盲派命理高級(jí)班全面資料詳釋.doc

學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考盲派命理高級(jí)班全面資料詳釋默認(rèn)分類 2010-06-08 09:25:47 閱讀318 評(píng)論0 字號(hào)：大中小訂閱 象數(shù)命理內(nèi)部高級(jí)教材-盲派命理高級(jí)班全面資料詳釋象數(shù)命理是集傳統(tǒng)書房派、新派、和盲派、江湖派等各派精華為一體，以象、數(shù)、理、以及各種技法融匯貫通后而重新系統(tǒng)完善以后的全息論命方法！象數(shù)命理是以象、數(shù)為主，以理為輔，利用一套詳細(xì)完備的理論預(yù)測(cè)體系分析命理的正宗方法。也就是以八字組合的表述來論命，以具體的理來推斷命局層次高低、以及相關(guān)的具體的種種事情，拋棄只以日主旺衰生克和喜用神來論命的這種不健全的論命方法，事實(shí)上日主旺衰和喜用只是很多眾多表達(dá)命理“象”的一部分！命理學(xué)具有超凡的類象能力，將人生的各種事項(xiàng)能比較完整的表達(dá)出來。但這需要命理師的解讀。一個(gè)人一生從事什么，他能有多大成就，全在命的原局中有所體現(xiàn)?？戳H，必以宮位為主，配合六親星來論，八個(gè)字的組合，認(rèn)清每個(gè)字的狀態(tài)，相互作用，也就是這種象在現(xiàn)實(shí)生活中所對(duì)應(yīng)的人、事、物。事實(shí)上人生有多復(fù)雜，命理就應(yīng)該有多復(fù)雜。所以要想學(xué)到很高的水平，只有在象法上下功夫。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中有什么樣的事情和道理，就有什么樣的命學(xué)八字與之相對(duì)應(yīng)。我們?nèi)绾我云浜?jiǎn)單的八個(gè)字，配合大運(yùn)、流年斷出最接近事實(shí)的結(jié)論？這需要我們熟練應(yīng)用各種易象，配合現(xiàn)實(shí)中的各種道理靈活融匯貫通，才能成為一個(gè)合格的命理師！象數(shù)理論主要是通過陰陽、五行、十天干、十二地支、以及五行十二長生的關(guān)系，十神六親，配合刑、沖、克、害、生、合、墓、破、旬空、神煞等種種易象，具體到八字精神、氣勢(shì)、組合、賓主、體用、有無、做功、效率、正局、反局等各種方法進(jìn)行全方位的立體分析，才能把復(fù)雜的人生推延開來，應(yīng)驗(yàn)如神！八字詳細(xì)分析主要有以下主要部分和內(nèi)容：八字的貧富貴賤、喜用精神、格局高低、祖上父母、兄弟姐妹、性格相貌、學(xué)業(yè)事業(yè)、一生財(cái)運(yùn)、感情婚姻、子女緣份、健康疾病、壽限、大運(yùn)流年、人生策劃等諸多方面。每一大項(xiàng)都有具體的訣竅和判斷準(zhǔn)則！在我的這套高級(jí)內(nèi)部資料中并重點(diǎn)提出宮位和時(shí)辰的重要性！還透漏了孟老師十幾年來潛心研究的過三關(guān)：即“父母關(guān)、兄弟關(guān)、子女關(guān)”在具體命理推斷中的訣竅，以及具體斷婚姻應(yīng)期、父母壽限、具體推斷的訣竅和大運(yùn)流年詳細(xì)批斷的方法。這是的孟老師獨(dú)門秘籍，每一項(xiàng)都有數(shù)十條具體的斷法和詳細(xì)步驟！這是一套以傳統(tǒng)命理為基礎(chǔ)，更加系統(tǒng)，更加完善，更加準(zhǔn)確的全方位論命預(yù)測(cè)體系，象數(shù)命理的完善將把中國八字推命術(shù)帶領(lǐng)到一個(gè)全新的理論預(yù)測(cè)高度！象數(shù)命理內(nèi)部高級(jí)教材孟心翔象數(shù)派 書籍簡(jiǎn)介:此書是目前命理界最全面、最系統(tǒng)的權(quán)威論命專著，象數(shù)命理是集傳統(tǒng)書房派、新派、和盲派、江湖派等各派精華為一體，以象、數(shù)、理、以及各種技法融匯貫通后而重新系統(tǒng)完善以后的全息論命方法！矯正了當(dāng)今傳統(tǒng)派專重以喜用論命和新派只以旺衰論命誤區(qū)！該書詳細(xì)講述了象數(shù)命論命的全方位的象數(shù)立體分析，并配有大量命理案例詳細(xì)講解；如果你熟練掌握了書中的具體方法，勇于實(shí)踐，不久的將來，完全可以達(dá)到應(yīng)驗(yàn)如神的論命境界！書中詳細(xì)講解了分析八字的貧富貴賤、格局高低、祖上父母、兄弟姐妹、性格相貌、學(xué)業(yè)事業(yè)、一生財(cái)運(yùn)、感情婚姻、子女緣份、健康疾病、壽限、大運(yùn)流年、人生策劃等諸多方面的具體方法。每一大項(xiàng)都有非常具體的訣竅和判斷準(zhǔn)則！更難能可貴的是孟心翔老師在命理界首次獨(dú)家透漏了秘傳“過三關(guān)”的正確方法；即父母關(guān)、兄弟關(guān)、子女關(guān)的，具體方法、父母狀況，父母誰先去世，父母去世的應(yīng)期定法；兄弟姐妹個(gè)數(shù)，排行順序；子女具體情況、頭胎男女，子女出生年份等。以及婚姻關(guān)的，婚姻詳細(xì)狀況，結(jié)婚應(yīng)期，有無婚外情的看法，事業(yè)類型、事業(yè)大小、財(cái)官層次、牢獄之災(zāi)，壽限應(yīng)期，身體疾病的具體系統(tǒng)斷法！象數(shù)命理 千金方部分一：時(shí)辰的重要性及用法時(shí)辰是時(shí)空確定最重要的時(shí)空點(diǎn)，所以時(shí)柱是八字的門戶，是斷命的重心所在。所以八字批命的時(shí)候要求求測(cè)者提供詳細(xì)的出生地點(diǎn)，用真太陽時(shí)校對(duì)視差以后再排八字。在同年同月同日生的人，會(huì)由于時(shí)辰的不同，有很大的差別。時(shí)辰在斷格局層次高低，事業(yè)類型、子女、兄弟、甚至六親星的吉兇時(shí)，都必須要看時(shí)辰；斷兄弟關(guān)、子女關(guān)、父母關(guān)，有著制關(guān)重要甚至是決定性的作用，時(shí)辰在很多斷法技巧時(shí)都要用到！二：地支伏藏正解正宗地支藏干口訣：“子宮壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮甲乙木相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丙丁火己土；未宮乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宮庚辛金豐??；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真蹤?！痹诿矸治鲋?，天干代表空間的量度，地支代表時(shí)間的量度。時(shí)間和空間分別按各自的方式通過“五氣”對(duì)其“場(chǎng)態(tài)”下的事物施加作用，由五行構(gòu)成的萬事萬物則表現(xiàn)出形形色色的反映。十天干在一年的十二個(gè)月中的狀態(tài)是不一樣的，主要表現(xiàn)在它“ 出現(xiàn)”與“伏藏”上。出現(xiàn)則當(dāng)值而管事，伏藏則蟄伏而待時(shí)。