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古漢語(yǔ)代詞 帶詞 種類(lèi) 意義 用法古代漢語(yǔ)代詞分人物代詞、指示代詞、疑問(wèn)代詞和一些起取代作用的其他代詞。 第一節(jié)人物代詞 人物代詞包括第一人物代詞、第二人稱(chēng)代詞和第三人稱(chēng)代詞。 一、第一人稱(chēng)代詞 先秦時(shí)期的第一人稱(chēng)代詞有“我”“吾”“余”“予”“朕”“臺(tái)（y）”“卬”。“我”“余”“朕”三個(gè)是殷商時(shí)期就有的，“吾”“予”“臺(tái)”“卬”是西周以後才出現(xiàn)的。其中“予”只是“余”的不同寫(xiě)法，尚書(shū)詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)孟子等文獻(xiàn)用“予”，西周金文、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的多數(shù)文獻(xiàn)如左傳國(guó)語(yǔ)莊子荀子韓非子等一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。“臺(tái)”可能是“余”的變體，祗見(jiàn)於尚書(shū)，例如： （1）格爾眾庶,悉聽(tīng)朕言。非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂,有夏多罪,天命殛之。(尚書(shū)湯誓)（2） 朝夕納誨,以輔臺(tái)德。（尚書(shū)說(shuō)命） “吾”和“卬”都是來(lái)自周人的母語(yǔ)，“吾”在春秋時(shí)期進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的漢民族共同語(yǔ)雅言，而“卬”只見(jiàn)於尚書(shū)和詩(shī)經(jīng)，而且用例很少，沒(méi)有真正真入雅言。例如： （1）越予沖人不卬自恤。（尚書(shū)大誥）按：越：語(yǔ)氣詞。（2）人涉卬否,卬須我友。（詩(shī)經(jīng)匏有苦葉）按：涉，徒步過(guò)河。須：等待。 “我”“余（予）”“朕”“吾”這幾個(gè)代詞之間有表義上的差異?！坝啵ㄓ瑁笔侵t卑的說(shuō)法，漢武帝時(shí)犍為文學(xué)（姓名不詳）注爾雅曰：“余，謙卑之身也?！彼陨袝?shū)中有“予小子”“予沖子”的說(shuō)法，沒(méi)有“我小子”“朕小子”的說(shuō)法。周公自稱(chēng)“余小子旦”，不說(shuō)“我小子旦”。例如： （1）予小子新命于三王，惟永終是圖。（尚書(shū)金縢） （2）念茲皇祖,陟降庭止。維予小子,夙夜敬止。（詩(shī)經(jīng)周頌閔予小子） （3）(齊侯)對(duì)曰: 天威不違顏咫尺,小白余敢貪天子之命無(wú)下拜!(左傳僖公九年)按：唐孔穎達(dá)左傅正義引犍為文學(xué)舍人爾雅注曰:“余,謙卑之身也?！薄半蕖笔亲鸪缁蛸瓢恋恼f(shuō)法，所以一般是君王用以自稱(chēng)，或是提到自己的祖先時(shí)用。例如： （1）韓侯受命，王親命之：“纘戎祖考,無(wú)廢朕命?！保ㄔ?shī)經(jīng)大雅韓奕） （2）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（楚辭離騷） 由于這個(gè)緣故，秦始皇二十六年欽定這個(gè)詞為皇帝專(zhuān)用，后來(lái)各朝代的皇帝都因襲之。 “我”則是既無(wú)謙卑卑也無(wú)尊崇、倨傲義的通種說(shuō)法，所以在“吾”字流行之前，第一人稱(chēng)復(fù)數(shù)一般都用“我”。例如： （1）陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。（詩(shī)經(jīng)召南草蟲(chóng)） （2）予惟曰：“襄我二人，汝有合哉。”（尚書(shū)君大） 前一個(gè)例子中的“我”稱(chēng)代吟唱者本人，是單數(shù)，后一個(gè)例子中的“我”稱(chēng)代說(shuō)話人和說(shuō)話人雙方，是復(fù)數(shù)。 此外，說(shuō)話人提到自己的邦國(guó)時(shí)用“我”。例如： （3）齊人歸我濟(jì)西田。(左傳宣公十年) （4）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。（左傳莊公十年） 例（3）（4）中的“我”都稱(chēng)代魯國(guó)。 “吾”和“我”并行之后，在表義上也開(kāi)始有所分工，“吾”有親近的意思，和現(xiàn)代漢語(yǔ)北京話中的“咱”“咱們”類(lèi)似。所以春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一人稱(chēng)代詞復(fù)數(shù)包括式一般都用“吾”。