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種樹(shù)郭橐駝傳 度大庾嶺 宋之問(wèn)度嶺方辭國(guó) 停軺一望家 魂隨南翥 鳥(niǎo) 淚盡北枝花 山雨初含霽 江云欲變霞 但令歸有日 不敢恨長(zhǎng)沙 注 公元705年春 宋之問(wèn)被貶為瀧州參軍 此詩(shī)是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作 翥 飛 西漢賈誼被貶為長(zhǎng)沙王太傅 賞析 這首詩(shī)是作者前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作 真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽诉^(guò)嶺的情景 凄楚悲涼 真摯感人 起句扣題直敘 一個(gè) 方 字把 度嶺 辭國(guó) 聯(lián)系在一起 頓然使人產(chǎn)生一種搖曳心旌的感覺(jué) 使文勢(shì)陡峭而高遠(yuǎn) 對(duì)句 一望 的 一 字 傳達(dá)出詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)的深沉感情 頷聯(lián)緊承首聯(lián) 將詩(shī)人魂斷庾嶺的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致 頸聯(lián)寓情于景 通過(guò)描寫(xiě)景色的漸變 襯托自己心情的變化 寫(xiě)山雨欲停 天空已放出些許晴光 江中云影即將變作彩霞 在這美好的山水景色中 詩(shī)人的心潮逐漸平靜 開(kāi)始振作起來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)希望早日赦歸 尾聯(lián)以直抒胸臆而作結(jié) 但上句的 歸有日 又與首聯(lián)的 辭國(guó) 望家 遙相呼應(yīng) 這首詩(shī)感情真摯 情景交融 章法嚴(yán)謹(jǐn) 對(duì)仗工整 音韻和諧 是一首成熟的五言律詩(shī) 堪稱 示后進(jìn)以準(zhǔn) 的佳作 思考 此詩(shī)頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法 請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 提示 畫(huà)線部分為思考答案 課堂互動(dòng)探究 寫(xiě)作素材積累 種樹(shù)郭橐駝傳 基礎(chǔ)自主學(xué)案 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 基礎(chǔ)自主學(xué)案 二 詞語(yǔ)釋義 名我固當(dāng) 業(yè)種樹(shù) 早實(shí)以蕃 壽且孳 去不復(fù)顧 抑耗其實(shí) 好煩其令 督爾獲 故病且怠 給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng) 以種樹(shù)為業(yè) 結(jié)果早而且結(jié)得多 活得長(zhǎng)久而且茂盛 離開(kāi)后就不再去看它 抑制損耗它的果實(shí) 喜好多發(fā)政令 督促你們收割 所以窮困并且懈怠 而 通 爾 你們 副詞 當(dāng)初 動(dòng)詞 開(kāi)始 副詞 才 連詞 表目的 通 爾 你們 連詞 表并列 又 連詞 表順接 于是 連詞 來(lái) 介詞 把 連詞 來(lái) 連詞 地 動(dòng)詞 盡 動(dòng)詞 達(dá)到 動(dòng)詞 搜集 名詞作動(dòng)詞 起名 名詞作動(dòng)詞 結(jié)果實(shí) 名詞作動(dòng)詞 活得長(zhǎng)久 名詞作動(dòng)詞 指甲抓 掐 動(dòng)詞作名詞 移栽的樹(shù) 名詞作狀語(yǔ) 旦 在早上 暮 在晚上 使動(dòng)用法 使 碩茂 使動(dòng)用法 使 多 使動(dòng)用法 使 長(zhǎng)成 喂大 意動(dòng)用法 以 為職業(yè) 兩個(gè)詞 所以鄉(xiāng)里的 人 兩個(gè)詞 它們的果實(shí) 治理百姓 不是過(guò)多 暗中觀察 不含貶義 官治 當(dāng)官治民 七 特殊句式 理 非吾業(yè)也 不知始何名 故不我若也 吾又何能為哉 又何以蕃吾生而安吾性耶 然吾居鄉(xiāng) 而卒以禍 傳其事以為官戒 移之官理 可乎 判斷句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 省略句 省略句 省略句 省略句 八 名句默寫(xiě) 凡植木之性 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 既然已 勿動(dòng)勿慮 去不復(fù)顧 其蒔也若子 則其天者全而其性得矣 種樹(shù)郭橐駝傳 故吾不害其長(zhǎng)而已 非有能碩茂之也 非有能早而蕃之也 種樹(shù)郭橐駝傳 其筑欲密 其置也若棄 不抑耗其實(shí)而已 九 文學(xué)常識(shí)1 走近作者柳宗元 字子厚 河?xùn)| 今山西永濟(jì) 人 世稱 曾貶為永州司馬 后任柳州刺史 故又稱 柳宗元和韓愈齊名 并稱 韓柳 同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 與宋代的 三蘇 歐 王 曾都以寫(xiě)散文著稱 并稱 唐宋八大家 柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇 其文的成就大于詩(shī) 哲學(xué)著作有 天說(shuō) 天時(shí) 封建論 等 有 柳河?xùn)|集 柳河?xùn)| 柳柳州 2 資料鏈接寓言 文學(xué)作品的一種體裁 以比喻性的故事寄寓意蘊(yùn)味深長(zhǎng)的道理 給人以啟示 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行 是民間口頭創(chuàng)作 在先秦諸子百家的著作中 經(jīng)常采用寓言闡明道理 保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言 古希臘也有 伊索寓言 十 整體預(yù)知 課堂互動(dòng)探究 文脈 探究 1 文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的 提示 作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的 際遇 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 再說(shuō)他身手不凡 說(shuō)歡迎他的人 舉了兩種有代表性的 一是搞觀賞游玩的 精神方面 一是種樹(shù)賣果的 物質(zhì)方面 這兩種要求所種之樹(shù)是大不相同的 因而暗示出橐駝技術(shù)的全面 說(shuō)他技藝高超 點(diǎn)出了兩個(gè)方面 一是他種的樹(shù)不怕 移徙 有 樹(shù)挪活 的神奇 二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì) 枝繁葉茂 早熟多果 最后用 他植者雖窺伺效慕 莫能如也 點(diǎn)染一筆 更增加了玄妙氣氛 2 如何理解 其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng) 莫能如也 這段話的內(nèi)容 提示 橐駝以種樹(shù)為業(yè) 種樹(shù)為他帶來(lái)的 際遇 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 為什么 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 視駝所種樹(shù) 或移徙 無(wú)不活 且碩茂 早實(shí)以蕃 原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超 而且從歡迎他的人看 可知橐駝種樹(shù)既能滿足人們的精神需求 觀賞游玩 又能滿足人們的物質(zhì)需要 種樹(shù)賣果 技術(shù)很全面 由此可見(jiàn) 橐駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因 3 怎樣理解文中第四段的主要內(nèi)容 提示 第四段是正面揭出本旨 實(shí)為一篇之 精神命脈 作者通過(guò)對(duì)話 運(yùn)用 養(yǎng)樹(shù) 與 養(yǎng)人 互相映照的寫(xiě)法 把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去 對(duì) 養(yǎng)人 之不善 文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括 好煩其令 若甚憐焉 而卒以禍 這與上文 他植者 養(yǎng)樹(shù)管理之不善遙相呼應(yīng) 接著用鋪陳的手法 把 吏治不善 的種種表現(xiàn)加以集中 加以典型化 且有言有行 刻畫(huà)細(xì)致入微 入木三分 如寫(xiě)官吏們大聲吆喝 驅(qū)使人民勞作 一連用了三個(gè) 爾 四個(gè) 而 和七個(gè)動(dòng)詞 把俗吏來(lái)鄉(xiāng) 雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致 作者最后以 問(wèn)者 的口吻點(diǎn)出 養(yǎng)人術(shù) 三字 這個(gè) 養(yǎng) 字很重要 可見(jiàn)使天下長(zhǎng)治久安 不僅要 治民 更重要的還要 養(yǎng)民 即使人民得到休生養(yǎng)息 在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì) 也就是后來(lái)歐陽(yáng)修說(shuō)的 涵煦之深 這才是柳宗元寫(xiě)這篇文章的最終目的 4 這篇文章作者的寫(xiě)作思路是怎樣的 提示 這篇文章全文共分三個(gè)部分 第一部分 為第1 2自然段 介紹郭橐駝名字的由來(lái) 性格 職業(yè)和才干 第二部分 為第3自然段 通過(guò)對(duì)話 對(duì)比來(lái)闡述郭橐駝種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn) 突出全文中心 順木之天以致其性 的重要性 第三部分 為第4 5自然段 與種樹(shù)之理類比官理 指出當(dāng)時(shí)做官的人喜歡頻繁的發(fā)命令 百姓時(shí)時(shí)都得接待 使民不得安居樂(lè)業(yè) 最后點(diǎn)明記敘這件事是要以種樹(shù)比喻做官 再以郭橐駝種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)類比做官治民 傳其事以為官戒 5 