十天干在十二月中的具體情況如下：子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天；寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天；卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天；辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天；巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天；午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天；未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天；申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天；酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天；戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天；亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。寅（戊丙甲）卯（甲乙）辰（乙癸戊）巳（戊庚丙）午（丙己?。┪矗ǘ∫壹海┥辏何烊筛?酉（庚辛） 戌（辛丁戊）亥（戊甲壬）子（壬癸）丑（癸辛己）地支藏干是有規(guī)律的。原則上，分余氣、中氣、正氣?！坝鄽狻蹦松弦恢У摹罢龤狻蔽逍械难由?。如，“丑”之“余氣”癸水，乃上一支“子”的正氣的延伸；“中氣”乃該支三合合化之五行。如，“丑”的中氣為“巳、酉、丑”三合化出的五行辛（金）；“正氣”又稱“本氣”，乃該支相同之五行。如，“丑”的五行屬土，所以“正氣”為“己”。地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位，它是八字的的重要組成部分。自徐子平以來，歷代命書無有不載，而且把它放在命理“三元”的地位，重視程度，可見一斑，本來不需要我再絮煩。但在它千余年的發(fā)展過程中，由于流派紛呈，密技自珍，以致枝節(jié)漸生，尤其是到了現(xiàn)代，因?yàn)橐恍按髱煛奔?jí)的人物不知是什么原因的錯(cuò)誤引導(dǎo)，地支藏干已經(jīng)失去了它的本來面目，比如：午火中本來應(yīng)該藏“丙、己、丁”三干，在命書中和排八字的軟件中卻被寫成了“己、丁”，而“丙”就這樣被丟掉了！在這里，我要對(duì)初學(xué)者大聲地說：千萬不要盲從！因?yàn)檫@種做法是錯(cuò)誤的！人身一小宇宙，乃應(yīng)天道。天有十二月，人有十二經(jīng)絡(luò)，天人合一，絲絲入扣；天干在十二月中有伏藏和出現(xiàn)的規(guī)律，人體有氣血子午流注，地支藏干是絕對(duì)不能割裂和歪曲的。否則，勢(shì)必將命理分析引入歧途，最終將祖先的前年文化遺產(chǎn)葬送?！九e例說明】民族英雄岳飛的八字： 癸未 乙卯 甲子 己巳此造月柱乙卯 ，若按“卯”中藏干只有“乙”木來推算的話，岳飛應(yīng)該是長子。可是據(jù)歷史記載：“岳飛，字鵬舉。生于年月日（農(nóng)歷），河南湯陰人，父岳和，母姚氏均為農(nóng)民。父母近不惑之年方生下岳飛，上面所生均未長成，下有一弟岳翻?！痹里w不是老大！原因何在？是傳統(tǒng)的命學(xué)出錯(cuò)了嗎？回答是：否！奧秘就在地支藏干里面：“卯”中藏干應(yīng)該是“甲、乙”，則“甲”木比肩為兄姐，岳飛自然不是老大了。宮位的重要性（1）宮位與六親：宮位的作用大于星神。年為祖上父母，月為父母兄弟，日為夫妻，時(shí)為子孫。父親的宮位占兩個(gè)，年柱和月柱；母親的宮位占兩個(gè)，月柱和日支。年上印、官、財(cái)?shù)目隙楦改浮＃?）宮位與人體部位：一般來說，年為腿腳，因年為根；月為軀干、骨頭；日為心胸內(nèi)臟；時(shí)為五官、手、與外界交流的器官，為門戶，被別人看的原因，同時(shí)也主生殖器官。有時(shí)候年干和時(shí)干也代表頭（甲木）、臉（己土）。（3）宮位與其他：年為遠(yuǎn)方，父母的出生地；月為祖籍、出生地、父母所在地、同學(xué)、老鄉(xiāng)；日支為自己的家；時(shí)為門戶。（4）出遠(yuǎn)門看年和時(shí)；月日相合，離不開祖籍，月日相沖肯定離開老家；買房子看日支，日支為家之故，印、財(cái)、日支是買房的信號(hào)；買車看時(shí)，印、財(cái)、時(shí)柱；月日伏吟為搬家、移動(dòng)、兩處之意；月看娘家，年支看岳父母或公婆；配偶宮與年支發(fā)生關(guān)系，肯定代表與岳父母、公婆有關(guān)，如為刑穿的不好。四：宮位干支的對(duì)應(yīng)關(guān)系象數(shù)命理看六親與盲派一致，以宮位為主，星位為輔，深刻理解宮位十分重要。看六親以宮位為主，在八字中應(yīng)驗(yàn)率較高。年：祖上、外祖母、足腿、遠(yuǎn)方、國外月：父母、兄弟、腹胸日：自己、配偶、心腦時(shí)：子女、子孫、頭手、眼臉、遠(yuǎn)方門戶、出入年月時(shí)比劫為腿腳。年干：祖上、祖父、國家、遠(yuǎn)方、國外，甲木在年干為頭。年支：外祖母、足、腿、內(nèi)部環(huán)境。月干：父、同性、兄弟、單位外部環(huán)境、肩、胸。月支：母、異性、姊妹、單位內(nèi)部環(huán)境、腹部。日干：自己、心腦。日支：自己、身體、配偶、家庭。時(shí)干：子女、兒子、臉、頭、手、遠(yuǎn)方。時(shí)支：子女、女兒、臉、肩、腳如年為遠(yuǎn)方國外：坤造：壬癸辛己寅丑亥亥此女找的對(duì)象在臺(tái)灣，因夫?qū)m合年支寅，寅中丙火官星是丈夫，年上為國外遠(yuǎn)方。坤造：丁乙丙乙巳巳子未此女在美國財(cái)運(yùn)大好，年上巳祿當(dāng)財(cái)，年上為國外。月上為胸腹：乾造：丙戊甲甲戌戌申戌此造辛丑大運(yùn)乙卯流年在煤礦砸傷胸部，因戌在月上為胸。戌在局中燥金為用，乙卯年卯戌合閉，故胸部有傷災(zāi)。時(shí)為頭臉：坤造：癸癸甲丁丑亥寅卯此女乙丑大運(yùn)癸酉流年被毀容，因時(shí)上丁火為臉，局中癸水克丁火，是破相的信號(hào)，癸酉年是破相的應(yīng)期。年月時(shí)比劫是腿腳：坤造：壬壬丁辛申 寅 丑 亥此女乙亥年腿疼，丁丑年不會(huì)走路，辛巳年嚴(yán)重病危，局中寅中丙火主腿，年支申沖，時(shí)支亥合，日支丑寅暗合，兇象，巳年穿寅，病情嚴(yán)重。乾造：癸丙戊甲 丑辰寅寅此人癸丑大運(yùn)壬午流年腿被打傷，年支丑土為腿腳，午年丑穿午，穿則有兇災(zāi)。宮位的時(shí)空范圍宮位的時(shí)空范圍劃分是依據(jù)傳統(tǒng)命理的劃分方法：即年柱為根；(1-15歲)代表幼年和少年階段；月柱為莖(16-30歲)代表青少年階段；日柱為花(31-45歲)代表；時(shí)柱為果(46-60歲以后)代表老年階段。當(dāng)然這只是一個(gè)大體概念上的大致劃分，其中八字六親星以及原神，落在年柱、月柱、還是日柱、時(shí)柱，應(yīng)吉應(yīng)兇，在斷年齡段上是起很大的暗示參考的！年、月、日、時(shí)四個(gè)不同時(shí)空是對(duì)日主一生信息的縮影，他們的組合已決定八字日主的吉兇壽夭，富貴貧賤，所以八字信息的吉兇體現(xiàn)是靠歲運(yùn)的作用而完成。而各柱限運(yùn)段，是一個(gè)大體的階段易象！