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底線800字高中作文_高二底線作文五篇精選 生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅韌。今天給大家分享一下有關(guān)于底線的作文，讓我們一起來欣賞一下吧! 底線議論文(一)： 曾幾何時，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時。在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀;曾幾何時。沒有選取堅定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎? 是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士嗎?是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎?是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫嗎?是的，是他，享譽文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間，隱士選取了后者，他不會超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場，寫出了心中的圣地dd桃花源。 生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的期望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時都會決堤，但我依然堅守著最后一絲期望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達之際，他并沒有沖破心中最后的底線，他并沒有就此消沉，“長安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選取了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十常八九，我們要堅守生命的底線到最后一刻。 生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選取生命底線之內(nèi)的堅韌。在生命的長河中，我們每個人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫輝煌的生命篇章。 底線議論文(二)： 世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則。這準則的最低標準便是底線。仰望星空會看到來自星空的美麗;堅守底線，會感受到人生的完美。 底線不能被無限降低。它就像延綿萬里的長城，警示著匈奴這是秦王朝的土地;它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會如猛獸一樣越過，帶來不可估量的后果。不難想像，一個人做事如果沒有底線，無所不為，他會比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準則。法律在大多時候便起到這個準則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會上的一份子，凡事必要為社會多做一份思考。 底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著原先蔚藍的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國奴，他們即使保得一時平安，卻被歷史所唾棄。 想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅守，如今人們誠信善良的底線卻難以堅守。古來有“梨雖無主，我心有主”的完美愿望，但如今誰能擁有那一份坦誠與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場，以別人的健康為代價賺取的黑心錢讓他們得到了一時的滿足，卻永遠無法換回誠信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切手段去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。 即使此刻的中國不在需要國人為其奔赴疆場、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設(shè)貢獻全部力量，也要恪守做人的底線，營造良好的社會風(fēng)氣。要做到無論于人于己都要問心無愧。 昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會更加精彩。讓我們點亮心中那盞明燈，堅守做人的底線，讓這美麗的圖景點亮人生，點亮未來。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。 底線議論文(三)： 如果說20xx的天災(zāi)刺痛了國人心的話，三鹿毒奶粉事件給國人留下的陰影絕對不亞于那場血在那次地震。畢竟那些傷痛會被時間慢慢沖淡，而生活卻真真切切的需要每時每刻直接應(yīng)對。但凡環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品? 單是嬰幼兒奶粉就夠國人感慨的了。我想阜陽夾奶粉事件至今還未被淡忘吧，一個個“大頭娃娃”痛苦的表情，一個個年輕的父母欲哭無淚的悲愴，讓國人感受的不僅僅僅是悲憫，更是憤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵而至的是我們國家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。無知的嬰幼兒“貪婪地”食用著那些企業(yè)“用心良苦”生產(chǎn)出來的奶粉，可憐他們的父母也太相信企業(yè)的承諾。日本人喝牛奶，振興一個民族;中國人喝牛奶，震驚一個民族。日本人一天一杯牛奶，結(jié)實了;中國人一天一杯牛奶，卻“結(jié)石了”!我們難道不該自省一下，我們到底怎樣啦? “紅心蛋”“地溝油”“瘦肉精”頻頻走上我們的餐桌，成了我們這個時代另類特色。工業(yè)禮貌繁榮了我們的經(jīng)濟，卻也帶來了各種各樣的食品添加劑。他們被商家廣泛應(yīng)用于各種類型的食物中，我們成了各種食物添加劑飼養(yǎng)的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于許多國人寧愿勒緊腰帶購買外國產(chǎn)品，也不敢相信國產(chǎn)品牌。真是可氣又可悲啊! 底線議論文(四)： 人，生于世間當中，物質(zhì)這種東西能夠沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣?xùn)|西：一是骨氣，二是底線 人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們能夠從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會因為你被踩了，從而可憐你。 第二種方式就是像樹一樣的活著，即使此刻什么都不是，但是你有一棵種子，雖在此刻被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會變成那個不再弱留意靈的你。 所以，人吶，就務(wù)必活得有尊嚴，有骨氣。 一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。 但有時好死不如賴活著，應(yīng)對著的現(xiàn)實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學(xué)會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。 這個世界是一個完美的世界，和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時，這個社會又是一個復(fù)雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。 中華五千年的優(yōu)秀禮貌禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。 心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時，就要防護了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。 人生在世，最重要的品質(zhì)就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真的人。 淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧 這才是中華民族的尊嚴，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。 要做人，就應(yīng)當堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫忙，但別人的幫忙應(yīng)是自己發(fā)奮圖強的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫忙是要不得的，因為當你在這種幫忙的狀況下理解時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴。個人心系于國家命運，國家心系于個人命運，一切，都要讓你自己活得有尊嚴，就算死，也應(yīng)當死得其所，死得有價值，死的有尊嚴。 骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。 作為一名中國人，一名中國人應(yīng)有的尊嚴、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣，而不是、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發(fā)展建筑工程 其實，我們每個人都掌握著國家的命運，我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點一滴，維護自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。 傳遞正能量，攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失?？v有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。 中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復(fù)興路，更是你的人生路! 底線議論文(五)： 當“生”與“義”不能得兼，當金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將作出怎樣的抉擇 也許我們會迷茫會徘徊，但我堅信：人之所以為人，在于他那有別于動物的智慧。因為有智慧，大丈夫有所為有所不為;因為有智慧，我們終將確立并守住心中的底線。 詩仙李白，對“出仕”有著強烈的渴望，期望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實事。但當唐王朝打著“惜才”的幌子最后理解了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩時，他迷惘了：難道我要的就是這些最后，他選取了離開，選取了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺觀雪的生活。官爵地位，無法突破他心中處世的底線。 文天祥，著名愛國詩人。應(yīng)對高官厚祿和刑場殉國兩者間的選取，他堅定地吟誦：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@，就是他的答案，擲地有聲關(guān)于議論文范文800字_底線關(guān)于議論文范文800字_底線。死亡，都無法穿越他心中那忠誠的底線。 2004年，三個小伙子遠赴異國打工，他們能夠無怨地每一天工作14個小時，他們能夠承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們能夠忍受病痛對身體的折磨;然而應(yīng)對日本工頭對整個中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅定地對他說“不”，并不