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文檔簡介
叮叮小文庫賞析藝術手法技巧運用與語言藝術一、閱讀下面的文字,完成14題。(25分) 赤之繭日安部公房日暮時分,人們趕回自己的居所,而我卻無家可歸,只好繼續(xù)在房子與房子間狹窄的夾道中漫無目的地往前走。街上房屋鱗次櫛比,卻沒有一個容許我棲身的地方,這到底為什么呢?我又開始念叨著這個早已重復了千遍萬遍的疑問??恐娋€桿,我發(fā)現(xiàn)旁邊有一截被人落下的繩子。我突然產(chǎn)生了上吊自盡的想法。繩子斜著眼睛盯著我的脖子,一邊說道:兄弟,休息吧!的確,我也想休息啊,但是卻不能休息。因為我還沒找到能夠讓自己滿意的,我之所以沒有家的緣由。夜幕每天都會降臨,人們每天都會休息,為了休息就必須有一個家。看來我應該也有一個家才對。猛地,我發(fā)現(xiàn)自己也許從根本上誤解了什么。說不定我不是沒有家,而僅僅只是忘記了擁有家這個事實而已。沒錯,就是這樣。比如我在偶然路過的一座房子前停下了腳步。很可能這里就是我的家,我心里想著。于是,我鼓起了勇氣,走,去敲門半開著的窗戶里探出了一張親切的女人的笑臉。希望的微風涌進我的胸膛,我的心臟化作一面舒展著的旗幟在風中飄揚。我也堆起笑容,紳士般地點點頭?!皩Σ黄?,請問,這里是我的家嗎?”那女人轉瞬間板起了臉:“?。磕闶钦l?”我莫名其妙地語塞起來,不知道該如何向她說明。我是誰?在此時此刻這只是一個無關緊要的問題??墒?,怎樣才能讓她明白這一點呢?我有點自暴自棄了。“不管怎樣,如果你認為這里不是我的家,請拿出證據(jù)來。”“啊”女人臉上流露出恐懼的神色,這讓我感到有些惱火?!皼]有證據(jù)的話,就可以看成是我的家了。”“可,這是我的家啊!”“那又怎樣?是你的家,不見得就不是我的家,是吧?”代替回答的是女人冷若冰霜的面孔和隨即關閉的窗戶。啊,這就是女人笑靨的真實面目。難道某種東西屬于他人,就不能同時地為我所有嗎?從剛才那個女人表情的轉變之中,我已經(jīng)充分地感受到這一荒謬論調的本質。但是,為什么一切都是別人的,而不是我的呢?哪怕至少有一個既不是我的,也不是別人的東西也好?。∥視r常會產(chǎn)生一種錯覺,覺得施工現(xiàn)場和材料堆置場的水泥管就是我的家。但那也正逐漸地成為他人的所有物,最終完全地被占有,從我的眼前消失,絲毫沒有顧及我個人的感受與意愿或者說,在他人干涉下,那些水泥管徹底地轉變?yōu)榕c我的家沒有任何關系的事物。那么,公園的長椅呢?當然很棒。如果那里真的是我的家,如果沒有人拿著棍棒趕我走的話沒錯,長椅是大家的東西,而不是某一個人的東西,可是他卻對我這樣說道:“喂,起來!長椅是大家的東西,而不是某一個人的東西,更不可能是你的東西?!比漳簳r分,我不停地往前走。房屋不曾消失,不曾改變,佇立在地面之上紋絲不動的家家戶戶。在那之間是一條不斷變化著的沒有固定形狀的裂隙夾道。我不停地往前走。我還沒有理解自己之所以沒有家的緣由,因此我還不能把自己吊死。??!是什么東西纏住了我的腳?若是吊頸的繩子,請不要這么心急地催促我嘛!不,好像是具有粘性的絲線。捏著線頭拽過來一看,線的另一端在鞋子的破洞里,隨著我的扯動一點一點地往外冒。這玩藝真奇妙!在好奇心的驅使下,我用上雙手不斷地把絲線拉出來。緊接著,更加奇妙的事情發(fā)生了我的身體漸漸地偏向一側,無法與地面保持垂直的狀態(tài)了。是因為地軸傾斜,引力方向改變了嗎?“啪”的一聲,鞋子離開我的腳掉落到地面上。我終于明白,那是我的一只腿短了一截。在抽出絲線的同時,我的腿變得越來越短。不知所措的我茫然地單腳站立在原地,在我的掌心,已經(jīng)化為絲線的我的腿同樣不知所措地獨自蠕動起來,順溜地從我的指縫間滑落,自行地開始分解,像一條蛇似的緊緊地纏繞著我的身體。