六：象數(shù)命理中祿與刃的正確應(yīng)用方法祿：祿是天干的延伸,是代表天干入地支行使全力;原身是地支在天干的延伸,是代表地支在天干做事.此是盲派理論中最重要的論命要點(diǎn)之一,祿為身體，為自己；身弱的八字以祿、印為壽命，八字中不見財(cái)，身弱，以祿當(dāng)財(cái)！干支以祿與原身，形態(tài)互通,不僅使我們對(duì)原局中某一神的作用及它的延伸作用有所了解,而且在應(yīng)期的使用中是最重要的東西.祿神的用法：原身：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸祿：寅卯巳午巳午申酉亥子祿是八字中很重要的東西，盲師派講干祿：丙與戊、丁與己，丁與未、癸與丑、丁見丑是半個(gè)祿。注意:1.由于午與巳存在有兩個(gè)原身,故而天干的丙與戊,丁與己存在著半通祿的象,也就是丙與戊,己與丁有某種兄弟般的親緣關(guān)系.2.未土中有丁火,丁見未是半個(gè)祿;同理,癸見丑也是半個(gè)祿.3.辰戌丑未四墓神沒有天干的原身.例:乾造: 年 月 日 時(shí) 癸 庚 癸 戊 巳 申 丑 午此造問父母情況,以巳火財(cái)星為父,巳的原身是戊,戊也為父.巳申合,申為母,戊癸合,同樣的象,癸也可為母.兩癸一申,丑中又一癸,一父配四母.他本人是父的第二個(gè)妻生的,年癸是父第一個(gè)妻,月印是其生母.乾造：丁庚己庚亥戌巳午蔣介石造，貴在年柱丁亥，歸祿格去局中財(cái)官，所以當(dāng)總統(tǒng)，妙在丁亥自合，是去而再合，為我所用，丁是己的祿，是自己。羊刃的正確用法：甲刃在卯，見乙為劫也有刃的意思.丙刃在午，見丁為劫也有刃的意思.戊刃在未，見己為劫也有刃的意思.庚刃在酉，見辛為劫也有刃的意思.壬刃在子，見癸為劫也有刃的意思.只有陽干有羊刃,陰干沒有羊刃.羊刃雖是劫財(cái)之一種,但比劫財(cái)之心性更兇悍,其含義為:膽大,勇敢,兇惡,狠毒,不計(jì)后果,不顧面子,占有欲,侵害等.其類象為:刀,傷災(zāi)，手術(shù)，槍,劍,兵器,武裝,暴力.羊刃喜制服,制之則用正,可能從事的行業(yè)有:軍人,警察,執(zhí)法人員,外科大夫,運(yùn)動(dòng)員,武人,炒作者等.羊刃無制服,則用偏,則可能從事:匪徒,賭徒,打架斗毆,殺人越貨,非法謀營等.宮位時(shí)空范圍六親應(yīng)期的斷法：六親為喜用在庫中，再無原神生，必然壽限短，早去世，在八字中有顯現(xiàn)，在年柱被刑克，應(yīng)期早，一般15歲以前，在月柱被刑克，一般在30歲以前；在月柱一般是結(jié)婚以后，45歲以前，在時(shí)柱被刑克，一般在60歲以前。大運(yùn)中再刑克或沖克原神，或大運(yùn)天干做絕，為應(yīng)期，八字中字的字，在流年中出現(xiàn)為應(yīng)期。十干與生旺墓絕甲木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申；乙木長生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉；丙火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；丁火長生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子；戊土長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥；己土長生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子；庚金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅；辛金長生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯；壬水長生在申，旺在子墓在辰，絕在巳；癸水長生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。注解：八字論某一字的旺衰時(shí)，陰干從陽干，以陽干五行論旺衰！十干生旺墓絕不是用來衡量五行旺衰的尺度，而是一種五行命理標(biāo)志，它的用途很廣泛、很精準(zhǔn)，對(duì)迅速、正確的批準(zhǔn)八字具有很高的參考價(jià)值。八字、大運(yùn)、流年相互關(guān)系用法詳解 八字看貴賤，大運(yùn)看應(yīng)期，流年定吉兇。流年、大運(yùn)是代表應(yīng)期的，也為外在的環(huán)境。命局（出生時(shí)間）好比是一顆種子，這顆種子是花的種子，以后就會(huì)長成一棵花，是一個(gè)大樹的種子，以后就會(huì)變成一棵大樹。當(dāng)然這是以正常的環(huán)境和不出意外為前提的！后天行的運(yùn)相當(dāng)于以后的天氣環(huán)境變化，要風(fēng)得風(fēng)要雨有雨的順運(yùn)，就會(huì)茁壯成長，需要陽光時(shí)狂風(fēng)大雨，需要雨水時(shí)炎熱干旱，就是我們所說的逆運(yùn)、兇運(yùn)，就會(huì)有災(zāi)。一個(gè)人的貧、富、貴、賤，格局層次，事業(yè)類型，六親狀況、婚姻子女、等只要看命局這八個(gè)字就可以基本定局！八字是我們的聰明智慧的祖先利用陰陽、五行、十天干、十二地支，以及其中的刑沖克害，生合等基礎(chǔ)理論，配合的詳細(xì)接近完善的預(yù)測(cè)理論系統(tǒng)進(jìn)行記錄、表述、預(yù)測(cè)、分析的一種天人合一的模擬信息符號(hào)。八字信息雖然只有區(qū)區(qū)八個(gè)字，卻能表達(dá)非常豐富的信息，能夠在先天上決定這個(gè)人的貧、富、貴、賤，能夠準(zhǔn)確表述本人的性格；六親方面基本信息，自己的祖上、父母、兄弟、排行、婚姻、配偶、子女，以及自己的事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、一生求財(cái)?shù)姆绞剑挥羞€是貧困，身體素質(zhì)的高低，以及是壽限長短等。許多人生的重大事情在八字中就有顯示。比如一個(gè)人早死父母，早婚或晚婚，幾次婚姻等，甚至幾次牢獄、牢獄長久、一生能賺到多少錢都在八字中有顯示。先不列大運(yùn)流年就能斷出許多事情，許多書講一些大事情的推斷不先從八字解甚至不從大運(yùn)講，就直接講到威嚇發(fā)生在某某流年，這是一種附會(huì)，不是八字的正理，跟上這些歪理永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)推八字，因?yàn)槟悴恢栏改甘窃缡胚€是晚逝，是永遠(yuǎn)不可能推出是哪一年去世的。大運(yùn)是命主在此階段（十年或五年）之內(nèi)的基本運(yùn)氣好壞，順利與否等，以及命主所遇到的事情,八字信息在階段性的應(yīng)期。大運(yùn)只能表述命主此階段運(yùn)氣的好壞，不能決定吉兇。大運(yùn)又好比是汽車行駛的路線，如果行運(yùn)好，即使是一輛質(zhì)量不好的普通車，也能悠然而行；有的車雖然好，但道路波折難走，甚至有懸崖峭壁，也很難發(fā)揮他本身的能力，自己再不注意、甚至中途損壞！如果命比做輪船，大運(yùn)又好比是出海航行遇到的階段性的天氣、海線的環(huán)境，如有無暗礁等。流年主管一年的吉兇，配合季節(jié)流月、流日，對(duì)大運(yùn)、八字命局每一個(gè)字都發(fā)生作用，能定一年甚至是一月、一日的吉兇禍福！