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畢業(yè)論文/論文格式 2019年大專論文格式 第一，提綱結(jié)構(gòu)不夠合理。從此次開題報(bào)告的提綱中可以看出，有的論文結(jié)構(gòu)不太合理：研究莫爾詩歌關(guān)于“形式”與“倫理”對(duì)話，就表現(xiàn)出某種非邏輯性，因?yàn)樾问脚c倫理之間是一種非對(duì)等的結(jié)構(gòu)關(guān)系。論文應(yīng)該以倫理為中軸和邏輯主線，將詩人不同時(shí)期所采取的詩歌形式來進(jìn)行闡釋，要說明的是一個(gè)藝術(shù)審美特點(diǎn)的問題;可是，作者不僅只提出了概念而沒有提出自己的問題，因此其結(jié)構(gòu)及其相互之間的邏輯關(guān)系，有待商榷。研究哈代小說地理景觀的論文，也存在某種“人與景觀的對(duì)視”內(nèi)容，于是就存在一種不對(duì)等與不統(tǒng)一的問題。谷崎潤一郎早期 20 篇短篇小說模仿痕跡較重，為何只研究早期小說而不研究后期小說，只研究小說而不研究他其他的作品，也缺少必要的邏輯說明，同時(shí)，此位作家一生迷戀于中國文化，中國元素在其小說作品中一直存在，只是關(guān)注其早期短篇小說，不足以說明中國元素的形態(tài)與成因。第二，問題意識(shí)不夠強(qiáng)烈。年鑒學(xué)大師費(fèi)弗爾說，“提出問題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒有問題就沒有史學(xué)?！?那么到底什么問題意識(shí)呢?有學(xué)者認(rèn)為問題意識(shí)就是“主體在進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)時(shí)，通過主體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的深刻洞察、懷疑、批判等多種方式，產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，經(jīng)過深入思考后仍困惑不解時(shí)，出現(xiàn)了一種具有強(qiáng)烈的探索情景的真實(shí)問題或想做出返現(xiàn)式創(chuàng)新的一種心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)又驅(qū)使學(xué)生不斷地積極地思維，直至問題解決”.3對(duì)于某一個(gè)問題要勇于挑戰(zhàn)成見，才會(huì)有創(chuàng)造性的見解。在學(xué)術(shù)研究中，問題意識(shí)往往是創(chuàng)新意識(shí)的前提，是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。問題意識(shí)的培養(yǎng)，首先需完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，改善自己的學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)自己的思維方式。從景觀視角研究哈代小說是一種創(chuàng)新，然而如果研究沒有回到文學(xué)本身，并且以此說明哈代的審美情趣與審美意識(shí)，就可能會(huì)讓我們的研究不是很到位。當(dāng)然，也有問題意識(shí)比較強(qiáng)的提綱，如陳富瑞與張一鳴等。提出問題要具有研究價(jià)值和意義，“從偶然的想法到形成概念并具體確定一個(gè)值得探索的問題，這一過程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的”451.如陳富瑞提出的家、家園、家國等問題，張一鳴提出的天體學(xué)、景觀學(xué)和地理學(xué)的關(guān)系等問題。這些問題的提出，無疑為曾經(jīng)被廣大研究者認(rèn)為某些作