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.朗誦創(chuàng)作規(guī)范及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)一直以來(lái),朗誦藝術(shù)缺乏的從來(lái)都不是愛(ài)好者,而是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作規(guī)范和專(zhuān)業(yè)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。下面,我們將通過(guò)五個(gè)部分,十項(xiàng)指標(biāo),為朗誦藝術(shù)創(chuàng)立規(guī)范,制定標(biāo)準(zhǔn)。第一部分聲音基礎(chǔ)朗誦,是聲音的創(chuàng)作活動(dòng)。聲音的質(zhì)感、美感以及辨識(shí)度,是首當(dāng)其沖的硬指標(biāo)。聲音基礎(chǔ),包括音色和音準(zhǔn)。音色是聲音的基本素質(zhì),正常情況下,要求呈現(xiàn)出穩(wěn)定、飽滿、結(jié)實(shí)和通透的狀態(tài)。聲音的虛、抖、散、憋,不僅影響實(shí)際聽(tīng)感,也會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)氣的偏差。對(duì)于音色的塑造,共鳴腔起著重要作用,這也是我們通過(guò)后天努力可以改變的部分。后天的努力對(duì)音色的影響也是相當(dāng)大的,甚至改變先天的很多不足。所以在今天先撇開(kāi)朗誦,只說(shuō)音色能否提高,肯定地說(shuō)能!通過(guò)學(xué)習(xí),你的聲音能得到二次投胎。共鳴腔的使用,要避免刻意和夸張。一味振動(dòng)喉頭,或拉動(dòng)胸腔,追求所謂“磁性、靠后”的效果,不但使聲音變得渾濁和做作,也浪費(fèi)了寶貴的氣息。共鳴是對(duì)我們的音色是有極大的改變,而且可以通過(guò)后天努力來(lái)改變。共鳴腔的使用和開(kāi)發(fā)是我們每一個(gè)人的責(zé)任,使我們的音色變得圓潤(rùn)、通透、飽滿、穩(wěn)定。這是我們對(duì)音色的基本要求。不管做什么,音色不能擠著、憋著、壓著,聲音一定要穩(wěn)定,不能聽(tīng)起來(lái)哆嗦,你這一哆嗦,除了大家聽(tīng)起來(lái)難受,你的聲音立即就把情緒狀態(tài)帶了出來(lái)。你的聲音里帶出許多不應(yīng)該有的狀態(tài),你的聲音就摻雜了許多不應(yīng)該有的情緒。如果聲音在擠壓它,別人也會(huì)感覺(jué)其中有許多不該有的色彩。這是音色與語(yǔ)氣產(chǎn)生的影響。音色不能刻意地追求厚重,聲音靠后,這種胸腔共鳴。那樣會(huì)失去自然?!氨竟?jié)目?!北咀植荒芡驴啃厍?,頂多是口腔和鼻腔。一切都不能脫離自然。自然的就是好聽(tīng)的,這就是共鳴的焦點(diǎn)。發(fā)聲位置,同樣會(huì)影響到音色,在朗誦中壓喉、吊嗓是比較常見(jiàn)的問(wèn)題。每個(gè)人生理構(gòu)造不同,只有通過(guò)反復(fù)摸索,才能找到最適合自己的位置。音色是聲音的基本素質(zhì)。音色要保持一個(gè)通透的、圓潤(rùn)的、有美感的、穩(wěn)定的聲音狀態(tài)。音準(zhǔn)是聲音的辨識(shí)度。音準(zhǔn)需要從兩方面理解,第一,它是漢字的讀音規(guī)范;第二,它是聲音的清晰程度。后者的意義在于,音準(zhǔn)需要長(zhǎng)期不懈的錘煉,而不僅僅是滿足于普通話的達(dá)標(biāo)。音準(zhǔn)的清晰度,是一個(gè)長(zhǎng)期朗誦的修養(yǎng)。它都是音節(jié)訓(xùn)練,一個(gè)音一個(gè)音地錘煉,沒(méi)有捷徑。