在左腳全都脫落之后,絲線自然地轉移到了右腳。不久,絲線就像一個口袋裹住了我的全身,即使如此,身體的分解也仍然沒有停止,從腹部到胸口,再從胸口到肩膀,絲線依序地脫落,再從內部加固整個口袋。最后,我消失了。只剩下一個沒有任何內容物的繭。啊,這下總算可以休息了。夕陽把空繭染成耀眼的赤紅色。這才是我的家,確確實實地,誰也無法干擾,誰也無法妨害的,只屬于我一個人的家。然而,擁有了這個家以后,能夠入住的我卻已經(jīng)不存在了。繭內,時光永遠駐留在相同的時刻。外邊天黑了,里邊也依然還是黃昏,殘留在內部的晚霞還在不間斷地閃動著赤紅色的光芒。1.下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? )(5分)A.“我”不能理解自己為什么沒有家,是因為“我”不能準確地理解“家”的含義。B.由于看到“女人”親切的笑臉,“我”心中充滿希望,心情愉悅,與后文構成對比。C.小說寫“水泥管”和“公園的長椅”,實際是為了說明“我”自私而狹隘的思想。D.文中兩次寫到“日暮時分”,以此來烘托悲涼的氛圍,并襯托“我”的悲慘遭遇。E.結尾寫“我”變成“赤繭”,照應標題寫出“我”在經(jīng)歷艱苦追求后的欣喜結局。解析 本題考查理解文章內容、篩選概括信息的能力。A項,原文第二段“因為我還沒找到能夠讓自己滿意的,我之所以沒有家的緣由”;C項,“我”的思想解析有誤,實際上是“我”對現(xiàn)存的國家制度或權利的不滿,渴望共產(chǎn)主義的一種生活狀態(tài);E項,“欣喜結局”理解不太準確,原文呈現(xiàn)的應該是一種無奈和消極的態(tài)度。答案 答D給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分;答A、C不給分。2.(分析句段作用與表現(xiàn)手法)小說第一段的內容在文中起什么作用?請簡要分析。(6分)答:_解析 本題考查分析文章重要語段作用的能力。解答此類題,一般要從內容和結構方面分析,本文第一段的作用在內容上:點明故事發(fā)生的時間,突出“我”的現(xiàn)狀,奠定文章情感基調。結構上:為下文的內容作鋪墊及設置懸念吸引讀者。答案 點明故事發(fā)生的時間。運用了對比的寫作手法,人們的趕回居所與“我”的無家可歸形成對比,街上房屋鱗次櫛比與“我”無棲身之處形成對比,反襯突出“我”的孤獨、苦悶和缺乏歸屬感,奠定感情基調。提出疑問,設置懸念,吸引讀者。引出下文“我”對“家”的追尋。3.(分析人物形象與表達技巧)“女人”是怎樣的人?作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個人物?請簡要分析。(6分)答:_解析 本題考查賞析人物形象及簡析表達技巧的能力。賞析人物形象要能掌握人物的身份地位,文中“女人”是個普通百姓;并結合相關內容分析其形象特點(如不理解“我”的想法和行為,表面上友好實則冷漠)。作者刻畫這個人物時主要采用了正面描寫的表現(xiàn)手法,具體描寫了女人的神態(tài)(女人臉上流露出恐懼的神色)、語言(啊?你是誰?)、動作(關閉窗戶)等。答案 “女人”是一個不理解“我”的想法和行為的普通百姓。她表面上待人友好,實則冷漠。運用了神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫等描寫手法。4.結合文本內容,試探究小說中存在的象征意義或寓意。(8分)答:_解析 本題考查探究小說重要意蘊的能力。小說中的“我”一直在試圖尋找自己的“家”,但一直找不到能容留自己的處所,而最終化為赤繭,這一系列的人與事物都具有象征意味。