流年則好比是在莫一小的時(shí)間段內(nèi)，出現(xiàn)的天氣變化，人物、事情。我們知道，人一生的信息在八字中是全息性的，八字大運(yùn)流年的信息符號(hào)，是一種天人合一的信息庫，而是喜怒哀樂的生活, 有的人在生官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，自己平步青云、時(shí)運(yùn)亨通的時(shí)候，六親應(yīng)災(zāi)，如父母去世，妻子、兒女有災(zāi)等。人生的這些困惑，也就是學(xué)命理初中階段的困惑。只要你的易學(xué)水平過硬，功夫到家，或者說得到明人的指點(diǎn)、真?zhèn)?，現(xiàn)實(shí)中的事情是完全可以用易理解釋通的，而其中的玄機(jī)，是必須配合宮位才能真正區(qū)分清楚的！很多人會(huì)在十分風(fēng)光的大運(yùn)里，突然意外出事、被捕、牢獄、車禍甚至死亡的例子很多！這是因?yàn)榱髂甑牟攀侵骷獌吹模∥覀冄芯棵肀仨毩髂甑闹卮笞饔?，有一些組合特殊的八字在某一階段很風(fēng)光，是因?yàn)榇筮\(yùn)好，但流年的介入，作用大運(yùn)、命局，使命局的五行氣場(chǎng)發(fā)生了重大的變化，甚至是毀滅性的破壞！象數(shù)命理全面資料將在孟心翔老師的專著中系統(tǒng)論述！全套計(jì)劃將在年下半年全面完成，計(jì)劃下半年或明年印刷上市，和全國的易學(xué)愛好者見面關(guān)于過三關(guān)斷六親的詳細(xì)斷法技巧，以及各種應(yīng)期的斷法，大運(yùn)流年詳細(xì)論斷技巧，將在孟老師的象數(shù)命理內(nèi)部學(xué)習(xí)班中具體傳授！計(jì)劃近期將組織開辦象數(shù)命理初中級(jí)學(xué)習(xí)班,具體事宜還在計(jì)劃當(dāng)中，想要學(xué)習(xí)提高的朋友命理中的易象與自然社會(huì)中對(duì)應(yīng)：象數(shù)理論主要是通過陰陽、五行、十天干、十二地支、以及五行十二長生的關(guān)系，十神六親類象，配合生、合、刑、沖、克、害、墓、破、旬空、神煞等種種易象，具體到八字精神、氣勢(shì)、組合、賓主、體用、有無、做功、效率、正局、反局等各種方法進(jìn)行全方位的立體分析，才能把復(fù)雜的人生推延開來，應(yīng)驗(yàn)如神！這些易學(xué)符號(hào)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，體系龐雜，在后面基礎(chǔ)部分另外詳細(xì)論述！象數(shù)命理基礎(chǔ)教程部八字基礎(chǔ)的深刻認(rèn)識(shí)：是八字的基礎(chǔ)，也是論命，破解命運(yùn)最基礎(chǔ)的符號(hào)，在我們深入學(xué)習(xí)象數(shù)命理之前，正確認(rèn)識(shí)，加深理解這些基礎(chǔ)是很有必要的！一、八字時(shí)辰的計(jì)算方法（1）子時(shí)的排法：以“0”點(diǎn)為兩天的分界點(diǎn)，甲日例：早子時(shí)為0點(diǎn)之后，1點(diǎn)之前，如0點(diǎn)10分為甲子時(shí)；晚子時(shí)為23點(diǎn)后，0點(diǎn)前，當(dāng)天的日主，用第二天的第一個(gè)時(shí)辰干支來推八字，如23點(diǎn)10分為丙子時(shí)。（2）以日出日落為準(zhǔn)，古代沒有鐘表，有另外一套計(jì)算方法，基本是以太陽過12宮的太陽角度定時(shí)辰的，在大六壬中以日出為卯，日落為酉。我的經(jīng)驗(yàn)一般北京時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，在時(shí)辰交換的時(shí)間時(shí)，配合月份和當(dāng)時(shí)的日出日落來定時(shí)辰，偏遠(yuǎn)地區(qū)的配合當(dāng)?shù)氐臅r(shí)間，加減時(shí)辰差別，定時(shí)辰。（3）外國人八字，以他們本國的當(dāng)?shù)貢r(shí)間排八字。注意：一切符合自然規(guī)律、法律、法規(guī)。交運(yùn)（1）起運(yùn)數(shù)：生日實(shí)數(shù)到交節(jié)日，陽順陰逆，這個(gè)陰陽是指的出生年份天干的陰陽，如丙戌年生人的小孩，丙為陽干，此年出生的男孩，排大運(yùn)，是順排，即從出生日子生辰到下一個(gè)交節(jié)的節(jié)令天數(shù)除以3，得到的除數(shù)3天為一歲，為扎根起運(yùn)年數(shù)，余數(shù)每一天為4個(gè)月！如初九生，二十交節(jié)，就是11天，11除3等于3余數(shù)為2，是3歲零8個(gè)月扎根行運(yùn)，運(yùn)都是虛數(shù)，最少1歲起運(yùn)，最大到10歲。此年生人的女孩一律逆行大運(yùn)，起運(yùn)數(shù)算法一樣。起運(yùn)的天干地支是從月柱開始的，如甲辰月，順排為乙巳、丙午、丁未。逆排為癸卯、壬寅、辛丑、庚子。（2）交運(yùn)口訣：看年命納音（虛數(shù)）?；鹈呵迕髑叭煳鐣r(shí)交運(yùn)；金命：處暑當(dāng)日申時(shí)交運(yùn)；水命：大寒當(dāng)日寅時(shí)；木命：冬至前三天亥時(shí)；土命：芒種后九天辰時(shí)。交運(yùn)時(shí)辰很關(guān)鍵，避開此日此時(shí)辰出門，化解用這個(gè)時(shí)間最好。5年一交運(yùn)，10年交兩次運(yùn)，未起大運(yùn)前不排小運(yùn)，以流年斷。天干、天干地支天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。陰陽五行陰陽：古人稱陰陽，今人稱矛盾，是一個(gè)事物的兩個(gè)對(duì)立面。一切事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都是陰陽二氣相互作用的結(jié)果。天干、地支也同樣分陰陽二性：陽干和陰干、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現(xiàn)形式。五行：古人認(rèn)為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的，五行運(yùn)動(dòng)即相生相克以及其他各種相互之間的作用來形象的分析很多的信息！五行有正五行和納音五行之分。按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結(jié)合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實(shí)即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人。六十甲子納音我們一般說說的什么命什么命，實(shí)際上是所的出生年的納音五行，實(shí)際上這是一種輔助五行，不是正五行，我們真正意義上的命理預(yù)測(cè)，是主要用正五行來推命的！六十甲子納音用于輔助信息來看，在合婚和用于斷兄弟姊妹個(gè)數(shù)時(shí)要用到！甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環(huán)金 壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水陰陽燥濕：陰陽的區(qū)別以及在八字論命中應(yīng)用：陽氣性健，主動(dòng)，應(yīng)吉應(yīng)兇明顯，其動(dòng)念如在光天化日之下，易觀易差，其性情多剛，有骨氣，不輕易相從，所以滴天髓中講“五陽從氣不從勢(shì)，五陰從勢(shì)無情義！”八字純陽或陽氣旺的者，為人多豪爽，慷慨大方，做事磊落，不容易附言趨勢(shì)；若組合不好則有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇無謀，剛勇莽撞，意氣用事，不計(jì)后果。陰氣性隱，包藏，暗昧，其性多柔順，八字純陰或陰氣旺者，處世多思，不輕易表達(dá)自己的意思，多城府較深，喜歡以柔克剛，若八字組合的好，則處世穩(wěn)重老成，深謀遠(yuǎn)慮，多計(jì)謀而不害人，再以偏印為用是很好的謀士高參！若組合不好，則容易做事情無原則氣節(jié)，為了達(dá)到目的不擇手段，為人狡詐，再遇劫財(cái)、傷官則陰險(xiǎn)毒辣、卑鄙小人。另外還有陽中之陰、陰中之陽；陽中之陰，外表仁義而內(nèi)心奸詐，保藏禍心，最為可怕，為假君子之流。陰中之陽，外表謙和柔順，心思細(xì)密，而內(nèi)心仁慈，可以信賴。所以涉世處世，必先觀人，“擇其善者而從之?！迸c惡人為伴，其兇甚于與虎同眠。我們?yōu)槿颂幨?，觀察一個(gè)人，有時(shí)候需要很長時(shí)間的接觸和共同處世，很長時(shí)間才能真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，而利用八字這個(gè)密碼，一個(gè)合格的命理師在幾分鐘之內(nèi)就可以把一個(gè)人的性格和格局看透！天道有寒暖、地道有燥濕。是以天干戊己只有陰陽之分并無燥濕之別，而地支辰戌丑未則既有陰陽之分，又有燥濕之別，辰丑為濕土、未戌為燥土。八字過燥過濕都是病，八字過燥，應(yīng)以金水相滋為用，八字濕氣過重，取火調(diào)和為喜。八字過燥性格多急躁，八字陰濕，性格多憂抑。八字過燥過濕，都容易影響健康甚至生育。八字中的燥土還代表熱毒，水火之毒還為燙傷、電擊、煤氣中毒；水火配合好了為即濟(jì)，聰明學(xué)業(yè)好，配合不好為激蕩，沖戰(zhàn)不合，矛盾。五行易象延伸：類物取象與命理基礎(chǔ)理論是一脈承的，是為預(yù)測(cè)實(shí)奠定基礎(chǔ)的，是理論的擴(kuò)展與延伸，因此它具有質(zhì)量的內(nèi)涵，但預(yù)測(cè)實(shí)踐中類物取象在質(zhì)量上的體現(xiàn)已經(jīng)不象五行、干支那么明顯了，也就是說從五行、干支到類物取象，命理學(xué)從基礎(chǔ)理論的構(gòu)建開始了根本性的升華與轉(zhuǎn)化。把學(xué)術(shù)的側(cè)重點(diǎn)由質(zhì)量的內(nèi)涵轉(zhuǎn)向了與客觀世界諸方面外延的聯(lián)系上。使命理預(yù)測(cè)學(xué)應(yīng)用到預(yù)測(cè)實(shí)踐成為了可能。這不是由主觀意識(shí)強(qiáng)加上去的，而是由命理預(yù)測(cè)學(xué)內(nèi)部理論屬性及目的所決定的。是命理學(xué)發(fā)展的必然。類物取象基本上可以分為：五行類象、干支類象、十神類象。實(shí)質(zhì)上就是命理預(yù)測(cè)學(xué)基礎(chǔ)理論更深入的細(xì)化。但由于類物取象更多的是為了應(yīng)用實(shí)踐服務(wù)的，因此使它具有理論與實(shí)踐相互聯(lián)系的特殊作用。我們稱之為理論與實(shí)踐的聯(lián)系點(diǎn)。主要是希望引起讀者的高度重視。扎實(shí)地掌握這部分知識(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)與提高具有重大的意義。如果說基礎(chǔ)理論部分著重探討了命理預(yù)測(cè)學(xué)縱向結(jié)構(gòu)的作用關(guān)系，具有由點(diǎn)到線的特征。那么本部分的類物取象則著重探討了命理預(yù)測(cè)學(xué)橫向結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展與聯(lián)系。具有點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的特征?；A(chǔ)理論中的作用關(guān)系就好比是一條絲線，而類特取象中的知識(shí)就如同是一顆顆珍珠，只有當(dāng)通過作用關(guān)系把這些珍珠串連起來，才能結(jié)出一條完整的生命之鏈。天干多為外表，地支多為內(nèi)臟，體內(nèi)。有時(shí)通用，例如，卯是乙的本氣，甲是寅的透顯。一、五行類象五行木：本對(duì)應(yīng)著方位：東方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)；春天（寅卯辰月）；對(duì)應(yīng)著人體；肝膽、四肢、毛發(fā)、神經(jīng)系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：曲直向上，有條達(dá)、惻隱、善良、仁慈、倔強(qiáng)之性等等；對(duì)應(yīng)著五味：主酸；對(duì)應(yīng)著五常：主仁；對(duì)應(yīng)五色：綠色。木于季節(jié)為春，具有生發(fā)、生長的特征，木主仁，于人代表仁義，長壽，木過旺為性格倔強(qiáng)。木在身體為肝膽，毛發(fā)，神經(jīng)系統(tǒng)；八字木旺多，肝膽功能亢盛，毛發(fā)粗濃，在天為風(fēng)，在地主木，當(dāng)命局、大運(yùn)、流年，木過旺火不及，或以木為忌，會(huì)有肝膽之疾病；五行火，于季節(jié)為夏天，具有火熱、向上的特征，火主禮，與人代表文明，好禮，文采好。性格還代表熱情、奔放，八字火旺的人，多熱情，火的傷官有感染力。五行土，于季節(jié)是四季之末，即陰歷的三、六、九、十二月，具有養(yǎng)育、包容、慈愛的特征；土主誠信，于人代表誠實(shí)、信用、忠厚、樸實(shí)。八字土過旺則實(shí)在、老實(shí)、固執(zhí)、笨拙，不靈活，甚至愚鈍。在身體代表皮膚、肌肉、脾胃。土過虛則薄情寡義，脾胃不好。八字濕土多，則容易得皮膚病、濕疹等，木克土則皮膚容易留下傷疤，胃腸不好。對(duì)應(yīng)方位：為內(nèi)地、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中；對(duì)應(yīng)人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物：厚重、容納、承載特性；主誠實(shí)、守信、踏實(shí)認(rèn)真、主靜、有信仰等；對(duì)應(yīng)著五味：主甜；對(duì)應(yīng)著五常：主信；對(duì)應(yīng)五色：黃色。五行金：金，于季節(jié)為秋季，具有收斂、蕭殺、冷靜之特點(diǎn)；金主義，于人代表果斷、勇敢、堅(jiān)韌、客觀、冷靜，配合不好則固執(zhí)鋼硬、冷酷、殺戮。