一個(gè)月之后,你對(duì)比前面的錄音,會(huì)有很大進(jìn)步。拳不離手,曲不離口。音節(jié)訓(xùn)練時(shí)要全神貫注,每一個(gè)發(fā)出的字音都要追聽(tīng),并仔細(xì)揣摩和修正。音準(zhǔn)的改善,很像影像聚焦的過(guò)程,通過(guò)前后錄音對(duì)比,可以聽(tīng)出明顯的差別。如果咬字太死,是頜骨沒(méi)打開(kāi)。如山東的走字;有一個(gè)好辦法,屢試不爽。就是在舌面上放一小片東西,依然在這個(gè)狀態(tài)下去讀文章,就會(huì)發(fā)現(xiàn)舌頭被限制了,只能通過(guò)口腔的救活來(lái)發(fā)出字音,這時(shí)可以感覺(jué)到口腔會(huì)動(dòng)起來(lái)了,知道口腔可以變化了。唇、舌練習(xí)對(duì)于音準(zhǔn),除了錯(cuò)讀、誤讀以及方音的干擾,調(diào)值不夠、動(dòng)程不全、吐字不清、歸音不準(zhǔn)都是比較常見(jiàn)的問(wèn)題。第二部分聲音應(yīng)用字音,只有組成句子,才具有實(shí)際意義。就像再美的音符,必須形成旋律,才能打動(dòng)人心。聲音的應(yīng)用,包括語(yǔ)流和重音。語(yǔ)流是聲音的運(yùn)行狀態(tài)。通過(guò)聲音的起伏錯(cuò)落,語(yǔ)流,勾畫(huà)出句子的基本輪廓。在一般陳述中,語(yǔ)流應(yīng)該是自然順暢的,只有受到情緒的影響,才會(huì)出現(xiàn)一系列變化,比如急促、散緩、凝滯,甚至中斷。要注意兩方面:一語(yǔ)流要自然,二要語(yǔ)流要準(zhǔn)確。音準(zhǔn)和語(yǔ)流是有抵觸性的。朗誦中,字音要盡量融入語(yǔ)流,過(guò)分強(qiáng)調(diào)音準(zhǔn),往往導(dǎo)致咬字太死并形成顆粒感。但是,語(yǔ)流也要避免一味平順,在句子的關(guān)鍵位置,字音不僅要有跳出,做到顆顆飽滿、粒粒凸顯,甚至不惜音色的渲染。語(yǔ)流的隨意性,也是比較常見(jiàn)的問(wèn)題。聲音的忽大忽小、忽快忽慢、忽高忽低、忽斷忽連,這些變化,不是依據(jù)句子結(jié)構(gòu),而是全憑當(dāng)時(shí)的氣息和情緒。這樣的語(yǔ)流,貌似抑揚(yáng)頓挫,實(shí)則華而不實(shí)。重音是語(yǔ)句中被強(qiáng)調(diào)的部分。除了漢語(yǔ)自然形成的“語(yǔ)法重音”(這部分沒(méi)理可講),在句的范疇里,還有強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的“語(yǔ)意重音”和強(qiáng)化語(yǔ)氣的“情態(tài)重音”。語(yǔ)意重音又叫邏輯重音,通過(guò)強(qiáng)調(diào)特定的句子成分,保證句意傳達(dá)的準(zhǔn)確性。情態(tài)重音,則是通過(guò)對(duì)副詞的強(qiáng)調(diào),表現(xiàn)范圍、程度、頻率等,起到強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用。需要注意的是,當(dāng)兩種重音同時(shí)出現(xiàn),情態(tài)重音具有更高級(jí)。重音不等于重讀,雖然重音的表現(xiàn)手法很多,但最終目的都是為了凸顯。重音一方面要求位置準(zhǔn)確,一方面要求力度得當(dāng),這不僅考驗(yàn)對(duì)文字的理解力,更考驗(yàn)對(duì)聲音的控制力。重音在理論上分三類(lèi):1. 語(yǔ)法重音一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)法重音是約定俗成,是語(yǔ)言習(xí)慣。兩個(gè)字的詞一般都是中重格式,這是漢語(yǔ)的習(xí)慣,不這樣讀就覺(jué)得很別扭。也包括在普通話的學(xué)習(xí)和練習(xí)中。