十一課 尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律.pptVIP

十一課尋覓社會(huì)的真諦 第一框題 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 p86 探究活動(dòng) 1 馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 也就是在社會(huì)歷史領(lǐng)域也是堅(jiān)持唯物主義 那為什么以往的社會(huì)歷史理論沒能堅(jiān)持唯物主義而是陷入唯心主義 2 什么是社會(huì)存在 什么是社會(huì)意識(shí) 地理?xiàng)l件和人口因素屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí) 探究活動(dòng) 3 材料見p87 宗教所描繪的世界可以在現(xiàn)實(shí)世界找到原型嗎 宗教所描繪的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間是什么關(guān)系 人的許多不切實(shí)際的念頭 思想和實(shí)際生活之間又是什么關(guān)系 4 材料見課本p88社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 有什么樣的社會(huì)存在 就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 那為什么在我國(guó)這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)主義社會(huì)中還存在著封建主義的落后 腐朽思想殘余 為什么資本主義社會(huì)里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義 5 是不是所有的社會(huì)意識(shí)都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 為什么 6 你能否歸納出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理嗎 7 社會(huì)生活的本質(zhì)是什么 實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ) 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 7 我們想要有所作為 首先必須活著 活著就需要吃喝住穿等 也就是要有物質(zhì)生活資料 由此得知 人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么 8 辯證唯物主義認(rèn)為 客觀事物是變化發(fā)展的 這種變化是有規(guī)律的 引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾 用上述觀點(diǎn)看人類社會(huì) 可以看到 人類社會(huì)是變化發(fā)展的 這種變化發(fā)展是有規(guī)律的 引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾 那么 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么 9 p89第二個(gè)探究 這句話說明了什么哲學(xué)道理 10 中國(guó)要把 蛋糕 做大 即經(jīng)濟(jì)要搞上去 否則無以民富國(guó)強(qiáng) 社會(huì)主義也將是空中樓閣 但 做大蛋糕 還不夠 還要清楚應(yīng)該怎么切 怎樣把蛋糕分配好 這里體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)矛盾 在這對(duì)矛盾里 矛盾的主要方面是什么 為什么 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑也是一對(duì)矛盾 在這對(duì)矛盾里 矛盾的主要方面是什么 為什么 11 p89第三個(gè)探究 為什么發(fā)展生產(chǎn)力就需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié) 改變上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié) 12 兩對(duì)基本矛盾在社會(huì)中的地位相等嗎 如果不相等 哪對(duì)矛盾是更為基本的矛盾 社會(huì)意識(shí) 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 決定 反作用 上層建筑 意識(shí)形態(tài) 制度和設(shè)施 決定 反作用 唯心史觀 人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定 特別是杰出人物如帝王將相思想決定的 或者是上帝 神等決定的 他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因 認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 從刀耕火種到現(xiàn)代文明 人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期 在這一過程中 社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展 秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)同一的多民族的封建國(guó)家 為中華民族的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn) 然而它卻只存在了15年 歷史的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 雖然秦始皇希望自己的統(tǒng)治能夠長(zhǎng)期延續(xù)下去 但最終還是擋不住歷史車輪 問 1 社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么 2 秦的滅亡 漢的興起 推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是什么 3 社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展 是否也靠第2題中的直接動(dòng)力 社會(huì)主義基本矛盾的解決主要依靠什么 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 社會(huì)發(fā)展 基本矛盾 階級(jí)斗爭(zhēng) 改革 社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 1 如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的 那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物 假如牛能繪畫 那么它畫出來的上帝一定是頭牛 該觀點(diǎn)說明了 a 動(dòng)物也有意識(shí)b 上帝是人腦自生的c 有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念d 上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映 d 2 在1978年世界上第一例 試管嬰兒 在英國(guó)出生時(shí) 整個(gè)世界爭(zhēng)論不休 不合倫理 的詛咒聲一度鋪天蓋地 目前 隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高 試管嬰兒 已經(jīng)是很正常的事 人們觀念的變化說明了 a 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性b 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)c 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)d 社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 d 3 在新時(shí)期 我們把 三個(gè)代表 重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想 并在十屆全國(guó)人大二次會(huì)議上將其寫入憲法 以更好的加強(qiáng)黨的建設(shè) 增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力 推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 這主要體現(xiàn)了 a 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)b 社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在c 社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在d 社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分 c 4 社會(huì)生活的本質(zhì)是a 社會(huì)意識(shí)b 社會(huì)存在c 人的思維和人的行為的組合d 實(shí)踐 d 5 隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次 非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 國(guó)家鼓勵(lì) 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 a 一切從實(shí)際出發(fā)b 物質(zhì)決定意識(shí)c 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律d 發(fā)展的觀點(diǎn) c 6 我國(guó)原有政府管理過多過濫 在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律 2004年7月1日正式實(shí)施的 行政許可法 進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán) 更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能 從歷史唯物主義的角度看 這體現(xiàn)了 a 政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)b 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律c 社會(huì)是物質(zhì)的d 社會(huì)是變化發(fā)展的 b 7 下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說法 正確的是 人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾 社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終 其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)a b c d d 8 關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說法 正確的是 是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 其矛盾解決通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn) 這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展 與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同a b c d b 9 對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤的是 a 仍是生產(chǎn)力和