于身體代表骨頭、鈣質(zhì)、骨髓、肺、呼吸器官、物理代表金屬、礦石、金對(duì)應(yīng)著方位：西方；對(duì)應(yīng)著人體：骨骼、牙齒、經(jīng)絡(luò)、肺、呼吸系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)：堅(jiān)硬、剛強(qiáng)、有肅殺、義氣、寧折不彎之性等；對(duì)應(yīng)著五味：主辛辣；對(duì)應(yīng)著五常：主義；對(duì)應(yīng)五色：白色。五行水：水，于季節(jié)為冬天，具有寒冷、向下的特征，水主智，于人表示聰明、靈活、善變、流動(dòng)、潤下。水對(duì)應(yīng)著方位：北方；對(duì)應(yīng)著季節(jié)：冬天（亥子丑月）；對(duì)應(yīng)著人體：耳部器官、血液循環(huán)系統(tǒng)、腎臟泌尿系統(tǒng)等；對(duì)應(yīng)著事物性質(zhì)；彎轉(zhuǎn)向下，有潤下功能，主聰明、智慧、有流動(dòng)變化等特性。對(duì)應(yīng)著五味：主咸；對(duì)應(yīng)著五常：主智；對(duì)應(yīng)五色：黑色。以上五行所對(duì)應(yīng)的物象及特性是最原始、最基本的，是五行對(duì)應(yīng)理論的大綱，必須牢牢掌握，它是以后提取命局信息之象最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的部分。二、 二、干支類象1、天干類象詳解甲乙木 滴天髓： 甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。 火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。 乙木雖柔，割羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。 虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。 甲乙木對(duì)氣候敏感，多以調(diào)候?yàn)橹?，生于夏天，喜潤，見水多貴；生于冬天為寒木，最喜用暖局來調(diào)候，喜歡局中有火，行暖地為吉。 甲木，為陽木，剛硬，大樹之木，為首領(lǐng)（十天干第一），班長、頭目，高直，在身體為頭，八字中甲木在年干或時(shí)干頭的信息更加明顯。（日支，月支），八字中木旺主個(gè)子高。甲木火受泄太過，多住神經(jīng)衰弱，容易得精神病。甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，身旺用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天無水為干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐爛。五行顏色：綠。甲木所對(duì)應(yīng)物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、大廈、鬧市、樓梯、電線桿、粗壯直立之物等等。甲木所對(duì)應(yīng)身體：頭、膽、毛發(fā)、指甲、上肢、神經(jīng)系統(tǒng)等。乙木，為陰木，陰柔，纏繞，如藤蘿，花草，小樹，乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結(jié)黨會(huì)局，類序成勢(shì)，有水見火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如莊稼喜火。乙木弱，見甲木為藤蘿系甲，為依靠；水旺則木漂，多流動(dòng)，不穩(wěn)。乙木：在天為風(fēng)，在地上為樹木，因此稱它為陰木。五行顏色：青綠。乙木所對(duì)應(yīng)的物象：為藤蘿之木、為花、草，多而旺或見亥、未則為山林、果園、公園、綠地、草坪、花店、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等，見卯為門窗。乙木所對(duì)應(yīng)身體部位：肝、項(xiàng)、四肢、毛發(fā)、指甲、神經(jīng)系統(tǒng)等。丙丁火滴天髓： 丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。 土眾成慈，水猖顯節(jié)?；ⅠR犬鄉(xiāng)，甲木若來，必當(dāng)焚滅 丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。 旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。 丙丁火的特點(diǎn)：對(duì)四季并不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣。 丙火，為太陽火，正直、顯赫，文明、為威嚴(yán)；春天丙火溫暖，夏天炎熱，急躁，喜見水，見辰土，秋天，冬天照耀萬物；有博愛之心，丙火旺的人，一心想做大事業(yè)，有出人頭第、做領(lǐng)導(dǎo)的欲望多強(qiáng)烈。丙火形如太陽，怕過旺木衰水則焚燼而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。 丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。丙火屬于太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因?yàn)榭岁栍信f物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。丙火所對(duì)應(yīng)物象：為太陽、為大火、冶煉場(chǎng)、劇場(chǎng)等等。丙火所對(duì)應(yīng)身份：小腸、肩、眼目、心思系統(tǒng)等。丁火，陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時(shí)最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見丙火則光輝被奪；丁火是神秘之星，為用時(shí)，職業(yè)大都與宗教、術(shù)數(shù)有關(guān)。大六壬中有丁馬，即是丁有動(dòng)的意思、如燈頭之火，在現(xiàn)在也為網(wǎng)絡(luò)、電子。丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火。當(dāng)太陽丙火落下時(shí)，于是星光就在天空顯現(xiàn)出來，燈火也會(huì)明亮起來。丁火屬于陰火，只有到了晚上才會(huì)輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜里，這是因?yàn)榍锾旌鸵估镎切枪猱?dāng)令的時(shí)候。五行顏色：紅。丁火所對(duì)應(yīng)的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網(wǎng)絡(luò)；引申移動(dòng)、香火等等。丁火所對(duì)應(yīng)的身體：心、眼目、心臟心血系統(tǒng)等。戊己土滴天髓： 戊土固重，既中且正。靜翕動(dòng)辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。 