本文在語(yǔ)言方面有哪些特點(diǎn) 名師點(diǎn)撥 這篇文章的語(yǔ)言很有特色 開(kāi)頭的敘述 語(yǔ)言質(zhì)樸明朗 后面兩大段對(duì)話 多用排比對(duì)偶 說(shuō)理深刻 尤其是在排比對(duì)偶句中 活畫(huà)出各種逼真情狀 令人理服心折 例如 寫(xiě)他植者 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn)其生枯 搖其本以觀其疏密 幾句 把一個(gè) 愛(ài)之太殷 憂之太勤 的種樹(shù)者的蠢行刻畫(huà)得栩栩如生 又如 寫(xiě)俗吏旦暮擾民的 促爾耕 勖爾植 督爾獲 擊木而召之 一段排比對(duì)偶句 難道不也把那紛紛擾擾 雞犬不寧 百姓疲于奔命的情景都活畫(huà)出來(lái)了嗎 從語(yǔ)言上看 許多語(yǔ)句如串串珠貝 璀璨奪目 足堪欣賞 6 本文講的這個(gè)道理對(duì)我們有什么啟示 名師點(diǎn)撥 綜觀全文 我們應(yīng)注意三點(diǎn) 一是無(wú)論種樹(shù)或治民 都要 順天致性 而不宜違逆其道 二是想要順天致性 必先掌握樹(shù)木或人民究竟怎樣才能 碩茂以蕃 亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律 三是動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一 不允許好心辦壞事 或只把好心停留在表面上和口頭上 把這三點(diǎn)做好 才算懂得真正的 養(yǎng)人術(shù) 從這一點(diǎn)來(lái)看 順木之天以致其性 只有掌握了事物發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律才能得到更大的自由 細(xì)剖 深析 樓主 橐駝種樹(shù)種得極好 我把它概括為 天下奇絕 請(qǐng)同學(xué)們來(lái)找一找 絕 在哪里 沙發(fā) 凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者 皆爭(zhēng)迎取養(yǎng) 無(wú)論是把樹(shù)作為觀賞的豪富人還是賣果子為生的人都爭(zhēng)著雇傭他 可見(jiàn)他的技術(shù)很全面 板凳 或移徙 無(wú)不活 我們常說(shuō) 樹(shù)挪死 人挪活 但郭橐駝種的樹(shù)移植了還能活 這也是他奇特之處 三樓 碩茂 早實(shí)以蕃 他種的樹(shù)枝繁葉茂 結(jié)果早且多 說(shuō)明他種的樹(shù)質(zhì)量高 品質(zhì)優(yōu) 他植者雖窺伺效慕 莫能如也 別人怎么都模仿不如他 這是他的獨(dú)門本領(lǐng) 寫(xiě)作素材積累 類比手法的運(yùn)用類比 就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì) 推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式 種樹(shù)郭橐駝傳 這篇文章用種樹(shù)類比治民 用種樹(shù)要 順木之天以致其性 類比治民要 順民之天以致民之性 用種樹(shù)要 其蒔也若子 類比做官要愛(ài)護(hù)老百姓 如此層層類比 環(huán)環(huán)相扣 說(shuō)理透徹 隨堂練筆以 挫折 為話題 運(yùn)用類比的手法寫(xiě)一段文字 不少于100字 1 課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)提起自然 便想起了 詩(shī)經(jīng) 詩(shī)經(jīng) 中直接以草木為名或涉及草木內(nèi)容的篇目 有80 以上 中國(guó)古代真正的大雅之人往往對(duì)草木情意殷殷 陶淵明自稱五柳先生 有人愛(ài)菊 愛(ài)蓮 愛(ài)牡丹 柳宗元被貶柳州心情很不好 還在自然中找到樂(lè)趣 柳州柳刺史 種柳柳江邊 西游記 作者吳承恩 這位四百八十年前的江蘇才子寫(xiě)到第八十六回 寫(xiě)了個(gè)野菜宴 一口氣寫(xiě)了六十余種野菜 而且是真實(shí)無(wú)欺 適用話題 這則材料可用于 自然與樂(lè)趣 自然與人生 等有關(guān)話題或材料作文的寫(xiě)作中 2 鮮活素材速遞中科院院士 著名理論物理學(xué)家何祚庥 我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào) 即所謂 人要敬畏大自然 一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn) 我認(rèn)為 該防御要防御 該制止就制止 我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的損失 但并不意味著要敬 要畏 敬畏自然 的口號(hào)實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義 認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來(lái)有所作為 反映到人和自然的關(guān)系 就是敬與畏 不要老想去改造自然 這就在實(shí)際上走向了 反科學(xué) 適用話題 這則材料可用于 敬畏自然與反科學(xué) 向自然致敬 等有關(guān)命題或材料作文中 知能優(yōu)化演練 美文佳作欣賞 窗前的樹(shù)張抗抗我家窗前有一棵樹(shù) 那是一棵高大的洋槐 洋槐在春天 