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玉雕實(shí)習(xí)心得范文 玉雕實(shí)習(xí)心得玉雕作品的鑒賞與評(píng)價(jià)心得日期:xx-6-26:圖片佳士得香港有限公司提供作者:郭濤瀏覽:13561次字號(hào):大中小-中國玉雕作品的鑒賞和評(píng)價(jià)除涉及玉石本身的特性研究外，還廣泛涉及中國的儒道哲學(xué)、華夏美學(xué)、宗教習(xí)俗等眾免多社會(huì)人文科學(xué)領(lǐng)域，堅(jiān)因此其鑒賞和評(píng)價(jià)很難溫從單角度詮釋。 在我們槍對(duì)玉雕作品進(jìn)行評(píng)估的淺實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，評(píng)估難點(diǎn)元并不是玉質(zhì)鑒定和玉質(zhì)霧本身的商業(yè)價(jià)值評(píng)判，歡而是對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、對(duì)息作者創(chuàng)作意圖的理解、曉對(duì)群體審美觀的認(rèn)同和交敏感，簡言之，評(píng)估難蕪點(diǎn)是如何對(duì)玉雕作品的君創(chuàng)造性價(jià)值和美學(xué)價(jià)值形合理定位。 通過對(duì)一些煙傳統(tǒng)和現(xiàn)代題材的玉雕葵作品的評(píng)估實(shí)踐，我們櫥獲得了一些鑒賞和評(píng)價(jià)被的粗淺體會(huì)，希望能拋炬磚引玉，通過探討、爭星論得到修正和完善。 一剩、玉雕作品不同于玉雕磊產(chǎn)品玉雕是采用天本然玉質(zhì)材料，由人類的耳智慧和雙手創(chuàng)造，反映麻社會(huì)生活、宗教信仰、滑民俗傳統(tǒng)，表達(dá)作者思絞想情感，并有較高審美抿意義的靜態(tài)視覺形象。 五它是用適當(dāng)?shù)墓ぞ哂杀礅}及里、由粗到細(xì)地去除誘多余部分，使之最終成扔為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美終意義的實(shí)體。 實(shí)體一旦僅完工即是玉雕成品。 豪若成品匠氣十足毫無辱個(gè)性，或可以商業(yè)化批毅量生產(chǎn)，不妨稱之為“蠱玉雕產(chǎn)品”若成品具檄有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性，則可紳稱之為“玉雕作品”、陋“玉雕珍品“甚至”玉掄雕藝術(shù)品“。 通常玉雕妖材質(zhì)越好，其所含藝術(shù)詠價(jià)值可能越高。 白片龍?bào)垘с^，清，香港墻佳士得xx年春季彬拍賣會(huì)拍品，估價(jià)為5岳0,000港元70墾,000港元 二、玉雕仗作品鑒賞具有特殊性鳴歷來玉雕被劃分在工膘藝品大類中，與漆器、鎬刺繡、木雕、剪紙等比驅(qū)鄰與中國書法、繪畫般、瓷器等的藝術(shù)認(rèn)知度崩卻相距甚遠(yuǎn)。 從宏觀上眠看，由于玉材的珍稀，哩玉雕作品一經(jīng)誕生就與異富貴、權(quán)勢等形成了一差種直接的聯(lián)系，制作群屁體、鑒賞群體都有一定押程度的局限性，其稀有宛性和不可再生性使玉雕詭作品在制作上更趨于謹(jǐn)呸慎和保守，從微觀上看墅，由于玉雕作品的制作吟學(xué)習(xí)過程漫長，創(chuàng)作環(huán)賴境艱苦，從業(yè)人員普遍訊是實(shí)踐者，很難自發(fā)地扛完成從實(shí)踐到理論再輛從理論到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)飛阜躍，因此有幾千年歷史員的玉雕行業(yè)缺乏系統(tǒng)的迷文字研究和理論總結(jié)殉對(duì)玉雕作品的鑒賞缺乏糙系統(tǒng)的實(shí)證分析。 這也砒是近年來不斷有人呼吁獵成立“玉學(xué)“學(xué)科的考函慮之一吧。 有人認(rèn)揪為，玉雕創(chuàng)作和制作過聶程包含了體力勞動(dòng)和手醞工技藝，藝術(shù)家或文人鬧們不屑為之，那么為什珠么米開朗基羅的許多雕臭刻作品采用數(shù)米高的大唁理石，一錘一鑿地完工晤后，卻能被世人當(dāng)作藝鵬術(shù)珍品、作者也被公認(rèn)劫為世界級(jí)藝術(shù)大師呢?端當(dāng)然這其中有許多社會(huì)鑷背景差異，但最終的不神同點(diǎn)離不開社會(huì)群體對(duì)館美的推崇和認(rèn)識(shí)，離不嘻開作者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)儀作性構(gòu)思。 于是要真正迂發(fā)展和提升行業(yè)聲望，空進(jìn)一步濃縮玉雕作品的邱價(jià)值，就要從宏觀和微蛀觀兩方面入手，一方面谷提高社會(huì)群體對(duì)玉雕作砰品的認(rèn)識(shí)度和鑒賞水準(zhǔn)輾，另一方面提高玉雕從甄業(yè)人員的藝術(shù)素質(zhì)和審直美敏感度。 這兩方面的棲良性互動(dòng)就要求對(duì)玉雕房作品的鑒賞和評(píng)價(jià)存在噪觀念的趨同，對(duì)其經(jīng)濟(jì)欽價(jià)值和美學(xué)價(jià)值存在客鷹觀的互認(rèn)，就要求基于裔玉材的特質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)、矚從感覺、從情感，上升濫為文字表述、審美研究真和理論評(píng)價(jià)。 這種認(rèn)識(shí)邀論上的飛躍恰恰是玉雕匪業(yè)所缺乏的。 然而嚷缺乏更便于吸收和借鑒壹，更便于向相鄰的藝術(shù)液門類學(xué)習(xí)。 翠玉螭激龍帶鉤，清，香港佳士脈得xx年春季拍賣育會(huì)拍品，估價(jià)70,0躥00港元-90,00意0港元 三、鑒賞的切入璃點(diǎn)玉雕作品的鑒賞汁和評(píng)判可，可從以下方型面切入作品的載體蹭玉石品質(zhì)及利用；作品害的語言形式和內(nèi)容。 謬兩者相互協(xié)調(diào)、相互襯綁托、相互補(bǔ)充。 藝郴術(shù)學(xué)和美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)慶品一定滲透著作者的思罐想和感情，承載了時(shí)代腥信息和創(chuàng)作者的生命特腥質(zhì)，從而具有較高審美煙價(jià)值和社會(huì)意義。 然而港藝術(shù)品的界線卻極模糊燃。 藝術(shù)從來就不能用規(guī)茵則和數(shù)字加以定義和判頓定，審美欣賞也?,從勤來就具有多樣性和統(tǒng)一盛性，對(duì)美的認(rèn)同雖存在待個(gè)體差異，卻往往具有垣時(shí)間和地域的共性，具每有一定的群體普遍性，鑿因此，對(duì)玉雕作品的認(rèn)噪識(shí)，對(duì)創(chuàng)作者的表達(dá)能寫力的認(rèn)可往往會(huì)趨同。 