例如： （1）季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事於顓臾?！笨鬃釉?“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！保ㄕ撜Z(yǔ)季氏） （2）鬬伯比言於楚子曰：“吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我,故難間也?！保ㄗ髠骰腹辏?例（1）中的“吾二臣”稱(chēng)代冉有和季路，是復(fù)數(shù)排除式；例（2）中的“吾”稱(chēng)代說(shuō)話人（鬬伯比）和說(shuō)話人（楚子）雙方，是復(fù)數(shù)包括式，例中的“我”稱(chēng)代楚國(guó)。 第一人稱(chēng)代詞發(fā)展到魏晉時(shí)期，又出現(xiàn)了“身”和“儂”?！吧怼弊掷纾?（1）飛據(jù)水?dāng)鄻?瞋目橫矛曰: 身是張翼德也,可共來(lái)決死!(三國(guó)志蜀書(shū)張飛傳)（2） 丞相自起,解帳帶麈尾,語(yǔ)殷曰: 身今日當(dāng)與君共談析理。(世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)) 儂 是六朝時(shí)期吳地方言。例如： （1）道子頷曰“儂知儂知?！睍x書(shū)簡(jiǎn)文三子傳（2） 歡愁儂亦慘，郎笑我便喜。（鮑照吳歌） 又作“阿儂”： （3）吳人之鬼，居住建康自呼阿儂，語(yǔ)則阿傍。（洛陽(yáng)伽藍(lán)記景寧寺） 唐代以後又作“儂家”： （4）侯印幾人封萬(wàn)戶,儂家祗辦買(mǎi)孤峰。(司空?qǐng)D白菊雜書(shū)之三)二、第二人稱(chēng)代詞 第二代詞有“爾”“汝（女）”“乃”“而”“若”“戎”，“汝（女）”“乃”是殷商甲骨文里就有的，“爾”“而”“若”“戎”是西周以後才出現(xiàn)的，其中“戎”祗見(jiàn)於詩(shī)經(jīng)，可能第一人稱(chēng)代詞“吾”“卬”一樣來(lái)自周人的母語(yǔ)。和第一人稱(chēng)代詞一樣，第二人稱(chēng)代詞“兒”“汝（女）”“而”“乃”之間也有表義差異?！盃枴迸c“我”配對(duì)，是第二人稱(chēng)代詞的通稱(chēng)形式。春秋時(shí)期諸侯會(huì)盟時(shí)用“爾”稱(chēng)代對(duì)方，用“我”稱(chēng)代己方。例如： （1）宋及楚平。華元為質(zhì)。盟曰:“我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。” (左傳宣公十五年)“汝（女）”與“余（予）”配對(duì)，是賤稱(chēng)形式，含有鄙賤的意義。罵人或很不客氣的時(shí)候用它稱(chēng)代對(duì)方。例如： （1）已！汝惟小子，乃服惟弘。（尚書(shū)康浩）按：服，事，責(zé)任。弘，大。 （2）(歜與職)二人浴于池,歜以撲抶職,職怒。歜曰:“人奪女妻而不怒,一抶女庸何傷!”( 左傳文公十八年)“乃”與“朕”配對(duì)，是尊稱(chēng)形式，含有尊敬的意義，提到對(duì)方祖先或?qū)Ψ降墓讜r(shí)多用它來(lái)稱(chēng)代對(duì)方，所以“乃”常作領(lǐng)屬性定語(yǔ)。例如： （1）王曰:“舅氏,余嘉乃勛,應(yīng)乃懿德,謂督不忘。往踐乃職,無(wú)逆朕命。”（左傳僖公十二年） （2）朕心朕德惟乃知。（尚書(shū)康誥） “而”表示親密的意義，常用來(lái)稱(chēng)代親近的人。例如： （1）公遽見(jiàn)之,執(zhí)其手曰:“余知而無(wú)罪也,入,復(fù)而所?！保ㄗ髠髡压辏?（2）燕姞,夢(mèng)天使與己蘭,曰:“余為伯儵。余,而祖也。以是為而子。（左傳宣公三年） “若”在先秦文獻(xiàn)中比較少見(jiàn)，莊子和漢代的史記里用得較多，可能是“汝（女）”字的一個(gè)變體。例如： （1）又為惠公從余於渭濱,命曰三日,若宿而至,若干二命以求殺余。(國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)四)按：此例韋昭注曰：“若，女也?！迸c此例相同的內(nèi)容左傳作“女（汝）”。 （2）既使我與若辯矣,若勝我,我不若勝,若果是也,我果非邪?(莊子齊物論)（3）范增起,出,召項(xiàng)莊,謂曰:“君王為人不忍。若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜!”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)） 三、第三人稱(chēng)代詞 先秦時(shí)期沒(méi)有地道的第三人稱(chēng)代詞，