語(yǔ)文版必修四 離騷 教案3.doc

離騷 教案教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、了解離騷是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。2、通過(guò)學(xué)習(xí)離騷，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。能力目標(biāo)1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。德育目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)離騷，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。教學(xué)重點(diǎn)1、通過(guò)鑒賞離騷的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。師（大聲）：我們高二（9）班是理科還是文科？生（集體）：理科師：哦，理科，理科班。老師發(fā)現(xiàn)帥哥特別多，（生笑）（指著一位男生），這就是典型的帥哥。問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們一般用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容漂亮的男生。（小劉一般借班上課，一開(kāi)始總溫柔一槍，籠絡(luò)感情，達(dá)到為我所用）生（部分）：酷，帥呆了生（部分）：風(fēng)流倜儻，風(fēng)度翩翩師：我們來(lái)看古人怎樣形容帥哥的（出示投影擲果潘安。岳美姿儀少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”（晉書(shū)）。朗讀一遍。師：這是古代的美男子的寫(xiě)照，類似于現(xiàn)在的追星族，簽名拍照，這些女子也夠膽大，以果投之，也不怕進(jìn)派出所。（生笑）估計(jì)潘岳每次出行后，家里可開(kāi)水果店。（生笑）今天我們要接觸的也是一位奇男子，在中國(guó)浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)名字，始終像浪花一樣潔凈美麗，有一個(gè)名字，成就了楚地一條普通江河的萬(wàn)古名聲，有一個(gè)名字，當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候，驀然回首，他就站在我們身邊，讓我們深情的呼喚這個(gè)名字生（集體）：屈原師：這是詩(shī)人中的詩(shī)人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來(lái)。今天我們來(lái)觸摸他的靈魂，離騷就是屈子真情的告白。誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)屈原？生（1）：他是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。生（2）：最后投江而死師：楚國(guó)原先也是個(gè)超級(jí)強(qiáng)國(guó)，但當(dāng)屈原登場(chǎng)時(shí)，綜合國(guó)力就明顯下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，遭到奸臣的嫉恨，后來(lái)連一向信任他的楚王也拋棄了他，屈原終于被流放在偏僻的汨羅江，憂郁憤怒出詩(shī)人啊，下面請(qǐng)大家朗讀這段用血淚寫(xiě)成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？（生很有感情的朗讀離騷）生（3）：兮字特別多，幾乎每句都有。師：屈原創(chuàng)作的這種詩(shī)體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志，（師想在黑板上寫(xiě)兮字，可惜沒(méi)粉筆）沒(méi)粉筆兮可奈何（生笑），兮表示哪種意思？生（4）：句中可以停頓，還表示感傷。師：給大家看一首真正男人創(chuàng)作的詩(shī)歌（出示垓下歌項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世時(shí)不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈如何（生大聲朗讀）師：去掉兮后再讀一遍（生讀）“兮”使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無(wú)法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“兮確乎是詩(shī)歌的核心與原動(dòng)力”。項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國(guó)的貴族離騷中屈原是怎樣的形象呢？生（5）：豪邁。忠臣生（6）：憂國(guó)憂民師：老師給同學(xué)們看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？（師依次出示三張圖片，一是課文插圖，第二張是打扮得很妖艷的屈子，第三張是明人畫(huà)的屈子行吟圖，學(xué)生相當(dāng)興奮，氣氛活躍）生（7）：我喜歡的是第一張，書(shū)本上有，白衣飄飄，有神采。生（8）：我喜歡第三張，形體憔悴，先天下之憂而憂師：最不能接受的是哪一張？生（集體）：第二張師：說(shuō)一說(shuō)理由？生（8）：打扮的妖里妖氣的，不象個(gè)男人。生（9）：有點(diǎn)變態(tài)。（生笑）師：我把變態(tài)換個(gè)詞語(yǔ)叫生（部分）：自戀師：一些杰出的人物一般都有自戀傾向，太喜歡自己了，說(shuō)一說(shuō)屈原自戀自己什么？用離騷中的事實(shí)來(lái)說(shuō)話。生（9）：喜歡自己的血統(tǒng)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，是說(shuō)自己流著是帝王的血脈，師：是講屈原和楚王的關(guān)系，本是同根生，生（集體）：相煎何太急，師：現(xiàn)在楚國(guó)已日薄西山，天下興亡，連匹夫有責(zé)，更何況我屈原呢？還有嗎？生（10）：出生的日子也很奇特，在正月中出生。是說(shuō)是上帝特意安排的。師：中國(guó)人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說(shuō)李白出生時(shí)，他老娘夢(mèng)見(jiàn)太白金星鉆進(jìn)肚子，所以李白字太白。岳飛出生時(shí)，有大鵬鳥(niǎo)鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也。有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。還有嗎？生（11）：對(duì)自己的名字也自戀，自己的名字是如此的美好，是多么有價(jià)值。