“我”尋找著生命的歸屬感,探索和找尋著未來生活,終于無果之后,化為赤繭,象征著和這個不合理社會的永遠隔離與決裂,代表著對現(xiàn)實社會的反抗,從另一方面來說,也是一種無奈的消極的處世態(tài)度。而文中提到的一些事物如“水泥管”“公園的長椅”,也各有深意。答案 尋找“家”,象征著對未來生活的一種探索和找尋?!凹摇毕笳髦环N生命的歸屬感。變身為“赤繭”象征著為追求自己的歸屬感而和這個不合理社會的永遠決裂,一種對于現(xiàn)實社會的反抗?!俺嗬O”的赤色象征著生命之色,完全封閉的繭象征著作者與社會現(xiàn)實的隔離,是一種消極的人生態(tài)度?!胺可帷薄八喙堋薄肮珗@的長椅”等象征著一種共產(chǎn)主義的生活。公園里的警察,象征著國家權力與國家的既成秩序。(答出4點即可)二、閱讀下面的文字,完成58題。(25分)祭 狼申 平孟和巴特決計要干掉敖包山上的那幾只狼,起碼也要把它們趕跑。孟和巴特也知道狼的身份現(xiàn)在不一樣了,成了保護動物了。特別是敖包山上的這幾只狼,它們剛剛從遙遠的地方遷來,簡直就成了草原上的稀罕物。可是那些家伙也太猖狂了,竟然接二連三地吃了他十來只羊。他也把情況向領導反映過了,但是他們道理講了一車車,就是不采取行動保護牧民利益。好,你們不管,我自己來管!孟和巴特開始準備打狼的工具,選來選去他選中了一條扁擔。這扁擔紫色的木頭,很結實,在手里耍了幾下,很合手。孟和巴特搞不到槍,刀又太短,他覺得扁擔最為合適。這天一大早,他獨自騎馬向敖包山跑去。剛剛八月,草原早晨的風已經(jīng)很涼。孟和巴特打馬沖上山頂,舉目四望。但見草原浩瀚無邊,風吹草低,牛羊片片,卻不見半只狼的影子。孟和巴特下了馬,拿起扁擔,大踏步向山下的幾條溝走去。他橫握扁擔,一條溝一條溝仔細搜索,但是除了發(fā)現(xiàn)了一些狼糞,還是沒有發(fā)現(xiàn)狼的影子。孟和巴特有點失望地從溝里鉆出來,突然發(fā)現(xiàn)不遠處的一片樹林旁,有什么東西在草地上躥躥跳跳。他手搭涼棚望過去,不禁打了個冷戰(zhàn):是狼!只見幾條狼分工合作,正在圍捕野兔。這幾年草原上的野兔和黃鼠大量繁殖,給牧人帶來很多麻煩,現(xiàn)在狼倒裝起好人來了!孟和巴特大吼了一聲:壞東西,哪里走!手提扁擔猛沖過去。聽見人吼,幾只狼停止捕獵,一起朝這邊張望。其中一只狼突然把嘴巴伸向天空,發(fā)出一聲凄厲的嚎叫,好像在恐嚇孟和巴特。但是孟和巴特卻走得沉著冷靜,雄赳赳,氣昂昂。仿佛身后跟著千軍萬馬。野狼從來沒見過這么膽大的人,被震懾住了,紛紛掉頭朝樹林里逃竄。只有一只狼原地不動,它就是剛才嚎叫的那只狼。它居然蹲坐在地上,目露兇光盯著孟和巴特。狼和人的眼睛緊緊膠著在一起。在只差十多步的時候,那只狼才起身逃跑了。但是它跑跑停停,還不斷扭頭看著孟和巴特。這顯然是只頭狼,個頭大,身體壯,孟和巴特看見它眼神復雜,但他讀出的卻是譏笑:來呀,你敢來嗎?孟和巴特突發(fā)一聲喊,高舉扁擔追了上去。頭狼也馬上奔跑起來,后腿一顛一顛地裝瘸。一直追到一片林間空地上,頭狼不跑了,轉過身來跟他對峙。人狼大戰(zhàn)一開始,孟和巴特才知道選擇扁擔錯了:扁擔太寬,打在狼身上缺少殺傷力;頭狼信心大增,一跳兩三米高,嗖嗖地從孟和巴特頭頂上躥過,每躥一次就往他身上撒一股尿,搞得他全身騷臭。孟和巴特氣急敗壞,東撲西打,扁擔不是打空就是沒使上勁。只一會工夫,就氣喘吁吁的了。頭狼突然一口咬住他的扁擔,就像拔河一樣和他搶奪起來。頭狼的勁頭好大,孟和巴特的扁擔突然脫手,頭狼叼起來就跑,放到老遠的地方又返身跑回來孟和巴特有點害怕了?;碳敝锌匆姷厣嫌袎K石頭,趕緊把它撿到手里。這時頭狼已經(jīng)沖來,它將身躍起,張開血盆大口,直取他的喉咽。千鈞一發(fā)之際,孟和巴特突然出手,把手里的石頭狠狠塞入狼口,再一用力,竟送入它的喉嚨。頭狼怎么也沒料到孟和巴特會來這一手,立刻倒地翻滾。