何為陰德,如何積陰德.doc

何為陰德？如何積陰德？為何 積陰德可以改命？ 若復(fù)精而言之。則善有真有假。有端有 曲。有陰有陽(yáng)。有是有非。有偏有正。有 半有滿(mǎn)。有大有小。有難有易。皆當(dāng)深 辨。為善而不窮理。則自謂行持。豈知造 孽。枉費(fèi)苦心。無(wú)益也。何謂陰陽(yáng)？凡為 善而人知之，則為陽(yáng)善；為善而人不知， 則為陰德。陰德天報(bào)之，陽(yáng)善享世名。名 亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而實(shí)不副者，多有奇禍。一 命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四積陰德，五讀書(shū)。 陰德是指不被人知道，不是為了自己而做 的善事，就是你做了善事好事別人不知 道，就叫陰德，這樣得的福報(bào)才大。也有 說(shuō)是：陰德指在人世間所做的而在陰間可 以記功的好事，也指暗中做的好事。因此，關(guān)于陰德風(fēng)水大師總結(jié)如下：陰德 是隱藏的德行，與陽(yáng)善的公開(kāi)行善是相反 的。了凡四訓(xùn)解說(shuō)陰德是做好事而不 為人們所知道，上天會(huì)加以賜福；而陽(yáng)善 則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱(chēng)贊 而享有盛名。對(duì)于陰德，民間稱(chēng)之為陰騭，勸善書(shū)中 就有文昌帝君陰騭文。無(wú)論我們做好 事或壞事，都會(huì)報(bào)應(yīng)在自己和親屬身上 的，正是近在己身，遠(yuǎn)在兒孫。易經(jīng)告訴我們積善之家，必有余 慶；積不善之家，必有余殃、善不積， 不足以成名；惡不積，不足以滅身。這 表明了為善得福，造惡得禍的原理。多 做好事，而不沽名釣譽(yù)才是陰德。在陰德的闡述中，佛教以因果業(yè)力解釋?zhuān)?而道教則用承負(fù)解說(shuō)，二者之間雖有差 異，但勸人向善的動(dòng)機(jī)總是一致的。太 上感應(yīng)篇說(shuō)：故吉人語(yǔ)善視善行善， 一日有三善，三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡 視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之 禍?zhǔn)怯闷涞览淼?。試想想做好事就是?交好朋友，而造惡為非則會(huì)樹(shù)立冤家敵 人，得道者多助，失道者寡助，朋友多 才是好事嘛！因此：修善最重要的是，出于真誠(chéng)而無(wú)所 求，這是真善。行善為人所知是陽(yáng)善，為 善不為人知就是陰德。陰德就是無(wú)所求的 成就好事；陰德就是面對(duì)他人的冷漠、奚 落、歧視，心不罣礙；陰德就如趙氏孤 兒里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲 親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋 的陰德，令人稱(chēng)揚(yáng)。古人的憐蛾不點(diǎn)燈，為鼠常留飯是積 陰德；分粥賑饑是積陰德；筑橋鋪路、鑿 井引水、點(diǎn)燈施茶、捐棺義葬、急難救助 是積陰德；功成不居、不稱(chēng)己善、不揚(yáng)人 過(guò)更是陰德；見(jiàn)人危急，勇于搭救；甚至 隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是 陰德；乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者 一笑解千愁；在自己的工作崗位上發(fā)心、 用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是 積陰德。積陰德是給人，但不為人所知，是 為人但不為人所明，也就是佛教所說(shuō) 的無(wú)相功德。如寺院里，以無(wú)名氏作 功德者，他們都希望成為無(wú)相的陰德；佛 世時(shí)比丘的忍苦護(hù)鵝；隋朝智舜的割耳救 雉；孫叔敖埋蛇去害；梁武帝頒令禁屠之 詔；阿育王立碑明令保護(hù)動(dòng)物；美國(guó)林肯 總統(tǒng)解放黑奴；晉朝僧群的護(hù)鴨絕飲等， 都是與樂(lè)拔苦的陰德。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將 來(lái)沒(méi)有收成的機(jī)會(huì)。禍福無(wú)門(mén)，唯人自 招，一個(gè)人命運(yùn)的好壞，與您平常自心 的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。修善積德，就是 為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會(huì)； 禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪 回受苦的因緣。古訓(xùn)言：立榮名不如種 隱德。創(chuàng)造好的榮譽(yù)、高的地位、不如 培植陰德。如袁了凡的改變命運(yùn)，不就是 由積陰德而來(lái)的嗎？所以在很多情況下， 要改變命運(yùn)，就看你如何積陰德了?