唯物辨證法的聯(lián)系觀.ppt

第七課唯物辨證法的聯(lián)系觀 高三政治第一輪系統(tǒng)復(fù)習(xí) 二 第三單元基本結(jié)構(gòu) 一 第三單元的核心問題 世界是怎么樣的 唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系 發(fā)展 矛盾的 總特征 聯(lián)系 發(fā)展的觀點 七 八課 實質(zhì)和核心 矛盾規(guī)律 第九課 根本要求 創(chuàng)新 第十課 唯物辯證法 堅持唯物主義 反對形而上學(xué) 綜合探究 形而上學(xué) 對立 孤立 靜止 片面 唯物辯證法的聯(lián)系觀 聯(lián)系的含義 聯(lián)系的特征 用聯(lián)系的觀點看問題 是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的多樣性 堅持整體與部分的統(tǒng)一 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 方法論要求 方法論要求 從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意 主觀臆造并不存在的聯(lián)系 是詭辯論的一個重要特征 一切以時間 地點和條件為轉(zhuǎn)移 整體與部分的辯證關(guān)系 樹立全局觀念 系統(tǒng)與要素的關(guān)系 重視局部的作用 系統(tǒng)的特征 方法論要求 用聯(lián)系的觀點看問題 方法論要求 著眼于事物的整體性 遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 用綜合的思維方式認(rèn)識事物 知識結(jié)構(gòu) 重要考點 1 了解聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征2 理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 堅持用聯(lián)系的觀點看問題3 說明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義4 理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法 聯(lián)系的概念 就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響 相互制約和相互作用 二 重要考點分析 1 了解聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征 2 理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 堅持用聯(lián)系的觀點看問題 思考 有沒有一個事物同任何事物都毫無聯(lián)系 而絕對孤立存在著 聯(lián)系的普遍性第一 世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系第二 每一事物內(nèi)部的各個部分 要素之間是相互聯(lián)系的第三 世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 二 重要考點分析 方法論要求 用普遍聯(lián)系的觀點看問題和處理問題 反對用孤立的觀點看問題 易錯點 聯(lián)系是普遍的 因而任何兩個事物之間都有直接聯(lián)系 提示 聯(lián)系是普遍的 世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 沒有一個事物是孤立存在的 但聯(lián)系是具體的 有條件的 只有在一定條件下兩個事物之間才能建立直接的聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 具有客觀性 二 重要考點分析 方法論要求 這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意性 也不能無視甚至破壞客觀聯(lián)系 彗星出現(xiàn)預(yù)示國家興衰 喜鵲報喜 烏鴉叫喪 這些所謂的 聯(lián)系 離開事物真實的聯(lián)系 抓住事物表面相似之處 這些所謂的聯(lián)系不是事物本身所固有的 是主觀想象的聯(lián)系 違背了聯(lián)系的客觀性 如何理解 聯(lián)系是客觀的 事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來看 可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系 1 自在事物的聯(lián)系 在人類誕生之前 或在人類認(rèn)識與實踐活動尚未涉及的領(lǐng)域中 存在著純粹自在的客觀聯(lián)系 2 人為事物的聯(lián)系 在人類實踐活動范圍內(nèi)由人們按照一定目的 計劃或方案而形成或建立的聯(lián)系 呈現(xiàn) 人化 的特點 自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了 當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移 因此自在事物的聯(lián)系是客觀的 人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)著 人化 的特點 但人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成 形成之后便獨立于人的意識之外 因此人為事物的聯(lián)系也是客觀的 聯(lián)系是客觀的 是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢 聯(lián)系具有客觀性 但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的 人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài) 建立新的具體聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性表現(xiàn) 有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等 二 重要考點分析 方法論要求 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 改變不利條件 創(chuàng)造有利條件 促進(jìn)事物的發(fā)展 一切以時間 地點和條件為轉(zhuǎn)移 每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體 如果沒有內(nèi)部聯(lián)系 事物就不能構(gòu)成有機(jī)整體 內(nèi)部 判斷 失去聯(lián)系 事物就不能存在和發(fā)展 分析 聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著 一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系 該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件 魚兒離不開水 瓜兒離不開秧 唇亡齒寒 雨露滋潤禾苗壯 萬物生長靠太陽 外部 整體和部分的關(guān)系 區(qū)別 第一 含義不同 整體是事物的全局和發(fā)展的全過程 從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段 從數(shù)量上看它是多 第二 地位和功能不同 整體居于主導(dǎo)地位 統(tǒng)率著部分 具有部分所不具備的功能 部分處于被支配的地位 服從服務(wù)于整體 整體與部分的功能不同有三種情形 一是整體具有部分所不具備的功能 二是當(dāng)各個部分以有序 合理的結(jié)構(gòu)形成整體時 整體功能就會大于部分功能之和 三是當(dāng)部分以無序 欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時 整體功能就會小于部分功能之和 二 重要考點分析 3 說明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 聯(lián)系 相互聯(lián)系 密不可分首先 二者不可分割 整體是由部分構(gòu)成 離開了部分 整體就不復(fù)存在 部分是整體中的部分 離開了整體 部分就不成其為部分 其次 二者相互影響 部分的功能及其變化會影響到整體的功能 