(jié)系統(tǒng) D、反饋控制系統(tǒng)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2在下列說法中，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、在印度教社會中僧侶的地位最高 B、有限制而文明立，無限制而文明廢 C、罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、巫術(shù)對人的行為沒有規(guī)范和約束作用我的答案：D得分：25.0分窗體底端3在調(diào)節(jié)人的行為方面，儒家傾向于強(qiáng)調(diào)（）的作用。窗體頂端 A、宗教 B、法律 C、道德 D、巫術(shù)我的答案：C得分：25.0分窗體底端4文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（）我的答案：得分：25.0分1主流社會科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（）。窗體頂端 A、整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析 B、行為不完全是理性的 C、人的生理構(gòu)造不同于其他生物 D、人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2社會科學(xué)中從整體來把握人的模型是（）。窗體頂端 A、馬斯洛需求層次理論 B、理性人假設(shè) C、大象模型 D、心理社會均衡模型我的答案：D得分：25.0分窗體底端3描述人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動的場的模型是（）。窗體頂端 A、漸進(jìn)模型 B、索羅模型 C、心理社會均衡模型 D、馬文.哈里斯模型我的答案：C得分：25.0分窗體底端4意念、感覺、情感在心理社會均衡模型中屬于前意識層。（）我的答案：得分：25.0分1隱私跟人的（）有關(guān)系。窗體頂端 A、潛意識 B、前意識 C、可表意識層 D、限表意識層我的答案：D得分：25.0分窗體底端2構(gòu)成親密的社會關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項？（）窗體頂端 A、親密之人 B、心愛之物 C、求知之心 D、執(zhí)著之念我的答案：C得分：25.0分窗體底端3PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（）我的答案：得分：25.0分4區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（）我的答案：得分：25.0分1PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？（）窗體頂端 A、意識的表達(dá) B、情感的投注 C、文化的規(guī)范 D、法律的制約我的答案：B得分：25.0分窗體底端2對PSH模型中的遠(yuǎn)離的社會與文化層表述不正確的一項是（）。窗體頂端 A、是緊貼著外部世界的一層 B、這一層的人和物與實(shí)際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、是PSH模型的第一層 D、我們對這一層的人和物有情感的投注我的答案：D得分：25.0分窗體底端3以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時，會給人帶來心理緊張感？（）窗體頂端 A、潛意識層 B、可表意識層 C、親密的社會關(guān)系與文化層 D、外部世界層我的答案：C得分：25.0分窗體底端4PSH模型存在文化上的差異，但是沒有個體上的差異。（）我的答案：得分：25.0分1在修訂后的PSH模型中，“意識譜”指的是以下哪個范圍？（）窗體頂端 A、第二層以外的諸層 B、第三層及其以外的諸層 C、第四層以內(nèi)的諸層 D、最外兩層我的答案：C得分：25.0分窗體底端2弗洛伊德認(rèn)為，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動的根本動力是（）。窗體頂端 A、利益趨力 B、愛趨力 C、性趨力 D、精神趨力我的答案：C得分：25.0分窗體底端3分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。（）我的答案：得分：25.0分4“生命包”是對人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（）我的答案：得分：25.0分1“基本人際狀態(tài)”一說的提出者是（）。窗體頂端 A、泰勒 B、弗洛伊德 C、濱口惠俊 D、許烺光我的答案：D得分：25.0分窗體底端2提出“間人”概念是與“個人”相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是（）。窗體頂端 A、岡正雄 B、中根千枝 C、鳥居龍藏 D、濱口惠俊我的答案：D得分：25.0分窗體底端3對自己情緒感受的認(rèn)識、調(diào)節(jié)和自我評價，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？（）窗體頂端 A、交換 B、集團(tuán) C、自我認(rèn)知 D、情感控制我的答案：C得分：25.0分窗體底端4在基本人際狀態(tài)類型中，古以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。（）我的答案：得分：25.0分1人存在的社會文化屬性的最小單位是（）。窗體頂端 A、基本人格狀態(tài) B、基本情感狀態(tài) C、基本人際狀態(tài) D、基本心理狀態(tài)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（）。