己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。 火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。 戊土如大地，曠野。戊土在春、秋比較好（不包含戌月）為薄土，春薄土生機(jī)勃勃，喜丙丁火，其弱時(shí)，最愛丙火太陽普照。戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒什么貴氣，生于夏天的人很少能有貴格，但有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見水才能富，見戌土通根則頑固。生于冬天更喜見丙火。戊土怕火生過旺而無水，這樣兇。 戊土在中間，但也分散到東西南北四角。在天上是霧，在地上是山巒，因此，稱之為陽土。日干為戊土的人，最好四柱帶水，這樣就是霞水相映，如年干月干逢見癸水，那就更好。五行顏色：黃。戊土所對(duì)應(yīng)的物象：為山、為陸地、引申為山嶺、堤壩、墻堰、寺觀、沙石場(chǎng)、百貨部、倉庫、停車場(chǎng)等等。戊土所對(duì)應(yīng)的身體部位：皮膚、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系統(tǒng)等。己土：為田園之土，為陰土。己土對(duì)四季并不敏感，一般衰則喜祿，旺則喜金水。丁為己土之祿，多數(shù)己土多喜丁火或午祿。生在春天喜丙火照耀，喜丁點(diǎn)水，喜午祿，己土生夏天喜壬甲齊透，透甲見壬，財(cái)官為用，無丙無辛兼無甲，一盤皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地凍，先取丙火，次用甲木，丙甲齊透乃殺印格。己土也在中央，是天的元?dú)?，地上的真土。清氣上升，沖合天地之氣，濁氣下降，生育萬物，因此稱之為陰土。己土性質(zhì)類屬于天上的云。己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時(shí)降雨，山澤蒸氣為云，所以己土為云。五行顏色：黃。己土所對(duì)應(yīng)的物象：為田地、田園、土薄之地、云、平坡、平原等等。己土所對(duì)應(yīng)的身體部位：脾、腹部、皮膚、肌肉、消化系統(tǒng)等。庚辛金 滴天髓： 庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。 土潤則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。 辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。 能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。庚金是一中最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如見申酉之根，要么順其性，見旺水，水又有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火方吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙殺，四柱不沖不破乃大貴之命。庚金掌握這天地間肅殺大權(quán)，決定人間的兵革戰(zhàn)爭(zhēng)。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒氣逼人的金鐵，因此稱它是陽金，庚金在申位，屬堅(jiān)硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，這叫月白風(fēng)清，生在秋天最好，冬天差一點(diǎn)，春夏就沒有什么可取的了。五行顏色：白。庚金所對(duì)應(yīng)的事物：為金屬物、硬物、刀具、大型石頭、為大路、通道、走廊、城宇、礦山、采石場(chǎng)等等。庚金所對(duì)應(yīng)的身體部位：大腸、經(jīng)絡(luò)、骨骼、牙齒、臍等。辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護(hù)。夏辛金遭克，最喜見癸水，若火多最喜水透干，謂之傷官制官格；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金只要無旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉兇。辛金在天上是月亮，是太陰精氣，在地上是金，此金隱藏在山石深處，因此稱它為陰金，也稱柔金。辛金屬于秋天的霜。八月為酉月是辛金旺盛之地，這時(shí)白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有肅殺之性。五行顏色：白。辛金所對(duì)應(yīng)的物象：為金屬物、為柔金、小型金屬、如鎖頭、刀具、剪刀、針具、金首飾、小型金屬器物、鋁合金門窗、風(fēng)月場(chǎng)所、山坡等等。辛金所對(duì)應(yīng)的身體部位：肺、呼吸系統(tǒng)、股、牙齒、經(jīng)絡(luò)等等。壬癸水 滴天髓： 壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。 通根透癸，沖天奔地。化則有情，從則相濟(jì)。 癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。 不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。 壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最愛寅木，因?yàn)橐杏胸?cái)，不管旺衰都喜見寅木，衰水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是為長江，生（發(fā)源）于申（西南）而死（止）于卯（歸于東海），故曰“水到卯宮傷”。壬水亦忌乙，消耗其氣；忌己土，使其渾濁。壬水見支合申子辰，透癸水，有沖天奔地之勢(shì)。女命壬水屬生殖系統(tǒng)，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土來克，主不孕、流產(chǎn)、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。壬水喜歡陽土來作堤岸，害怕陰木盜走水氣。為陽水，壬水長生于申，水本能生木，但木碰上申，就會(huì)枯萎?dāng)÷?，如同在秋天一樣，所以將壬水看成秋露。五行顏色：黑。壬水所?duì)應(yīng)的物象：為秋露、寒水、為江、河、湖、海等水域、為溝渠、隧道、梟水、小路等等。壬水所應(yīng)對(duì)的身體部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、腎、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無火者不能貴。如見庚辛申酉之金扶助其弱，不過平常命而已。癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，這是因?yàn)殛幠镜糜辏团畈?。