今天格外要講的是詞組重音。好多人不知道有時(shí)重音上讀錯(cuò)了。常見(jiàn)的詞組,如主謂詞組:心情舒暢,春光明媚。重音要放在謂語(yǔ)上。動(dòng)賓詞組:大展宏圖,飽經(jīng)風(fēng)霜。重音放在賓語(yǔ)位置上。偏正詞組:這是重點(diǎn)要說(shuō)的,讀偏正詞組時(shí)問(wèn)題很多,很多人以偏蓋正:偉大的祖國(guó)、美麗的姑娘、慈祥的老人。重音要放在中心語(yǔ)上。我們不能看到形容詞修飾語(yǔ)就全力去表現(xiàn)。這里真正要說(shuō)的是祖國(guó)、姑娘、老人。前面修飾的部分,是為中心語(yǔ)服務(wù)的。在正常的句子中,一般要重讀中心語(yǔ)。但出現(xiàn)對(duì)比的時(shí)候,要重音對(duì)比部分了:偉大的祖國(guó),富強(qiáng)的祖國(guó)。重音要在偉大、富強(qiáng)。2. 語(yǔ)義重音:語(yǔ)義重音也叫邏輯重音。在朗誦中是最基本的重音。因?yàn)樗匾娜蝿?wù)是語(yǔ)義傳遞的準(zhǔn)確性。這句話主要想說(shuō)什么意思,重點(diǎn)想突出的是什么?“我是一個(gè)兵?!敝匾舨煌?,意思不同。邏輯重音在朗誦中比比皆是,每個(gè)句子都要完成基本的邏輯重音,才能保證語(yǔ)義傳遞的正確和句子輪廓的準(zhǔn)確。這是必須的。3. 情態(tài)重音情態(tài)重音,在朗誦中能夠提高表達(dá)力,能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣上的呈現(xiàn)。這些情態(tài)重音往往是一些副詞。如:巴爾蒙特的這句詩(shī),自從我第一次讀到它,就幾乎一天也沒(méi)有忘記過(guò)。“一天”是情態(tài)重音,它的任務(wù)是表示程度。如果你沒(méi)有這個(gè)意識(shí),就會(huì)把一天讀得平乏,不刻意突顯,語(yǔ)氣自然就弱了,表現(xiàn)力就差了。如:可正是因?yàn)樗鼈兠總€(gè)夜晚都掛在天上,所以很少有人會(huì)在意。“都”字是情態(tài)重音,表程度。一個(gè)都字,這句子的眼睛就讀出來(lái)了。朗誦的表現(xiàn)不是通過(guò)大嗓門(mén)和歇斯底里。而是表現(xiàn)一個(gè)正確的句子輪廓的基礎(chǔ)上,恰如其分地把重音讀出來(lái)。這需要大家耐下心來(lái)去體會(huì)和掌握。渲染很容易,重要的是我們要在尊重文字的基礎(chǔ)上,先從最基本的要傳達(dá)意思,在此基礎(chǔ)上再去小心翼翼地體會(huì)語(yǔ)氣的施加。所以情態(tài)重音需要大家特別記住??傊好烤湓挾加羞壿嬛匾?。沒(méi)有邏輯重音,就沒(méi)有語(yǔ)義,別人聽(tīng)起來(lái)很容易麻木,很容易產(chǎn)生歧義。不能真正往人心里走。第三部分氣息在聲樂(lè)界,有“誰(shuí)懂得呼吸,誰(shuí)就會(huì)唱歌”的說(shuō)法,用來(lái)強(qiáng)調(diào)氣息的重要性。朗誦,何嘗不是?氣息,包括斷句和氣息。斷句在整句結(jié)束前,所有聲音上的停頓,都叫斷句。斷句的目的,主要是為了補(bǔ)充氣息。斷句,應(yīng)該預(yù)先做好標(biāo)注。斷句不當(dāng),不僅造成歧義和句子失衡,還會(huì)直接干擾氣息循環(huán)。斷句對(duì)于語(yǔ)流,實(shí)際上是具有破壞性的,因此在一般陳述中,要盡量減少斷句,但對(duì)于描述句和情態(tài)句,情況就比較復(fù)雜了。要不要斷句?在哪里斷句?這些問(wèn)題經(jīng)常會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論。只有結(jié)合理論、吃透文字、反復(fù)實(shí)踐,才會(huì)找到最佳方案。