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分 二 重要考點分析 指導(dǎo)意義 方法論意義 第一 我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 選擇最佳方案 實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) 從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果 第二 必須重視部分的作用 搞好局部 用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 1 系統(tǒng)的含義 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 2 系統(tǒng)優(yōu)化的基本特征是 整體性 有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向 3 掌握系統(tǒng)優(yōu)化原理的方法論意義 二 重要考點分析 4 理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法 要著眼于事物的整體性 注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向 要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物 要用綜合的思維方法來認(rèn)識事物 既要著眼于事物的整體 從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng) 又要把事物和系統(tǒng)的各個部分 各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察 統(tǒng)籌考慮 優(yōu)化組合 最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識 整體和部分的關(guān)系 在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 體驗高考 2006年文綜全國卷 科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙 在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他事物 共處 但 入侵 夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡 可以說明這個事例的哲學(xué)道理是 聯(lián)系是普遍的 因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的 聯(lián)系是普遍的 但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的 聯(lián)系是普遍的 因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的 聯(lián)系是普遍的 但具體事物之間的聯(lián)系是相對的有條件的a b c d 2005年江蘇卷 下列說法中 與 牽一發(fā)而動全身 包含同一哲理的是a 勿疏小善 方恢大略b 一著不慎 全盤皆輸c 愚者千慮 必有一得d 天下難事 必作于易 d b 體驗高考 06 廣東政治卷 17 氣象學(xué)家洛倫茲提出 一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶 偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化 引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化 可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng) 蝴蝶效應(yīng) 表明a 事物的聯(lián)系具有必然性b 事物的聯(lián)系具有直接性c 事物的聯(lián)系具有普遍性d 事物的聯(lián)系具有客觀性 06 江蘇政治卷 11 下列成語中與 見微知著 蘊(yùn)涵相同哲理的是a 一葉知秋b 盲人摸象c 坐井觀天d 管中窺豹 c a 文理綜合遼寧卷第16題 在長期天氣預(yù)報的研究中 科學(xué)家發(fā)現(xiàn) 初始條件的微小差異 其計算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同 在很多其它領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象 對這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué) 回答混沌學(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理 它更深刻地表明 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中 普遍聯(lián)系實際上指的是普遍的偶然聯(lián)系 看似隨機(jī) 偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的 規(guī)律是必然聯(lián)系 因此混沌現(xiàn)象無規(guī)律可循a b c d c 體驗高考 07高考文科綜合能力測試寧夏卷23題 農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的 金豬年 不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年 認(rèn)為這一年出生的 金豬寶寶 有福氣 從哲學(xué)上講 將個人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的 其依據(jù)是a 想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系b 基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系c 非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系d 聯(lián)系是客觀的 與人的活動無關(guān) 07高考政治江蘇卷第10題 中共中央多次強(qiáng)調(diào) 必須正確處理改革 發(fā)展 穩(wěn)定的關(guān)系 把改革的力度 發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會和諧發(fā)展 這在哲學(xué)上體現(xiàn)了a 任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系b 事物的聯(lián)系是多樣的c 事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體d 事物的聯(lián)系是有條件的 c 體驗高考 a 體驗高考 07高考綜合能力試卷 文科使用上海卷第5題 右圖喻示管理學(xué)理論中經(jīng)典的 木桶原理 即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的 這蘊(yùn)涵的哲理是a 量變引起質(zhì)變b 事物發(fā)展不平衡c 世界是變化發(fā)展的d 整體離不開局部 07高考政治廣東卷第22題 一個男人在社會上可能扮演父親 兒子 學(xué)生 教師 管理者 被管理者等不同角色 這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了a 聯(lián)系的多樣性b 聯(lián)系的客觀性c 聯(lián)系的主觀性d 聯(lián)系的普遍性 a d 系統(tǒng)的基本特征整體性 系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能 有序性 系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu) 系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征 整體的功能不是部分的簡單相加 太陽系是一個系統(tǒng) 地球 由地核 地幔 地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng) 一個原