迪對(duì)玉雕作品的認(rèn)識(shí)趨同喳是鑒賞和評(píng)價(jià)的研究基倍礎(chǔ)。 (一)作品載體暴材質(zhì)的鑒賞玉雕量作品鑒賞的特殊性很大船程度上就體現(xiàn)在材料品訊質(zhì)評(píng)價(jià)和材料的合理使臍用判斷上。 筆者認(rèn)為，疙在人類的視覺感受中，酗物質(zhì)的形體和色彩是認(rèn)仙識(shí)事物的第步。 從某種娜角度分析，人類對(duì)自然柄界的色彩敏感和掌握程羊度又超過對(duì)物質(zhì)形態(tài)的壺把握。 比較色彩和形體偷，色彩的感情意味更濃鍛，比如“感情色彩濃厚涌”早已成為人們?cè)u(píng)論事柿物的常用語。 再比如中今性色中的白色傳達(dá)出細(xì)嬰膩、純潔，灰色傳達(dá)出砂堅(jiān)實(shí)和幽默，黑色傳達(dá)貸出深沉和冷靜;彩色中妊紅、橙、黃稱之為“暖忽”色，藍(lán)、綠、紫則稱面之為“冷”色此外不同椒明度和飽和度的顏色會(huì)及產(chǎn)生輕、重、軟、硬之饑感覺等等。 由此可見，銷在觀察玉雕作品時(shí)第感羊覺應(yīng)是顏色。 顏色美與災(zāi)玉材的品質(zhì)是息息相關(guān)樟的，因此可以進(jìn)一步引當(dāng)申玉雕作品鑒賞和評(píng)扳判的第步是對(duì)材質(zhì)的鑒憋賞。 材質(zhì)的鑒賞包括兩芝個(gè)方面材質(zhì)的品質(zhì)，散材質(zhì)的使用。 其中材質(zhì)朱本身的品質(zhì)是固定的，氨也是重要的價(jià)值因素，庸有較為一致的評(píng)判原則壺，而材質(zhì)的使用卻見仁鵬見智，眾說紛紜，成為似玉雕作品鑒賞的重點(diǎn)。 書翠玉饕餮紋帶蓋方吩爐，晚清，香港佳士得漿xx年春季拍賣會(huì)支拍品，估價(jià)500,0文00港元700,0滬00港元對(duì)天然玉窮材最大限度的使用和充攘分發(fā)揮、巧妙運(yùn)用是玉亭雕創(chuàng)作最突出的特點(diǎn)，粕因此玉雕作品是否最大偵限度地表現(xiàn)了材質(zhì)美是析鑒賞要點(diǎn)之一。 玉材不恿僅有堅(jiān)硬的質(zhì)地，其本廳身具有的色彩通過加工術(shù)處理后，又會(huì)以不同的湛色澤顯現(xiàn)和相互映襯，畫其天然色彩的豐富表現(xiàn)滾力可以隨物傳情，使作倒品更加生動(dòng)。 天然穴玉材的材質(zhì)美和作品的財(cái)創(chuàng)作空間往往產(chǎn)生矛盾迪，因此玉雕作品是否最病優(yōu)化地處理和調(diào)和了這冶對(duì)矛盾也是鑒賞的要點(diǎn)截之一。 在制作過程中，域既不能過分愛惜玉材，頤又不能完全獨(dú)立干玉材測創(chuàng)作。 在設(shè)計(jì)時(shí)若完全辜依賴于材料的形態(tài)，過貨分強(qiáng)調(diào)其誘人的特性昂則會(huì)失去造型藝術(shù)本身值的價(jià)值。 這一觀點(diǎn)已然韓取得共識(shí)，因?yàn)樯儆胁灰平?jīng)雕琢的毛料會(huì)被當(dāng)作距成品在終端市場銷售。 柱在材料的使用上，每已故著名玉雕大師王樹厭森對(duì)材質(zhì)的最大利用和壓材質(zhì)的創(chuàng)造性使用之間性如何有機(jī)的統(tǒng)一，曾作雄過極為精辟的論述”次違料可傷其料、其形，而倉高檔料卻不可傷料可保齡其質(zhì)”。 他認(rèn)為真正好忻料的設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞突出其啞純凈美質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作，因遙為高檔玉料的俏色無論酗找得多恰當(dāng)，一般都會(huì)蟄被認(rèn)為是有瑕，中低檔闌玉料的俏色也應(yīng)讓只見掇到成品的觀眾認(rèn)為俏色黨生動(dòng)、自然才能真正提幼高其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)略值，否則作品會(huì)因?yàn)槭軘S到料的局限“因色而俏逞色”從而在觀眾心中驗(yàn)產(chǎn)生牽強(qiáng)感和畫蛇添足瓦之感。 由此可見，因料疤施藝雖然有較大的創(chuàng)作磺局限性，但卻立刻成為伐作者創(chuàng)造才能的分水嶺淚，要么中庸平淡要么稽獨(dú)辟蹊徑。 由以上景分析可知，通過對(duì)材料蛋品質(zhì)和材料合理使用程色序的鑒賞，就能大致將酚玉雕品劃分為玉雕產(chǎn)品械和玉雕作品兩大類。 當(dāng)一然，材料品質(zhì)和材料合塌理使用程度之間既存在運(yùn)一定的相關(guān)性，又具有予一定的獨(dú)立性。 比如好購料不一定出好作品而食好的作品并不都是好料某。 真正的大師或藝術(shù)家盅具有化腐朽為神奇的能乏力，其中的差別在于作癢品的語言表達(dá)能力上。 測痕都斯坦式活環(huán)菊粵瓣洗，晚清，香港佳士揪得xx春季拍賣會(huì)渦拍品，估價(jià)150,0恐00港元-200,0擾00港元 (二)作品語扇言精神的鑒賞翼兩千多年前先秦古籍詐考工記就強(qiáng)調(diào)工藝品簇應(yīng)“材美工巧“因此馭好的玉雕作品既要充分蒜突出玉雕的材質(zhì)美，還貉要運(yùn)用玉雕技藝和設(shè)計(jì)粵理念表達(dá)和強(qiáng)化玉雕的矩美學(xué)價(jià)值。 玉雕除必須我強(qiáng)調(diào)材質(zhì)美外，其形式文美和內(nèi)容的深邃也是絕寢不可忽視的。 作品的形霖式和內(nèi)容共同傳達(dá)著作囊品的思想，傳遞著作者帖精神層面的思考和體會(huì)哆，表達(dá)著作者對(duì)審美的訓(xùn)感受。 1表現(xiàn)形式的鑒沂賞作為造型藝術(shù)，忿玉雕特別強(qiáng)調(diào)形式美的砧規(guī)律，注重運(yùn)用不同雕濱刻手法來表現(xiàn)形式美。 黎其雕刻手法主要有圓雕試和浮雕。 圓雕是在實(shí)際級(jí)存在白勺空間通過體、宣面、線等造型手段表現(xiàn)乒玉質(zhì)和作品的題材。 圓賽雕可通過體量表現(xiàn)氣勢墟，通過面白勺起伏和線咋白勺變化表現(xiàn)細(xì)節(jié)，通茄過線條約束外形，突出鳳輪廓。 觀者可環(huán)繞圓雕穩(wěn)作品從任何角度欣賞。 非浮雕是在平面上雕刻出乙凹凸起伏的立體形象，昆利用透視、錯(cuò)覺、實(shí)影幅造成較為虛擬的空間效甕果，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜蓉的場景。 圓雕和浮雕經(jīng)浦常同時(shí)出現(xiàn)在同一件玉擁雕作品上，兩種表現(xiàn)形爛式相互襯托，穿插運(yùn)用校。 在玉雕作品的表現(xiàn)題欄材上，通常將其分為山毖子、器皿、人物、花烏否等，在工藝的角度上其呻鑒賞和評(píng)價(jià)原則不盡相蕩同。 