l “眼下已經(jīng)不是菊花季節(jié)了,陶公祠中的菊花 早已衰敗,只偶爾露出(邏輯斷句,是為了表現(xiàn)“點(diǎn)點(diǎn)殘黃”,又突出了點(diǎn)點(diǎn)形容的意味,又把句子的邏輯關(guān)系理清了。所以有時(shí)一個(gè)斷句肩負(fù)了好幾個(gè)任務(wù),其中就包括邏輯關(guān)系和表現(xiàn)斷句。目的就是突顯句子部分。) 點(diǎn)點(diǎn)殘黃。(新派實(shí)踐課-809_陶公祠的菊花)”l “我和妹妹 就在這樣的黃昏,在這樣的山梁上等待著父親,還有父親(表現(xiàn)斷句,把文章最主要突顯“手中的魚(yú)”跳出來(lái),讓大家知道這文字著重要說(shuō)什么。) 手中的魚(yú)。”(新派實(shí)踐課-1005_在冬夜里歌唱的魚(yú))為什么不揚(yáng)起你的臉 讓我親一親?為什么不跟著我走,踩著我(平衡斷句) 腳步的拍子?(新派實(shí)踐課-1001_雨說(shuō))祖國(guó)啊 我是你 簇新的理想 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。我是你 雪被下古蓮的胚芽 我是你 掛著眼淚的笑窩 (祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó) 作者 舒婷) 這種讀法聽(tīng)著舒服。氣息作為聲音背后的“推手”,氣息無(wú)處不在。這里重點(diǎn)講氣息的補(bǔ)充和分配。朗誦中,如果氣息類(lèi)型沒(méi)有變化,聲音面貌必然是單調(diào)的。此外,對(duì)任何一個(gè)整句,無(wú)論長(zhǎng)短,氣息都應(yīng)該是一次完整的循環(huán),要做到“不見(jiàn)句號(hào)不落地”。氣息問(wèn)題通常比較隱蔽,造成氣息短、弱、憋、竭的原因也有很多。科學(xué)系統(tǒng)的氣息訓(xùn)練,是朗誦進(jìn)階的必由之路。(松)周莊,江蘇省昆山市的一個(gè)古鎮(zhèn)。四面環(huán)水,(揚(yáng)起,如看到)猶如泊bo2在湖上的一片荷葉 散發(fā)著 淡淡的清香。“吳水依依吳水流,吳中舟楫/好夷/游”, 小橋、流水、人家(要連起來(lái)),千百年來(lái),她那淳樸典雅的風(fēng)韻 依然(肯定?。?。 在馬達(dá)加斯加,青蔥茂盛的雨林 和烈日灼人的平原并存。這里充滿(虛)了奇異的 多刺的植物 和眾多冷峻的石筍-(|)就連這里的樹(shù)冠,都像是-伸向天空的樹(shù)根。第四部分節(jié)奏聲音體現(xiàn)出來(lái)的文字結(jié)構(gòu),就是朗誦的節(jié)奏。其中,貫穿保證了節(jié)奏的緊湊,跳轉(zhuǎn)反映了節(jié)奏的變化。貫穿是聲音對(duì)于文字的整合。比如一個(gè)復(fù)合句,往往由幾個(gè)分句組成,如何運(yùn)用聲音,把它們有機(jī)地銜接起來(lái),在聽(tīng)感上形成一個(gè)層次分明的整體,這就是貫穿的意義。貫穿,首先要求對(duì)文字結(jié)構(gòu)有清晰的認(rèn)識(shí),其次才是聲音上的控制,這就像施工必須要有圖紙一樣。貫穿的練習(xí),先從句子開(kāi)始,漸漸提升到段落乃至通篇,最終達(dá)到“句子連成線,段落擰成股,通篇抱成團(tuán)”。貫穿,體現(xiàn)了“以文為本”的朗誦創(chuàng)作思想。松散的語(yǔ)流和錯(cuò)誤的句子輪廓,是對(duì)貫穿最大的破壞?!把嘧尤チ?,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去 不復(fù)返呢?”沒(méi)有人會(huì)懷疑這就是一句話,前面燕子、楊柳、桃花這些都是主句的鋪墊,鋪墊的是“我們的日子為什么一去不復(fù)返”?!耙灰刮⒂曛?,春天 鼓著心事 爬上枝頭。(新派實(shí)踐課-109-桃花流水)我相信只要有一個(gè)比較正常的語(yǔ)流,都可以把這句子讀出來(lái)。