；蛟S 有朋友要問(wèn)，積陽(yáng)德行不行？能否也有好 效果？凡是積德，不分陰陽(yáng)，總是好的，比如， 企業(yè)家們的慷慨捐贈(zèng)救災(zāi)，或者出錢(qián)修建 學(xué)校等。比如，我們自愿做好事，為他人 的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都 能使自己和家人延年益壽、幸福人生。我們有一萬(wàn)個(gè)理由相信：好人自有好報(bào)。 可見(jiàn)，陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要 的動(dòng)力，因此多積積陰德好處多多，有篇 文章如是說(shuō)：(1)如果錢(qián)還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷幫助 幾個(gè)貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是 誰(shuí)，要不然見(jiàn)面了多尷尬，多不好意思。 但是你心里一定會(huì)覺(jué)得舒坦，比包二奶提 心吊膽的要好得多！(2)遇到夜里擺地?cái)偟模苜I(mǎi)就多買(mǎi)一 些，別還價(jià)，東西都不貴。家境哪怕好一 點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)大冷天夜里擺地?cái)偅?3)遇到學(xué)生出來(lái)打工的、勤工儉學(xué)的， 特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣(mài)什么你就買(mǎi) 點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來(lái)打工也需 要勇氣的，鼓勵(lì)鼓勵(lì)她吧！(4)撿到錢(qián)包就找找失主，如果你實(shí)在缺 錢(qián)就把現(xiàn)金留下。打電話(huà)告訴失主就說(shuō)你 在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕 駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會(huì)在乎錢(qián) 了。把人家的地址記在你的筆記本上，以 后發(fā)達(dá)了去找人家道個(gè)謙，把錢(qián)還給人 家！(5)遇到迷路的人打聽(tīng)某個(gè)地址，碰巧你 又知道，就主動(dòng)告訴一聲。別不好意思， 沒(méi)有人笑話(huà)你。(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送 回家送回家，不能送回家的送上車(chē)、送到 派出所也行，如果有電話(huà)的替老人或小孩 打個(gè)電話(huà)就走，反正你也不缺那兩個(gè)電話(huà) 費(fèi)！(7)雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天 的傍晚，遇到賣(mài)菜的、賣(mài)水果的、賣(mài)報(bào)紙 的，剩的不多了又不能回家，能全買(mǎi)就全 買(mǎi)，不能全買(mǎi)就買(mǎi)一份，反正吃什么也是 吃、看什么也是看，買(mǎi)下來(lái)讓人早點(diǎn)回 家！(8)上車(chē)遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時(shí) 候別動(dòng)聲色，也別大張旗鼓。站起來(lái)用身 體擋住其他人，留出空位子給需要的人， 然后裝作下車(chē)走遠(yuǎn)點(diǎn)。人太多實(shí)在走不 遠(yuǎn)，人家向你表示謝意的時(shí)候微笑一下！(9)如果時(shí)間還寬裕，就請(qǐng)把這幾句話(huà)多 轉(zhuǎn)幾個(gè)地方，畢竟好人多了咱們心里也舒 坦！謝謝！對(duì)于陰德，民間稱(chēng)之為陰騭，勸善書(shū)中 就有文昌帝君陰騭文。無(wú)論我們做好 事或壞事，都會(huì)報(bào)應(yīng)在自己和親屬身上 的，正是近在己身，遠(yuǎn)在兒孫。易經(jīng)告訴我們積善之家，必有余 慶；積不善之家，必有余殃、善不積， 不足以成名；惡不積，不足以滅身。這 表明了為善得福，造惡得禍的原理。多 做好事，而不沽名釣譽(yù)才是陰德。在陰德的闡述中，佛教以因果業(yè)力解釋?zhuān)?而道教則用承負(fù)解說(shuō)，二者之間雖有差 異，但勸人向善的動(dòng)機(jī)總是一致的。太 上感應(yīng)篇說(shuō)：故吉人語(yǔ)善視善行善， 一日有三善，三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡 視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之 禍?zhǔn)怯闷涞览淼?。試想想做好事就是?交好朋友，而造惡為非則會(huì)樹(shù)立冤家敵 人，得道者多助，失道者寡助，朋友多 才是好事嘛！因此：修善最重要的是，出于真誠(chéng)而無(wú)所 求，這是真善。行善為人所知是陽(yáng)善，為 善不為人知就是陰德。