語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》 答司馬諫議書 學(xué)案 (2).doc

2017-2018學(xué)年語文版選修唐宋八大家散文鑒賞 答司馬諫議書 學(xué)案走近作者王安石(見游褒禪山記)相關(guān)背景宋神宗煕寧二年(1069)，王安石任參知政事，實行新法。保守派的代表人物，當(dāng)時任右諫議大夫的司馬光(字君實)，多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對司馬光煕寧三年(1070)二月一封長達(dá)三千余字、全面攻擊新法的來信的回復(fù)。王安石先是簡短地復(fù)了一信，對來信所責(zé)難的諸點不一一置辯，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡慢，就又寫了這封答書。文意感知全文立論的論點是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出“儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣”，從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，從而批駁了保守派不恤國事、墨守成規(guī)的弊端，表示出作者堅持改革、絕不為流言俗語所動的決心以及堅持變法的堅決態(tài)度。思維導(dǎo)圖一、通假字1不復(fù)一一自辨同“辯”，譯為“辯解”2于反復(fù)不宜鹵莾 同“魯”3故今具道所以 同“俱”，譯為“全，都，詳盡”二、古今異義1于反復(fù)不宜鹵莽古義：書信往來今義：指一遍又遍，多次重復(fù)2不任區(qū)區(qū)向往之至古義：謙辭，用于自稱 今義：指小或少3故略上報古義：寫回信 今義：向上級匯報4則眾何為而不洶洶然古義：喧擾，爭吵今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義三、一詞多義1恤2度3固4見5特6修7如8于9以10為四、詞類活用名詞作動詞如曰今日當(dāng)一切不事事做事五、文言句式1判斷句所操之術(shù)多異故也(“也”表判斷)2被動句終必不蒙見察(“見”表被動)3狀語后置句(1)議法度而修之于朝廷。(“于朝廷”作狀語后置)(2)以謂受命于人主。(“于人主”作狀語后置)4賓語前置句則眾何為而不洶洶然？(應(yīng)為“為何”)5定語后置句至于怨誹之多。(“多”作定語后置)1閱讀第一段，并說說本段的行文思路。明確：本段出于禮貌，先敘酬答的話從初擬“不復(fù)一一自辨”，說到在書信往來中不應(yīng)該草率粗疏，現(xiàn)在則要“具道所以”詳細(xì)說明一下原因，由此轉(zhuǎn)入正文。2第二段中說：“蓋儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣?！睆倪@封信看，作者和司馬光之間對哪些“名實”的看法存在分歧？明確：“侵官”“生事”“征利”“拒諫”“致怨”。3為什么王安石變法會遭到反對？明確：王安石認(rèn)為變法的先決條件是選拔人才，因此主張廢除靠文辭取仕的科舉制度，要從“鄉(xiāng)黨”中提拔官吏。他還認(rèn)為國家財政困難，主要原因不是官多俸祿多，而應(yīng)從增加社會財富入手，以發(fā)展生產(chǎn)作為理財?shù)那疤帷Ｍ醢彩兎ㄔ谝欢ǔ潭壬舷拗屏舜蠊倭?、大地主對人民的掠奪，因此遭到他們的反對。4作者引“盤庚之遷”的例子有什么作用？明確：引用“盤庚之遷”的歷史事實，意在說明“怨誹之多”并不是評定是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；只要確認(rèn)自己做得對，就不會因為“壬人”的毀謗而放棄新法的推行；同時也表明自己會像盤庚那樣，力排眾議，堅持變法，這也表現(xiàn)了自己堅持變法的決心。5結(jié)合全文說說作者對變法一事持什么樣的態(tài)度？明確：文章措辭雖然委婉，但表露了作者堅持原則、堅決變法的政治態(tài)度。寫法鑒賞1行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語言以外，緊緊扣住保守派幾個主要論點進(jìn)行駁斥，只駁論點不涉及其他事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時針對其要害，言簡意明，使文章短小精悍。2論證方法多樣(1)直接反駁，如“為天下理財，不為征利”。(2)舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個人的行為，而是合理合法的。(3)舉出史實進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”，以歷史上曾有過的如何對待怨誹的事實為表率，表示自己不為流言蜚語而動，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅強(qiáng)決心。素材挖掘司馬光成為王安石變法的堅定反對派之后，曾經(jīng)以他特有的方式，連續(xù)三次致信王安石，勸告他重新考慮自己的政治理念和治國方略，王安石的反應(yīng)是這封著名的答司馬諫議書。從此，二人在政治上分道揚鑣，遂成為政治死敵，不共戴天；在個人友情上則徹底決裂，從此終身不再往來，直到公元1086年，二人同年去世。應(yīng)用角度王安石不惜與眾多親人、朋友、同事反目，也要忠實于自己的政治理想與信念，堅定而執(zhí)著。司馬光也表現(xiàn)出了同樣決絕的堅定與執(zhí)著。這種政治非理性令人感到極度不安。當(dāng)這種令人敬重的品質(zhì)與完全拒絕不同意見相結(jié)合時，在這兩位偉大人物身上，同樣使人產(chǎn)生了一種感覺：美好的品格被不適當(dāng)?shù)亍⑦^分地濫用了。于是，政治寬容、理性精神、必要的妥協(xié)與長遠(yuǎn)的目光全部不見了，堅定與執(zhí)著變成了執(zhí)拗與剛愎自用，帝國的政治空氣之中，被兩位政治領(lǐng)袖從不同方向注入了一股同樣強(qiáng)烈的、