這種分類方式具有琳技藝上的專業(yè)性，也較蘿好地抓住了作品的形式鷹特點(diǎn)。 然而作品的題材包范圍是十分廣泛的，表鍘現(xiàn)題材隨著時(shí)代的發(fā)展拱也存在不斷變化發(fā)展的隸趨勢，因此必須借鑒藝績術(shù)學(xué)的研究成果和研究畜理論，對(duì)各種不盡相同醒的玉雕作品的審美元素撕分解和概括，才能真正苑領(lǐng)悟玉雕作品的鑒賞和終評(píng)價(jià)要領(lǐng)。 根據(jù)玉聚雕作品的形式鑒賞特點(diǎn)賞和重點(diǎn)，可以將其簡單險(xiǎn)歸為具象玉雕、裝飾玉緬雕和抽象玉雕三大類。 章當(dāng)然，對(duì)這種劃分的理侵解不能過分教條，這種束分類并不絕對(duì)和截然，傭比如具象玉雕和抽象玉痔雕都有裝飾功能而裝抒飾玉雕又往往采取了不宙同的具象組合和抽象紋再飾突出主題并強(qiáng)化裝飾比效果；抽象玉雕一定是益對(duì)某種客觀具象事物的災(zāi)抽象表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式償一定具有某種裝飾效果惑。 具象玉雕是以客扼觀事物為藍(lán)本，對(duì)其外瘦觀、神情、動(dòng)態(tài)、性格洋等進(jìn)行再現(xiàn)。 再現(xiàn)并非騁只是簡單的復(fù)制和術(shù)模仿而應(yīng)抓住特點(diǎn)，椰表現(xiàn)更深的意境，以有述形表現(xiàn)無形，調(diào)動(dòng)觀眾挪的想象和聯(lián)想，從而達(dá)戒到藝術(shù)效果。 如玉雕動(dòng)仗物、植物、人物等除要籮準(zhǔn)確刻畫其外觀外還淀要通過凝固的瞬間形象砸傳遞其動(dòng)感、神態(tài)、思雹想和性格等信息。 具象眼玉雕的鑒賞要點(diǎn)在于是誘否準(zhǔn)確、生動(dòng)、自然、攔傳神。 裝飾玉雕是尸基于客觀事物，但通過硒概括、夸張、提煉等手珊法表現(xiàn)美學(xué)裝飾價(jià)值，恤注重觀者對(duì)美的體驗(yàn)和仰享受。 如玉雕畫、屏風(fēng)鄉(xiāng)、玉雕山子、器皿等，襟創(chuàng)作題材可以較為廣泛頰。 裝飾玉雕的鑒賞要點(diǎn)碾不是在于真實(shí)，而是在宙于是否具有美感，是否常符合形式美法則，如對(duì)的稱均衡，調(diào)和對(duì)比，節(jié)嬰奏韻律，多樣統(tǒng)一等。 欣抽象玉雕通常是直隅接表現(xiàn)本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)惦，以點(diǎn)、線、面表現(xiàn)時(shí)臼空的節(jié)奏和韻律，追求澇時(shí)空的相對(duì)統(tǒng)一表現(xiàn)巨人類思想的復(fù)雜和精華振，注重思想性和藝術(shù)性閏。 由于材質(zhì)特點(diǎn)和傳統(tǒng)朋的影響，真正意義上的約抽象玉雕實(shí)體在中國玉檔雕作品中較少見，但抽鷹象紋飾比比皆是，如渦形紋、饕餮、盤長、太極鋸圖等。 隨著人們對(duì)精神南生活的追求和鑒賞能力殃的提高，相信抽象玉雕延在中國一定會(huì)誕生出自掌己的鑒賞群體。 抽象玉忘雕的鑒賞要點(diǎn)在于是否鐘能調(diào)動(dòng)觀者的情緒，產(chǎn)殘生豐富的聯(lián)想和強(qiáng)烈的侗共鳴和認(rèn)同。 白玉匡象，清，香港佳士得春耿季拍賣會(huì)拍品，估價(jià)8授0,000-100,爍000港元 2、體現(xiàn)內(nèi)凳容的鑒賞玉雕作品窩的內(nèi)容主要是指題材、從主要思想、人物、環(huán)境哀、情節(jié)等的綜合，是通僳過形式表現(xiàn)出來的。 相焚對(duì)于形式內(nèi)容通?？甥}以通過作品標(biāo)題或語言版文字加以描述和表達(dá)。 恒玉雕作品的內(nèi)容和形式卞是不可分割的有機(jī)體，峪既相互影響又相對(duì)獨(dú)立姚。 例如作品形式本身就糞具有獨(dú)特的審美價(jià)值，斯這種審美體驗(yàn)更側(cè)重于楓情感。 作品一旦完成，猴其形式就已固定不變礫而內(nèi)容卻會(huì)因觀者的不峻同而不同。 內(nèi)容的發(fā)掘皮一方面依賴于作者的學(xué)咬識(shí)和才能，另一方面則擱依賴于觀者本身的鑒賞垛水平。 玉雕作品的內(nèi)容蚜通?？此坪唵?、通俗，般但經(jīng)過充分挖掘后卻往懼往發(fā)現(xiàn)其立意深遠(yuǎn)、內(nèi)軍涵豐富。 雖然近年來業(yè)音內(nèi)也出現(xiàn)了一些嘲諷和虹警示內(nèi)容的作品，但大垣多數(shù)玉雕作品的內(nèi)容都撐是從積極的角度借古喻息今，歌頌美好的事物，游表現(xiàn)幸福的生活。 樟要將天然玉材變成具有檻一定形式和內(nèi)容自勺可因視玉雕作品，當(dāng)然離不扁開玉雕制作技藝和技巧誡。 熟能生巧，巧能化腐嘿朽為神奇。 優(yōu)秀作品一志定凝結(jié)了優(yōu)秀的技藝，銳而過分的技藝賣弄也會(huì)擠通過作品表現(xiàn)出來，以罵致弄巧成拙。 在清高喀宗御制詩文全集中，仍清高宗乾隆為玉而題作冶的詩文超過830篇，軟除稱贊、欣賞、感嘆外人，這位玉癡皇帝還明確紗表達(dá)了對(duì)玉雕作品的審灑美觀如“吳中玉工愛熒惜玉材，每就其形似帶砍制為新樣，以質(zhì)重可獲昂厚利，意謂見巧而轉(zhuǎn)近隋干俗”、“多加刻鏤不形免失之機(jī)巧?”。 這敖些話既表明不能完全就戳材保料，也明確地表達(dá)翼出對(duì)過份追求工細(xì)的反滔感。 玉雕作品形式膿和內(nèi)容的統(tǒng)一構(gòu)成了作拎品的語言，無聲地表達(dá)下著作者的意圖。 作為中跨華文明載體之的玉雕作信品，在長期實(shí)踐中形成吸了一種審美理想境界燥意境。 玉雕作品的藝喳術(shù)審美十分講究意境。 挽意境是中國古典傳統(tǒng)美烏學(xué)的個(gè)重要范疇，是種株情景交融的境界，意境宰中既有作者的情，又有擂從現(xiàn)實(shí)中升華的景，還捧有內(nèi)在含蓄、意味深長幕的意。 對(duì)意境的認(rèn)識(shí)和妻充分理解需要豐富的歷騙史知識(shí)和生活閱歷，需右要有較高的審美素養(yǎng)和臉?biāo)囆g(shù)修養(yǎng)。 真正的鑒賞幾家和藝術(shù)家往往集藝術(shù)尹、鑒賞大成于一身。 例俺如徐悲鴻在其”專長”輪一欄中寫到“會(huì)看畫頗的好壞”。 因此，對(duì)玉丘雕作品鑒賞能力的培養(yǎng)肇和提高并非一日之功。 鏡痕都斯坦式活環(huán)饕希餮紋蓋爐，香港佳士得撐xx年春季拍賣會(huì)碗拍品，估價(jià)港元-30蚤0,000港元 四、藝媳術(shù)鑒賞與藝術(shù)評(píng)論鴻從經(jīng)濟(jì)學(xué)供需平衡的角蚤度分析，玉雕創(chuàng)作者制鋅造和提供美，而觀眾需焊求美，接受美。 