陰德就是無(wú)所求的 成就好事；陰德就是面對(duì)他人的冷漠、奚 落、歧視，心不罣礙；陰德就如趙氏孤 兒里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲 親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋 的陰德，令人稱(chēng)揚(yáng)。古人的憐蛾不點(diǎn)燈，為鼠常留飯是積 陰德；分粥賑饑是積陰德；筑橋鋪路、鑿 井引水、點(diǎn)燈施茶、捐棺義葬、急難救助 是積陰德；功成不居、不稱(chēng)己善、不揚(yáng)人 過(guò)更是陰德；見(jiàn)人危急，勇于搭救；甚至 隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是 陰德；乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者 一笑解千愁；在自己的工作崗位上發(fā)心、 用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是 積陰德。積陰德是給人，但不為人所知，是 為人但不為人所明，也就是佛教所說(shuō) 的無(wú)相功德。如寺院里，以無(wú)名氏作 功德者，他們都希望成為無(wú)相的陰德；佛 世時(shí)比丘的忍苦護(hù)鵝；隋朝智舜的割耳救 雉；孫叔敖埋蛇去害；梁武帝頒令禁屠之 詔；阿育王立碑明令保護(hù)動(dòng)物；美國(guó)林肯 總統(tǒng)解放黑奴；晉朝僧群的護(hù)鴨絕飲等， 都是與樂(lè)拔苦的陰德。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將 來(lái)沒(méi)有收成的機(jī)會(huì)。禍福無(wú)門(mén)，唯人自 招，一個(gè)人命運(yùn)的好壞，與您平常自心 的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。修善積德，就是 為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會(huì)； 禍稔惡盈，就是為自己造作惡因惡緣、輪 回受苦的因緣。古訓(xùn)言：立榮名不如種 隱德。創(chuàng)造好的榮譽(yù)、高的地位、不如 培植陰德。如袁了凡的改變命運(yùn)，不就是 由積陰德而來(lái)的嗎？所以在很多情況下， 要改變命運(yùn)，就看你如何積陰德了。或許 有朋友要問(wèn)，積陽(yáng)德行不行？能否也有好 效果？凡是積德，不分陰陽(yáng)，總是好的，比如， 企業(yè)家們的慷慨捐贈(zèng)救災(zāi)，或者出錢(qián)修建 學(xué)校等。比如，我們自愿做好事，為他人 的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都 能使自己和家人延年益壽、幸福人生。我們有一萬(wàn)個(gè)理由相信：好人自有好報(bào)。 可見(jiàn)，陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要 的動(dòng)力，因此多積積陰德好處多多，有篇 文章如是說(shuō)：(1)如果錢(qián)還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷幫助 幾個(gè)貧困山區(qū)的學(xué)生。別讓人家知道你是 誰(shuí)，要不然見(jiàn)面了多尷尬，多不好意思。 但是你心里一定會(huì)覺(jué)得舒坦，比包二奶提 心吊膽的要好得多！(2)遇到夜里擺地?cái)偟?，能買(mǎi)就多買(mǎi)一 些，別還價(jià)，東西都不貴。家境哪怕好一 點(diǎn)，誰(shuí)會(huì)大冷天夜里擺地?cái)偅?3)遇到學(xué)生出來(lái)打工的、勤工儉學(xué)的， 特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣(mài)什么你就買(mǎi) 點(diǎn)，如果她不是家庭困難，出來(lái)打工也需 要勇氣的，鼓勵(lì)鼓勵(lì)她吧！(4)撿到錢(qián)包就找找失主，如果你實(shí)在缺 錢(qián)就把現(xiàn)金留下。打電話(huà)告訴失主就說(shuō)你 在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕 駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會(huì)在乎錢(qián) 了。把人家的地址記在你的筆記本上，以 后發(fā)達(dá)了去找人家道個(gè)謙，把錢(qián)還給人 家！(5)遇到迷路的人打聽(tīng)某個(gè)地址，碰巧你 又知道，就主動(dòng)告訴一聲。別不好意思， 沒(méi)有人笑話(huà)你。(6)遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送 回家送回家，不能送回家的送上車(chē)、送到 派出所也行，如果有電話(huà)的替老人或小孩 打個(gè)電話(huà)就走，反正你也不缺那兩個(gè)電話(huà) 費(fèi)！(7)雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚或者是雪天 的傍晚，遇到賣(mài)菜的、賣(mài)水果的、賣(mài)報(bào)紙 的，剩