窗體頂端 A、父子關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、君臣關(guān)系我的答案：D得分：25.0分窗體底端3中國人的基本人際狀態(tài)是（）。窗體頂端 A、倫人 B、階序人 C、緣人 D、德人我的答案：A得分：25.0分窗體底端4基本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。（）我的答案：得分：25.0分1倫人的PSH均衡模式具有什么樣的特點(diǎn)？（）窗體頂端 A、動態(tài)、多變 B、靜態(tài)、停滯 C、靜態(tài)、穩(wěn)定 D、動態(tài)、恒常我的答案：C得分：20.0分窗體底端2對倫人主義價值觀的表述中，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、孝是倫人親屬關(guān)系的主旨 B、價值觀是基于人的相互性而定的 C、推崇仁、義、禮、信 D、價值觀是基于人的個體性而定的我的答案：D得分：20.0分窗體底端3“差序格局”理論的提出者是（）。窗體頂端 A、費(fèi)孝通 B、潘光旦 C、許烺光 D、泰勒我的答案：A得分：20.0分窗體底端4在倫人的“生命包”中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。（）我的答案：得分：20.0分5基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點(diǎn)是對人的性格和狀態(tài)的研究。（）我的答案：得分：20.0分在“倫人”社會中，（）關(guān)系的屬性決定了親屬關(guān)系的特點(diǎn)。窗體頂端 A、母子 B、夫妻 C、父子 D、兄弟我的答案：C得分：25.0分窗體底端2“信用借貸型交換”屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（）窗體頂端 A、極致個人 B、階序人 C、緣人 D、倫人我的答案：D得分：25.0分窗體底端3超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（）我的答案：得分：25.0分4美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。（）我的答案：得分：25.0分1下面哪一項不是哈佛大學(xué)“幸福課”的建議？（）窗體頂端 A、保持良好睡眠 B、勇敢 C、從內(nèi)心釋放熱情 D、拒絕失敗，提倡完美我的答案：D得分：25.0分窗體底端2在“極致個人”的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（）。窗體頂端 A、父子關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、母子關(guān)系我的答案：A得分：0.0分窗體底端3在“極致個人”的基本人際狀態(tài)的交換模式，是以交易型交換為主的。（）我的答案：得分：25.0分4個人主義價值觀包括獨(dú)立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（）我的答案：得分：25.0分1集團(tuán)按其復(fù)雜程度可以分為下面哪兩類？（）窗體頂端 A、初級集團(tuán)和高級集團(tuán) B、中級集團(tuán)和高級集團(tuán) C、初級集團(tuán)和次級集團(tuán) D、高級集團(tuán)和次級集團(tuán)我的答案：D得分：0.0分窗體底端2關(guān)于集團(tuán)，下列說法錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、家庭是親屬集團(tuán)的典型代表 B、一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán) C、家庭人類最古老的集團(tuán)形式 D、親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán)我的答案：B得分：25.0分窗體底端3為了某種目的，人為締結(jié)起來的集團(tuán)被稱為（）。窗體頂端 A、初級集團(tuán) B、中級集團(tuán) C、高級集團(tuán) D、次級集團(tuán)我的答案：D得分：25.0分窗體底端4擬親屬關(guān)系不屬于親屬關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分1家庭的功能不包括（）。窗體頂端 A、生育功能 B、生產(chǎn)功能 C、補(bǔ)償功能 D、消費(fèi)功能我的答案：C得分：25.0分窗體底端2只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（）。窗體頂端 A、核心家庭 B、親密家庭 C、生育家庭 D、基礎(chǔ)家庭我的答案：A得分：25.0分窗體底端3家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（）我的答案：得分：25.0分4在現(xiàn)代社會，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。（）我的答案：得分：25.0分1親屬集團(tuán)是由下面哪兩項共同聯(lián)系而建立起來的集團(tuán)？（）窗體頂端 A、婚姻、感情 B、婚姻、親情 C、血緣、感情 D、血緣、婚姻我的答案：D得分：20.0分窗體底端2家庭對人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（）。窗體頂端 A、家長管理 B、宗族權(quán)威 C、道德約束 D、直接接觸我的答案：D得分：20.0分窗體底端3“許氏假設(shè)”中的“軸”，指的是（）。