只有觀憂眾的鑒賞能力提高，美獎(jiǎng)的需求提高，才能真正崎刺激更多好作品誕生，導(dǎo)充分體現(xiàn)出作品的藝術(shù)誘價(jià)值，實(shí)現(xiàn)作品的經(jīng)濟(jì)撇價(jià)值。 玉雕作品只有通蘋過鑒賞才能最終實(shí)現(xiàn)其紳審美價(jià)值，通過評(píng)論才宣能最終體現(xiàn)和提升其審潭美價(jià)值。 對(duì)玉雕作燃品的藝術(shù)鑒賞根植于材懼質(zhì)和外觀形式的評(píng)價(jià)，斯根植于對(duì)作品內(nèi)容的理叔解。 鑒賞活動(dòng)是個(gè)高級(jí)餒的、復(fù)雜的審美再創(chuàng)造啼過程。 在鑒賞過程中同棘樣適用于許多心理學(xué)規(guī)劊律，如多樣性和一致性火，保守性與變異性等。 軟這階段的審美思想活溜動(dòng)主要有聯(lián)想、想象、即情感體驗(yàn)、理解等。 經(jīng)艘過一系列的思想活動(dòng)，漏玉雕作品的觀眾通過感吼知、認(rèn)同、欣賞等情感帛體驗(yàn)達(dá)到頓悟、共鳴等皖精神升華。 鑒賞者的生扶活經(jīng)驗(yàn)越豐富認(rèn)識(shí)能捌力越深刻，對(duì)相似題材優(yōu)和作品表達(dá)含義的背景對(duì)知識(shí)越了解，其鑒賞能號(hào)力就越高。 玉雕作放品的藝術(shù)評(píng)論是藝術(shù)鑒圓賞的另一個(gè)層面，藝術(shù)志評(píng)論是通過鑒賞活動(dòng)后鞏產(chǎn)生的既帶有評(píng)論者個(gè)封人觀點(diǎn)，又具有一定普恫遍性的文字或非文字評(píng)謠價(jià)。 最為系統(tǒng)的玉雕作豆品的評(píng)論當(dāng)屬清高宗乾耽隆，在他的詩中對(duì)玉質(zhì)惕、玉工等有褒有貶，其寢明確的審美態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)涌的玉雕發(fā)展有很大的影葷響。 評(píng)論一定是在姥鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，袍是對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致分析鐳后作出的結(jié)論。 通過評(píng)翌論方面可以幫助其他觀擊者更好地鑒賞玉雕作品傀、提高鑒賞能力并引導(dǎo)匯審美需求，另一方面可管以對(duì)作品的創(chuàng)作者產(chǎn)生職有效的信息反饋，促進(jìn)倔更多優(yōu)秀作品的產(chǎn)生和腫發(fā)展。 中國工藝美術(shù)大睡師倪東方就曾說”我須的心注意聽的不是贊歌拳，而應(yīng)該是他們所評(píng)論摳的低聲細(xì)語，從這方面扒吸收外來營養(yǎng)，來充實(shí)駭自己的創(chuàng)作能力。 綠靶漆地楓葉寶石百掛屏，裕清，故宮博物院藏墳評(píng)論應(yīng)觀點(diǎn)清晰，態(tài)度驚明確，有褒有貶，有理妄解有剖析，決不是個(gè)人覺情緒的發(fā)泄，更不是蓄宇意炒作和惡意中傷。 鑒蘆賞玉雕的主要目的是能蠶夠讓觀者從作品中體會(huì)酬造物主的神奇以及作者仍的苦心，充分發(fā)掘其藝鋼術(shù)性，從而領(lǐng)悟人生哲易理，得到精神升華，因拯此一個(gè)公正的玉雕評(píng)論哮者的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是善良?xì)w的、積極的、無私的。 續(xù)中國玉雕事業(yè)的繁涌榮不僅需要制作大師，棧還需要鑒賞家和評(píng)論家漾。 (本文圖片除下愉圖外均由佳士得香港有稚限公司提供)報(bào)告實(shí)習(xí)殷在校的三年時(shí)間里血，學(xué)習(xí)了很多關(guān)于寶石題、礦物的理論知識(shí)。 對(duì)殃于寶石專業(yè)來說，需要檔理論與實(shí)際相結(jié)合。 所費(fèi)以學(xué)校帶我們到北京進(jìn)窿行了實(shí)習(xí)。 我們分別參盤觀了西單附近的全城熱二戀，婚慶珠寶城，護(hù)國沾寺附近的珠寶市場以及肩小營珠寶城。 了解了一皺些寶石的特征，與本專已業(yè)有關(guān)的各種知識(shí)等等立。 第一次親身感受了所挽學(xué)知識(shí)與實(shí)際的應(yīng)用。 咒這次實(shí)習(xí)對(duì)于我們以后指學(xué)習(xí)、找工作也真是受嬰益菲淺。 11月1銀1日的實(shí)習(xí)我們?nèi)チ巳こ虩釕伲閼c珠寶城以閑及護(hù)國寺附近的珠寶市炙場。 11月13日的實(shí)湍習(xí)則去了小營珠寶城。 癡主要了解到一些市場上蒼鉆石的價(jià)值及各類寶石壺的知識(shí)。 鉆石一直循是人們所鐘愛的，一般哲鉆石成本價(jià)為鉆石售價(jià)孽的33%。 中間商賺取紙鉆石售價(jià)的42%作為靡利潤。 商場則采用扣點(diǎn)象方式賺取鉆石售價(jià)的2叭5%作為利潤。 鉆石零持售價(jià)一般是成本價(jià)的3擔(dān)倍。 國際一線鉆戒品牌失甚至?xí)觾r(jià)到7倍左右忠。 而全城熱戀鉆石商場亮在成品鉆戒銷售過程中窖剔除掉了中間商環(huán)節(jié)，綿省去42%。 壓縮商場氖利潤，將自身利潤降低統(tǒng)8%，以市場平均價(jià)格漓的一半銷售成品鉆戒。 淤除了全城熱戀外，創(chuàng)剩下的地點(diǎn)都是批發(fā)和芍零售，是中低檔次的消歸費(fèi)人群最主要的場所。 爬這里有數(shù)不清的水晶、裕翡翠、瑪瑙.惶.我們?cè)谶@里見到了水見晶的很多種類，我們認(rèn)高識(shí)了水晶。 通過參觀學(xué)菏習(xí)我們知道了很多關(guān)于鵬水晶的知識(shí)。 一般的標(biāo)攔準(zhǔn)是水晶石越大越好，霉越透越好，顏色越嬌嫩溶越好，形狀越典型越好帳。 不過最重要還是自己蓄喜歡，天然水晶在形成材過程中，往往受環(huán)境影膀響總含有一些雜質(zhì)，對(duì)仲著太陽觀察時(shí)，可以看哭到淡淡的均勻細(xì)小的橫卸紋或柳絮狀物質(zhì)。 而假丈水晶多采用殘次的水晶照渣、玻璃渣熔煉，經(jīng)過薦磨光加工、著色仿造而好成，沒有均勻的條紋、苫柳絮狀物質(zhì)。 冰裂紋是豢對(duì)于通透形的水晶來說畝的，就是其內(nèi)部視覺上寞象是有裂痕，有花花的壤感覺；天然水晶的結(jié)晶永過程是不會(huì)產(chǎn)生冰裂紋危的。 棉或云霧是對(duì)于通妻透形的水晶來說的，就苦是其內(nèi)部本來是應(yīng)該通放透的但看上去卻不通透力，有霧蒙蒙的感覺或是獵感覺里面象有棉絮狀物硫質(zhì)一樣，最常見的就是臟在鈦晶、金發(fā)晶里面最潛多了，通常佩戴一段時(shí)忌間后會(huì)逐步散開而越來賄越通透。 但是我們?cè)阼b角別水晶方面還有很多的盤不足，我們只是通過老貳師的介紹簡單的知道認(rèn)焰識(shí)水晶要從水晶的透明蛋度和顏色的深淺來分檔彩次。 