似乎比其他的樹(shù)都沉穩(wěn)些 楊與柳都已翠葉青青 它才爆出米粒般大的嫩芽 只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠 悄悄然決不喧嘩 又過(guò)些日子 忽然就掛滿了一串串葡萄似的花苞 又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿樹(shù)枝 當(dāng)它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí) 薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色 那個(gè)清晨你會(huì)被一陣來(lái)自夢(mèng)中的花香喚醒 那香味甘甜淡雅 撩人心脾卻又若有若無(wú) 你尋著這馥郁走上陽(yáng)臺(tái) 你的身子為之一震 你的眼前為之一亮 頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗 滿滿的一樹(shù)雪白 裊裊低垂 如瀑布傾瀉四濺 銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩 花氣熏人 人也陶醉 便設(shè)法用手勾一串鮮嫩的槐花 一小朵一小朵地放進(jìn)嘴里 如一個(gè)圣潔的吻 甜津津 涼絲絲的 輕輕地咽下 心也香了 槐花開(kāi)過(guò) 才知春是真的來(lái)了 鋪在桌上的稿紙 便也文思靈動(dòng)起來(lái) 那時(shí)的文字 就有了些許輕松 夏的洋槐 巍巍然郁郁蔥蔥 一派的生機(jī)勃發(fā) 驕陽(yáng)下如華蓋蔽日 烈焰下送來(lái)陣陣清風(fēng) 夏日常有雨 暴雨如注時(shí) 偏愛(ài)久久站在窗前看我的槐樹(shù) 它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒 滿樹(shù)的綠葉呼號(hào)猶如一頭發(fā)怒的雄獅 它翻滾 它旋轉(zhuǎn) 它戰(zhàn)栗 它呻吟 曾有好幾次我以為它會(huì)被風(fēng)暴折斷 閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間 窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然 大雨過(guò)后 它輕輕抖落樹(shù)身的水珠 那一片片細(xì)碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮 飽含著水分 安詳而平靜 那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng) 自己的心似乎也變得干凈而澄明 雨后清新的濕氣縈繞書(shū)桌徘徊不去 我想這書(shū)桌會(huì)不會(huì)是用洋槐樹(shù)木做成的呢 否則為何它負(fù)載著沉重的思維卻依然結(jié)實(shí)有力 洋槐伴我一春一夏的綠色 到秋天 艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃 不幾日 窗前已是裝點(diǎn)得金碧輝煌 秋風(fēng)乍起 金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落 我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷 我明白那是一種告別的方式 它們從不纏纏綿綿凄凄切切 它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回 它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老拋去了陳舊 是一個(gè)必然 一種整合 一次更新 它們一日日稀疏凋零 安然地沉入泥土 把自己還原給自己 它們需要休養(yǎng)生息 一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始 所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹(shù) 我并不怎樣覺(jué)得感傷和悲涼 我知道它們明年還會(huì)再回來(lái) 冬天的洋槐便靜靜地沉默 它赤裸著全身一無(wú)遮擋 向我展示它的挺拔與驕傲 或許沒(méi)人理會(huì)過(guò)它的存在 它活得孤獨(dú) 卻活得自信 活得瀟灑 寒流搖撼它時(shí) 它黑色的枝條儼然如樂(lè)隊(duì)指揮莊嚴(yán)的手臂 指揮著風(fēng)的合奏 樹(shù)葉落盡以后 樹(shù)杈間露出一只褐色的鳥(niǎo)窩 肥碩的喜鵲啄著樹(shù)枝喳喳歡叫 幾只麻雀飛來(lái)飛去到我的陽(yáng)臺(tái)上尋食 偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過(guò) 時(shí)喜時(shí)悲地營(yíng)造出一派生命的氣氛 使我常常猜測(cè)著鳥(niǎo)們的語(yǔ)言 也許是在提醒著我什么 雪后的槐樹(shù)一身素裹銀光璀璨 在陽(yáng)光還未及融化它時(shí) 真不知是雪如槐花還是槐花如雪 年復(fù)一年 我已同我的洋槐度過(guò)了六個(gè)春秋 在我的一生中 我與槐樹(shù)無(wú)言相對(duì)的時(shí)間將

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