窗體頂端 A、個體 B、二人關(guān)系 C、三人關(guān)系 D、四人關(guān)系我的答案：B得分：20.0分窗體底端4主軸的屬性無法決定個體的行為模式。（）我的答案：得分：20.0分5夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（）我的答案：得分：20.0分1對于母子關(guān)系，下列描述中錯誤的一項是（）。窗體頂端 A、母子關(guān)系具有無性愛性屬性 B、母子關(guān)系具有依賴性屬性 C、母子關(guān)系具有包容性屬性 D、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性我的答案：A得分：20.0分窗體底端2根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（）為主軸的。窗體頂端 A、父子關(guān)系 B、母子關(guān)系 C、夫妻關(guān)系 D、兄弟關(guān)系我的答案：A得分：20.0分窗體底端3許氏假說的重點(diǎn)是（）。窗體頂端 A、分析人類意識 B、從親屬關(guān)系研究國民性 C、次級集團(tuán)的研究 D、家庭主軸及其屬性分析我的答案：D得分：20.0分窗體底端4根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。（）我的答案：得分：20.0分5以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。（）我的答案：得分：20.0分1“許氏假設(shè)”的提出者是（）。窗體頂端 A、許荻曄 B、許悼云 C、許良英 D、許烺光我的答案：A得分：0.0分窗體底端2中國家庭推崇的形式是（）。窗體頂端 A、大家庭 B、小家庭 C、組合家庭 D、混合家庭我的答案：A得分：25.0分窗體底端3兄弟關(guān)系是一種代際關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分4傳統(tǒng)中國的家庭模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（）我的答案：得分：25.0分1傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？（）窗體頂端 A、夫妻關(guān)系 B、兄弟關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、父子關(guān)系我的答案：D得分：25.0分窗體底端2中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”與以下哪項中國人格特點(diǎn)無關(guān)？（）窗體頂端 A、忠君 B、尊老 C、敬宗 D、中庸我的答案：D得分：25.0分窗體底端3弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)”指的是（）。窗體頂端 A、自戀情結(jié) B、戀父情結(jié) C、戀母情結(jié) D、戀兄情結(jié)我的答案：C得分：25.0分窗體底端4中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（）我的答案：得分：25.0分1中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？（）窗體頂端 A、權(quán)威性 B、包容性 C、非性愛性 D、連續(xù)性我的答案：C得分：25.0分窗體底端2在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（）。窗體頂端 A、性 B、情感 C、契約 D、血緣我的答案：A得分：25.0分窗體底端3在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互相表達(dá)愛意。（）我的答案：得分：25.0分4大禹“三過家門而不入”體現(xiàn)了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。（）我的答案：得分：25.0分1下列說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性 B、美國家庭是父系制家庭 C、在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào) D、在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的我的答案：D得分：25.0分窗體底端2以下不屬于代際關(guān)系的是（）。窗體頂端 A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、爺孫關(guān)系我的答案：A得分：25.0分窗體底端3在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（）我的答案：得分：25.0分4四合院這種住宅方式，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部的凝聚和向心，強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部與外部的分割。（）我的答案：得分：25.0分1夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，不會導(dǎo)致以下哪種問題？（）窗體頂端 A、代溝 B、奧狄浦斯情結(jié) C、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志 D、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志我的答案：D得分：25.0分窗體底端2中國人的代際之間是以（）為聯(lián)系的。