生（12）：對(duì)自己的品德也相當(dāng)喜歡。紛吾既有此內(nèi)美兮，說(shuō)我品德多么高尚啊，師：看來(lái)的確如此。人生易老，面對(duì)歲月的流逝，青春已不再，當(dāng)時(shí)屈原已六十出頭了，一般在他的年齡段的人會(huì)怎樣生活？生（13）：安度晚年，早上提鳥(niǎo)籠逛逛師：還有打打太極拳，跳跳舞，晚上搓搓麻將，（生笑）屈原在干什么？生（13）：朝搴枇之木蘭兮，夕攬洲之宿莽，就是說(shuō)早上上山采花，晚上到河邊挖樹(shù)根。師：這大概是他的愛(ài)好吧，為什么這樣做？生（13）：鍛煉自己吧。師：我們可以此理解為修身養(yǎng)性，提升自己。畢竟身體是革命之本。到此，我們眼前似乎站著這樣一個(gè)男人，對(duì)衣服有著特殊的愛(ài)好，善于包裝自己，但我總覺(jué)得以天下為己任的政治家，就不怕背上玩物喪志的惡名嗎？屈原的志是什么？文中怎么說(shuō)？生（14）：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也，即拋棄污濁的政治，變法改革。生（15）：及前王之踵武，希望趕上先王的足跡。師：先王是誰(shuí)？生（15）：昔三后之純粹兮，固群芳之所在，彼堯舜之耿介兮，先王就是堯舜禹湯。屈原表示了對(duì)先王的追慕。師：我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛(ài)國(guó)的、憂國(guó)的。什么時(shí)候會(huì)產(chǎn)生憂患意識(shí)呢？生（16）：是理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，叫懷才不遇時(shí)師：確實(shí)如此，自己的美好的愿望理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞，現(xiàn)實(shí)扼殺了理想。那當(dāng)時(shí)是怎樣的現(xiàn)狀呢？生（17）：小人得志，文中叫黨人，結(jié)黨營(yíng)私，師：是小人不容。生（18）：荃不察，就是君王不明察秋毫，師：小人們嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰塵，真想借你一雙慧眼，把我看得清請(qǐng)楚楚明明白白，真真切切。還有嗎？生（19）：這些都是客觀原因。師：哦，你說(shuō)還有主觀原因。生：詩(shī)中說(shuō)余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高潔師：有理，概括起來(lái)，現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察，自己不原。在現(xiàn)實(shí)和理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義者，在一個(gè)邪惡謊言根深蒂固的時(shí)代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說(shuō)，就可以換種方式說(shuō)。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？生（部分）：用比喻。師：老師想到這樣一件事，比如有個(gè)女孩子，二十四歲的生日，你對(duì)這個(gè)女孩心儀已久，在那一天，你獻(xiàn)上二十三朵玫瑰花，（停頓）然后對(duì)她說(shuō)，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保證大有希望。畢業(yè)后有意愿的朋友不妨一試。屈原怎么說(shuō)的？生（20）：用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之遲暮師：哦，你找到的是美人。（生笑）生（21）：美人指楚懷王。生（22）：用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢生（23）：用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想生（24）：用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)師：詩(shī)中最后一句是什么意思？（生讀）生（25）：用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。師：屈原在那樣的環(huán)境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒發(fā)了難言之情，吶喊出難言之言，我們聽(tīng)一聽(tīng)課文的前六節(jié)的朗讀錄音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放錄音，學(xué)生自覺(jué)的跟讀）師：屈原已離開(kāi)世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅自題小像（1903年）自題小像靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。當(dāng)時(shí)二十二歲的先生悵望祖國(guó)黑如墨的長(zhǎng)夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽(tīng)到了赤子火熱的愛(ài)國(guó)激情。年的月日，黃昏，這是一個(gè)滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開(kāi)的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來(lái)，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫(xiě)在大地上最后兩行崇高的詩(shī)行，（小劉有些激動(dòng)了，居然說(shuō)不下去了，）海子在離開(kāi)前有首詩(shī)，一首有著濃重死亡意識(shí)的詩(shī)歌，其中提到的屈子。（投影亞洲銅及海子的照片和屈子的畫(huà)像）祖父死在這里父親死在這里我也會(huì)死在這里你是唯一的一塊埋人的地方亞洲銅亞洲銅愛(ài)懷疑和飛翔的是鳥(niǎo)淹沒(méi)一切的是海水你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上守住野花的手掌和秘密亞洲銅亞洲銅看見(jiàn)了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子讓我們我們和河流一起穿上它吧亞洲銅亞洲銅擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。小劉動(dòng)感情的朗誦，雖然普通話太普通，但學(xué)生是一片沉默，沉默）師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時(shí)候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