顏色越深透明度越域好水晶的價(jià)值也就越高毗。 在這里通過老師渦和老板的介紹我們認(rèn)識(shí)糟了翡翠，翡翠是最珍貴錫的玉，幾乎全部由硬玉鳥組成，是一種以硬玉為犢主的纖維狀、致密塊狀進(jìn)的鈉鋁硅酸鹽礦物集合捐體。 翡翠因含各種雜質(zhì)恤，造成顏色千差萬別，怠其中以翠綠色品種價(jià)值徘最高，翠綠色如雨洗冬科青，凝翠欲滴，晶瑩剔知透，硬而不脆。 翡翠常旬用于做裝飾品、戒面、淳圓環(huán)、手鐲、耳環(huán)、刻琳片、鈕扣和項(xiàng)串等。 翡端翠是玉石王國中最為珍尹貴的玉石材料，有“玉蟄石之冠”、“玉石之王燭”的美譽(yù)。 古人認(rèn)為佩鄂之能避邪氣，當(dāng)護(hù)身符哩貼身佩戴。 國際寶石界易把翡翠定為“五月生辰魔石“，象征幸福、幸運(yùn)芳和長久翡翠是有很好的孟裝飾品也能襯托人的高陰貴氣質(zhì)。 但是翡翠也是褪有檔次只分的，A貨振是指未經(jīng)任何人工化學(xué)揖處理的天然翡翠貨品，太成分、結(jié)構(gòu)、顏色、透柵明度均保持自然狀態(tài)的展屬性，僅通過機(jī)械加工汛改變了形狀的翡翠。 B碌貨指本來是低檔翡翠逆，經(jīng)強(qiáng)酸處理漂洗，去狽除雜質(zhì)雜色，保留了綠藩色、紫色，再用環(huán)氧樹凍脂固結(jié)，顏色、玉質(zhì)是漠天然的，但結(jié)構(gòu)已被破醞壞的翡翠，較長時(shí)間后腥，其色、質(zhì)均會(huì)變差。 靴C貨指經(jīng)過人工添加濾外來染料或藥品處理后彎的翡翠及其成品，玉質(zhì)劈是真的，顏色是人工加卷入的。 A貨上可以“養(yǎng)妨人”的，但是B，C貨訓(xùn)可能就對(duì)人有害，尤其談是C貨。 我們還了解一蛋些關(guān)于翡翠的鑒別方法否主要從顏色和質(zhì)地兩瀉個(gè)方面。 顏色以祖母綠鰓色為最好，綠色的分布巧和形態(tài)以帶子綠為最佳蜒。 質(zhì)地以玻璃地為上，卻“水頭”越足越好，“漓水頭”差者為次。 選購擺翡翠飾品首先要鑒定原仲料的真假，如果確定懈是真料，還要從顏色雜、質(zhì)地、石花、翠性、瑤綹裂、臟黑和琢型等方切面認(rèn)真挑選，方能買到披稱心的翡翠飾品。 翡翠視質(zhì)堅(jiān)而韌性強(qiáng)，但瑪瑙搶的質(zhì)地似水晶，細(xì)膩無祈雜質(zhì)，光澤玻璃狀，透晨明或半透明。 且多呈層橇狀，各層互相重疊，呈洞波紋狀、同心狀、斑駁丸狀、層狀等多種花紋，閑也有純白的。 顏色有紅要、白、黃、藍(lán)、黑、紫掂、綠、灰、褐等。 加工蘸之后的翡翠制品都較薄霹，佩戴時(shí)應(yīng)避免碰磕，辜以防破損。 我們還宴認(rèn)識(shí)瑪瑙，瑪瑙的質(zhì)地誓似水晶，細(xì)膩無雜質(zhì)，羔光澤玻璃狀，透明或半攻透明。 且多呈層狀，各轟層互相重疊，呈波紋狀屑、同心狀、斑駁狀、層紋狀等多種花紋，也有純凌白的。 它的顏色有紅、品白、黃、藍(lán)、黑、紫、畜綠、灰、褐等。 不過紅研色瑪瑙是主要的顏色，妮因?yàn)樘烊患t色的瑪瑙較沏少，且又色層不深，故盔瑪瑙中的紅色多為燒紅負(fù)瑪瑙。 瑪瑙是玉雕中的尉一大品種，用量很大，龜有用紅色為主，巧妙襯睦以其它顏色和紋理，使醛瑪瑙特點(diǎn)突出。 也有用城其它色為主，以各色襯朝托，效果也很顯著。 技碧藝高超的玉雕大師們應(yīng)繹用不平凡的身手，可以遮使普通的瑪瑙，躍升成屋為寶貴的藝術(shù)珍品。 陀我們對(duì)于瑪瑙的知識(shí)鹽知道的不多它的鑒別方閻法我們也不是很清楚，鉗在珠寶行中有一句口頭診禪-瑪瑙無紅一世恥窮。 這說明瑪瑙的紅色顫是多么重要。 通過鑿短短的兩天實(shí)習(xí)，我對(duì)蠅自己的專業(yè)有了更為詳瞥盡而深刻的了解，增強(qiáng)雍了專業(yè)知識(shí)的感性面及適認(rèn)識(shí)面，對(duì)所學(xué)的專業(yè)懈有了新的認(rèn)識(shí)。 從這次熏實(shí)習(xí)中，認(rèn)識(shí)到自己的睹不足，同時(shí)體會(huì)到了實(shí)娛際的工作與書本上的知沫識(shí)是有一定距離的，為碾以后的工作和學(xué)習(xí)奠定燭了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 云南國軒土資源職業(yè)學(xué)院頂崗(溪生產(chǎn))實(shí)習(xí)綜合報(bào)告系聾班級(jí)學(xué)號(hào)指導(dǎo)教師專業(yè)眾姓名完成日期職稱學(xué)生造頂崗實(shí)習(xí)綜合報(bào)告 一、鎮(zhèn)實(shí)習(xí)綜述實(shí)習(xí)目的及恿意義1.實(shí)習(xí)目的巍經(jīng)過了大學(xué)三年寶玉石搖鑒定與營銷專業(yè)的理論祟進(jìn)修，使我們對(duì)寶玉石地鑒定與營銷專業(yè)的基礎(chǔ)興知識(shí)有了根本的掌握。 筐為了將自己所學(xué)的寶玉覺石鑒定與營銷專業(yè)知識(shí)輾運(yùn)用在社會(huì)實(shí)踐中，在更實(shí)踐中鞏固自己的理論債知識(shí)，將學(xué)習(xí)的理論知竹識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，反攘過來驗(yàn)證書本上理論的卑正確性，鍛煉自己的動(dòng)沼手能力，培養(yǎng)實(shí)際工作剎能力和分析能力，以達(dá)鹵到學(xué)以致用的目的。 通琳過寶玉石鑒定與營銷的逾專業(yè)實(shí)習(xí)，深化已經(jīng)學(xué)輯過的理論知識(shí)，提高綜繩合運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)，魁并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題柳、解決問題的能力。 他通過寶玉石鑒定與營貞銷專業(yè)崗位實(shí)習(xí)，更廣亮泛的直接接觸社會(huì)，了永解社會(huì)需要，加深對(duì)社系會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自身對(duì)抉社會(huì)的適應(yīng)性，將自己蕉融合到社會(huì)中去，培養(yǎng)轟自己的實(shí)踐能力，縮短裳我們從一名大學(xué)生到一諧名工作人員之間的觀念忙與業(yè)務(wù)距離。 為以后進(jìn)臍一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)軍的基礎(chǔ)。 通過實(shí)習(xí)，了榆解寶玉石鑒定與營銷專均業(yè)崗位工作流程，從而方確立自己在最擅長的工郎作崗位。 為自己未來的郎職業(yè)生涯規(guī)劃起到關(guān)鍵領(lǐng)的指導(dǎo)作用。 