窗體頂端 A、義 B、忠 C、孝 D、仁我的答案：C得分：25.0分窗體底端3諾亞方舟和大禹治水分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位的故事？（）窗體頂端 A、母子關(guān)系，夫妻關(guān)系 B、父子關(guān)系，夫妻關(guān)系 C、夫妻關(guān)系，父子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系，母子關(guān)系我的答案：C得分：25.0分窗體底端4在古希臘人的家庭中，夫妻關(guān)系占有優(yōu)勢地位。（）我的答案：得分：25.0分1在印度教徒家庭中，下面哪一項關(guān)系占優(yōu)勢地位？（）窗體頂端 A、兄弟關(guān)系 B、父子關(guān)系 C、母子關(guān)系 D、夫妻關(guān)系我的答案：C得分：25.0分窗體底端2日本親屬體系的特點(diǎn)是（）。窗體頂端 A、父子關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢 B、母子關(guān)系占優(yōu)勢，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢 C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢 D、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢我的答案：A得分：25.0分窗體底端3美國親屬體系的特點(diǎn)是，以集體生活為中心。（）我的答案：得分：25.0分4美國人的親屬關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（）我的答案：得分：25.0分1造成不同社會的次級群體特點(diǎn)不同的主要原因是（）。窗體頂端 A、歷史 B、血緣 C、制度 D、文化我的答案：D得分：20.0分窗體底端2集團(tuán)這種社會造物的構(gòu)成元素是（）。窗體頂端 A、情感 B、血緣 C、人 D、文化我的答案：C得分：20.0分窗體底端3人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（）。窗體頂端 A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理我的答案：A得分：20.0分窗體底端4初級集團(tuán)就是次級集團(tuán)，它們在構(gòu)造上沒有差異。（）我的答案：得分：20.0分5家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（）我的答案：得分：20.0分1日本人的主要次級集團(tuán)“家元”的締結(jié)原理是下面哪一項？（）窗體頂端 A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理我的答案：A得分：25.0分窗體底端2印度教社會的主要次級集團(tuán)締結(jié)原理是（）。窗體頂端 A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理我的答案：D得分：25.0分窗體底端3中國社會中最主要的級次集團(tuán)是自由結(jié)社。（）我的答案：得分：25.0分4日本人的主要次級集團(tuán)“家元”具有半血緣半契約的性質(zhì)。（）我的答案：得分：25.0分1宗族集體為個人提供的保障不包括（）。窗體頂端 A、宗教方面的保障 B、經(jīng)濟(jì)方面的保障 C、情感保障 D、社會性保障我的答案：C得分：20.0分窗體底端2關(guān)于“聯(lián)宗”，下列說法不正確的是（）。窗體頂端 A、兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù) B、需要舉行儀式 C、聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位 D、兩家必須要有血緣關(guān)系我的答案：D得分：20.0分窗體底端3下面哪一項不是中國宗族的特點(diǎn)（）。窗體頂端 A、擁有共同的行為規(guī)范 B、有關(guān)于成員的詳細(xì)記錄（族譜） C、強(qiáng)調(diào)個體的獨(dú)立性 D、有共同的祭祖儀式和祭祀場所我的答案：D得分：0.0分窗體底端4在正規(guī)的族譜中，記載的內(nèi)容包括（）。窗體頂端 A、宗族的出徙和遷移 B、祖產(chǎn)和族規(guī) C、成員的名字、輩分 D、以上都有我的答案：D得分：20.0分窗體底端5同宗者必定同族。（）我的答案：得分：20.0分1中國宗族的變化不包括以下哪項？（）窗體頂端 A、1949的土地革命摧毀了宗族制度的物質(zhì)基礎(chǔ) B、農(nóng)業(yè)合作化組織沖淡了宗族組織的作用 C、階級意識削弱了宗族的連帶感 D、農(nóng)村宗族組織向城市轉(zhuǎn)移我的答案：D得分：20.0分窗體底端2中國的宗族集團(tuán)發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？（）窗體頂端 A、1966年文革 B、清朝末年 C、1949年新中國成立 D、1978年改革開放我的答案：C得分：20.0分窗體底端3以下說法不正確的是（）。窗體頂端 A、中國宗族作為一種有形的社會制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個人的行為具有較大的規(guī)范力量 B、大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn) C、中國的宗族在城市里同樣廣泛存在 D、農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯我的答案：C得分：20.0分窗體底端4中國宗族集團(tuán)中的成員資格會因?yàn)榫嚯x、情感和地位變化等因素而喪失。