馬克思主義哲學(xué).doc

這個世界怎么了？ 關(guān)于構(gòu)建和諧社會的思考馬克思主義哲學(xué)說“處處有矛盾，時時有矛盾”當(dāng)社會被和諧的氣氛所籠罩時，不和諧的因素自然不會袖手旁觀，它會時不時的跑出來搗亂。當(dāng)和諧已成為習(xí)慣，不和諧的事發(fā)生時便會惹人瞠目結(jié)舌：這個世界怎么了？ 黨的十六屆四中全會通過的中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，第一次鮮明地提出和闡述了“構(gòu)建社會主義和諧社會”這個科學(xué)命題，并把它作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的五項任務(wù)之一提到全黨面前。 2005年2月19日我們敬愛的胡錦濤主席在中央黨校舉辦的“省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力”專題研討班上發(fā)表重要講話，全面闡述了構(gòu)建社會主義和諧社會的時代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本特征、重要原則、主要任務(wù)等。至此“和諧社會”席卷神州大地，高考題目里也成為醒目的考點，人們津津樂道著“和諧”?？墒俏覀儾荒懿徽f自從它被提出之后社會中出現(xiàn)了很多讓人匪夷所思的不和諧現(xiàn)象。從“躲貓貓事件”到“俯臥撐事件”，從“官員財產(chǎn)公示”、“重慶公交漲價”到最近的“杭州70碼事件”件件都駭人聽聞，讓我們不得不驚嘆“這個世界怎么了？”。這些不和諧的現(xiàn)象一方面促使政府對一些社會職責(zé)的缺失進(jìn)行了修補；另一方面它從側(cè)面反映了人民群眾的巨大力量。它們有一個共同點那就是在公眾和媒體強烈的關(guān)注質(zhì)疑逼問之后，有關(guān)部門才姍姍來遲進(jìn)行事后公關(guān)。矛盾是普遍存在的，我們不能消滅矛盾，可是它是可以通過對客觀事物進(jìn)行正確的分析來預(yù)測的，我們的管理部門難道不能事先預(yù)測矛盾，把矛盾扼殺在搖籃里嗎？為什么非要讓矛盾產(chǎn)生了不可挽回的后果時才進(jìn)行亡羊補牢，給公眾的交代就是一個遲到的道歉呢？為什么在一次又一次的事件中沒有吸取教訓(xùn)改被動為主動呢？構(gòu)建和諧社會不只是一句空話，一個口號，它需要社會各界的共同努力，尤其是管理部門的榜樣和引導(dǎo)作用。拿5月7日杭州飆車案來說，一輛改裝的跑車，一次鬧市飆車，讓一個25歲的年輕生命戛然而止，網(wǎng)民人肉搜索肇事者，市長親自下批示，各地專家云集杭州，一次普通的交通事故竟然演變成了一場公共事件。當(dāng)公共道路成為飆車賽道，當(dāng)令行禁止的改裝車輛暢通無阻，當(dāng)越來越多的富二代個性過度張揚，這看似簡單的飆車事件中卻揭露了些許不和諧的社會頑疾，法律之外也暴露出許多社會功能的缺失。唯物史觀認(rèn)為，人類社會是由它的各個要素因其固有的內(nèi)在聯(lián)系而構(gòu)成的有機系統(tǒng)。各個要素都具有各自的特殊性和獨立性，但它們又相互影響、相互作用、相互制約，一場并不復(fù)雜的交通肇事案之所以能引起媒體社會各界的廣泛關(guān)注，是因為某些因素使它已不僅僅限于事故本身了，它已經(jīng)上升到法律和行為的碰撞，社會公正的問題上了。對這一事件來說，公安部門該慢的快了，事故第二天沒有經(jīng)過鑒定部門的鑒定就盲目公布肇事者當(dāng)時車速為“70碼”這個讓很多人都不相信的數(shù)字；該快的又慢了，當(dāng)公眾問及肇事車是否改裝過以及之前這輛車有過違規(guī)現(xiàn)象是否記錄在案時，公安部門卻說需要進(jìn)一步核實鑒定，一輛車是否被改裝這應(yīng)該很容易知道，而之前違規(guī)記錄更不用說了。公安部門的種種做法讓人不知為何，加上人命關(guān)天，但還會有富家子如無其事嬉笑著說出“找找路子擺平這件事”的話來。在加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的當(dāng)下，精神食糧是否能及時跟上本來就早已成為人們心中的隱憂，飆車事件使人們心中的擔(dān)憂完全的擴大化了。死者已矣，而我們作為生者，最該做的又是什么呢？應(yīng)該是從這一不該發(fā)生的慘劇中吸取慘痛的教訓(xùn)，讓類似的人間悲劇不再發(fā)生?？墒枪膊块T的在事件發(fā)生第二天的新聞發(fā)布會不但沒有讓人們放心，反而使人民更加憤怒。很多媒體分析人們?yōu)槭裁催@么關(guān)注這樣一個普通的交通事故時說是因為“仇富”心理，網(wǎng)上流行的一些“闊少”、“富二代” 、“名車”刺激了公眾的這個心理，可我認(rèn)為不僅僅是這個緣故，更多的是因為人們對生命的珍愛，對漠視生命的譴責(zé)，希望執(zhí)法者能夠依法嚴(yán)格管理，切實履行人民和政府賦于的管理職責(zé)，使鬧市飆車者真正能夠令行禁止。 這件事也一定程度上反映了某些富家子弟法律意識的淡薄，生命權(quán)意思的缺失以及父母對子女教育的不到位和人們對于執(zhí)法公正的不信任。和諧社會要求我們建立民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，而促進(jìn)社會公平和正義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ，當(dāng)人們對社會公平產(chǎn)生懷疑，對正義不太相信的時候，和諧社會如何繼續(xù)？因而構(gòu)建和諧社會要從根本上讓人們相信社會是公平正義的，法律是鐵面無私的，一個人違法不管他是什么身份都不會妨礙法律對其做出的裁決，這就需要各個管理部門的加倍努力了。社會上這些不和諧的事情之所以由小范圍擴大到整個社會共同關(guān)注，一方面說明我們的言論自由得到充分的發(fā)揮，另一方面也體現(xiàn)了人民群眾的作用是不容忽視的。這些事件與和諧社會是相抵觸，相矛盾的，但是可恨之事必有可愛之處，我們不得不說他對我們對現(xiàn)有社會制度缺失的查漏補缺做了很大的貢獻(xiàn)，為社會更加和諧也出了一份力。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。和諧是相對的有條件的，只有在矛盾雙方處于平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才展現(xiàn)出和諧狀態(tài)。社會的和諧、人與自然的和諧，都是在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正