通過實(shí)習(xí)敗過程，獲得更多與自己史專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)寬戮知識(shí)面，增加社會(huì)閱歷卷。 接觸更多的人，在實(shí)妙踐中鍛煉膽量，提升自矚己的溝通能力和其他社豹交能力。 培養(yǎng)更好的職頹業(yè)道德，樹立好正確的倚職業(yè)道德觀。 2.實(shí)習(xí)鄖意義畢業(yè)實(shí)習(xí)是必锨要的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，搜是高職教育教學(xué)計(jì)劃中臼重要的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)輿，是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力附的過程，是搞好畢業(yè)論蕩文的先決條件，是學(xué)生仲就業(yè)前的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)熒。 通過實(shí)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)兵一步理解寶玉石鑒定與桓營銷、加工的基本理論種與方法并用于實(shí)踐中，愧從而具備寶玉石鑒定與鹽營銷人員必備的知頁識(shí)和技能，提高分析問訓(xùn)題和解決問題的能力，猙以適應(yīng)云南珠寶業(yè)的發(fā)豬展。 實(shí)習(xí)基本情況1.且實(shí)習(xí)單位基本情況選蘭州基爾技術(shù)有限公司瘁成立于*年，是吭一家專注于XX產(chǎn)品和鹽XXX產(chǎn)品研究、開發(fā)賤、生產(chǎn)及銷售的高科技畢企業(yè)，總部及研發(fā)基地某設(shè)立于*科技創(chuàng)咖業(yè)園，并在全國各地設(shè)尚有分支機(jī)構(gòu)。 公司技術(shù)間和研發(fā)實(shí)力雄厚，是國墨家863項(xiàng)目的參與者因，并被政府認(rèn)定為“高簍新技術(shù)企業(yè)”。 蘭斗州基爾技術(shù)有限公司自逸成立以來，始終堅(jiān)持以蔗人才為本、誠信立業(yè)的朋經(jīng)營原則，薈萃業(yè)界精減英，將國外先進(jìn)的信息盔技術(shù)、管理方法及企業(yè)上經(jīng)驗(yàn)與國內(nèi)企業(yè)的具體罩實(shí)際相結(jié)合，為企業(yè)提咱供全方位的解決方案，爺幫助企業(yè)提高管理水平謄和生產(chǎn)能力，使企業(yè)在謎激烈的市場競爭中始終壓保持競爭力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)蚜快速、穩(wěn)定地發(fā)展。 私公司人才結(jié)構(gòu)合理，標(biāo)擁有多名博士作為主要襲的技術(shù)骨干，具有碩士舀、學(xué)士高中級(jí)技術(shù)職鍘稱的員工達(dá)800多人酋。 為了開發(fā)出真正適合帝企業(yè)需求的XXXX產(chǎn)抖品，企業(yè)特聘請(qǐng)寶玉石炭鑒定與營銷專業(yè)專家作央為咨詢顧問，緊密跟蹤哉寶玉石鑒定與營銷行業(yè)什發(fā)展特點(diǎn)，不斷優(yōu)化。 支2.實(shí)習(xí)崗位描述贓參與寶玉石鑒定與營銷慎崗位的日常工作，參與腎組織制定單位寶玉石鑒科定與營銷崗位發(fā)展規(guī)劃諧和年度工作計(jì)劃，并協(xié)幀助同事組織實(shí)施和檢查掙執(zhí)行情況。 協(xié)助主幟管領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)管理，貫徹隨、實(shí)施有關(guān)規(guī)章制度。 遲確定自己在寶玉石鑒定跡與營銷專業(yè)崗位的工作壺職責(zé)與任務(wù)，定期進(jìn)修佳和業(yè)務(wù)相關(guān)的知識(shí)，不獰斷提高業(yè)務(wù)水平和工作噴能力。 在工作過程遁，跟同事一起通過與客茹戶的洽談，現(xiàn)場勘察，梗盡可能多地了解客戶從指事的職業(yè)、喜好、業(yè)主鄂要求的使用功能和追求遙的風(fēng)格等。 努力提高客痞戶建立良好關(guān)系能力，選給客戶量身打造設(shè)計(jì)方烷案。 二、實(shí)習(xí)過程及內(nèi)曲容實(shí)習(xí)過程1.舉行計(jì)嘎算科學(xué)與技術(shù)專業(yè)崗位生上崗培訓(xùn)我很榮幸寶進(jìn)入蘭州基爾技術(shù)有限模公司開展畢業(yè)實(shí)習(xí)。 為嚴(yán)了更好地適應(yīng)從學(xué)生到鯨一個(gè)具備完善職業(yè)技能配的工作人員，實(shí)習(xí)單位充主管領(lǐng)導(dǎo)首先給我們分咋發(fā)寶玉石鑒定與營銷專姨業(yè)崗位從業(yè)相關(guān)知識(shí)材竣料進(jìn)行一些基礎(chǔ)知識(shí)的婿自主學(xué)習(xí)，并安排專門拴的老同事對(duì)崗位所涉及朽的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行專項(xiàng)培咐訓(xùn)。 2.適應(yīng)寶玉石鑒巖定與營銷專業(yè)崗位工作鑿為期六個(gè)個(gè)多月的憐畢業(yè)實(shí)習(xí)是我人生的一杭個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 校園與取職場、學(xué)習(xí)與工作、學(xué)逸生與員工之間存在著思蕭想觀念、做人處事等各娛方面的巨大差異。 從象堯牙塔走向社會(huì)，在這個(gè)魄轉(zhuǎn)換的過程中，人的觀吶點(diǎn)、行為方式、心理等尹方面都要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整憨和適應(yīng)。 我在寶玉石鑒血定與營銷專業(yè)崗位慢慢刷的熟悉工作環(huán)境和工作榨同事后，逐漸進(jìn)入工作銑狀態(tài)，每天按照分配的夏任務(wù)按時(shí)按量的完成。 骯在逐漸適應(yīng)崗位工作的腥過程中，我理解了工作撥的艱辛與獨(dú)立自主生活眩的不易。 在工作和同事娜相處過程中，即使是一長件很平常的瑣碎小事也戳不能有絲毫的大意，也棺讓我明白一個(gè)道理細(xì)惶節(jié)決定成敗。 3.學(xué)習(xí)雨崗位所需的知識(shí)在淫實(shí)習(xí)過程中，我深深體瑚會(huì)到“活到老，學(xué)到老十”的深刻內(nèi)涵。 在寶玉籮石鑒定與營銷專業(yè)崗位蒸上實(shí)習(xí)，要不斷學(xué)習(xí)與娩自己業(yè)務(wù)相關(guān)的知識(shí)。 乍在課堂上，老師傳授給羽我們寶玉石鑒定與營銷咯專業(yè)的理論知識(shí)，教給掩我們專業(yè)技能。 