（）我的答案：得分：20.0分5宗族的連帶感反映在榮譽(yù)共享，責(zé)罰共擔(dān)上。（）我的答案：得分：20.0分1中國人的人際關(guān)系模式特點(diǎn)不包括（）。窗體頂端 A、人與人之間常常會分圈子交往 B、強(qiáng)調(diào)親情 C、“關(guān)系”與“人情”相互依賴 D、交往上注重距離感，不提倡親密我的答案：D得分：20.0分窗體底端2以下說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子” B、“親人圈”中人與人無需相互依賴 C、倫人特點(diǎn)是以自我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子 D、“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減我的答案：B得分：20.0分窗體底端3親屬原則的特點(diǎn)不包括（）。窗體頂端 A、自動性 B、血緣或擬血緣性 C、包容性 D、差序性我的答案：C得分：20.0分窗體底端4政黨是一種契約性的次級集團(tuán)。（）我的答案：得分：20.0分5生人圈子里的人在PSH模型中位于第3層。（）我的答案：得分：20.0分1下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項是（）。窗體頂端 A、重視關(guān)系與人情 B、追求零距離化傾向 C、強(qiáng)調(diào)直接接觸 D、強(qiáng)調(diào)間接接觸我的答案：D得分：25.0分窗體底端2中國社會交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是（）。窗體頂端 A、互幫互助 B、信賴友愛 C、不分彼此 D、講求義氣我的答案：C得分：25.0分窗體底端3在中國鄉(xiāng)村集團(tuán)中，非親屬非地域的自愿性團(tuán)體數(shù)量眾多。（）我的答案：得分：25.0分4“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。（）我的答案：得分：25.0分1中國人在接受了別人的好處和幫助時，都要考慮下面哪一項（）。窗體頂端 A、逃避 B、繼續(xù)接受幫助 C、利益 D、還報我的答案：D得分：25.0分窗體底端2以下典故中，體現(xiàn)了“報恩”思想的是（）。窗體頂端 A、白云蒼狗 B、草木皆兵 C、程門立雪 D、銜環(huán)結(jié)草我的答案：D得分：25.0分窗體底端3以下說法不正確的是（）。窗體頂端 A、中國人身上有沉重的人情負(fù)擔(dān) B、中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感 C、中國人傾向于逃避人情 D、人情負(fù)擔(dān)過重會帶來負(fù)面影響我的答案：C得分：25.0分窗體底端4在中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（）我的答案：得分：25.0分1論美國的民主一書的作者是（）。窗體頂端 A、哈耶克 B、卡爾.馬克思 C、薩特 D、托克維爾我的答案：D得分：25.0分窗體底端2美國社會的主要次級集團(tuán)是社團(tuán)，締結(jié)社團(tuán)的原理是（）。窗體頂端 A、“緣-約”原理 B、親屬原理 C、契約原理 D、階序原理我的答案：C得分：25.0分窗體底端3下面哪一項是美國社會“自由結(jié)社”的特點(diǎn)？（）窗體頂端 A、自愿性 B、權(quán)威性 C、紀(jì)律性 D、排他性我的答案：A得分：25.0分窗體底端4在美國的自由結(jié)社團(tuán)體中，締結(jié)集團(tuán)的條件是人與人之間的依賴模式。（）我的答案：得分：25.0分1種族歧視是社團(tuán)什么特點(diǎn)的彰顯？（）窗體頂端 A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、競爭性我的答案：C得分：20.0分窗體底端2“自由結(jié)社”的特點(diǎn)不包括（）。窗體頂端 A、平等性 B、自愿性 C、排他性 D、競爭性我的答案：A得分：20.0分窗體底端3美國的馬丁路德金日是每年的（）。窗體頂端 A、42381 B、42386 C、42384 D、1月份的第三個星期一我的答案：D得分：20.0分窗體底端4美國社會中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（）我的答案：得分：20.0分5以契約原理建立起來的團(tuán)體會影響其中個體的獨(dú)立性和自由性。（）我的答案：得分：0.0分1種姓的締結(jié)原則是（）。窗體頂端 A、契約原則 B、親屬原則 C、階序原則 D、“緣-約”原則我的答案：C得分：20.0分窗體底端2契約原理的特點(diǎn)不包括（）。窗體頂端 A、實(shí)用性 B、可計算性 C、高度的選擇意志 D、基于信任與依賴我的答案：D得分：20.0分窗體底端3討價還價這一行為體現(xiàn)了契約原理的哪個特點(diǎn)？（）窗體頂端 A、實(shí)用性 B、高度的選擇意志 C、可計算性 D、基于信任與依賴我的答案：C得分：0.0分窗體底端4契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的發(fā)展？（）窗體頂端 A、日本 B、中國 C、美國 D、印度我的答案：C得分：20.0分窗體底端5在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個體都是相互依賴的。（）我的答案：得分：20.0分1在契約原理影響下，人際關(guān)系的主要傾向不包括（）。