孟和巴特猛撲上去,將它騎住,雙手死死扼住它的脖子,直到頭狼氣絕身亡。干掉頭狼之后,孟和巴特總算出了一口氣。他悄悄把狼皮扒了,把狼肉埋掉,裝得沒事人一樣。他滿以為日子會恢復平靜,不料他的羊卻依然在減少。難道余下的狼又回來報復了?孟和巴特干脆夜里埋伏在羊群附近查看。月亮地里,孟和巴特發(fā)現(xiàn)幾只比狼要小得多的黑影潛入羊群,它們熟練地追趕羊群。并將其中的一只放翻,大吃大嚼。孟和巴特亮起手電照過去,眼前的景象令他瞠目結舌:那竟然是幾只狐貍!發(fā)現(xiàn)有人,它們居然一邊學狼叫一邊撤退。天啊,狐貍真的成精了!孟和巴特這時才知道自己一不小心弄了個冤假錯案。他不由回想起頭狼那天看他的眼神,人家分明在說:我沒吃你的羊,我們是冤枉的?。≡撍赖暮?,它們是從什么時候學會吃羊的呢?這天,孟和巴特手提一只野兔和一只黃鼠,來到埋狼尸的地方。他把東西放在頭狼的“墳”上,用只有自己才能聽見的聲音說:對不起??!孟和巴特抬起頭,他在想怎樣去把事情說清楚,并對付那些狡猾的狐貍。 (選自小說選刊,略有刪改)5.下列對作品有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検? )(5分)A.孟和巴特盡管知道狼現(xiàn)在成了受保護的動物,但認為他的十來只羊都被狼吃掉,于是不顧領導的強烈反對,決計除掉禍害牧民利益的狼。B.“早晨的風已經(jīng)很涼”“草原浩瀚無邊,風吹草低”等景物描寫交代了孟和巴特生活的典型環(huán)境,渲染了孟和巴特沒有找到狼時的焦慮之情。C.小說把頭狼和孟和巴特的搏殺寫得一波三折、驚心動魄:頭狼占盡上風,孟和巴特氣急敗壞;頭狼奪走了孟和巴特的扁擔;頭狼被意外殺死。D.殺死頭狼之后,孟和巴特之所以要“悄悄把狼皮扒了,把狼肉埋掉,裝得沒事人一樣”,是因為他認為殺死頭狼之后,日子就平靜了。E.小說以“祭狼”為題,意蘊豐富:既概括了小說情節(jié)的結局部分,又通過動作寫出了主人公孟和巴特的愧疚、深深自責等心理活動。解析 本題考查篩選整合文中信息的能力。A項,“強烈反對”錯,原文中孟和巴特并沒有把自己的計劃告訴領導,領導也只是給孟和巴特講了許多道理。B項,“渲染了孟和巴特沒有找到狼時的焦慮之情”錯,這些景物描寫的基調寧靜和諧,不可能渲染焦慮之情。D項,“是因為他認為殺死頭狼之后,日子就平靜了”錯,這是呼應開頭狼是受保護的動物這一內容。答案 答E給3分,答C給2分,答B(yǎng)給1分;答A、D不給分。6.小說主人公孟和巴特有哪些性格特點?請簡要概括。(6分)答:_解析 本題考查分析小說中人物形象的能力。解答這類題目,要善于從細節(jié)入手,分析主人公孟和巴特的語言、動作、心理、神態(tài)等描寫。比如:“好,你們不管,我自己來管!”這樣的語言充分表現(xiàn)了主人公嫉惡如仇的性格特征;又如:“孟和巴特手提一只野兔和一只黃鼠,來到埋狼尸的地方”,這樣的動作描寫刻畫出了孟和巴特知錯能改的性格特征。答案 嫉惡如仇,但缺乏動物保護意識。勇猛,能急中生智。魯莽,但能懺悔自己的過錯,知錯能改。7.(賞析構思技巧)小說結尾寫孟和巴特發(fā)現(xiàn)吃掉羊的并不是狼而是狐貍,這樣安排是否合理?請分析。(6分)答:_解析 本題考查分析作品情節(jié)作用的能力。小說三要素:人物、情節(jié)和環(huán)境。其中情節(jié)和環(huán)境都是為塑造人物形象服務的。解答本題應該圍繞小說情節(jié)這一要素展開,小說安排“吃掉羊的并不是狼而是狐貍”有其合理性。首先在這之前文章已經(jīng)有了大量的鋪墊,如第二段中說狼“簡直就成了草原上的稀罕物”,第四段孟和巴特經(jīng)過仔細搜
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