但是，沖這些都課本，源于謝前人的研究總結(jié)。 在課涉堂上聽老師講授的有太啞多是抽象的東西，沒有幕經(jīng)過實(shí)踐，不易理解把帳握。 有句名言“大學(xué)老朔師給予我們的僅是一棵纓魚竿，如何釣到魚較是我們必須思考的問題蛆。 的確，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)置迅猛騰飛的今天，在終愛身教育時(shí)代已經(jīng)來臨的賄時(shí)代，一個(gè)人要想在走熬出象牙塔、跨入社會(huì)后鎮(zhèn)有所作為，那么現(xiàn)在就慕得學(xué)會(huì)求知，自覺主動(dòng)捌去求知，敢于去探索鉆抉研，特別是需要與時(shí)俱勻進(jìn)的寶玉石鑒定與營銷毅專業(yè)。 因循守舊，得過兒且過，不思進(jìn)取，胸?zé)o允大志，注定要在轉(zhuǎn)眼間糾被時(shí)代淘汰。 反之，與鍍時(shí)俱進(jìn)，自主探索，自熏覺學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才婆是成功必由之路。 為了早能夠融入到職場、融入墊到社會(huì)，我們必須不斷軒學(xué)習(xí)，多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐前活動(dòng)，敢于去艱苦的地每方磨煉自己，挑戰(zhàn)自己樟，造就自己。 在實(shí)行習(xí)過程，實(shí)習(xí)單位安排把的了技術(shù)指導(dǎo)杜老師，搔杜老師傅是個(gè)和藹親切原的人，他先帶領(lǐng)我們熟貨悉工作環(huán)境和寶玉石鑒墻定與營銷專業(yè)崗位的相偷關(guān)業(yè)務(wù)，之后他親切的鴕和我們交談關(guān)于本部門廂的工作性質(zhì)，目前的主骯要工作任務(wù)、本部門的禍主要工作同事以及我們拆的未來的工作安排，同掙時(shí)帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)本部門鼎的工作人員，并讓我們矚虛心地向這些辛勤地在秩寶玉石鑒定與營銷專業(yè)揮工作崗位上的前輩學(xué)習(xí)挑，在遇到不懂得問題后沙要積極請(qǐng)教前輩。 實(shí)習(xí)酷內(nèi)容1.各類寶石及貴汁金屬我們首先進(jìn)行庶的是各類寶石及貴金屬幕的學(xué)習(xí)，老師給我們提夠出了幾個(gè)問題，讓我們爐帶著問題來參觀市場并侶解決它們。 各種寶石與抵玉石各占比例多少？品汪種有多少？各個(gè)品牌間俺的差異等等諸如此類的瀕問題。 首先是第一嶄個(gè)問題品種有多少？概在大廳的珠寶區(qū)里，我包見識(shí)了各種各樣的珠寶秩，有和田玉，有翡翠，抽有珍珠，有瑪瑙，有琉吐璃，有珊瑚，有方解石魄手鐲，有螢石，有石英忿貓眼，有琥珀，有碧璽枕，有海藍(lán)寶石，有葡萄批石，有石榴石，有托帕橙石，有月光石，有水晶叛等等，種類繁多，五花訓(xùn)八門，更是色彩繽紛。 歉這里就像夏天的叢林里貳的花朵，有紅的，白的癬，藍(lán)的，黃的，綠的，冗紫的，還有好多說不錯(cuò)詹來顏色的，競相綻放，馴互相攀比著，一個(gè)個(gè)的侮把自己最美麗的一面綻猩放。 在一樓大廳的珠寶盒區(qū)里，我見識(shí)了各種流絨行款式，有和田玉雕件遺，有鉆石戒指，有翡翠釁掛件，有碧璽項(xiàng)鏈，有茶琥珀戒指，有方解石手桂鐲，有瑪瑙的酒具，有毫石英貓眼的戒指，更有培成串的珍珠項(xiàng)鏈，玉石藻玉雕，應(yīng)有盡有。 這里裙就像是選秀一樣，南京興林業(yè)大學(xué)課程名稱學(xué)紉時(shí)實(shí)習(xí)人員所在學(xué)苫院專業(yè)班級(jí)工業(yè)設(shè)螢計(jì)任課教師實(shí)習(xí)地點(diǎn)歸實(shí)習(xí)時(shí)間實(shí)習(xí)戰(zhàn)報(bào)告參觀實(shí)習(xí)1周學(xué)分糧131404121矚殷志祥家具與工業(yè)設(shè)計(jì)飾學(xué)院1314041劉昌瑋職稱講師南京、揚(yáng)隊(duì)州、青島 一、參觀實(shí)播習(xí)的作用與目的參馭觀實(shí)習(xí)是一門專業(yè)實(shí)踐在課，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)氧基礎(chǔ)課程之后進(jìn)行課程炒設(shè)計(jì)時(shí)不可缺少的實(shí)踐證環(huán)節(jié)。 在這段寶貴的時(shí)貉間里，我們走出了書本淫，走出了課堂，走出了串學(xué)校；走進(jìn)了實(shí)踐，走幸進(jìn)了工廠，走進(jìn)了社會(huì)隘，增長了見識(shí)。 通過實(shí)饋習(xí)，我們可以更廣泛的郎直接接觸社會(huì)了解社會(huì)連需要，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)呵識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)侖性，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能肢力，縮短我們從一名大炙學(xué)生到一名工作人員之怖間的思想與業(yè)務(wù)距離，助為我們參觀后社會(huì)角色詳?shù)霓D(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。 開拓臆了自己的眼界，提高了個(gè)自身知識(shí)和水平。 眠1.通過對(duì)一些優(yōu)秀公錠司如海爾、海信、宙慶鳳的參觀學(xué)習(xí)，讓我了解奎了工業(yè)設(shè)計(jì)公司的成長遣歷程，認(rèn)知一些產(chǎn)品設(shè)卡計(jì)獨(dú)特的具體操作程序昆與制作方法，熟悉了目什前行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景懸，感知了它的現(xiàn)狀與近抗期發(fā)展情況，對(duì)于我個(gè)婿人權(quán)衡從業(yè)方向和發(fā)展也空間起到了很大的促進(jìn)酉作用。 提高對(duì)工業(yè)產(chǎn)品例的認(rèn)知水平，增強(qiáng)創(chuàng)作遷、造型能力、活躍構(gòu)思練，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)兢。 同時(shí)更好了解工業(yè)產(chǎn)炮品設(shè)計(jì)公司的操作模式啡，產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，以及乍工業(yè)設(shè)計(jì)師所需掌握的耽知識(shí)和技能，從而明確記工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)方罕向。 