但這里我要強(qiáng)調(diào),別看這一個(gè)小小的簡(jiǎn)單句,也要遵循正常的句子輪廓:主語(yǔ)是什么?春天;一夜微雨之后,是狀語(yǔ)部分。如果沒(méi)有句子輪廓意識(shí),對(duì)讀法是不太注意的。往往只注意字音、音色、普通話等等??晌覀円氖?,你得聽(tīng)這句話的意思。這是一個(gè)簡(jiǎn)單句貫穿,如果貫穿不好,象前面的,輪廓不好,影響了貫穿。因?yàn)槟阕x的這個(gè)句子,它們成了特別平等的關(guān)系,一旦平等就各自分峰,自立為王??曜佑泻芏喾N,竹制的、木制的、金制的、銀制的,但所有的筷子 都必須是成雙成對(duì),彼此平等的(這才是句子要真正傳達(dá)出去的)。(新派實(shí)踐課-810_筷子愛(ài)情)跳轉(zhuǎn)是聲音反映出來(lái)的語(yǔ)境變化。句子內(nèi)部的引用語(yǔ)、插入語(yǔ),以及句子間、段落間的變化,都是通過(guò)跳轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。如果說(shuō)貫穿是“合”的技術(shù),那跳轉(zhuǎn)就是“分”的藝術(shù)。一篇文章正是有了聲音的跳轉(zhuǎn),才會(huì)聽(tīng)起來(lái)結(jié)構(gòu)清晰,層次分明。同樣,也只有把握住跳轉(zhuǎn),才能把握住節(jié)奏,把握住朗誦的整體進(jìn)程。在汴京的大殿前,他兀立良久,對(duì)著周遭靜默的雕梁玉砌,喃喃自語(yǔ):“歐陽(yáng)修呀,歐陽(yáng)修,你還能 回得來(lái)嗎?”(新派實(shí)踐課-1002-千古的醉意)這是句內(nèi)跳轉(zhuǎn)。如引用語(yǔ),插入語(yǔ)。引用的是歐陽(yáng)修的內(nèi)心獨(dú)白。語(yǔ)境變了。如果是一個(gè)客觀的角度來(lái)看,這里是歐陽(yáng)修內(nèi)心的獨(dú)白。 “四十歲?” 我在夢(mèng)里急得喊了起來(lái),“怎么可能一下子 變得那么老?”我接受不了這個(gè)事實(shí),極力掙扎、抗拒,然而,一切 都是徒勞。(新派實(shí)踐課-904-歲月的墻)跳轉(zhuǎn)很明顯。我在夢(mèng)里急得喊了起來(lái),這句不能喊出來(lái)。前后跳轉(zhuǎn)。第五部分情感充滿感情的聲音,不等于充滿了感染力。感動(dòng)自己的朗誦,不等于感動(dòng)了別人。情感,包括基調(diào)和語(yǔ)氣?;{(diào)是朗誦中聲音的“色調(diào)”,體現(xiàn)的是感情的基本傾向。基調(diào)要注意兩個(gè)方面,一是開(kāi)篇定調(diào),二是通篇把握。開(kāi)篇定調(diào),要求朗誦者一開(kāi)口,聲音狀態(tài)就要與文章的基本情緒相吻合,無(wú)論喜悅、彷徨,還是憤怒、憂傷,都要立刻包含在聲音里。對(duì)很多人,開(kāi)篇都存在著不同程度的心理壓力,只有深入理解文字,調(diào)動(dòng)意識(shí)上的積極性,排除雜念,才能達(dá)到“未嘗開(kāi)言先有情”。通篇把握,是指在朗誦進(jìn)程中,聲音狀態(tài)始終要符合文章的基本情緒,不能有突兀的跳出。這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿月的光里,總該另有一番樣子吧。語(yǔ)氣是聲音中流露的情緒,是語(yǔ)言的色彩。朗誦中,語(yǔ)氣無(wú)處不在,即使無(wú)動(dòng)于衷,也是一種語(yǔ)氣。語(yǔ)氣,需要用心挖掘,除了在陳述、描述、情態(tài)句上基本的對(duì)應(yīng),更多細(xì)膩的語(yǔ)氣隱藏在文字背后。這是筆墨無(wú)法盡抒的角落,也是朗誦創(chuàng)作最令人著迷的探索。語(yǔ)氣的表現(xiàn)也叫語(yǔ)氣的滲透,借助豐富
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