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，這樣云行雨施，求得有經(jīng)事濟(jì)世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。五行顏色：黑。癸水所對(duì)應(yīng)的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。癸水所對(duì)應(yīng)的身體部位：腎、心包絡(luò)、足、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。十天干所蘊(yùn)喻對(duì)應(yīng)的類象還很多，讀者可以在理解的基礎(chǔ)上勤看，時(shí)間久了，不用死記硬背便可有深刻印象。天干對(duì)應(yīng)體內(nèi)五臟六腑歌訣：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)；庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎臟；三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸鄉(xiāng)。天干對(duì)應(yīng)體外歌訣：甲頭乙項(xiàng)丙肩求，丁心戊肋己屬腹；庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模式來套。注：“每一干都有它喜的和忌的方面”指的是原始喜忌，又叫基本喜忌，命運(yùn)的貧富貴賤之高低都與這種喜忌有關(guān)，掌握了這些基本喜忌，有時(shí)可以不必考慮格局法則、用神法則等就能準(zhǔn)確而快速地推出一個(gè)人的大略命運(yùn)。十天干一在日柱影響最大，如是命理高手，這種“原始喜忌”的法則可以使用于任何一柱.2、地支類象子水：子水屬陽，子水具有陰陽兩重性，它屬于外陽內(nèi)陰之象，表象是陽，實(shí)顯陰性。子是十二支的首位，屬溪澗汪洋之水。在節(jié)令上為農(nóng)歷十一月。子為墨池，方位屬正北，五行屬水，顏色象墨，所以有墨池的意象。凡是子年生人，時(shí)柱喜見癸亥，叫做“水歸大?！保纸小半p魚游墨”，主文章、文采出眾。子水所對(duì)應(yīng)的類象：為水、為陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、為江河湖海、為池、為井、為溝渠等等。子水所對(duì)應(yīng)的身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等。丑土：丑土節(jié)令是十二月隆冬，含水氣，所以為濕土，五行屬陰，丑為金庫。五行顏色；黑黃。丑為柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人時(shí)柱碰見己未，叫做“月照柳梢”，這是一種極為上格的命。丑土所對(duì)應(yīng)的類象：為土坑、稀泥、沼澤地、稻田、為橋梁、宮殿、為墳?zāi)?、為金屬礦山、礦場(chǎng)、堤岸、濕土等。丑土所對(duì)應(yīng)的身體部位：為肚、脾。寅木：寅為孟春。節(jié)令是農(nóng)歷正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅年屬虎，虎年生人時(shí)柱碰上戊辰，那就叫“廣谷虎嘯”，威鎮(zhèn)萬里。寅木所對(duì)應(yīng)的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。寅木所對(duì)應(yīng)的身體部位：四肢、膽、脈、手足、毛發(fā)、指甲等。卯木：卯木為仲春，節(jié)令為農(nóng)歷二月。這時(shí)萬物生長，樹木碧青如瑯，所以卯為瓊林，卯的位置在正東方，五行屬木。卯年生人，時(shí)柱碰上巳、未的，叫“兔入月宮”，一定大貴。卯木所對(duì)應(yīng)的類象：為小樹林、為灌木、為花草、為柔樹、如柳樹等，為門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，為風(fēng)花雪月之場(chǎng)所，為花街柳巷、為草坪、菜園等。卯木所對(duì)應(yīng)的身體部位：肝、四肢、十指、毛發(fā)等。辰土：辰上為季春，節(jié)令為農(nóng)歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養(yǎng)生長。辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點(diǎn)的地方，正好是水庫，所以在草澤之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就貴為“龍歸大?！备窳恕３剿鶎?duì)應(yīng)的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰土還為土堆、田園、稻田、有“草澤”之稱。辰所對(duì)應(yīng)的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統(tǒng)等。巳火： 巳為孟夏，節(jié)令為農(nóng)歷四月，這時(shí)巳火更旺，巳為大驛，所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達(dá)的地方。因?yàn)樗壤锩娌赜斜稹⑽焱?，加之巳下面的一個(gè)地支又是午馬，所以用大驛作巳的象征?；鸱菜饶晟?，逢上辰時(shí)為吉利，巳屬蛇，辰為龍、蛇化為青龍，在格局里為“千里龍駒”。巳火所對(duì)應(yīng)的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮(zhèn)、為道路、為寺觀、樓臺(tái)之象。巳為蛇、為煙火等。巳火所對(duì)應(yīng)的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統(tǒng)等。午火：午為仲夏，節(jié)令是農(nóng)歷五月，這時(shí)的火勢(shì)太旺。午為烽堠。午的位置在正南方，五行屬火、土 ，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。同時(shí)午生肖為馬，而烽堠正是兵火所處的地方。大凡午年生人，時(shí)柱最好能見辰，辰是真龍，真龍出現(xiàn)則馬隱，這叫“馬代龍駒”。午火對(duì)應(yīng)的類象：為干亢之地、窯爐治煉之所，為戰(zhàn)場(chǎng)、沙場(chǎng)、戰(zhàn)火烽煙之處，為廳堂，為富麗豪華大廈、為體育場(chǎng)、為馬棚、放牧場(chǎng)等。午火所對(duì)應(yīng)的身體部位：眼睛、頭、心血系統(tǒng)等。未土：未為季夏，節(jié)令為農(nóng)歷六月，這時(shí)陰氣加深，火勢(shì)漸弱。未為花園?；▓@為什么要屬未而不屬卯呢？因?yàn)槊就?，自成茂林；未是木的墓庫，好比墻亙里的花木，并且從雜而生，所以未叫做“花園”。未年生的人，碰上戊戌時(shí)，兩干不雜，有“雙飛格”之稱，這是最好不過的。未上所應(yīng)的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、墻堰、干井、新建的墳?zāi)?，加工木具之所、林?chǎng)