使在校學(xué)習(xí)的專業(yè)舊知識(shí)和設(shè)計(jì)實(shí)際生產(chǎn)相尺結(jié)合，進(jìn)一步鞏固、充喲實(shí)和拓展專業(yè)知識(shí)。 受2.通過參觀一些美嶼術(shù)館、博物館等地，接宛受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏剎陶，開闊藝術(shù)視野，學(xué)焰習(xí)不同時(shí)期不同藝術(shù)類呆型的風(fēng)格特征，構(gòu)建自窯己的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，提升自遁我感性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而感悟邯美、發(fā)現(xiàn)美、凝煉美、程創(chuàng)造美，提升自身美感荒。 3.通過參觀創(chuàng)供意設(shè)計(jì)中心，直面一些寅獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)大師的叮作品與一些優(yōu)秀的學(xué)生稼作品，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的堪設(shè)計(jì)理念，感悟設(shè)計(jì)生甚活的靈感，增長了自己界的見識(shí)，開拓了新思維支。 二、參觀實(shí)習(xí)內(nèi)容軒參觀實(shí)習(xí)一共經(jīng)歷六消天，六天的行程各不相賜同，學(xué)習(xí)參觀內(nèi)容也不游相同，具體如下第一唇天南京第一站疑xx年9月14日芋上午，南京創(chuàng)意設(shè)計(jì)中芝心洛可可設(shè)計(jì)公司圖1餡創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心展館圖2團(tuán)洛可可設(shè)計(jì)公司南踩京創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心主要經(jīng)婆營文化創(chuàng)意項(xiàng)目孵化、菜成果轉(zhuǎn)化、推廣服務(wù)；抬文化藝術(shù)交流咨詢、策渙劃；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資織；展覽，展示等文化類筷相關(guān)配套服務(wù)，是一家家非營利性的文化綜合服謄務(wù)行業(yè)。 中心秉承“匯彥聚創(chuàng)意力量，領(lǐng)航南京見設(shè)計(jì)”的理念，以“全尚市創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)動(dòng)機(jī)贊和孵化器”為目標(biāo)采取令政府引導(dǎo)、主體運(yùn)作、臻園區(qū)承載、多方支持的堰運(yùn)營模式，通過全面整返合本市和國內(nèi)外優(yōu)秀創(chuàng)古意設(shè)計(jì)資源，搭建包含挾行業(yè)服務(wù)、設(shè)計(jì)培育、鱗市場開拓等功能的創(chuàng)意訣設(shè)計(jì)企業(yè)孵化機(jī)構(gòu)，構(gòu)業(yè)建創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品、祿交易、消費(fèi)全產(chǎn)業(yè)鏈，健對(duì)接設(shè)計(jì)行業(yè)資源，培抱育創(chuàng)意高端人才，打造造原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌，促進(jìn)文懾化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相叁關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。 參觀藍(lán)創(chuàng)意中心給了我很大的昏啟發(fā)，在里面的有很多挎非常獨(dú)特并且優(yōu)秀的設(shè)英計(jì)。 看完這些設(shè)計(jì)，也疲能夠激發(fā)我很多的靈感源。 它的設(shè)計(jì)物品，不管蒸是從造型上還是材質(zhì)的獵運(yùn)用上，都有它獨(dú)特與己眾不同的一面。 展出物垂品不僅美觀而且也有很爐大的實(shí)用性，確實(shí)值得匣我們學(xué)習(xí)。 總之，這次詢的行程讓我收獲頗豐，辛豐富了自己的眼界，提肢高了自己的欣賞能力。 菱我想著，如果以后還能換有機(jī)會(huì)，一定要來這里訓(xùn)多多學(xué)習(xí)。 發(fā)揮想象，寡進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。 壩圖3展出物品圖4紅漆整方形提匣第二天、第三徐天揚(yáng)州第一站案xx年9月15日悠下午，揚(yáng)州雙博館、漢頌廣陵王墓博物館圖5雙遜博館首先，我們先帳去了揚(yáng)州雙博物館，它樓位于揚(yáng)州新城西區(qū)，由漲揚(yáng)州中國雕版印刷博物三館、揚(yáng)州博物館新館組哄成。 雙博館的建筑獨(dú)特蟬造型，外觀采用荷葉造虞型，使之融入緊鄰的湖件濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑摯與自然的交融，反映了脾“和諧”的建筑理念。 揭自然流暢、沒有棱角的棄建筑外觀線條抽象地反蚌映了水的屬性，是揚(yáng)州鴦地方特色文化精神的提類煉,體現(xiàn)了人與自然和垛諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境交躍融合一的設(shè)計(jì)理念。 博整物館內(nèi)陳列物品以春秋鉑邗城、漢廣陵城、唐城御、宋城和明清城的城市壬故事，簡潔明快地勾勒杏出揚(yáng)州歷史，發(fā)展的主監(jiān)線，也映襯著中國歷史咆發(fā)展的大勢。 圖6博物悶館進(jìn)門雕塑圖7雕版印歡刷博物館展覽計(jì)分茍五大單元，每個(gè)單元各亦有側(cè)重。 分級(jí)說明言簡你意賅，平實(shí)無華。 展覽俠運(yùn)用色彩基調(diào)和一定的厭線形關(guān)系，鮮明而準(zhǔn)確熙地闡釋主題。 整個(gè)陳列幽將柳樹色彩元素作為基再本調(diào)子，表現(xiàn)“綠揚(yáng)城源廓是揚(yáng)州”的文化特征侵。 用古楠木色作為輔助贈(zèng)色調(diào)，寓意揚(yáng)州歷史的桑深厚底蘊(yùn)。 展廳平、立暫面長短弧線與直線的有蝎機(jī)結(jié)合，象征揚(yáng)州歷史肥連綿不斷，充滿無限生娟機(jī)和活力。 展覽雖沒有啞刻意尋求造型元素和藝?yán)菩g(shù)符號(hào)來強(qiáng)化主題，但觀由形、色、光構(gòu)成的