窗體頂端 A、交往關(guān)系的手段化 B、強(qiáng)調(diào)契約的重要性 C、人際關(guān)系的平等性 D、依賴人情我的答案：D得分：20.0分窗體底端2在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（）窗體頂端 A、付出必有回報 B、付出不一定有回報 C、不相互信賴也能合作 D、只有相互信賴才能合作我的答案：C得分：20.0分窗體底端3以下說法不正確的是（）。窗體頂端 A、美國人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識 B、如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在 C、美國人以平等為榮 D、美國人以擁有特權(quán)為榮我的答案：D得分：20.0分窗體底端4在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（）我的答案：得分：20.0分5用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（）我的答案：得分：20.0分霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（）。窗體頂端 A、預(yù)設(shè)每個人都是自利的 B、忽視社會變量 C、排除了情感因素 D、強(qiáng)調(diào)了文化力量我的答案：D得分：20.0分窗體底端2價值命題的含義是（）。窗體頂端 A、相同的刺激可能會帶來相同或相似性行為 B、如果某種行為的后果對一個人越有價值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動 C、某人重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎賞對該人（或團(tuán)體）的價值就愈小 D、某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會傾向于重復(fù)此行為我的答案：B得分：20.0分窗體底端3在下列人類學(xué)學(xué)者中，屬于結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的是（）。窗體頂端 A、費(fèi)孝通 B、馬林諾夫斯基 C、克洛德.列維.斯特勞斯 D、摩爾根我的答案：C得分：20.0分窗體底端4通婚也是一種交換形式。（）我的答案：得分：20.0分5狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。（）我的答案：得分：20.0分1下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機(jī)理？（）窗體頂端 A、權(quán)衡取舍 B、錨定 C、供需 D、杠桿我的答案：B得分：20.0分窗體底端2商品交換是下面哪一項交換？（）窗體頂端 A、不等價交換 B、等意義交換 C、情感交換 D、符號交換我的答案：D得分：20.0分窗體底端3關(guān)于交往或交換，不正確的是（）。窗體頂端 A、交往是主體的交流，交換是客體的交流 B、商品交換是等價交換 C、商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素 D、作為交往的交換，是不等價交換我的答案：C得分：20.0分窗體底端4等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價交換。（）我的答案：得分：20.0分5意義價值相等時要求交換價值必須相等。（）我的答案：得分：20.0分1關(guān)于物物交換的特點(diǎn)，下列說法不正確的是（）。窗體頂端 A、甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性 B、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的 C、交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換 D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)我的答案：C得分：25.0分窗體底端2下面哪一項不是等意義交換的形式？（）窗體頂端 A、信用借貸型交換 B、雇傭型交換 C、交易型交換 D、貿(mào)易型交換我的答案：D得分：25.0分窗體底端3下面哪一項不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（）窗體頂端 A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn) B、交換行為是附帶感情的 C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié) D、交換過程不是一個持續(xù)的過程我的答案：D得分：25.0分窗體底端4雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動，他對雇主還要求有忠誠、服務(wù)、服從等。（）我的答案：得分：25.0分1以下說法正確的是（）。窗體頂端 A、交換達(dá)到平衡所需的時間是不同的，付出與回報存在時間差 B、助人為樂是沒有緣由的，不屬于價值交換范疇 C、非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換 D、用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換我的答案：C得分：0.0分窗體底端2以下說法不正確的是（）。窗體頂端 A、交換是大范圍、多維度、多層次的 B、單次交換可能不平衡，多次交換會達(dá)到平衡狀態(tài) C、衡量兩個人的關(guān)系高尚程度主要看交換是否等價 D、大部分交換都是一種等意義交換。我的答案：C得分：20.0分窗